تصريحات في لقاء مع القائمين على تنظيم الانتخابات

بسم الله الرحمن الرحيم

أرحب بجميع الإخوة والأخوات الأعزاء؛ أمناء الأمانة الكبيرة والقيمة الوطنية والإسلامية. كل واحد منكم في أي جزء من هذه المجموعة الكبيرة، سيتولى دورًا مهمًا، أساسيًا، مؤثرًا، ذا قيمة وإن شاء الله دائمًا؛ سواء كان مجلس الشورى المحترم والمجموعة الرقابية المرتبطة بهذا المجلس، أو وزارة الداخلية المحترمة والمجموعات الشعبية والحكومية الكبيرة المرتبطة بهذه التشكيلات، أو المسؤولون عن الحفاظ على الأجواء الانتخابية الآمنة والسليمة؛ مثل قوات الأمن وغيرهم.

قبل أن أبدأ في تقديم ملاحظات قصيرة حول هذا الموضوع، من الضروري أن أشير إلى حادثة مؤلمة وقعت في هذه الأيام؛ والتي كانت بحد ذاتها حادثة مؤلمة، وأيضًا كشفت عن العديد من الأيدي الخفية؛ وهي حادثة تدمير قبر الصحابي الجليل، حجر بن عدي (رضوان الله تعالى عليه وسلام الله عليه) والإهانة لجثمانه الشريف. من جوانب عديدة، هذه القضية مؤلمة: الإهانة بحد ذاتها لصحابي من كبار أصحاب النبي ومن حواريي أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) واستشهاده في سبيل الله، أن يتم نبش قبره بعد ألف وأربعمائة سنة، وإخراج جثمانه الطاهر وإهانته، هي حادثة مؤلمة جدًا ومحزنة. بجانب ذلك، هناك مرارة أخرى وهي أن يوجد بين المسلمين والأمة الإسلامية من يعتبرون بتفكيرهم البليد والمتخلف والخرافي، تكريم الكبار والوجوه النيرة في صدر الإسلام شركًا وكفرًا؛ حقًا هذه مصيبة. هؤلاء هم نفس الأشخاص الذين دمر أسلافهم قبور الأئمة (عليهم السلام) في البقيع. في ذلك اليوم الذي قامت فيه الأمة الإسلامية، من شبه القارة الهندية إلى أفريقيا، ضدهم، لو كانوا يجرؤون، لكانوا دمروا قبر النبي الطاهر أيضًا، وجعلوه ترابًا. انظروا إلى أي فكر باطل، وأي روح خبيثة، وأي أشخاص سيئين يريدون انتهاك احترام الكبار بهذه الطريقة ويعتبرون ذلك جزءًا من الواجبات الدينية! في الوقت الذي دمروا فيه البقيع، اعلموا أن العالم الإسلامي بأسره اعترض عليهم. كما قلت؛ من شرق جغرافيا الإسلام - من الهند - إلى غرب جغرافيا الإسلام، تجمعوا ضدهم.

هؤلاء يقومون بهذه الأعمال الخبيثة بحجة أن هذه الأعمال عبادة! الذهاب إلى قبر إنسان وطلب الرحمة له من الله تعالى، وطلب الرحمة لأنفسهم في تلك الأجواء الروحية والمعنوية، هل هو شرك؟ الشرك هو أن يصبح الإنسان أداة في يد سياسات الاستخبارات البريطانية والسي آي إيه الأمريكية وبهذه الأعمال، يجعل قلوب المسلمين حزينة ومتألمة. هؤلاء لا يعتبرون الطاعة والعبودية والخضوع أمام الطواغيت الأحياء شركًا، بل يعتبرون احترام الكبار شركًا! هذا بحد ذاته مصيبة. التيار التكفيري الخبيث الذي يوجد اليوم في العالم الإسلامي بفضل بعض الموارد المادية، للأسف لديهم المال والإمكانيات، هو أحد مصائب الإسلام.

بحمد الله، الشيعة في كل مكان كانوا فيه - سواء هنا، أو في العراق، أو في باكستان، أو في أي مكان واجه فيه الشيعة هذه القضية في الأيام القليلة الماضية - أظهروا أنهم يتمتعون بنضج فكري. العدو يريد من خلال هذا العمل، تعزيز نيران النزاعات الشيعية السنية؛ لكن المجتمع الشيعي الكبير، عائلة أتباع أهل البيت الكبيرة أظهرت أنهم لا ينخدعون بهذه اللعبة. الإخوة السنة أيضًا في العديد من الأماكن أدانوا هذا العمل؛ وأظهروا وعيهم وبصيرتهم. يجب أن يستمر هذا. هذه ليست من القضايا التي تثير ضجة في العالم لمدة يومين، ثلاثة أيام، خمسة أيام، أسبوع، ثم تُترك. إذا لم يُدانوا تمامًا من قبل المسلمين ولم يقم الكبار العلميون والكبار المثقفون والكبار السياسيون بواجبهم تجاههم، فلن تقتصر هذه الفتن على هذه الأماكن؛ بل ستقع بلاءً على المجتمع الإسلامي وستتوسع هذه النار يومًا بعد يوم. يجب أن يُوقفوا هذه الفتن؛ سواء من خلال الطرق السياسية، أو من خلال الفتاوى الدينية، أو من خلال المقالات التنويرية للكتاب والمفكرين والنخب الفكرية والسياسية في العالم. يجب الانتباه إلى أن الأيدي الخفية للعدو تظهر علامات نفسها في هذه الأعمال؛ هذا ليس شيئًا يمكن للإنسان أن يتجاهله. أولئك الذين ينوحون ويثيرون الضجة لتدمير أثر تاريخي في العالم، صمتوا أمام هذه الظاهرة؛ سواء المنظمات الدولية، أو الشخصيات الدولية، أو السياسيون الذين يدعمون هؤلاء العميان؛ هذا يدل على أنهم متورطون في القضية؛ هذه القضية تظهر الأيدي.

اعلموا: «إن ربك لبالمرصاد».(1) يقول الله تعالى: «إنهم يكيدون كيدًا. وأكيد كيدًا»؛(2) إنهم يمكرون، لكن مكر الله سيغلب مكرهم بالتأكيد وسيوقف هذا التيار الذي يريد أن يعرقل وحدة الأمة الإسلامية وتقدمها.

مسألة الانتخابات على مدى هذه السنوات الأربع والثلاثين كانت مسألة حاسمة وتجديد للحياة لحركة بلدنا. على مدى هذه السنوات، هذه الانتخابات الثلاثين التي أُجريت وحضر الناس فيها إلى صناديق الاقتراع، في كل مرة دفعت بلاءً عن البلاد وفي كل مرة استطاعت أن تضخ قوة جديدة، روح جديدة، في جسد البلاد والأمة والثورة؛ هذه المرة أيضًا من جوانب معينة، من بعض الانتخابات السابقة أكثر أهمية؛ والتي الآن أحد الجوانب - كما أشاروا - هو أن انتخابات الرئاسة وانتخابات المجالس، وفي بعض الأماكن انتخابات منتصف الدورة لبعض الانتخابات الأخرى، قد اجتمعت معًا.

انتخابات الرئاسة مهمة جدًا، انتخابات المجالس مهمة جدًا. يجب الانتباه إلى أن الاهتمام بانتخابات الرئاسة لا يمكن أن يبعد أهمية انتخابات المجالس عن أعين المسؤولين، عن أعين الناس، عن أعين النخب. أن نسلم الأمور، القرارات، في النهاية إلى أيدي الناس من مستوى القرية والمدينة إلى مستوى البلاد، هو حدث مهم جدًا. المجالس هي مظهر من هذا الشيء. جهاز الرئاسة أيضًا أهميته واضحة. الدستور والقوانين الجارية في البلاد، وضعت كل هذه الأنشطة والجهود والإمكانيات والميزانية وطرق السير نحو الأهداف أمام الجهاز الحكومي والرئيس؛ لذلك هو مهم للغاية.

إجراء الانتخابات في البلاد، هو من مفاخر الجمهورية الإسلامية. في اليوم الذي تحدث فيه عن الانتخابات في هذا البلد، من بداية المشروطة حتى زمن الجمهورية الإسلامية - قبل ذلك لم يكن لهذه الكلمات معنى - لم تحدث انتخابات عامة حقيقية شاملة بمعنى الكلمة. حتى في فترة الحركة الوطنية، رغم أنها كانت انتخابات حقيقية، لكنها لم تكن بمستوى شأن الشعب الإيراني، حيث يأتي الناس من أعماق القرى إلى صناديق الاقتراع، يعرفون بأنفسهم، يعلمون بأنفسهم، يصوتون بأنفسهم؛ هذا حدث فقط في الجمهورية الإسلامية وكان الإمام الخميني (رحمه الله) مبتكر ومصمم ومهندس هذا البناء. أصر منذ البداية على أن يتم الاستفتاء لتحديد النظام الحكومي في الجمهورية الإسلامية بأسرع وقت ممكن.

في ثورات العالم، تحدث هذه الأمور بعد ثلاث سنوات، أربع سنوات، خمس سنوات، وأحيانًا أكثر؛ لكن في الجمهورية الإسلامية، أقل من خمسين يومًا بعد انتصار الثورة، أُجري استفتاء شامل وجاءت تلك الجماهير الكبيرة والعظيمة والنسبة العالية إلى صناديق الاقتراع وصوتوا. ما الذي صوتوا له، هو المسألة الثانية؛ المسألة الأولى هي أن الناس أظهروا بكل وجودهم أنهم حاضرون في الساحة ومستعدون للعمل واتخاذ القرار وتحديد المسار المستقبلي. هذا وُضع حجره الأول هناك، وأُسس ثم استمر.

في أوائل الثورة، عندما لم يكن الدستور قد أُعد بعد، وكان من الضروري تشكيل مجلس الخبراء، لم يمر سوى بضعة أشهر حتى استدعى الإمام مجلس الثورة إلى قم. ذهبنا. تعامل الإمام بشدة ومرارة: لماذا لا تتخذون إجراءات لتشكيل مجلس يمكنه إعداد الدستور؟ كان الإمام يشعر بالتأخير. هذه هي طبيعة الجمهورية الإسلامية؛ هذه الطبيعة بقيت في الجمهورية الإسلامية بحمد الله. حاول الكثيرون أن يجعلوا الانتخابات باهتة، يؤجلونها عن موعدها المحدد، يجعلون حضور الناس فيها باهتًا وغير نشط - كان لديهم دوافع لذلك - لكنهم لم يتمكنوا؛ حتى اليوم لم يتمكنوا، ولن يتمكنوا بعد ذلك بتوفيق الله. لماذا لديهم دوافع لجعل الانتخابات باهتة؟ لأن العدو يعلم أن قوام الجمهورية الإسلامية يعتمد على رأي وحضور الناس. في الجمهورية الإسلامية، إذا لم يكن الناس في الساحة، فإن الجمهورية الإسلامية ليست شيئًا. الجمهورية الإسلامية ليست مجرد أربعة مسؤولين من أمثالي؛ الجمهورية الإسلامية تعني الحضور الجماعي لشعب إيران والحركة العامة نحو الأهداف والأحلام الكبيرة والعملية؛ هذا هو معنى الجمهورية الإسلامية.

اعتماد الجمهورية الإسلامية وقوة الجمهورية الإسلامية على قلوب الناس، على عواطف ومشاعر الناس، على عقل وفكر وبصيرة الناس. إذا لم يتمكنوا على مدى هذه السنوات الثلاثين من زعزعة الجمهورية الإسلامية، فذلك بسبب هذا؛ وإلا فإن هذا العالم المادي، هذا العالم المستكبر، هذه القوى الظالمة والشريرة، هل كان من الممكن أن يسمحوا لنظام بهذا الادعاء الذي يمتلكه نظام الجمهورية الإسلامية أن يبقى حيًا؟ ترون ما يفعلونه بالدول التي قامت فيها حركة باسم الإسلام؛ يضعونها تحت الضغط، يفرضون مطالبهم عليها بالقوة، يجبرونها. في الجمهورية الإسلامية لم يحدث هذا؛ لم يتمكنوا. العدو يريد أن يفرض مطالبه على الجمهورية الإسلامية، أن يجعل الجمهورية الإسلامية تحت إمرته؛ وهذا يمكن أن يحدث فقط إذا كانت الجمهورية الإسلامية ضعيفة. بحضور الناس، تزداد قوة الجمهورية الإسلامية؛ لا يريدون أن تكون هذه القوة موجودة؛ لذلك في جميع انتخاباتنا، على مدى هذه السنوات، قبل موعد الانتخابات، تبدأ دعاية العدو ضد الانتخابات؛ أي قبل أن يبدأ مسؤولونا ووسائل إعلامنا وصحفنا العمل من أجل الانتخابات، كان العدو قد خطط وبدأ؛ هذه المرة أيضًا نفس الشيء.

لدينا معلومات أن هذه المرة أيضًا وسائل الإعلام الرسمية والمعروفة للعدو - التي كلما استطاعت، عملت ضد الجمهورية الإسلامية - قد بدأت التخطيط منذ فترة، وتقوم بالبرمجة، وتصنع البرامج، لكي تبرد قلوب الناس تجاه الانتخابات؛ وقد بدأوا، لكن تخطيطهم أوسع بكثير من هذا؛ يريدون أن لا يأتي الناس إلى صناديق الاقتراع؛ يريدون أن لا يشارك الناس في إدارة البلاد وإدارة البلاد؛ يريدون أن لا يكون الناس في الساحة؛ لذلك يحاولون. إذا لم يكن هناك حضور للناس، يمكنهم بسهولة مضاعفة هجومهم. حضور الناس هو الذي يمنح النظام الإسلامي وبلدنا العزيز الحصانة. حضور الناس هو الذي يقوي عوامل القوة والقوة في داخلنا: يتقدم علمنا، تتقدم بصيرتنا، تتقدم آليات إدارتنا - كما تقدمت على مدى هذه السنوات - هذا بسبب حضور الناس، بسبب دوافع الناس؛ يريدون أن لا تكون هذه الدوافع موجودة، لذلك يحاولون جعل الانتخابات غير نشطة.

أقول؛ ما يعرفه الإنسان عن فضل الله، عن همة هؤلاء الناس الأعزاء، إن شاء الله بتوفيق الله، بإذن الله، ستكون هذه الانتخابات المقبلة واحدة من أفضل وأشد الانتخابات حماسًا لدينا. بالطبع، العدو يحاول أن يبطل جهد الناس - كما فعلوا في عام 88 - هذا أيضًا كان أحد أعمال الأعداء؛ جعلوا بعض الأشخاص يتصرفون بشكل مخالف للقانون، ويطالبون بتوقعات، وعلى أساس تلك التوقعات، يحاولون وضع الناس في مواجهة النظام؛ لكنهم لم ينجحوا بتوفيق الله.

الطريقة الأساسية لتجنب المشاكل الانتخابية هي الالتزام بالقانون؛ هذا ما أقوله. يجب على جميع الناس في أي مكان في البلاد؛ في المدينة، في القرية، في المركز، في المدن الكبرى وفي كل مكان، أن يسعوا إلى أن يكون كل من يتحدث، على أساس القانون؛ كل من لديه توقع، على أساس القانون. أولئك الذين تسببوا في تلك السنة في تلك الخسارة للبلاد وللأمة وخلقوا تكاليف للبلاد، لو كانوا ملتزمين بالقانون، لما حدث ذلك. القانون قد حدد أنه إذا كان لدى شخص اعتراض، فليأتِ. في تلك السنة قيل؛ حتى أننا طلبنا من مجلس الشورى المحترم، أن يمددوا ذلك الوقت لإعادة فرز الأصوات؛ قلنا أن يتم إعادة فرز أي عدد معقول وأي صندوق يريدونه؛ حسنًا، لم يقبلوا! لم يكن عملهم منطقيًا، لم يكن معقولًا؛ خلقوا تكاليف للبلاد. حسنًا، البلاد تتغلب على هذه المسائل. نظام الجمهورية الإسلامية قوي. هذه التخريبات ووضع الأصابع في العيون وهذه المضايقات والإزعاجات، لن تسقط الجمهورية الإسلامية. الجمهورية الإسلامية على مدى هذه السنوات واجهت أنواع السياسات والسياسيين المختلفين؛ لكن رغم كل المعارضات، كل الزوايا - التي كانت موجودة أحيانًا - تقدمت الجمهورية الإسلامية؛ بعد ذلك أيضًا سيكون نفس الشيء. الجمهورية الإسلامية لن تسقط بهذه الكلمات، لكن تكاليف تُخلق للبلاد. الطريقة لعدم خلق التكاليف هي الالتزام بالقانون. هذه توصية مني لكم المسؤولين المحترمين عن الانتخابات أيضًا: اجعلوا القانون معيارًا. في الآية الكريمة من القرآن التي تلاها، أُشير إلى أداء الأمانة - «إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها»(3) - أداء الأمانة هو أن يتم العمل وفقًا لنص القانون؛ سواء في مرحلة تحديد الصلاحيات - سواء في الرئاسة، أو في المجالس، وفي الحالات الأخرى التي أمامنا - أو في مرحلة قراءة الأصوات، أو في مرحلة حفظ الأصوات والصناديق. يجب مراعاة نص القانون وأن يتم أداء الأمانة بأقصى درجة؛ وهذا بحمد الله كان كذلك حتى الآن.

من البديهي أنه في كل انتخابات، هناك بعض الأشخاص لا يصلون إلى النتيجة المرجوة لهم - لا أريد أن أسميهم خاسري الانتخابات؛ لا ينبغي استخدام تعبير الفائز والخاسر وهذه المصطلحات الغربية المادية؛ إذا دخلنا من أجل الله ومن أجل أداء الواجب، فلا يوجد فوز وخسارة - حسنًا، هؤلاء لديهم اعتراضات. الإنسان حتى عندما يذهب إلى القاضي، يكون نفس الشيء. هناك حكم في محكمة؛ الطرف الذي وصل إلى مقصوده في هذا الحكم، يكون سعيدًا، والطرف الآخر يكون حزينًا؛ الطرف الآخر لا ينبغي أن يتهم المحكمة بأنها عملت بخلاف الحق؛ لا، المحكمة موجودة وتعمل وفقًا للقانون؛ لكن الطرف الآخر يكون حزينًا، غير راضٍ. يجب أن نتحمل جميع ما يحدث - الذي يعتمد على القانون - يجب أن نتعلم جميعًا هذا؛ هذا هو الصبر الثوري، هذا هو التحمل الثوري. نأمل أن يهدي الله تعالى القلوب إلى ما هو أفضل للبلاد.

الإدارة العليا التنفيذية في البلاد، هي عمل كبير، عمل مهم. كلمة واحدة تؤثر؛ عمل صغير أو كبير من قبل المنفذين من الدرجة الأولى في البلاد - الرئيس، الوزراء - يؤثر؛ الجهاز التنفيذي هو هكذا. خدمتهم، لها تأثيرات عميقة على البلاد؛ لا قدر الله تقصيرهم وتقصيرهم، له تأثيرات سلبية كبيرة. هذه الأمور تجعلني وأنت الذين نريد أن نختار، ندقق.

نقيم الالتزام، التدين، الاستعداد، القدرات؛ نعمل وفقًا للتشخيص. إذا كنت أنا وأنت الذين نريد أن نصوت، بنية صادقة وخالصة ومن أجل أداء الواجب ومن أجل مستقبل البلاد ندخل الساحة ونريد أن نتخذ قرارًا، فإن شاء الله سيهدي الله تعالى قلوبنا أيضًا في هذه الحالة. سيهدي الله تعالى القلوب إن شاء الله، بشرط أن يكون جميع الناس حقًا في صدد أداء واجبهم. قيل مرارًا أن الانتخابات، هي حق للناس، وهي واجب للناس؛ يجب أن نستخلص الحق، ويجب أن نؤدي الواجب بشكل جيد. هذه الانتخابات، لها مثل هذه الحالة.

أولئك الذين يريدون أن ينظروا في الصلاحيات ويتخذوا القرارات بناءً عليها، يجب أن يروا كل شيء بجانب بعضه البعض. الرئيس، يجب أن يكون عمليًا، يجب أن يكون شعبيًا، يجب أن يكون مقاومًا، يجب أن يكون قيميًا، يجب أن يكون مدبرًا، يجب أن يكون ملتزمًا بالقوانين والأنظمة - هو منفذ القانون - يجب أن يشعر بألم الناس، يجب أن يرى الطبقات المختلفة من الناس؛ هذه هي الخصائص التي تلعب دورًا في اختيار الشخص الذي نريد أن نسلم له مفتاح التنفيذ في البلاد. نحن الناس في هذا المجال نتخذ القرار. لا ينبغي لأحد أن يقول أن صوتي الفردي ما هو تأثيره. الملايين تتكون من هؤلاء الأفراد. يجب أن يشعر الجميع بالواجب ويدخلوا الساحة إن شاء الله. بتوفيق الله، سيكون الأمر كذلك. بالتأكيد، أمن البلاد، حصانة البلاد، تقدم البلاد، سيزداد بحضور الجميع وبأقصى حد وسيتمكن هذا البلد بتوفيق الله من أن يخطو خطوة أخرى نحو أهداف الثورة الإسلامية السامية.

نسأل الله تعالى أن يهدي قلوبنا جميعًا، سواء المنفذين، أو المسؤولين، أو المراقبين، أو جميع الناس، لنفعل ما يرضيه وما هو في مصلحة هذا البلد.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1) الفجر: 14

2) الطارق: 15 و 16

3) النساء: 58