10 /مهر/ 1398
كلمات في لقاء مع المجلس الأعلى لقادة الحرس الثوري
ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين (أرواحنا فداه).
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين.
أنا سعيد جداً ومسرور وأشكر الله تعالى الذي منحنا مرة أخرى هذه الفرصة لنرى وجوهكم النورانية في هذا اللقاء السنوي. أسأل الله أن يشملكم جميعاً بلطفه الخاص وهدايته الخاصة وأن يرفعكم إلى أعلى المقامات التي يطمح إليها الإنسان.
من بين الظواهر المختلفة التي نشأت من الثورة الإسلامية والتي ليست قليلة، يتميز الحرس الثوري بخصوصية. الحرس الثوري هو جزء من المؤسسات والظواهر التي نشأت من الثورة الإسلامية؛ هناك خصائص فيه لا يراها الإنسان في باقي بركات الثورة. أولاً، ولادة الحرس الثوري كانت في خضم أحداث وهياج الثورة الكبرى؛ ثم نمو الحرس الثوري وحركته وبلوغه حدث في خضم أحداث الدفاع المقدس العظيمة؛ خلال هذه السنوات الثماني من الدفاع المقدس، نما الحرس الثوري؛ مثل شاب يصل إلى مرحلة الشباب والبلوغ والشجاعة.
بعد فترة الحرب التي كانت فترة جبهات سياسية وثقافية عميقة وواسعة بين الثورة وأعداء الثورة -أي الجبهة المقابلة للثورة- في هذه الفترة العظيمة والجبهة التي جاءت فيها اختبارات صعبة، انزلق الكثيرون، وواجه الكثيرون مشاكل، في مثل هذه الفترة استطاع الحرس الثوري أن يصل إلى بلوغ وتكامل ملحوظ. في هذه الفترة الثالثة التي هي بعد الدفاع المقدس، في الحياة الفردية والسياسية والاجتماعية للأفراد والمجموعات، غالباً ما يظهر مفترق طرق خطير؛ مفترق طرق التعالي أو الانحطاط؛ عادةً ما يكون هكذا. بعد أن تم اجتياز مراحل الدخول في عالم الشباب والحركة، غالباً، يكون الأفراد هكذا، وكذلك المنظمات والمجموعات، وحتى الثورات [أيضاً] هكذا تصل إلى مفترق طرق: طريق التعالي أو طريق الانحطاط؛ إما أن يقودهم العقل والحكمة والهداية والروحانية نحو القمة، أو تجذبهم المادية نحو الرغبات المادية الحقيرة. هذا المفترق غالباً ما يكون في فترة معينة، سواء أمام الأشخاص والأفراد أو المنظمات -وكما قلنا- حتى الثورات؛ بعض الثورات والتحولات السياسية العالمية العظيمة تبدأ بشكل جيد، وتنمو بشكل جيد، ولكن في مرحلة حساسة تتعرض للانحطاط والانحدار. هذا المفترق كان طبيعياً أن يظهر لمجتمعنا وبلدنا في فترة ما بعد الدفاع المقدس. حسناً، الآن لدينا الكثير من الكلام حول الثورة الأصلية؛ لا أريد الدخول في هذا الموضوع، لكن الحرس الثوري في هذه الفترة خرج مرفوع الرأس، خرج مرفوع الرأس؛ لم يتعرض الحرس الثوري للشيخوخة، لم يتعرض للانحطاط؛ حافظ على العناصر الأساسية لهويته وتحرك نحو التعالي.
بالطبع، هناك تساقط ونمو في كل مكان، والحرس الثوري ليس استثناءً، لكن المعيار هو أن يرى الإنسان ما إذا كان الغلبة للتساقط أو للنمو؛ أنا أحكم بشكل قاطع أنه في حالة الحرس الثوري، كان الغلبة للنمو بشكل واضح؛ كانت الحركة بهذه الطريقة، حركة نمو، حركة تقدم، حركة تعالي. لا يعترض أحد بأننا في النهاية كان لدينا بعض التساقط؛ نعم، كان لدينا، في كل مكان، دائماً موجود؛ المعيار ليس هذا، المعيار هو أن نقارن، لنرى كيف هو النمو وكيف هو التساقط. في الثورة نفسها هناك نفس الكلام الذي الآن ليس مكانه هنا.
انظروا، الساحة الأكثر وضوحاً التي يمكن لمجموعة مثل الحرس الثوري أن تشارك فيها هي ساحة الجهاد والشهادة؛ بالطبع هناك ساحات أخرى، لكن ساحة الشهادة في سبيل الله هي النقطة الأوج والنقطة اللامعة والأجمل في مجال رؤية الإنسان؛ في ساحة الشهادة لدينا بعد ثلاثين عاماً من انتهاء الدفاع المقدس رجل ناضج ذو لحية بيضاء مثل الشهيد همداني، ولدينا شاب حديث العهد مثل الشهيد حججي؛ كل هذا له معنى آخر؛ كل هذا هو علامات بقاء نفس النضارة ونفس الهوية الأساسية. في الساحات الأخرى هو نفس الشيء الذي سأعرضه الآن في الساحات الأخرى التي دخلها الحرس الثوري.
أريد أن نجد جميعاً حكماً؛ بالطبع بالنسبة لكم قد يكون هذا الموضوع الذي أريد أن أطرحه مكرراً، لكن مع ذلك من الجيد أن نقوله حتى يعرف الجميع، ويفهم الجميع وضع الحرس الثوري. معيار تقييم الوضع لأي منظمة، لأي مجموعة هو أن نقيس نجاحات تلك المجموعة مع إخفاقاتها، نقارن، نرى في مواجهة المهام التي كانت لديها، كم هي نجاحاتها، وكم هي إخفاقاتها؛ إذا جعلنا هذا معيار الحساب، في رأيي الحرس الثوري هو من أكثر المجموعات فخراً؛ في هذا الحساب، بهذا المعيار، بهذا المعيار الذي كانت نجاحاته ونجاحاته أكثر من إخفاقاته؛ بهذا المعيار، الحرس الثوري فخور جداً.
أعرض بعض العناوين المهمة في هذه المجالات، والتي يجب أن تؤخذ في الاعتبار في هذا الحساب؛ أحدها هو مسألة الابتكار والإبداع في الحرس الثوري؛ سواء الابتكار في الأدوات والوسائل الحربية والعسكرية -التي كان في يوم من الأيام الحرس الثوري يبحث عن قذيفتي هاون 120 ليحصل عليها لاستخدامها في مكان ما؛ الآن انظروا إلى الأدوات التي يستخدمها الحرس الثوري وفي إنتاج وصنع أي أدوات كان رائداً وابتكاره ونجاحه كان عاملاً في ظهور هذه الإمكانيات في البلاد للقوات العسكرية- سواء في الأدوات العسكرية لديه ابتكار ونجاح أو في الأساليب العسكرية، في أساليب المواجهة، في أساليب القتال، ابتكارات الحرس الثوري، ابتكارات بارزة. مسألة الابتكار والإبداع والنجاح، عنصر وعنوان.
عنوان آخر هو الدخول القوي في مجالات الخدمات الاجتماعية المختلفة. انظروا إلى مجموعة الأعمال الخدمية التي قام بها الحرس الثوري في هذه السنوات وما زال يقوم بها وتزداد يوماً بعد يوم مع أي منظمة ومؤسسة أخرى يمكن مقارنتها؟ مع أي منظمة مسلحة في العالم يمكن مقارنتها؟ أحدها هو مقر خاتم الأنبياء للبناء الذي كان ذراعاً تنفيذياً قوياً للحكومات المختلفة على مر هذه السنوات؛ عنوان آخر هو القضاء على الفقر، هذا القضاء على الفقر الذي يقوم به الحرس الثوري، القوات البرية وأجزاء مختلفة من الحرس الثوري، يقومون به -والذي يبدو لي أن تسعين بالمائة من هذه الأعمال لا يراها الإنسان في الإعلانات؛ أي لا يتم الإعلان عنها، غالباً لا يعرفون؛ الآن نحن بسبب التقارير وما شابهها نعلم- في جميع أنحاء البلاد، في المناطق المحرومة هو واسع جداً.
عنوان آخر، المساعدات الفائقة في الحوادث؛ افترضوا زلزال كرمانشاه أو الفيضانات التي حدثت في بداية هذا العام في عدة محافظات، كان حضور الحرس الثوري حضوراً بارزاً ومحدداً، كان مميزاً؛ وأعمال صغيرة وكبيرة أخرى وهذا أيضاً عنوان؛ [أي] الخدمات الاجتماعية الواسعة التي يستفيد منها جميع الناس؛ لا علاقة لها بالعمل العسكري والمسائل الاستراتيجية وما شابهها؛ هي فقط خدمة، فقط مساعدة في تقدم البلاد، وفي أجزاء مهمة مساعدة في نفس سياسة الاقتصاد المقاوم.
عنوان آخر هو الدخول في مجال الثقافة والفكر والفن الذي في هذا المجال، قامت مجموعة الحرس الثوري والبسيج بأعمال بارزة؛ أي أولئك الذين لديهم اهتمام في مجال الثقافة والفن والأدب والشعر وبقية الفروع الفنية، يشعرون وكأن كائناً جديداً في عالم الفن يولد أو قد ولد، هو حدث جديد، عمل بارز؛ [هذا] لا علاقة له بالمسائل الاستراتيجية والمسائل العسكرية وما شابهها. هذا أيضاً مجال.
مجال آخر مهم جداً، هو النظر الواسع إلى جغرافيا المقاومة في المنطقة؛ مجموعة المقاومة في هذه المنطقة أظهرت قدرتها في مواجهة الاستكبار، في مواجهة أمريكا، في مواجهة الجبهة المتحدة للكفر والظلم؛ انظروا إلى دور الحرس الثوري الآن في هذه المجموعة العظيمة: من قضايا فلسطين إلى قضايا أخرى في غرب آسيا وأجزاء مختلفة التي الآن الدخول فيها ليس عملنا ولا شأن جلستنا الحالية. حضور الحرس الثوري في هذه الجغرافيا للمقاومة، هو بارز لدرجة أنه أثار العداءات ضد الحرس الثوري؛ عداء الأشرار، جبهة الأشرار التي هي بحد ذاتها شرف كبير؛ [إذا] كان أسوأ الناس في العالم ضد شخص ما، فهذا بحد ذاته شرف كبير.
عنوان آخر الذي نعتبره من الأهم من بين كل هذه الأمور، هو الجهد للحفاظ على الروحانية التي توجد في الحرس الثوري؛ هذه المسألة الروحانية مهمة جداً -التي قد أقول عنها لاحقاً- وهي مثل مطر الرحمة الذي ينزل على بستان متنوع؛ هو يحيي البستان، ويعطيه النضارة والجمال. عندما ينزل المطر، ليس فقط أنه يعطي الحياة لأجزاء مختلفة من هذا البستان، بل يعطيه الجمال أيضاً، يعطيه النضارة، يجعله عزيزاً في العيون؛ مطر الروحانية هو هكذا.
الآن هذه كانت بعض العناوين التي قلتها؛ يمكن توضيح أجزاء هذه العناوين، وتوسيعها وتوضيحها -وهو مهم جداً- يمكن إضافة عناوين أخرى إلى هذه. لذلك الحرس الثوري، سواء في مجال الأجهزة الصلبة، أو في مجال البرمجيات، في وادي التعالي والتقدم، في طريق التعالي والتقدم قد تقدم تماماً ونجح في الامتحان؛ اعتقادي هو أنه قد ارتفع. وهذا أيضاً هو الذي جعل أمريكا وجهاز الاستكبار والأشرار في العالم، يصبحون سيئين جداً مع الحرس الثوري. لابد أنكم ترون في الأخبار والكتابات والأقوال والفضاء الافتراضي وغيره في العالم كم يتم التحدث ضد الحرس الثوري، يتم العمل؛ الأيادي وامتدادهم في داخل البلاد أيضاً -التي الآن ليست ذات أهمية كبيرة ولكنها موجودة- نفس الشيء؛ يحاولون إذا استطاعوا، أن يجدوا نقطة ضعف في الحرس الثوري، ويضخمونها. أمريكا أيضاً التي تظن أنها تضرب وتفرض عقوبات على الحرس الثوري؛ هذه النجاحات، هذه التقدمات وهذه البروزات هي التي تجذب هذه العداءات؛ هذا مصدر فخر؛ كما أن عز الحرس الثوري في عيون الأفراد، الناس وحتى الأعداء يرتفع. أي أن هذه التقدمات تجعل الحرس الثوري في عيون الأعداء، ناهيك عن الأصدقاء، يصبح عزيزاً؛ واليوم هو هكذا وهذه العزة بحمد الله قد تحققت. حسناً، هذه بعض مناقب الحرس الثوري الإسلامي، بعض مناقب هذه المجموعة الفخورة.
حسناً، أنتم أبناء هذا الحقير الأعزاء؛ إذا سألني أحد هل أنت راضٍ عن هؤلاء الأطفال، عن هؤلاء الأبناء، سأقول إنني راضٍ مئة بالمئة! لكنني لست قانعاً، أنا راضٍ جداً، لكنني لست قانعاً. التوقع "الكثير" ليس؛ لأنني أعتقد أن الله تعالى قد أعطى موهبة لكم أن تتقدموا عشرة أضعاف ما قلنا -الآن احتطت وقلت عشرة أضعاف، لكن مئة ضعف هذا- يمكنكم التقدم؛ لماذا؟ لأنكم الآن [في مكانة] مئة ضعف ذلك اليوم الأول. الأطفال في اليوم الأول للحرس الثوري يجلسون هنا؛ ماذا كان لديكم؟ كم كان لديكم من الإمكانيات؟ كم كان حضوركم محسوساً؟ انظروا إلى الحرس الثوري، اليوم أين هو، ذلك اليوم أين كان؛ هذا يدل على أن الله تعالى قد أعطى الموهبة والقدرة والإمكانية؛ عندما يعطي الإمكانية، يأتي التكليف أيضاً: لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها؛ كلما زادت وسعكم، زادت تكليفكم؛ هذا ما أقوله. خلاصة كلامنا وعرضنا هو: لأن وسعكم كبير، قدرتكم كبيرة، تكليفكم أيضاً كبير.
الآن لأن التكليف ثقيل، توصياتنا على هذا الأساس: التوصية الأولى هي ألا تدعوا الحرس الثوري يصبح عجوزاً ومحافظاً بأي حال من الأحوال؛ الحرس الثوري لا ينبغي أن يصبح عجوزاً. المقصود، ليس الشيخوخة بمعنى الأشخاص العجائز؛ هذا بالطبع ليس بلا تأثير -[فيما يتعلق] بالشباب الذي سأقوله الآن- لكن المقصود هو الروح، يجب أن تبقى روح الحرس الثوري شابة ويمكن ذلك؛ يمكن افتراض منظمة بمساعدة الله، بهداية الله، بطرق مختلفة لا تصل أبداً إلى الشيخوخة وتبقى دائماً شابة؛ يمكن افتراض ذلك. كيف؟
أولاً، مع التوجه إلى الشباب، الذي هو الحمد لله موجود، [أي] منذ فترة طويلة بدأ في الحرس الثوري وهناك اهتمام بالجيل الشاب، وتربية دينية وثورية للأجيال الثانية والثالثة. لا تدعوا الانقطاع الجيلي يحدث؛ يجب أن تستمر الروح التي أظهرها شهداء الحرس الثوري الكبار والمشهورون في ميادين القتال خلال فترة الدفاع المقدس وقبلها وبعدها، في الأجيال المتعاقبة التي تدخل الحرس: التربية الدينية والثورية، منع الانقطاع الجيلي، استمرار نهج الإبداع والتجديد. ما قلته عن [الحرس] من تجديد في الأدوات والأساليب، يجب ألا يتوقف؛ يجب أن يكون هذا التجديد مستمراً في الأساليب، في قواعد العمل، في وسائل العمل، في الأدوات القتالية، في أدوات الحركة الجماعية للحرس، في المجالات المختلفة التي أشرت إلى بعضها، يجب أن يكون موجوداً في كل هذه الأمور. بالطبع، هذه الروح موجودة الآن في الحرس، أراها؛ في الأقسام المختلفة، الجوية، البرية، الأقسام المختلفة للحرس، في المستويات المختلفة، يلاحظ الإنسان هذا؛ يجب أن يستمر هذا يوماً بعد يوم، ويجب أن يقوى. لذلك، التوصية الأولى لهذا الحقير هي ألا تدعوا الحرس يشيخ، أو يصبح محافظاً، أو يكتفي بالوضع الحالي؛ لا، يجب أن تتقدموا يوماً بعد يوم، وتصبحوا أفضل، في اتجاه أن تصبحوا ثوريين، في اتجاه أن تصبحوا دينيين، في اتجاه أن تصبحوا فعالين.
ثانياً، حافظوا على جاهزيتكم في مواجهة الأحداث الكبيرة؛ هذه إحدى خصائص الحرس. منذ أن وُلد الحرس، كان دائماً في الخط الأمامي في الأحداث الكبيرة. في تلك الفترة الأولى عندما كان الحرس قد وُلد حديثاً، وُجدت هذه الأحداث المتنوعة حول البلاد، هذه [المسألة] القومية والتحريضات التي كانت تحدث في شرق البلاد، في غرب البلاد، في شمال البلاد، وقف الحرس في المقدمة وأظهر جاهزيته. خلال حياة الإمام المباركة، حدثت قضية الحرب المفروضة، تقدم الحرس ووقف في المقدمة وأظهر جاهزيته؛ منذ اليوم الأول، منذ الساعات الأولى التي بدأت فيها الحرب وهاجم صدام، كان الحرس في الميدان. بالطبع، كان موجوداً قبل ذلك أيضاً، قبل ذلك عندما كان [الأعداء] يتآمرون، ويؤذون، وكان هناك إيذاء دائم من الحدود، كان الحرس موجوداً هناك أيضاً. بعد رحيل الإمام، في الأحداث السياسية والاجتماعية والتحريضات المتنوعة، في كل مكان كان هناك حادث، أظهر الحرس أنه جاهز. لا أريد أن أقول إنه تم العمل بشكل ممتاز في كل مكان، لكن الحضور كان ممتازاً في كل مكان. يجب الحفاظ على هذه الجاهزية؛ ليس فقط في القضايا الأمنية والعسكرية وما شابهها؛ لا، في جميع المجالات. الآن أشار الأصدقاء، افترضوا في مجال الاقتصاد المقاوم، في مجال تعزيز الإنتاج، مساعدة المحرومين، مساعدة المستضعفين -هذه قضايا مهمة للبلاد، قضايا يومية للبلاد- يجب أن يحافظ الحرس على جاهزيته. سواء في مجال تقديم الخدمات وإزالة الفقر، أو في مجال مواجهة العداءات، أو في مجال تعزيز التنظيم والاستعدادات العلمية والعملية والوعي السياسي، في جميع هذه المجالات يجب أن تتمكنوا من الحفاظ على هذه الجاهزية والاستعداد.
ثالثاً، لا تفقدوا هذا النظر الواسع لجغرافيا المقاومة؛ لا تفقدوا هذا النظر العابر للحدود. لا نكتفي بمنطقتنا: ما غُزِيَ قومٌ قطُّ في عُقرِ دارِهِم إلا ذلّوا؛(٦) هذا حديث من المعصوم (عليه السلام) أن الذين جلسوا في بيوتهم حتى يُهاجموا أصيبوا بالذل. لا يجب أن نختار جداراً ونقول إننا لا نهتم بما وراء هذا الجدار، من هو هناك، وما التهديد الموجود. هذا النظر الواسع العابر للحدود، هذا الامتداد العميق الاستراتيجي أحياناً يكون من أوجب الواجبات للبلاد التي يجب أن يُلتفت إليها، والكثيرون لا ينتبهون إلى هذا، والكثيرون لا يلتفتون إلى هذا. الآن بعضهم ينتبهون ويتحدثون لصالح العدو -[مثلاً يقولون] «لا غزة، لا لبنان»- لكن الكثيرين لا يلتفتون؛ هذه هي الحقيقة. هذا النظر إلى هذه المنطقة الجغرافية الواسعة التي هي جزء من واجبات ومسؤوليات الحرس، لا تدعوا أن يُضعف داخل الحرس.
التوصية الرابعة؛ في مواجهة العدو، اجعلوا نظرتكم دقيقة، واجعلوا تقييمكم للعدو واقعياً. لا تخلطوا بين اليقظة والخوف؛ لا تخافوا من العدو على الإطلاق؛ مهما كان العدو قوياً، كبيراً، لا تخافوا. لأن القوة الإيمانية التي لديكم، لا يمتلكها عدوكم، مهما كان حجمه؛ لكن اعرفوا حجم العدو. «لا يمكن اعتبار العدو صغيراً وضعيفاً وغير مهم»؛(٧) لا تعتبروا أي عدو -العدو الصغير والعدو الكبير- صغيراً، ضعيفاً، غير مهم، غير جدير بالاعتبار؛ لا، اعتبروا العدو حتى لو كان صغيراً، وكونوا يقظين أمامه، وكونوا واعين أمامه. قلت، لا تخلطوا بين اليقظة والخوف؛ لا تخافوا مطلقاً لكن اعرفوا من تواجهون.
التوصية الخامسة؛ تعاونوا وتكاملوا مع جميع الأجزاء العظيمة المكونة للنظام الإسلامي؛ مع الحكومة، مع السلطة القضائية، مع مجلس الشورى الإسلامي -السلطة التشريعية- مع الأقسام المختلفة هذا التعاون والتكامل ضروري؛ هذا واجب ليس خاصاً بكم فقط؛ نحن نوصي الجميع بهذا، ونوصيكم أيضاً. بالطبع، معنى هذا التكامل والتعاون ليس الانفصال عن عناصر الهوية للحرس؛ انتبهوا إلى هذه النقطة! يجب الحفاظ على عناصر الهوية للحرس بنسبة مئة في المئة في جميع التفاعلات، في جميع السلوكيات والتعاونات والتكاملات.
التوصية السادسة؛ كونوا شعبيين، محبين للشعب، متقبلين للشعب، تصرفوا بشكل شعبي. الحرس شعبي منذ البداية؛ منذ أن تشكل الحرس -هؤلاء الشباب والأطفال الذين جاءوا، جاءوا من الجامعة، جاءوا من السوق، جاءوا من الورشة، جاءوا من كل مكان ونموا، جاءوا وأصبحوا وجوهاً، جاءوا ووصلوا إلى مكان يجب أن ننظر إليه، ونشعر بالأسف، ونشعر بالغيرة- تشكل بشكل شعبي. كونوا مع الشعب، كونوا من الشعب، تصرفوا بشكل شعبي؛ التفاخر يتعارض مع هذا السلوك، حب الدنيا يتعارض مع هذا السلوك، الترف يتعارض مع هذا السلوك. هذه أيضاً توصية مؤكدة. بالطبع، في هذه التوصية السادسة هناك الكثير من الكلام؛ أنا أيضاً أوصي جميع أجزاء المسؤولين في البلاد دائماً بهذا، وأؤكد عليه لكن الآن ليس هناك مجال كبير، نريد أن نمر.
التوصية السابعة؛ اجعلوا العمل الجهادي والروح الجهادية في جميع مجالات الأنشطة المختلفة في المقدمة. العمل الجهادي ضد الكسل، ضد اللامبالاة، ضد تأجيل اليوم إلى الغد. نحن نواجه بعض الأقسام المختلفة التي من المفترض أن تقوم بعمل، يصدقون أيضاً، يؤيدون أيضاً، حتى يرحبون أيضاً لكن اليوم الذي يجب أن يقوموا به، يؤجلونه إلى الغد الذي لديه أيضاً غد آخر؛ أحياناً أقول لهم، أذكرهم بأن الموضوع الذي قلناه قبل ستة أشهر، أنتم أيضاً أعطيتم تعليمات كتابية لموظفكم، وهو أيضاً أوصى شخصاً آخر لكن مرت ستة أشهر، ولم يحدث أي تحرك؛ لأنهم لا يتابعون العمل بشكل جهادي؛ العمل الجهادي. تابعوا العمل في جميع المجالات بشكل جهادي.
والتوصية الأخيرة [هي] لا تفقدوا التوكل، التوسل، الروحانية، الدعاء؛ لا تفقدوا الأنس بالقرآن؛ لا تفقدوا الأنس بأهل البيت والعترة؛ لا تنسوا اجتناب الذنب. من أكثر التوصيات أو ربما يمكن القول في رأس التوصيات لأولئك الذين كنا نعتبر كلماتهم ذات اعتبار كبير، كان اجتناب الذنب؛ هذه هي الأساس. سواء في أنفسكم، أو في عائلاتكم، أو في أبنائكم وجميع من يتعلق بكم، اجعلوا هذه الأمور متأصلة. هذه الأمور تتعلق بمسائل الحرس. قلنا إنه إذا كان هناك مجال وحال وسمحت لنا شيخوختنا، لدينا الكثير من الكلام معكم، لكن الآن بقدر ما يسمح به الوقت والمكان، هذا القدر في مجال الحرس كافٍ؛ هناك مسائل أخرى أريد أن أقولها.
فيما يتعلق بالقضايا الدولية، هناك نقطة مهمة إذا انتبهنا إليها، ودققنا فيها، سنجد هذه النقطة بوضوح وهي أن أعداءنا كلما زادوا في الإنفاق، زادوا في الخسارة. انظروا إلى هذه المنطقة، افترضوا في أفغانستان كم أنفقوا؟ لا يزالون عالقين، لا يزالون يخسرون؛ في منطقة غرب آسيا نفسها -في سوريا، في العراق، في أماكن أخرى- أنفقوا كل هذه الأموال؛ كم أنفقوا لإنشاء داعش؛ الآن يقولون إنهم دمروا داعش؛ أنتم كذبتم، لم تدمروا. هل أنتم من دمرتم؟ داعش دمرها شباب سوريا وشباب العراق وشباب إيران، وليس أنتم. أولاً، أنتم من أنشأتم داعش، ثانياً أنفقتم الكثير، أعطيتموهم السلاح والإمكانيات والمال؛ أنفقتم الكثير، أعطيتموهم الإمكانيات الإعلامية. الذين هم في هذا المجال، قالوا إن الإمكانيات الإعلامية لداعش كانت من بين الإمكانيات التلفزيونية والإعلامية المتقدمة؛ من أين حصلوا عليها؟ الاستكبار أعطاهم إياها؛ هؤلاء السادة الذين الآن يبدون وكأنهم يبتعدون عنهم، لا يزالون يدعمونهم؛ في كثير من الأماكن كانوا محاصرين، هؤلاء جاءوا بالمروحيات ونزلوا هناك وأنقذوهم وأخذوهم حتى لا يتم تدميرهم في الحصار. كانوا يبيعون نفط العراق لفترة طويلة؛ هنا أحد رؤساء الدول قال لي إننا نرى من الأعلى، من الأقمار الصناعية، صفوف السيارات التي تأخذ النفط لهم وتبيعه والطائرات الأمريكية تسير في الأعلى وتحميهم؛ الآن لا يهاجمون، في بعض الحالات يحميون أيضاً؛ لكن كما قلت، همّة الشباب المؤمنين في تلك البلدان وفي بلدنا دمرت داعش، قضت عليها؛ الآن يقولون لم يتم القضاء عليهم بالكامل، حسناً إذا عادوا مرة أخرى، سيكون الأمر نفسه؛ «إذا عادت العقرب عدنا لها»؛ ضرب العقرب بالحذاء وسحقه، قال إذا عاد مرة أخرى، لا يزال لدي هذا الحذاء في يدي، سأضربه مرة أخرى.(٨) لذلك، كلما أنفقوا [خسروا.] هذا الرئيس الأمريكي الحالي قال إنهم أنفقوا سبعة تريليونات دولار في هذه المنطقة، الآن ماذا لديهم من هذه المنطقة؟ ماذا حصلوا عليه؟ ماذا لديهم؟ كلما زادوا في الإنفاق، زادوا في الخسارة؛ بعد ذلك سيكون الأمر نفسه بتوفيق الله.
في سياسة الضغط الأقصى أيضاً، التي كانت سياسة أمريكا، فشلوا فيها حتى الآن. كانوا يعتقدون أنه إذا تم تركيز الضغط الأقصى على إيران في مجال القضايا الاقتصادية -بشكل رئيسي اقتصادي- وبعض الجوانب الأخرى، فإن إيران ستنهار، وستضطر الجمهورية الإسلامية إلى إظهار نوع من المرونة. حتى هذه اللحظة، بتوفيق الله، بفضل الله، بقوة الله، أدركوا أن هذا الضغط الأقصى قد أوقعهم في المتاعب والمشاكل. في الآونة الأخيرة، لكي يظهروا، حاولوا خلق حالة رمزية لاستسلام إيران وإجبار رئيس جمهوريتنا على اللقاء، حتى أنهم توسلوا، وضعوا أصدقائهم الأوروبيين كوسطاء، جاءوا جميعاً وذهبوا، وفي النهاية لم ينجحوا. لذلك، حتى هذه اللحظة، فشل الضغط الأقصى، وأقول لكم بشكل قاطع أن هذا الضغط الأقصى سيفشل حتى النهاية.
لذلك، في القضايا المتعلقة بالمواجهة الدولية، وضعنا هو هذا؛ نحن بحمد الله نواصل طريقنا بقوة، وبقوة. إصرارهم هو أن تتخلى الجمهورية الإسلامية عن النهج الثوري -أي ما نوصيكم به للحفاظ عليه- يقولون تعالوا وكونوا دولة عادية؛ دولة عادية تعني دولة تتوافق مع آليات العالم الهيمنة، نظام الهيمنة؛ الذي شرحت نظام الهيمنة مراراً. نظام الهيمنة يعني أن يتم تقسيم العالم كله إلى مهيمن ومهيمن عليه؛ الآن هذا هو الحال، حيث أن بعض الدول مهيمنة، وبعضها [أيضاً] مهيمن عليها. الآن، ليس كل المهيمن عليهم بالضرورة خدم، لكنهم قبلوا الهيمنة وهم تحت الهيمنة [و] عندما يقولون لهم افعلوا هذا، يجب أن يفعلوا، يفعلون؛ هذا هو نظام الهيمنة الحالي. يقولون إن الجمهورية الإسلامية يجب أن تدخل هذا النظام؛ أي أن تصبح مهيمنة عليها. الجمهورية الإسلامية منذ الساعة الأولى لولادتها وتحقيقها تحركت ضد هذا النظام الهيمنة؛ كيف يمكن أن تتخلى عن هذا. نحن ضد نظام الهيمنة، ضد تقسيم العالم إلى مهيمن ومهيمن عليه، نحن نواجه هذا، لا نستسلم مطلقاً لفرضياته، وحتى اليوم تمكنا من تحقيق تقدم كبير في هذا المجال وجذب العديد من الناس في العالم، الأفكار في العالم، المثقفين في العالم، المجموعات الشعبية في العالم إلى هذا المسار الخاص بنا وسنواصل هذا الطريق بالتأكيد؛ طريق الثورية، طريق المواجهة والمواجهة مع نظام الهيمنة.
موضوع آخر يمكن أن يُقال عنه كلمة واحدة، هو القضية النووية. سنواصل تقليص الالتزامات المتعلقة بالاتفاق النووي ويجب أن يستمر؛ يجب أن يستمر بجدية كاملة. المسؤولية تقع على عاتق منظمة الطاقة الذرية؛ يجب أن يتم تنفيذ تقليص الالتزامات التي أعلنتها حكومة الجمهورية الإسلامية وأعلنتها وقالتها، بدقة وبشكل كامل وشامل، ويجب أن يستمر حتى نصل إلى النتيجة المرجوة التي سنصل إليها بالتأكيد إن شاء الله بفضل الله.
فيما يتعلق بالعداوات التي تحدث في مجال الاقتصاد مع البلاد، وجدنا العلاج في النظر إلى القدرات الداخلية ووجدناها؛ هذا هو العلاج. إمكانياتنا الداخلية جيدة جداً. حتى الآن، تلاحظون، كان البعض يتوقعون أن يكون عام 98 هكذا وهكذا؛ الآن يشير المسؤولون في البلاد إلى أن عام 98 مثلاً شهد زيادة نسبية في النمو الاقتصادي. بالطبع، وضع الناس صعب، المعيشة صعبة، لكن إذا تم التحرك بقوة ومنطقية ومتابعة ومجاهد، فسيؤثر بالتأكيد على وضع حياة الناس ومعيشتهم تدريجياً.
نقطة مهمة هي أن [هذا] الحظر -الذي يركز بشكل رئيسي على حظر بيع النفط [و] هذا الضغط الأقصى يركز بشكل أكبر على قضية النفط- بلا شك يمثل مشكلة للبلاد، لكنه مشكلة قصيرة الأمد؛ من هذه المشكلة القصيرة الأمد يأتي فائدة طويلة الأمد وهي الانقطاع عن النفط. قبل بضعة أيام، أعلن المسؤولون الحكوميون وقالوا إننا من تاريخ معين -يبدو أنهم ذكروا تاريخاً- سنقطع الميزانية عن النفط؛ هذا خبر جيد جداً، هذا إنجاز كبير جداً. حسناً، إذا كنا نبيع نفطنا باستمرار ونحصل على الدولار مقابله، فلن نفكر أبداً في فصل ميزانية البلاد، نفقات البلاد، النفقات الجارية للبلاد عن النفط؛ لن نفكر أبداً في هذا. عندما يتم منع بيع النفط، عندما يتم أخذ هذا الدخل المجاني من الحكومة، عندها نفكر في القيام بعمل أساسي. العديد من الدول الآن نموها الاقتصادي أفضل منا، وضعها الاقتصادي أفضل منا، لا تملك ولا تبيع قطرة نفط واحدة؛ [لذلك] يمكن. إمكانيات بلادنا أفضل من بعض تلك الدول التي أشرت إليها، من بعضهم أفضل بكثير؛ لذلك يمكننا. لذلك، هذا الضغط الذي يتم ممارسته علينا من الناحية التكتيكية، من الناحية الاستراتيجية هو لصالحنا، يساعدنا.
أريد أن أقول في نهاية كلامي أنني أينما نظرت، من أي جهة حسبت، أرى في هذه المواجهة بين الشعب الإيراني تحت ظل الجمهورية الإسلامية مع عالم الظلم والاستكبار والكفر، أن الشعب الإيراني هو الفائز النهائي. لدينا نصر استراتيجي إن شاء الله؛ كل من آيات القرآن والوعد الإلهي يبشرنا بهذا، وتجربة هذه الأربعين سنة تجعلها واضحة لنا. وَلَكِن لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي،(٩) كما قال النبي إبراهيم في قضية إحياء الموتى لربه أنه «أعتقد، لكنني أريد أن يطمئن قلبي»، الآن عندما ينظر الشعب الإيراني إلى هذه الإنجازات الأربعين سنة وهذا النبتة الرفيعة التي هاجمها الجميع من كل جانب ليقضوا عليها ولم يتمكنوا، والآن تحولت إلى هذا البناء المرتفع وهذه الشجرة التي لها أوراق وثمر من كل جانب، فإن ذلك «لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي» يتحقق لهم.
اللهم! بمحمد وآل محمد، زد لطفك ورحمتك وفضلك على إمام الشهداء وعلى شهدائنا الأعزاء وعلى المجاهدين الذين فتحوا هذا الطريق يوماً بعد يوم؛ اجعل قلب الإمام المهدي المقدس راضياً وسعيداً منا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته