كلمات سماحته في لقاء مع القراء المشاركين في الدورة الحادية والعشرين من المسابقة الدولية للقرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

كان اجتماعًا حلوًا ومرضيًا للغاية. استمتعنا بتلاوة القرآن وانتشار صوت القرآن المبارك في هذا الفضاء. حقًا، سماع آيات الكتاب الإلهي ينير قلب الإنسان.

هذا الاجتماع ومراسمكم له جانب رمزي أيضًا وهو مهم جدًا، وهو أن القرآن يجب أن يكون محور اجتماع الأمة الإسلامية وجميع الشعوب الإسلامية. إذا جعلنا - الأمة الإسلامية الكبرى - مفاهيم وتعاليم القرآن محور تجمعنا، سيتغير وضع العالم ووضع الأمة الإسلامية.

اليوم، لاحظوا؛ يمكن رؤية بوضوح أنهم شنوا حربًا شاملة كبيرة ضد جميع الأمة الإسلامية، وليس جزءًا منها فقط. هذه الحرب لها أبعاد اقتصادية وسياسية وثقافية وعسكرية وأمنية، ولديها أيضًا أدوات إعلامية ضخمة اليوم.

ما تشاهدونه اليوم في فلسطين أو في العراق أو في أفغانستان ليس فقط حربًا ضد أمة واحدة، وإذا كانوا يحاربون فلسطين، فإنهم في الواقع يحاربون وجود الإسلام في هذه المنطقة. إذا كانوا يريدون تأييد وتقوية النظام الصهيوني بكل قوتهم، فذلك لأنهم يريدون مواجهة وحدة العالم الإسلامي وقوته بعائق كبير. أحد ممرات فتح العالم الإسلامي هو فتح فلسطين، وأحد ممراته الآن أصبح العراق؛ يريدون السيطرة على العالم الإسلامي.

بالنسبة للاستكبار، القضية الرئيسية هي العالم الإسلامي. يريدون القضاء على العالم الإسلامي الذي يضم أكثر من مليار نسمة؛ ويمتلك جزءًا كبيرًا من الموارد المالية والموارد الطبيعية التي يحتاجها العالم اليوم؛ الروح الجديدة والحركة واليقظة الإسلامية تبقيه قائمًا اليوم. هدفهم هو العالم الإسلامي.

يجب على العالم الإسلامي أن يفكر في الحفاظ على وجود الإسلام وحفظ عزة الأمة الإسلامية. كيف يمكن ذلك؟ من خلال القرآن. القرآن علمنا كل شيء. يجب تعلم القرآن، يجب فهم القرآن، يجب شرب القرآن مثل مشروب لذيذ ومقوي وجعل حياتنا معه مليئة بالنشاط والقوة والعزة.

إخواني! هذه القراءة وتلاوة القرآن هي الخطوة الأولى، ليست الخطوة الأخيرة. أولاً، يجب التعرف على القرآن والأنس به. ثم، يجب الاحتفاظ بمفاهيم القرآن كخطوط واضحة ومجسمة لبرنامج الحياة أمام العين، حتى لا يجذبونا إلى هذا الاتجاه أو ذاك؛ يومًا يجذبوننا نحو الشيوعية، ويومًا نحو الليبرالية؛ يومًا يتحدثون عن الاشتراكية، ويومًا عن الرأسمالية. عندما نتعلم القرآن ونتعرف عليه، لا يمكنهم جذبنا إلى هذا الاتجاه أو ذاك؛ لأن خط القرآن الواضح يوجهنا. ثم، تنفيذ هذه المفاهيم في واقع الحياة.

بالطبع، أنا أحب هؤلاء الأبطال القرآنيين كثيرًا ولدي اهتمام وإخلاص كبير لهؤلاء الشخصيات القرآنية؛ هؤلاء هم الذين يجسدون القرآن لنا - لعقولنا وقلوبنا وأرواحنا. هذه القراءة الجيدة - التي نشجعها كثيرًا - تحدد المفاهيم. انظروا إلى هذا الأستاذ المحترم ضيفنا السيد الشيخ أحمد محمد عامر، كيف قرأ القرآن جيدًا اليوم. قراءة القرآن الجيدة، التي تتم بصوت جيد ونغمة جيدة ومع الانتباه إلى المعاني، تجسد مفاهيم القرآن أمام الإنسان؛ تقرب الإنسان إلى العمل؛ تقرب الإنسان إلى المعرفة القرآنية. بحمد الله، تقدم شبابنا جيدًا، نشكر الله؛ هذا من بركة الثورة.

في يوم من الأيام، كانت قراءة القرآن في بلدنا مهجورة؛ في زاوية في طهران أو في مشهد، يظهر شخص مثل السيد مولاي الذي يعشق القرآن ويبذل جهدًا ويعقد جلسة بعد جلسة، حتى يربي عددًا من الطلاب على مر السنين؛ في ذلك الوقت كان الأمر كذلك؛ كان هؤلاء الأفراد في غربة ولم يكونوا في العلن، في العلم وأمام العين وفي التلفزيون. كان القرآن في مجتمعنا في ظل حكم الطاغوت محكومًا. نشكر الله على الحكومة الإسلامية وعلى حكم الإسلام الذي جعل القرآن اليوم مصدر فخر في بلدنا وقراءة القرآن مصدر شرف لبلدنا؛ هذا من نعم الإسلام؛ هذا ما أعطانا النظام الإسلامي؛ هذه هدية إلهية لنا أن القرآن دخل في حياتنا، في أرواحنا، في نفوسنا وفي ألسنتنا.

نشكر الإخوة الذين يعملون في الأوقاف وفي الأقسام المختلفة - الأجهزة المرتبطة بالمسائل القرآنية التي تعد وتنسق هذه الجلسات - وكذلك الأساتذة القرآنيين الذين يربون الشباب والشباب الذين يتعلمون. بحمد الله، هناك أصوات جيدة ومواهب جيدة، لكنني أؤكد مرة أخرى أن يتعرف قراء القرآن لدينا على مفاهيم القرآن ويفهموا ما يقرؤون. هذا يساعد في قراءتهم أيضًا، ويساعد في جمال التلاوة ويساعد في تأثير نفوسهم أيضًا.

اللهم! أحيينا بالقرآن؛ اجعل حياتنا حياة قرآنية؛ اجعلنا نحشر مع القرآن في القبر والبرزخ والقيامة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته