كلمات في لقاء مع القائمين على تنظيم المؤتمر الوطني الأول لإحياء ذكرى أربعة آلاف شهيد في محافظة كلستان

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء الذين حضرتم هنا! أهلاً وسهلاً بكم. أشكر السيد نورمفيدي وكذلك بقية الإخوة المسؤولين الذين أسسوا هذا العمل الكبير وهذه الحركة الدائمة بشأن الشهداء الأعزاء في تلك المنطقة واتخذوا الإجراءات.

مسألة الشهداء مسألة مهمة للغاية ونحن حتى الآن لم نقيم بشكل حقيقي أهمية العمل الذي قام به شبابنا في هذه الفترة الطويلة بعد انتصار الثورة حتى اليوم، خاصة في فترة الدفاع المقدس؛ أي أننا لم ندرك بعد الوزن الحقيقي لهذا العمل في حماية الثورة، والنظام، والبلاد، والعزة الوطنية، ومستقبلنا وتاريخنا، وربما لم نعبر عنه ولم نظهره. لذا فإن هذه الأعمال التي تقومون بها، هي أعمال في هذا الاتجاه وفي هذا المسار، وهي ذات قيمة كبيرة.

حسنًا، كانت تصريحات السيد نورمفيدي وافية وقدموا مواضيع جيدة وصحيحة تمامًا حول مسائل الثورة، وكذلك تصريحات السادة كانت بنفس الطريقة. رغم أن بعض هذه المواضيع التي قيلت كانت تخص مجلس الوزراء وما شابه، لكنها كانت مواضيع تتعلق بمنطقة مهمة وهي منطقة غلستان.

لنقل بضع جمل عن مناقب غلستان. منطقة غلستان هي منطقة من حيث القوة البشرية والشعبية، لأسباب متنوعة، حقًا واحدة من المناطق المتميزة. أولاً، نقطة أشار إليها السيد نورمفيدي وهي مهمة جدًا، [الناس] يقدمون تعايشًا مثاليًا وفعالًا بين القوميات والمذاهب - في جرجان، في منطقة غلستان وتركمان صحرا - وهذا مهم جدًا. اليوم، الأموال التي تُنفق لإحداث الخلاف بين المذاهب الإسلامية وبين السنة والشيعة، وما يسمى بغرف التفكير الغربية - حيث يجلسون ويفكرون ويخططون ويبرمجون - إذا تم شرحها للناس، فإن الناس سيصابون بالدهشة حقًا من أن كل هذا العمل يتم لمنع اثنين من المسلمين، أحدهما سني والآخر شيعي، من الجلوس بجانب بعضهما البعض، أو التحدث مع بعضهما البعض، أو أن يكونوا في خصام، أو أن يكونوا أعداء، أو أن يرفعوا السلاح ضد بعضهم البعض. على الرغم من كل هذا، في إيران الإسلامية، حدث العكس تمامًا مما أرادوه، وأحد أفضل المناطق في هذا المجال هو منطقة غلستان، حيث أتيت قبل الثورة وذهبت إلى غنبد قابوس، وجرجان، وبعض المدن الأخرى مثل غاليكش وما شابهها، وأعلم كم كان الناس هناك مجتهدين ومجتهدين في الحفاظ على هذا التعايش والتعاون والمحبة المتبادلة. هذا ذو قيمة كبيرة، يجب الحفاظ عليه، يجب الاحتفاظ به. قبل بضع سنوات، في رحلة إلى جرجان، ذهبت إلى غنبد ليوم أو نصف يوم - لا أتذكر كم - الناس في غنبد الذين أظهروا المحبة لنا، كانت الغالبية العظمى منهم من الإخوة السنة. حسنًا، هذا هو النقطة المعاكسة تمامًا لما يعمل عليه السعوديون والتكفيريون ومن خلفهم أمريكا وأجهزة الاستخبارات مثل السي آي إيه والاستخبارات البريطانية وما شابهها؛ هذا هو النقطة المعاكسة تمامًا؛ أي عمل سياسي بمعنى الكلمة الحقيقي، هادف، موجه، صحيح، حاد وحاسم. هذا واحد من مناقب منطقة غلستان التي أعتبرها مهمة جدًا.

في الآونة الأخيرة - قبل بضعة أشهر - تلقيت رسالة من [عائلة] تلك السيدة التركمانية التي استشهدت في أحداث منى. كتبت عائلتها لي أنها ذهبت إلى مكة واستشهدت من أجل هذا الحقير - سواء في هذه الرحلة أو رحلة سابقة - هذا مهم جدًا. سيدة تركمانية، دون أن أعرفها أو أعرف اسمها، تذهب نيابة عن هذا الحقير إلى مكة وتؤدي الحج، ثم تستشهد - استشهدوا، كتبوا ووقعوا، وأرسلوا لنا قبل بضعة أشهر - هذه هي الأشياء التي في بلدنا وفي أمتنا، هي نقاط القوة الحقيقية. هذه الحرب غير المتكافئة التي يُقال عنها، معناها أن طرفًا واحدًا يمتلك وسائل وأدوات لا يمتلكها الطرف الآخر، وأحيانًا لا يعرفها حتى؛ أحد أمثلتها هو هذا. هذه المحبات، هذه الروابط، هذه التنسيقات هي أشياء لا يعرفها الطرف المقابل لنا - الذي هو الاستكبار العالمي، الصهيونية، أمريكا - ولا حتى يعرفونها ولا يمكنهم تحليلها؛ لا يمكنهم حتى تحليلها. هذه نقطة.

نقطة أخرى هي مسألة وفاء هؤلاء الناس للثورة ومسائل الثورة. جئت إلى جرجان في عام 43، كنت ألقي الخطب هناك. كان ذلك بعد حوالي عام من أحداث الخامس عشر من خرداد؛ كان في العقد الثاني أو الثالث من صفر؛ كان الاجتماع والحركة التي قام بها الناس والاستقبال الذي قام به الناس والحماس الذي أظهره الناس، كان مذهلاً بالنسبة لي؛ كان يظهر وعي الناس واهتمامهم بهذه الحركة؛ لم يكن هناك الكثير من الأخبار في ذلك الوقت، ولم تكن النضال قد انتشر بعد.

ثم جاءت أحداث فترة الثورة. نفس مسألة الخامس من آذر - التي أشار إليها السادة - يوم مهم في أحداث جرجان. سمع الناس في جرجان عن أحداث الهجوم على حرم الإمام الرضا في مشهد وخرجوا بشكل عفوي؛ لم يدعهم أحد، لم يستقبلهم أحد، جاءوا إلى الساحة حيث تعرضوا للهجوم. بعد أسبوعين أو ثلاثة حدث نفس الشيء في غنبد قابوس، وفي غاليكش أيضًا؛ أي أن الناس خرجوا إلى الساحة. أو في أوائل الثورة، في هذه الحركة التي حدثت هناك من قبل الماركسيين - تلك المجازر وتلك الانفصالية وما إلى ذلك - كان الشيء الرئيسي الذي استطاع إنقاذ جرجان أو تلك المنطقة أو تركمان صحرا هو صمود الناس. لأن أولئك الذين جاءوا واستقروا هناك وجندوا بعض الجنود من هناك، لم يكن لديهم دعم شعبي. عندما لا يكون لدى مجموعة دعم شعبي، فإنها تنهار بسرعة. كان الناس مع هذا الجانب، كان الناس مع الثورة، كان الناس مؤيدين للإمام. على أي حال، بحمد الله، مناقب الناس كثيرة.

في فترة الدفاع المقدس أيضًا، كل من الجيش - نفس الفرقة 30 التي أشاروا إليها - وفرقة 25 للحرس الثوري في منطقة غلستان وجرجان، برزوا حقًا وقاموا بأعمال كبيرة أشار إليها الآن. في يوم ما، كان السيد نورمفيدي أيضًا هناك عندما ذهبت إلى المركز وجاء بعض الأصدقاء من جرجان إلى هناك، أعتقد أن المرحوم السيد طاهري كان هناك أيضًا؛ رحم الله عليه ورفع درجاته، كان له دور كبير أيضًا. على أي حال، كان حضورهم في ساحة الحرب والأنشطة التي قاموا بها، أنشطة استثنائية. الآن، فيما يتعلق بشعب جرجان، مهما تحدثنا في هذا المجال ليس كثيرًا؛ أرسل من هنا تحياتي إلى كل فرد من شعبنا العزيز من الشيعة والسنة وخاصة إلى علماء المنطقة من الشيعة والسنة؛ ليقوم السيد نورمفيدي بهذا الجهد نيابة عنا وينقل تحيات هذا الحقير إلى جميع العلماء هناك وإلى جميع المسؤولين النشطين هناك وإلى جميع الناس؛ أنا حقًا أشعر بالمحبة والثقة والإخلاص تجاه شعب جرجان.

كما قلنا، يجب أن نأخذ مسألة الشهداء بجدية كبيرة. يجب أن نعتبر للشهداء نفس القيم التي يعتبرها الله تعالى لهم، حيث قال: يُقاتِلونَ في سَبيِلِ اللّهِ فَيَقتُلونَ وَ يُقتَلونَ وَعداً عَلَيهِ حَقًّا في التّوراةِ وَ الاِنجيل وَالقُرآن؛ هؤلاء الذين يجاهدون في سبيل الله ويضعون أرواحهم على أكفهم، قتلهم للعدو واستشهادهم له قيمة؛ وعد الله تعالى برحمته لهؤلاء. الآن، الذي يفقد حياته في هذا الطريق، لدينا في الروايات أنه لم يخرج بعد من هذه النشأة، يرى علامات الرحمة الإلهية؛ أي في الروايات، بمجرد أن يسقط الشهيد من الحصان - في ذلك الوقت كانوا يقاتلون بالحصان - لم يصل بعد إلى الأرض، يتلقى وعد الله؛ أي حتى في هذه النشأة، تفتح عينه ويرى الحقيقة ويدرك الرحمة الإلهية والفضل الإلهي بشكل ملموس؛ هذه هي قيمة الشهداء. لو لم تكن هذه الشهادات، لو لم تكن هذه التضحيات، لما بقي هذا النظام؛ كانت هذه الشجرة الصغيرة معرضة لهجمات العواصف العاتية. السبب في بقاء هذا النظام وعدم زوال هذه الشجرة الصغيرة وتحولها بحمد الله إلى هذه الشجرة الضخمة هو التضحيات والإيثار والرغبة في الشهادة والدخول إلى الميدان؛ يجب الحفاظ على هذا. يجب معرفة العدو، يجب معرفة كيد العدو.

اليوم، لاحظوا في القضايا العالمية، في المكان الذي لدى الاستكبار خطة أساسية تجاه هذه المنطقة، النقطة المركزية هي إيران؛ لماذا؟ بسبب الثورة الإسلامية، بسبب هذه الأمة المؤمنة، بسبب الإيمان الإسلامي الموجود هنا. نحن هدف لهجمات كثيرة؛ لحسن الحظ، الله تعالى أعطانا القوة، أعطانا القدرة؛ لدينا قوة بشرية، لدينا بلد مبارك، لدينا بلد كبير، لدينا عدد كبير من السكان، لدينا جيل شاب موهوب وبصير ونشط؛ هذه هي إمكانياتنا؛ هذه ليست إمكانيات قليلة، إنها إمكانيات عظيمة جدًا؛ يجب أن نستغلها. وفي المقام الأول، المخاطبون بهذه الكلمات هم المسؤولون؛ ثم جميع الناس؛ يجب أن يشعر الجميع بأنهم مسؤولون تجاه هذا الحدث العظيم الذي حدث - حيث رفعت راية الإسلام - لديهم واجب؛ هذا ليس شيئًا صغيرًا. في تلك الفترة التي كانت فيها جميع الأيدي والسياسات والقوى تحاول عزل الدين تمامًا، وخاصة الإسلام، في ذلك الوقت، استطاع أحياء الأديان الأكثر حيوية، أي الإسلام العزيز، والنصوص الإلهية الأكثر وضوحًا، أي القرآن الكريم، أن يرفع نفسه في بلد ويأخذ نطاق البلد، بالإضافة إلى ذلك، يكسر الحدود الجغرافية ويدخل مناطق مختلفة من العالم، هذا حدث غريب ومهم جدًا. رأى العدو هذا الحدث وشعر بالخطر ومنذ اليوم الأول بدأوا في العمل ضد النظام الإسلامي وحتى اليوم، بحمد الله، لم يتمكنوا وبعد ذلك، بفضل الله، لن يتمكنوا [من فعل شيء]؛ لكن الشرط هو أن نشعر جميعًا بالمسؤولية، أي يجب أن نشعر جميعًا بالمسؤولية وكل واحد منا في أي مكان نحن فيه، يجب أن نضع الدفاع عن النظام الإسلامي كواجبنا الأول والأساسي وننظم حركتنا وفقًا لذلك. هذا العمل الذي تقومون به أيضًا، حيث تحيون أسماء الشهداء وتجعلون أسماءهم مشهورة وتحتفلون بهم، بالتأكيد في هذا الاتجاه ومؤثر في هذا الطريق، وإن شاء الله هو صدقة جارية وحسنة دائمة، والله تعالى سيكافئكم خيرًا.

حاولوا أن تصلوا بهذه المنشورات وهذه المنتجات من عملكم إلى العقول، إلى الجمهور. أي لا نكتفي فقط بأننا أنتجنا كتابًا؛ بالطبع، بلا شك، إنتاج الكتاب مهم أو إنتاج الفيلم والإنتاج الفني مهم؛ لكن بجانب هذا، العثور على الجمهور أو بمعنى آخر إنتاج الجمهور [أيضًا] مهم. حاولوا أن تصلوا بالكتاب إلى عقول الجمهور. اليوم، شبابنا بحاجة إلى غذاء فكري. الكثير من شبابنا اليوم، حتى الشباب النشطين والجيدين، لم يدركوا الثورة، لم يدركوا الإمام، لم يدركوا فترة الحرب، ولم يكونوا مطلعين على هذه القضايا المختلفة. الآن، قلتم الخامس من آذر؛ حسنًا، هل يعرف شباب جرجان ما حدث في الخامس من آذر؟ هذا مهم جدًا. يجب أن يعرفوا ما حدث في يوم الخامس من آذر الذي تم تسجيله في التاريخ؛ أي هذا مهم. أن يعرف الشباب تاريخهم، ماضيهم، وفي الواقع هويتهم الثورية، هذا مهم جدًا. يجب أن تحاولوا أن تحققوا ذلك قدر الإمكان. هذا بالطبع يحتاج إلى عمل؛ أي ليس عملًا بسيطًا. أصعب من كتابة الكتاب هو إيصال الكتاب إلى عيون وعقول الجمهور؛ هذا مهم جدًا. هذا يحتاج إلى فن، يحتاج إلى دقة، لديه دقة يجب أن تتمكنوا من إدخالها في عقولهم.

نفس مسألة السنة والشيعة التي تم طرحها - كما قال هو، وكما قلت - هي مسألة مهمة جدًا؛ يجب أن يعرف الشباب الشيعة والسنة كم هو مهم. اليوم، الأعداء يستغلون هذه الخلافات، هذه الاستياء التي تحدث أحيانًا - سواء من هذا الجانب أو من ذلك الجانب - يستغلونها. أمثال داعش والتكفيريين وما شابههم يستغلون هذه الأشياء؛ يجب أن نمنعهم من الاستغلال. لا يمكن ذلك إلا إذا عرف الشباب الشيعة والشباب السنة أن هذا العمل الذي يقومون به الآن، هذا التنسيق والتعايش والتفاهم الذي بينهم، هو شيء كبير جدًا؛ هذا هو السلاح الأكبر ضد عدو إيران، عدو الإسلام وعدو القرآن. يجب أن يعرفوا ويحافظوا عليه. يجب أن ننقل هذه الأشياء بشكل ملموس إلى عقول جمهورنا الشاب.

إن شاء الله، يوفقكم الله. إن شاء الله، يرفع الله درجات أسلافكم وعلماء جرجان الكبار - الذين كنا نعرف بعضهم عن قرب وزرناهم - إن شاء الله. إن شاء الله، يزيد الله توفيقات الأصدقاء الذين هم الآن - السيد نورمفيدي، أنتم والإخوة الآخرين الذين هم نشطون - يومًا بعد يوم، ويمكنكم إن شاء الله أن تخطوا خطوات ثابتة وقوية في هذا الطريق.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته