كلمات في لقاء القائمين على مؤتمر إحياء ذكرى آية الله السيد مصطفى الخميني الراحل

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين سيما بقية الله في الأرضين.

أشكر كثيراً الإخوة الأعزاء الذين فكروا في إحياء ذكرى هذا العزيز وتكريمه ووصف خصائص شخصية هذا الرجل القيم والكريم؛ [هذا،] هو احترام للإمام، واحترام لنفس الشخصية.

المرحوم السيد مصطفى (رضوان الله تعالى عليه) تألق حقاً في مكانين. الأول في بداية النهضة -في الخامس عشر من خرداد- والثاني في بداية الحركة العامة للشعب؛ هناك بقيامه وذهابه إلى داخل صحن المطهر للسيدة معصومة حيث قاد [تلك] الحركة العظيمة بهذا العمل؛ وهنا [عام 56] أيضاً بوفاته وبحادثة فقدانه، أثار عواطف ومشاعر هذا المحيط. في تلك القضية [الأولى]، بالطبع لم أكن في قم في ذلك الوقت، كنت في السجن في تلك الأيام؛ لكن هناك أظهر السيد مصطفى (رضوان الله عليه) أنه من حيث نوعية وشخصية، هو النسخة الثانية من الإمام نفسه؛ أظهر ذلك حقاً. في تلك الحادثة العجيبة وفي ذلك الهجوم من قبل المأمورين وحوادث طهران وقم، قام وذهب إلى صحن قم وجلس هناك. بعض المجاهدين والشجعان من شباب قم مثل المرحوم السيد ميرزا أبو القاسم وكيل وآخرين جاءوا حوله -كما وصلنا الخبر لاحقاً- ووجهوا الناس؛ في اليوم الذي اعتقلوا فيه الإمام (رضوان الله عليه) في الليلة السابقة؛ بعد عاشوراء. حسناً، كان عملاً كبيراً جداً، عملاً مهماً جداً. ثم اعتقلوه وأخذوه وقضى فترة في سجن قزل قلعة. حسناً في هذه الحادثة الأخيرة أيضاً فقدان السيد مصطفى الغامض حقاً أصاب أصدقائه بالذهول؛ أي المحبين -[أمثال]نا في مشهد- عندما سمعنا، حقاً كالأشخاص الذين أصابتهم صاعقة، أصابنا مثل هذا الحال؛ سواء لفقدانه هو الذي كان شخصية عزيزة وقيمة حقاً، أو لما سيحدث للإمام الذي فقد هذا الشاب وهذا الرجل. لكن لم يكن متصوراً أن هذه الحادثة التي كانت ثقيلة جداً على الأصدقاء، يمكن أن تثير مثل هذا الاضطراب والموجة؛ وأثارت. كما قال الإمام إنها من الألطاف الخفية الإلهية،(3) كان هذا حقاً؛ وما أعظم أن يرى الأب في مواجهة مثل هذا الفقدان، المسألة من هذا المنظور، وليس من منظور مصيبة، وليس من منظور مسألة شخصية.

المرحوم السيد مصطفى كان إنساناً بارزاً. بالطبع في السنوات الأخيرة التي ذهب فيها إلى تركيا ثم إلى النجف، لم نره بعد؛ كنا نعلم عن بعض أحواله من بعيد؛ لكن عندما كان في قم وكنا نحن أيضاً في قم، كنت أعرفه تماماً عن قرب. أولاً من حيث الذهن والقدرة العلمية، كان من بين الأفراد النادرين؛ أي أنه كان حقاً [يمتلك] قدرة فائقة وذهن وقاد(4) كما عبر السيد رشاد وكان تعبيراً صحيحاً تماماً. كان قد درس جيداً؛ مع أنه كان من أهل الجلسات وما شابه -الآن لم نكن نراه، [لكن] كانوا يقولون إنه في الصحن، أحياناً كان يجلس هناك حتى ساعتين من الليل- لكن بعد أن كان يذهب إلى المنزل ويبدأ في الدراسة، كان متقدماً على جميع أقرانه(5)؛ كان أكثرهم فضلاً وفهماً. لذلك من الناحية العلمية ومن حيث الذهن، كان شخصاً بارزاً.

من حيث الجرأة العلمية كان كذلك؛ أي كان شخصاً جريئاً. لا أنسى اعتراضاته في درس الإمام؛ كان يعترض في درس أصول الإمام؛ كان يجلس في الخلف ويصرخ؛ كان مشهداً رائعاً مواجهة هذا الأب مع الابن! كان يعترض على الإمام؛ وعندما كان يريد الاعتراض، كان يجلس قليلاً أعلى -يجلس بطريقة يكون فيها وجهه واضحاً جداً، كان طويلاً، بارزاً- كان يصرخ. الإمام كان يصرخ في الدرس، في كثير من الأحيان كان يصرخ؛ خاصة أولئك الذين كانوا يتابعون في الاعتراض، كان الإمام يصرخ عليهم أحياناً؛ وكان الإمام أيضاً يتحدث بصوت عالٍ مع هذا الابن [وكانت هناك] مناقشة. هذه حقاً مناظر جميلة؛ عندما ينظر الإنسان في الحوزات العلمية، عندما تقع هذه التقاليد الحوزوية في أيدي الأشخاص الأكفاء والبارزين، تخرج بهذه الطريقة. الآن الإمام نفسه في الأصول كان شخصاً يهدم ويبني الأسس؛ أي لم يكن يدور حول كلام الآخرين؛ كان الإمام نفسه يبني الأسس؛ من بين الفقهاء والأصوليين الذين لديهم أسس جماعية وشاملة، أحدهم هو الإمام الكبير؛ مثل بعض الكبار الآخرين، مثل المرحوم آخوند،(6) مثل المرحوم نائيني وأمثالهم؛ أي كان شخصية من هذا النوع؛ [أي] لم يكن مجرد عالم يقول درس الأصول بحيث يمكن لأي شخص أن يعترض؛ لكن هذا الشاب كان يعترض. في الوقت الذي أتحدث عنه، ربما كان السيد مصطفى في سنوات 38، 39، 40، مثلاً 30 سنة، 31 أو 32 سنة لم يكن أكثر، لكن حسناً كان هكذا. كانت جرأته العلمية كبيرة؛ في الكتب التي كتبها -الكتب التي جمعها السيد سجادي(7) وجمعوا الكثير من أعماله- هذا واضح؛ يظهر تماماً.

الإمام لديه أساس أصولي مهم [يسمى] "الخطابات القانونية"؛ يعتبر الخطابات الشرعية من قبيل الخطابات القانونية؛ هو أساس مهم جداً يؤثر في عدة مسائل أصولية أساسية، الإمام أيضاً فكر في هذا الأساس وعمل عليه وبيّنه في الأصول بمقدمات كثيرة. بيّنها في عدة أماكن؛ من بينها في المكان الرئيسي، بمقدمات كثيرة -ربما ست أو سبع مقدمات- يبيّنها؛ السيد مصطفى يتناول هذا الأساس. أولاً يعرّفها، وهذا له مكانه؛ حقاً هذا الأساس، أساس يستحق التعريف؛ يقوم بتعريف مفصل لهذا الأساس ويقول كيف هو، شيء فوق العادة -ويقول حقاً؛ هو فكر فوق العادة الذي قام به الإمام [به]- ثم يبدأ في المناقشة؛ يذكر واحدة تلو الأخرى هذه المقدمات التي ذكرها الإمام، ثم يقول، لا هذه المقدمة لم تكن ضرورية على الإطلاق، لا علاقة لها وما شابه ذلك، يرفضها؛ [وهكذا] المقدمة التالية، المقدمة التالية! بالطبع بعد ذلك هو نفسه يعزز الأساس، وليس أنه يرفضه -أي أنه حقاً لا يمكن رفض هذا الأساس الذي لدى الإمام؛ هذا الأساس الأصولي، حقاً لا يمكن رفضه رغم أن لديه الكثير من المعارضين- الغرض، المرحوم السيد مصطفى كان هكذا؛ من الناحية العلمية، كان موهوباً، وكان قد عمل، وكان جريئاً علمياً. رأيت كتابة منه -الآن لا أذكر أين كانت ومنذ كم سنة- أنه عندما كان يذهب إلى دروس العلماء والمدرسين المعروفين في النجف، كان يذكر اعتراضات على كل واحد منهم في مسألة مهمة؛ جمعها جميعاً السادة، جمعوها؛ كان إنساناً من هذا النوع. هذا من حيث العلم والفكر وما شابه ذلك.

من الناحية العملية، كان السيد مصطفى إنساناً متميزاً حقاً؛ هذا مهم. كان ابن شخص مثل الإمام الخميني [كان] -حسناً كان معروفاً في قم؛ سواء قبل المرجعية أو في زمن المرجعية- [لكن] لم يكن هناك أي علامة على الترف في السيد مصطفى. كان الإمام في أيام الفاطمية لديه عدة أيام من العزاء؛ حتى في منزل الإمام وعزاء الإمام [أيضاً] لم يكن يرى الإنسان، السيد مصطفى يأتي ويلتصق بالإمام؛ مع أنه كان عاشقاً للإمام -كما سأقول لاحقاً؛ كان حقاً من الأبناء الذين كانوا عاشقين لوالدهم أي كان حقاً يحب الإمام- لكن حول الإمام بشكل الترف وما شابه ذلك، لم يكن يقوم بأي حركة مطلقاً. بعد أن بدأت النضالات في عام 41، في العصر والمساء، كان هناك الكثير من الذهاب والإياب في منزل الإمام وكنا نرى دائماً وكل يوم السيد مصطفى جالساً عند الباب؛ هذا الشخص الذي كان يُرى أقل في تلك الأماكن، منذ أن بدأت النضال في عام 41 في قضية الجمعيات، كان السيد مصطفى يحضر هناك كل يوم ويجلس؛ أي أن نهجه كان نهجاً نضالياً.

من حيث بساطة وضع الحياة، كان المرحوم السيد مصطفى زاهداً بمعنى الكلمة الحقيقي؛ من حيث اللباس، من حيث السلوك، من حيث الطعام، من حيث العناية بالعائلة؛ كان حقاً شخصاً معرضاً(8) عن الدنيا وزاهداً؛ في الآونة الأخيرة التي رأيناه؛ لا أعلم كثيراً عن فترة النجف. حتى قبل النضالات، كان لديه ميل سلوكي جيد؛ كان لديه توجهات، كان من أهل الذكر والحضور وما إلى ذلك. هذا أيضاً جانب آخر منه.

وجانب آخر للسيد مصطفى، كان شجاعته؛ أي حقاً ما قاله الإمام أنه كان أمل مستقبل الإسلام، كان بسبب شمولية هذا الشخص؛ من حيث العلم، ومن حيث تهذيب النفس ومراقبة النفس، ومن حيث الشجاعة -مرجع يريد أن يكون مرجعاً لأمور الناس، يجب أن يكون شجاعاً؛ يجب أن يكون قادراً على فهم قضايا المجتمع؛ وعندما يكون من الضروري أن يتخذ إجراءً، يتخذ إجراءً- حقاً السيد مصطفى (رضوان الله تعالى عليه) كان هكذا؛ على أي حال، كان شخصية بارزة.

لقد قمتم بعمل جيد جداً بالعمل على أعماله وأفكاره. بالطبع الكثير من الأعمال التي قام بها بقيت غير مكتملة؛ هذا التفسير وما شابه ذلك، كلها قطع غير مكتملة. ربما الأكثر تفصيلاً، هو الأصول(9) له؛ وإلا فإن الأبحاث الفقهية والتفسيرية وحتى العلوم الغريبة [لديه] -في تفسيره،(10) لديه حتى العلوم الغريبة وما شابه ذلك- في كل هذه الأمور لديه شيء. العمل على شمولية علمه، في رأيي جيد جداً. لقد نظرت إلى القائمة التي أعددتموها للأعمال التي تتوجه إليها المقالات، وراجعتها؛ إنها قائمة مفصلة. وإذا كنتم تستطيعون أن يكون لديكم مقال أو عدة مقالات موثقة وجيدة لكل هذه الأمور، فهذا جيد حقاً؛ أي يستحق ذلك وله قيمة. وبالطبع جعل الله تعالى هذا الرجل وسيلة لإظهار جزء من شخصية الإمام (رضوان الله عليه)؛ الإمام، سواء في تربية هذا الشاب الذي استطاع أن يربي هذا الابن بهذا الشكل، أو في التحمل والصبر الذي أبداه في مصيبته، أظهر حقاً هوية لم تكن معروفة من قبل ولم تكن معروفة عن الإمام وأظهرت عظمة الإمام. نأمل إن شاء الله أن يرفع الله درجاته.

كان -المرحوم السيد مصطفى- شديد الحب للإمام؛ بشدة! رأيت ذلك بنفسي في قم؛ وحدث في النجف أيضاً أنهم جاءوا ونقلوا لي؛ كان حساساً جداً على حفظ مكانة الإمام لدرجة أنه إذا تعرض أحدهم أو خدش شخصية الإمام، كان السيد مصطفى لا يطيق المواجهة معه ويظهر ردود فعل حادة وشديدة كما قلت، واجهت بنفسي في قم واطلعت عليها عن قرب، ونقلوا لنا أيضاً أنه حدث في النجف.

على أي حال، نأمل أن يرفع الله درجاته، ويرفع درجات الإمام الكبير، ويمنحنا التوفيق لكي نتمكن إن شاء الله من معرفة هذه الشخصيات العظيمة بشكل أفضل، ويمنحكم التوفيق لكي تتمكنوا من متابعة هذا العمل إن شاء الله بأفضل وجه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته