كلمات في لقاء مع القائمين على تنظيم مؤتمر خمسة عشر ألف شهيد في محافظة فارس

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين سيما بقية الله في الأرضين.

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات. أشكركم جزيل الشكر على هذه الكلمات القصيرة والموجزة من السيد إمام الجمعة المحترم وهذا النص الجميل والكامل من هذا القائد المحترم.

إحدى الميزات الحضارية لبلدنا العزيز التي يجب أن تكون دائمًا موضع اهتمام، هي أنه استطاع دمج الدين والملحمة والفن معًا. في العديد من أنحاء العالم، يسير الدين في طريقه الخاص - إذا كان موجودًا - والفن يقوم بعمله الخاص، والملحمة أيضًا حيثما وجدت تكون لنفسها. دمج هذه العناصر الثلاثة في إيران الإسلامية هو ظاهرة جذابة ومثيرة للاهتمام ليست وليدة اليوم أو الأمس، بل مستمدة من أصل الإسلام. القرآن نفسه يحتوي على "وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ"، "يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ"، وأيضًا "فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" إلى النهاية: الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ، وأيضًا "أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ"، وأيضًا "رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ"؛ أي أن القرآن نفسه هو مزيج من الدين والآداب الإلهية، والملحمات الكبرى، والفن؛ القرآن نفسه هو عمل فني، عمل رفيع جدًا، بالإضافة إلى أن القرآن يشير إلى المحبة والعشق وما شابه ذلك ويصورها للمخاطبين. هذا موجود في تاريخنا.

إذا لم يُعتبر مبالغة، أقول ربما أفضل نقطة في بلدنا حيث يمكن رؤية هذه العناصر الثلاثة المدمجة والمختلطة بوضوح هي فارس وشيراز؛ حقًا وإنصافًا، إذا قال أحدهم هذا أو قلنا نحن، فهو كلام صحيح. شيراز هو المكان الذي تظهر فيه هذه العناصر الثلاثة متشابكة. من زمن السيد أحمد بن موسى (سلام الله عليه) وبقية الأئمة الشهداء الذين في تلك المحافظة وفي تلك المدينة، إلى العصور اللاحقة، إلى اليوم وإلى هذه الشهيدة كرباسي التي استشهدت قبل بضعة أيام، هذه العناصر الثلاثة كانت دائمًا مترافقة ومشتركة.

أشهر وأحب شاعر في البلاد، أي حافظ الشيرازي، هو حافظ للقرآن الذي "قرآن ز بر بخواند با چارده روایت". هذا الشاعر الغزلي ذو الكلام الحلو والرند، كان حافظًا للقرآن بأربعة عشر رواية، بأربعة عشر اختلاف قراءة. في هذه الاختلافات القرائية التي يقرؤونها، نادرًا ما رأينا قارئًا متمكنًا من قراءة سبعة قراء معروفين في التاريخ، لكل منهم راويان، مما يجعلها أربعة عشر رواية. ثم يقول: "كل ما لدي هو من فضل القرآن"؛ أي أن شعره من القرآن، فنه من القرآن، معرفته من القرآن، عرفانه من القرآن، رنده من القرآن؛ كل شيء لديه من القرآن. هل هناك دمج أجمل من هذا حيث يختلط الدين والفن بهذه الطريقة؟ وأيضًا بجانب هذه الأشياء هناك الملحمة. من السيد أحمد بن موسى إلى عباس دوران إلى الشهداء المعروفين، مثل الشهيد مرتضى جاويدي، الشهيد شير علي سلطاني والآن هذه السيدة معصومة كرباسي وبقية الشهداء الكبار في المحافظة الذين ذكر بعضهم قائدنا العزيز، وخمسة عشر ألف شهيد، خمسة عشر ألف نموذج، خمسة عشر ألف مثال من الشهداء في مختلف الميادين.

أول حرب مسلحة ضد الاستعمار الأوروبي قام بها إمام قلي خان، حاكم فارس، الذي استطاع طرد البرتغاليين من هرمز. أول حرب ناعمة في تاريخ بلدنا قام بها ميرزا شيرازي؛ تحريم التبغ كان حربًا ناعمة؛ أكبر حرب، تلك الحرب التي استطاعت إنهاء السيطرة الاقتصادية البريطانية على البلاد. غاندي أيضًا فعل ذلك في الهند، ولكن بعد ثلاثين عامًا من ميرزا شيرازي؛ أي أن ابتكار هذه الحرب الناعمة الفريدة هو لميرزا شيرازي. أقوى مقاومة للعراقيين ضد سيطرة الحكومة البريطانية على العراق قادها ميرزا محمد تقي شيرازي. أول عملة للحكومة الإسلامية ضربها المرحوم السيد عبد الحسين لاري في شيراز وفي جهرم ولار؛ ضرب العملة، وأسس الحكومة الإسلامية. بالطبع لم تستمر ولم يستطع الاستمرار، لكنه قام بالعمل وبدأ. هذه إنجازات كبيرة. إذا عدنا إلى زماننا، نرى عالمًا عارفًا سالكًا مثل الشهيد دستغيب الذي كان حقًا مظهرًا للروحانية والمعنوية، ومظهرًا للأخلاق، ومظهرًا للجهاد. في عام 41 و42 عندما بدأت هذه النضالات وكنا في قم، كانوا يجلبون أشرطة المرحوم دستغيب من شيراز إلى قم وكنا نستمع إليها. المرحوم حاج شيخ بهاء الدين محلاتي وبقية علماء شيراز كانوا يعقدون جلسات وكان المتحدث باسم هذه المجموعة المرحوم دستغيب الذي كان يجتمع في مسجد جامع شيراز ويتحدث وما شابه ذلك. واستمر هذا حتى استشهد. أي أن هناك شهداء من جميع الأنواع؛ في جميع الميادين شهداء من هذه الأرض، من هذه المنطقة أظهروا أنفسهم وبرزوا؛ هذه هي هوية شيراز، هوية فارس.

أخطأوا أولئك الذين ظنوا أنهم يستطيعون تحويل شيراز من حرم أهل البيت ومركز الدين والإيمان إلى نقطة فساد بشيء مثل مهرجان الفن السخيف في شيراز؛ أخطأوا؛ بمعنى الكلمة الحقيقي أخطأوا! العالم الكبير في شيراز، أي ملا صدرا (رضوان الله عليه) الذي نعتبره من الشخصيات البارزة في فلسفة العالم، في القليل من الشعر الذي بقي منه، قال هذا البيت: في معركة الكونين، النصر من الحب حتى وإن كان جيشه كله شهداء هذا من عالم فيلسوف. أي أن هذه الروح، هذا التركيب الجميل للدين والفن والملحمة يستمر هكذا. المرحوم دستغيب أيضًا كان من أهل المعرفة والشعر والمعنى وهذه الأشياء؛ كنا نعرف هذه الأشياء عن قرب. والآخرون أيضًا هكذا؛ هذه الأمور مهمة جدًا.

يجب أن يظهر مؤتمركم هذا للبلاد، يجب أن يجعله دائمًا في البلاد؛ يجب أن تظهروا أنه بالنسبة لأمة متحضرة، ذات معرفة، متقدمة، ما هو مهم هو أن تكون متدينة، صانعة للملحمة، وفنانة؛ هذه الثلاثة معًا. الفن في خدمة الدين، الدين مع الملحمة، الملحمة في اتجاه تقدم الأمة؛ هذه هي الأمور المهمة. من مؤتمركم يجب أن يخرج هذا، يجب أن يظهر هذا. الآن أنتم تحققون هذا بالكتاب، بالشعر، بالنشيد أو مثلاً بالعرض، في النهاية يجب أن يخرج هذا؛ يجب أن تظهروا هذا؛ هذا هو ما تحتاجه أمتنا. اليوم أيضًا مثل ذلك الزمان لأولئك الذين أخطأوا في عهد البهلوي، هناك من يريدون فصل الفن عن الروحانية، فصل الفن عن الملحمة، ودفع هذه الأمور في اتجاهات متناقضة أحيانًا؛ اليوم أيضًا هناك من بقايا تلك التنظيمات في بلدنا العزيز وفي هذا الجدار القيم. يجب أن تحققوا هذه [الثلاثة اتجاهات].

إحدى توصياتي المؤكدة التي كتبتها هنا هي: راقبوا تأثير المؤتمر. لأنكم تريدون أن تتركوا أثرًا؛ حسنًا، راقبوا لتروا مثلاً في رأس السنة، هذا المؤتمر الذي بذلتم فيه كل هذا الجهد والجهد، ما هو تأثيره على الرأي العام، على سلوك شبابكم؛ كم عدد شبابكم الذين زاد تدينهم، ذهابهم إلى المسجد، جهادهم الفكري، تفكيرهم، قراءتهم للكتب، نظرهم وحركتهم في الاتجاه الصحيح؛ راقبوا هذا. ابحثوا عن طريقه؛ يمكنكم؛ بالطبع ليس بالأمر السهل. هذه المراقبة لا يجب أن تُعتبر تجسسًا أو اصطيادًا وما شابه ذلك؛ لا يجب أن تذهب إلى تلك الاتجاهات وتلك الطرق؛ يجب أن يكون النظر الصحيح والتشخيص الصحيح هو السائد.

الرغبة في الخدمة هي من آثار هذا المؤتمر. يجب أن تروا كم زادت الرغبة في الخدمة لدى الشباب؛ الخدمة الفكرية، الخدمة الجهادية، الحضور في ميادين الخدمة: المخيمات الجهادية، التعبئة الإنشائية، القوافل التي تذهب إلى المراكز الحربية وترى آثار جهود قادتنا الأعزاء والمقاتلين والمجاهدين في فترة الدفاع المقدس؛ [انظروا] كم تقدمت الرغبة في هذه الأمور. إذا رأيتم أنه لم يحدث تقدم، عودوا إلى عملكم وانظروا أين المشكلة؛ لماذا لم تستطع أن تترك أثرًا؟ إذا رأيتم أنه حدث تقدم، انظروا لتروا ما هو عامل التقدم؛ عززوه. ما الذي استطاع أن يدفع هذا الشاب إلى الأمام ويحركه؟

شبابنا اليوم يحتاجون إلى معرفة الماضي المشرف للبلاد، خاصة الماضي المتعلق بالثورة في العقود القليلة الماضية. نحن ضعفاء في الروايات؛ مثلاً هل يعرف شبابنا أبعاد قضية احتلال وكر التجسس بشكل صحيح؟ [هل] يعرفون قضية بدء الحرب الثمانية بشكل صحيح؟ إذا خطر ببال أحدهم لماذا حاربنا ثماني سنوات ليفقد هذا العدد من الشباب، هل يعرفون الجواب؟ هل يعرفون ما الذي حدث ليصبح الأمر هكذا؟ يجب أن تُروى هذه الأمور؛ يجب أن تُروى بشكل صحيح. بالطبع، لحسن الحظ، أرى أن هناك أعمالًا جيدة تُنجز؛ بعض الكتب، بعض الكتابات، بعض الأعمال التي أراها بقدر ما أستطيع. حسنًا، هذا بخصوص هذه القضايا.

نحن اليوم في خضم قضية أساسية ومهمة في المنطقة؛ هذه القضايا المتعلقة بمنطقة غرب آسيا، قضايا لبنان، قضايا غزة، قضايا الضفة الغربية، هذه قضايا تصنع التاريخ؛ كل واحدة من هذه الأحداث يمكن أن تكون مصدرًا لحركة تاريخية في اتجاه معين. إذا لم يظهر أمثال الشهيد سنوار الذين يقاتلون حتى اللحظة الأخيرة، لكان مصير المنطقة بشكل معين، والآن بعد أن ظهروا، هو بشكل آخر؛ إذا لم يظهر كبار مثل الشهيد السيد حسن نصر الله الذين يخلطون الجهاد والعقل والشجاعة والتضحية والإيثار ويأتون إلى الميدان، لكانت الحركة بشكل معين، والآن بعد أن ظهروا، هي بشكل آخر؛ هذه الأمور مهمة جدًا.

فيما حدث حتى اليوم، حدثت هزيمة كبيرة؛ ليس فقط للنظام الصهيوني، بل للحضارة الغربية، للثقافة الغربية، للادعاءات الغربية؛ لقد تعرضوا لهزيمة كبيرة. النظام الصهيوني هُزم، لأنه كان يعتقد أنه يستطيع بسهولة حل الجماعات المقاتلة، المقاومة، وتدميرها، واليوم يرى أنه قتل أكثر من خمسين ألف إنسان بريء وغير مسلح، وقتل عددًا من قادة المقاومة البارزين، لكن في جبهة المقاومة لم يتحرك شيء؛ جبهة المقاومة تقاتل اليوم بنفس القوة، بنفس العزم. أليست هذه هزيمة؟ هذه أكبر هزيمة. لقد أنفقوا الكثير، بذلوا الكثير من الجهد، جاءت أمريكا بكل قوتها لمساعدتهم، والكثير من الأوروبيين كذلك، ارتكبوا الكثير من الجرائم، أصبحت وجوههم في العالم سوداء وقبيحة ومكروهة لدرجة أن الناس في شوارع أمريكا تظاهروا ضدهم، في جامعات أمريكا تظاهروا ضدهم، ومع ذلك لا تزال الجماعات المقاومة موجودة؛ حماس موجودة، الجهاد موجود، حزب الله موجود، الناس والشباب المقاتلون في الضفة الغربية موجودون، وبقية الأماكن الأخرى التي تقاتل موجودة. هذه هزيمة كبيرة؛ هذه أكبر هزيمة.

لكن ليس هذا فقط؛ الهزيمة الأكبر هي هزيمة "الثقافة الغربية"؛ أظهر الغربيون أنهم في هذه السنوات أو القرون العديدة، عندما يتحدثون عن حقوق الإنسان وحقوق البشر وما شابه ذلك، كانوا يكذبون تمامًا؛ [هذه الحرب] أظهرت ذلك، أثبتت ذلك؛ أي أن عشرة آلاف طفل قُتلوا، هل هذا مزحة؟ الطفل هو رمز البراءة، رمز اللطف، النقطة الأساسية التي تثير عواطف الإنسان؛ عشرة آلاف من هذه الكائنات البريئة قُتلوا بواسطة إسرائيل بالقنابل ذات الطنين، بأنواع وأشكال الأسلحة، ولم يرف جفن الغربيين. السياسيون الغربيون أصبحوا فضيحة، السياسة الغربية أصبحت فضيحة، لقد هُزموا؛ هذه هزيمة كبيرة. لا يتحدث أحد بعد الآن عن "الحضارة الغربية"! الحضارة الغربية هي هذه. هذه هي الحضارة الغربية التي لا يهمها أن تأخذ المال من شعبها بطرق مختلفة وترسله لقتل الأطفال الصغار والأبرياء، لتدمير العائلات، ليستشهد عشرة آلاف طفل، ليصبح آلاف الأطفال أيتامًا؛ هذه هي الثقافة الغربية. الآن إذا اعترض أحد على الثقافة الغربية وأكد على عدم مصداقيتها، فلا ينبغي لأحد أن يلومه ويقول له، يا رجل، لا تقل هذا؛ لا، الثقافة الغربية هي هذه، الحضارة الغربية هي هذه، هذا هو نتاجها. هذه أكبر هزيمة تعرض لها الغرب.

خلف النظام الصهيوني يقف جبهة شريرة؛ جبهة شريرة تدعم النظام الصهيوني، بينما جبهة المقاومة تقف في مواجهة تلك الجبهة الشريرة. هذه جبهة المقاومة تقف في مواجهة تلك الجبهة الشريرة، وبفضل الله النصر هو لجبهة المقاومة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته