30 /خرداد/ 1398

كلمات في لقاء القائمين على مؤتمر شهداء محافظة كردستان

7 دقيقة قراءة1,208 كلمة

ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين.

لقد سررت كثيرًا عندما علمت أنه سيتم القيام بحركة ثقافية وترويجية لتكريم عدة آلاف من الشهداء في كردستان؛ هذا عمل ضروري ومفيد للغاية يخلق واجبًا لجميع النشطاء والمسؤولين والشعب الواعي في كل نقطة من البلاد؛ خاصة في بعض مناطق البلاد التي لها خصوصية، مثل كردستان.

مسألة شهداء كردستان الأعزاء مهمة من عدة جوانب وتختلف عن بقية مراكز البلاد، أي عن معظم المراكز الأخرى في البلاد: نقطة مهمة جدًا هي أن ساحة عمل المجاهدين في كردستان - سواء أولئك الذين نشطوا في مجال الدفاع المقدس والحرب والعمليات العسكرية، مثل البيشمركة الكردية والقادة وغيرهم، أو أولئك الذين عملوا في المجال الثقافي مثل الشهيد شيخ الإسلام وأمثاله - لم تكن ساحة سهلة ومريحة مثل بقية المدن؛ كان المناهضون للثورة موجودين في مدنهم ومراكزهم. على سبيل المثال، لا أنسى تلك الخطبة القوية والمليئة بالمضمون التي ألقاها المرحوم شيخ الإسلام في مسجد جامع سنندج عندما ذهبنا إلى هناك، بحضور عدة آلاف من الأشخاص. حسنًا، في الوقت الذي ألقى فيه هذه الخطبة، كان يعلم بالتأكيد أن هناك من يعارضون هذه التصريحات في سنندج نفسها أو خارجها أو ربما في نفس المجلس، لكنه أظهر هذه الشجاعة والقوة الروحية وألقى تلك الخطبة القوية هناك. أو الشباب البيشمركة الكرد الذين التقيت بهم عدة مرات في كردستان في عامي 58 و59؛ هؤلاء كانوا يواجهون عناصر داخل منازلهم، داخل مدنهم. على سبيل المثال، في بيئة مثل مشهد، كان هناك العديد من المجاهدين الذين كانوا يتحركون إلى الجبهة، كثير منهم استشهدوا أو أصيبوا وعادوا؛ لم يكن هؤلاء كذلك؛ في نفس المكان وفي بيئة حياتهم كان هناك من يعارضونهم، كانوا يقاتلون ضدهم ويتآمرون ضدهم؛ وهؤلاء وقفوا وقاتلوا ضدهم؛ هذا في رأيي نقطة مهمة جدًا.

نقطة أخرى هي أن تصميم أعداء الثورة الإسلامية وأعداء الجمهورية الإسلامية كان استخدام الخلافات المذهبية والعرقية لهزيمة الجمهورية الإسلامية؛ لأن بلدنا من حيث التنوع العرقي هو أحد البلدان النادرة؛ تعيش مختلف الأعراق في هذا البلد تحت اسم إيران الكبير واسم الأمة الإيرانية الكبيرة جنبًا إلى جنب. في أماكن قليلة يوجد هذا الشكل؛ حتى في الأماكن التي توجد فيها، فهي مليئة بالتعارضات. في بعض البلدان المجاورة لنا، انظروا إلى الخلافات بين شعوبهم والأعراق الأخرى الموجودة هناك، ما هي الخلافات الثقيلة - التي لا أريد أن أذكر أسماء تلك البلدان - كان أمل الأعداء هو أن يتمكنوا من استخدام الخلافات العرقية والمذهبية - مسألة الشيعة والسنة - في البيئة الاجتماعية لإيران. الآن أضرب مثالاً على كردستان، وبعض المناطق الأخرى تشبه كردستان، لكن كردستان هو المثال الواضح. ما حدث في كردستان هو أن العناصر المؤمنة والمحبوبة والذكية في كردستان أحبطت هذه المؤامرة العدوة؛ أي أنهم لم يسمحوا بإحياء النزاع بين الكرد والفرس أو الكرد والترك هناك. قلة قليلة تأثرت بالأعداء الخارجيين كانوا يقولون بعض الأشياء؛ ذهبت إلى مهاباد، كانت المدينة كلها تقريبًا مغلقة، جاءوا للاستماع إلى الخطبة؛ أعتقد أنه في الشارع الذي جئنا فيه، كانت جميع المتاجر مغلقة، وجاء جميع سكان المدينة إلى المكان الذي كان مكان خطبتنا للاستماع إلى خطبتنا؛ وكانوا يهتفون ويعبرون عن مشاعرهم. قلت في الخطبة هناك مخاطبًا المناهضين للثورة أن الذين يتحدثون باسم الكرد، ليأتوا ويروا هنا؛ هؤلاء هم الكرد. هؤلاء هم الكرد، وليس ذلك العميل الذي ذهب إلى الخارج أو جلس في مكان ما ويتحدث باسم قوم؛ هؤلاء هم الكرد. سنندج كذلك، أماكن أخرى كذلك.

لذلك، العمل الذي تم في كردستان، وكذلك في أذربيجان الغربية من قبل الشعب الكردي، كان عملاً كبيرًا جدًا. لقد تمكنوا حقًا من خدمة الثورة وإحباط العدو؛ وهذا ذو قيمة كبيرة. وفي هذا الطريق قدموا شهداء؛ قدموا شهداء في الحرب المفروضة، وقدموا شهداء في النضال ضد المناهضين للثورة، وقدموا شهداء بسبب دعمهم للجمهورية الإسلامية؛ مثل الشهيد شيخ الإسلام الذي ذكرناه، أو الشهيد عالي الذي كان من علماء هناك والشهيد ذبيحي الذين هم من الماموستا والعلماء المعروفين في منطقة كردستان. استشهادهم كان بسبب دعمهم للجمهورية الإسلامية؛ ألقوا خطبًا، قاموا بإجراءات، نشطوا، تعاونوا مع الجمهورية الإسلامية واستشهدوا. في قرى كردستان وأذربيجان الغربية، قام العديد من الأشخاص بأنشطة بالتعاون مع مسؤولي الجمهورية الإسلامية وتعرضوا لانتقام المناهضين للثورة واستشهدوا؛ أي أن الشهادة في هذه المنطقة هي شهادة مصحوبة بتضحية أكبر، بجهد ومجاهدة صادقة واضحة. نسأل الله أن يرفع درجات هؤلاء الشهداء.

الآن هذا التقرير الذي قدمه القائد المحترم للحرس، حسنًا هو تقرير جيد لكن هذه أرقام؛ ما نوصي به، ما أؤكد عليه، هو نتائج الأعمال التي تقومون بها. يجب أن يكون واضحًا كم تمكنت هذه الأرقام والأعداد التي ذكرتموها لتشكيل المجامع، أو نشر بعض الأعمال، أو [أعمال] مثل هذه، من التأثير في الفضاء الفكري للناس، خاصة الشباب، فيما يتعلق بتكريم مقام الشهداء؛ هذا مهم. ما نحتاجه اليوم هو أن يعرف شعبنا قيمة شهدائنا ويعرفوا أن هذا الشاب الذي ذهب واستشهد، هذا العالم الذي استشهد، هذا الفرد الكاسب أو المزارع الذي استشهد، ما الخدمة التي قدمها للبلاد وللإسلام ولنظام الجمهورية الإسلامية.

لدينا في كردستان عائلة قدمت ستة شهداء؛ هذه من الأشياء النادرة، أي أننا في البلاد لدينا القليل من مثل هذا؛ عائلة قدمت ستة من أبنائها في سبيل الله؛ استشهدوا في المسيرات التي شاركوا فيها، واستشهدوا في النضال ضد المناهضين للثورة أو في الحرب المفروضة؛ هناك مثل هذا؛ يجب أن يعرف الجيل الحالي هذا. يجب أن يعرف الشاب اليوم أنه للوصول إلى هذا الوضع، بحمد الله، نمت شجرة الثورة الطيبة وأثمرت وتم القيام بالعديد من الأعمال، ما الجهود التي بذلت في هذا الطريق؛ الأهم هو جهود شهدائنا؛ يجب أن يعرف الجيل الشاب هذا. لذلك، أحد الأمور هو أن يتم تنفيذ هذه الأعمال بطريقة تحقق نتائج جيدة؛ [أي] التأثير على أفكار الشباب وفهمهم وتلقيهم لقضايا البلاد وقضاياهم الماضية. تمر أربعون عامًا على الثورة؛ يجب أن نعرف ما الجهود التي بذلت في تأسيس هذه الثورة وتقوية أسسها؛ يجب أن يعرف الشاب اليوم هذا؛ الآن من رأى عن قرب يعرف؛ حتى لو أن بعضهم يصابون بالنسيان ويضلون الطريق ويغيرون المسار، لكن نظري الرئيسي هو الشباب. يجب أن يعرف الشاب اليوم ما الأعمال التي تمت لتكون هذه الأسس قوية بهذا الشكل ويمكن لنظام الجمهورية الإسلامية أن يشعر بالفخر. هذه نقطة.

النقطة الثانية تتعلق بالأعمال العمرانية وما شابهها؛ حسنًا نعم، تم القيام بالعديد من الأعمال العمرانية لكن في المناطق الكردية كان هناك تخلف؛ هذه سياسة خاطئة ومعيبة في نظام الطاغوت الذي كان يعتقد أنه يجب أن يعمل بهذه الطريقة؛ بالطبع، عدم الاهتمام بالمصالح الوطنية كان موجودًا في ذلك النظام. [لذلك] هناك تخلف؛ يجب أن تعوضوا عن هذا التخلف. عندما يقال إننا نوصي، نحن نوصي، لا مشكلة لدينا؛ قدموا رسالتكم، اكتبوا ما ترونه في تلك الرسالة، نحيلها إلى المسؤولين، نوصي أيضًا، نؤكد أيضًا، لكن من يقوم بالعمل، أنتم المسؤولون؛ أي أنتم المنفذون؛ جهاز القيادة ليس منفذًا، ليس جهازًا تنفيذيًا؛ المنفذون، أنتم. يجب أن تتابعوا، يجب أن تلاحقوا. قد نصدر أمرًا إلى وزارة ما، أو إلى المسؤولين الكبار في البلاد ونؤكد، لكن من يجب أن يتابع العمل، أنتم؛ اذهبوا، تعالوا، أصروا، أكدوا حتى يتم ما تريدونه إن شاء الله لصالح الناس.

واجبنا هو تكريم الشهداء، لا يجب أن ننسى هذا؛ واجبنا هو تكريم عائلات الشهداء؛ عائلات الشهداء أيضًا من حيث أهمية صبرهم وعملهم في الصف الأول؛ يجب أن نكرمهم ونحترمهم. وهذا التكريم ليس فقط تكريمًا لفظيًا، حتى لو كان التكريم اللفظي مهمًا. ما يقوله البعض أن المجاملة اللفظية [ليست جيدة]؛ لا، أن نعتبر في كلامنا وفي تصريحاتنا تكريمًا للشهيد ومقام الشهيد، هذا شيء مهم؛ هناك من لا يتحملون حتى هذا ويجب أن نتحرك في هذا الاتجاه لكن بجانب هذه الإجراءات العملية، يجب أن يتم تقديم التسهيلات والمساعدات المتنوعة لعائلات الشهداء وعائلات الجرحى وعائلات المضحين وما شابههم إن شاء الله.

نسأل الله أن يوفقكم لتتمكنوا من العمل، والخدمة، وأن تكونوا في خدمة هذه الحركة العظيمة، وأن ترضوا أرواح الشهداء الطيبة عنكم إن شاء الله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته