24 /مرداد/ 1374

كلمات سماحته في لقاء المسؤولين والقائمين على شؤون النظام والمدعوين إلى المؤتمر الدولي للوحدة الإسلامية

8 دقيقة قراءة1,434 كلمة

ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.

بسم الله الرحمن الرحيم

أهنئ جميع مسلمي العالم، الشعب الإيراني العظيم، ضيوفنا الأعزاء والحضور الكرام في هذا المجلس، المسؤولين والعاملين في البلاد، وخاصة المجاهدين وعائلاتهم بمناسبة هذا العيد السعيد وولادة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم والإمام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام.

إحدى الصدقات الجارية للثورة التي تحققت ببركة ذهن الإمام الراحل رضوان الله تعالى عليه، كانت أن أيام ولادة النبي الأكرم عليه وعلى آله الصلاة والسلام، عُرفت كأيام للوحدة. من هذا المنطلق، هذه المسألة مثيرة للاهتمام لأن الوحدة الإسلامية هي أمنية. بعض الناس حقًا لديهم هذه الأمنية، وبعضهم يقولونها ككلام عابر؛ إنها مجرد لقلقة لسان. على أي حال، هذه الأمنية تحتاج إلى طريق عملي. لا تتحقق أي أمنية بدون جهاد وجهد، وعندما نفكر في الطرق العملية لتحقيق هذا الهدف وهذه الأمنية، نجد أن من أفضلها وأعظمها هو هذه الشخصية العظيمة في عالم الخلق، أي وجود النبي الكريم ومركزيته لعواطف وعقائد عامة المسلمين. بين الحقائق والمعارف الإسلامية، قد لا نجد شيئًا يكون بهذا الشكل موضع توافق الآراء والعقائد وكذلك عواطف جميع المسلمين، أو يكون نادرًا جدًا؛ لأن العواطف تلعب دورًا كبيرًا. باستثناء بعض الأقليات والجماعات المنفصلة عن عامة المسلمين الذين لا يعطون أهمية كبيرة للعواطف ولا يهتمون بالمحبة، التوجه والتوسل، فإن عامة المسلمين يتعاملون بعواطف تجاه النبي الأكرم عليه وعلى آله الصلاة والسلام. لذلك، يمكن أن يكون وجود هذا العظيم محورًا للوحدة.

أريد اليوم، بحضور المسؤولين رفيعي المستوى في البلاد والبارزين من العالم الإسلامي من مختلف البلدان، أن أركز بشكل خاص على هذه النقطة.

أيها الإخوة الأعزاء؛ الأخوات العزيزات والكرام! اليوم، مسألة الوحدة للمسلمين هي حاجة حتمية. اليوم، العدو للإسلام والمسلمين لديه خاصيتان لم تكن لديهما طوال التاريخ. الأولى هي أنه مجهز بشدة بالمال، والسياسة، والدعاية، وبأنواع وأشكال الأدوات المؤثرة والنفوذ والضرب. من هو عدو الإسلام؟ جبهة الاستكبار، من الصهيونية إلى أمريكا، إلى الشركات النفطية، إلى الكتاب المأجورين والمفكرين الذين يعملون لصالحهم، مجهزون في جميع أنحاء العالم. لم تكن جبهة معارضة الإسلام مجهزة بهذا القدر من الأدوات.

الخاصية الأخرى هي أن هذه الجبهة المجهزة اليوم حساسة بشدة تجاه الخطر الذي يشكله الإسلام عليها واليقظة الإسلامية التي يسببها لها. هذه الحساسية ناتجة عن رؤيتها أن الإسلام يمكن أن يتجاوز حدود التوصية الأخلاقية ويظهر في موقف فكري يخلق نظامًا. رأى أعداء الإسلام أن الإسلام استطاع أن يخلق ثورة؛ رأوا أن الإسلام استطاع أن يخلق نظامًا مستقرًا ودائمًا؛ رأوا أن الإسلام استطاع أن يوعي أمة، ويحولها من حالة الهزيمة الروحية إلى الاستقرار والاعتماد على النفس والاعتزاز بنفسها ودينها؛ رأوا أن الإسلام يمكن أن يجعل أمة قوية وقوية لدرجة أن جميع الأدوات التي ذكرناها تصبح غير فعالة وبطيئة تجاه هذه الأمة.

تقريبًا بعد سبعة عشر عامًا من انتصار الثورة ونظام الجمهورية الإسلامية، اضطرت القوة العظمى الوحيدة التي تدعي القوة العظمى في العالم إلى التراجع في المواجهة السياسية والاقتصادية مع الجمهورية الإسلامية. هذه مسألة نراها اليوم. هذه المسألة ليست مخفية عن أعين المحللين في الاستكبار العالمي. يظهر قوة الإسلام. رأوا في العالم الإسلامي، أن كل مجموعة تسعى إلى إصلاح بيئتها ومجتمعها وبلدها، تلجأ إلى الإسلام. قبل انتصار الإسلام في إيران، في بلدان مختلفة، كانت المجموعات التي تريد أن تجعل الإصلاح شعارها تلجأ إلى الماركسية أو القوميات المتطرفة؛ لكن اليوم، في البلدان الإسلامية، إذا نظرت، تجد أن المثقفين، والشباب، ورجال الدين، والأكاديميين، والمجموعات المختلفة من الناس، إذا كان لديهم دعوى الإصلاح، يلجأون إلى الإسلام. هذه هي القدرة والقدرة العالية للإسلام. يرى العدو هذا؛ لذلك أصبح حساسًا.

العالم الإسلامي، في مواجهة عدو الإسلام والمسلمين، مع هاتين الخاصيتين: مجهز أكثر من أي وقت مضى وحساس تجاه الإسلام أكثر من أي وقت مضى. ماذا سيفعل هذا العدو؟

أفضل وسيلة يمتلكها هذا العدو هي خلق الخلاف بين المسلمين؛ خاصة بين تلك الأجزاء التي يمكن أن تكون مصدر إلهام لبقية المسلمين. انظروا اليوم في البلدان الإسلامية المختلفة، كم من المال من الدولارات النفطية وغيرها يُنفق لكتابة كتب ونسب عقائد غريبة وعجيبة إلى الشيعة. في وقت ما، جمعت جزءًا كبيرًا من هذه الكتب، ورأيت أن الكثير من الكتب تُكتب. أذكى العناصر الدعائية، في إعداد وتنظيم هذه الكتب، يبذلون جهدًا لخلق الخلاف؛ لكي يفصلوا ذلك الجزء من المجتمع الإسلامي الذي رفع علم الإسلام، وقمته وأوجهه هو إيران الإسلامية، وكذلك بقية الأماكن التي استطاعت بمساعدة الإسلام أن تواجه أحداث الحياة وتصارع القوى، عن بقية العالم الإسلامي.

اليوم في العالم الإسلامي، هناك الكثير من المال، وهناك الكثير من الفكر، وهناك قوة بشرية قابلة، وهناك عدد كبير من العلماء، والشعراء، والكتاب، والفنانين، والشخصيات السياسية القابلة في العالم الإسلامي، وجزء كبير من الموارد المالية الضخمة والموارد المعدنية تحت الأرض التي وهبها الله تحت الأرض في حوزة البلدان الإسلامية. إذا كانت هذه الأشياء متوافقة مع بعضها البعض، أو على الأقل لا تعمل ضد بعضها البعض، انظروا ماذا سيحدث في العالم! العدو يعمل على أن تكون جميع هذه الموارد البشرية والمالية في العالم الإسلامي في مواجهة بعضها البعض، حرضوا نظام العراق؛ خلقوا حربًا مدمرة لمدة ثماني سنوات في هذه المنطقة، ثم ساعدوه إذا استطاع أن يقتلع هذه النبتة النورانية من جذورها، لكنهم بالطبع لم يستطيعوا.

"ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة، أصلها ثابت"، هذه هي خاصية الكلمة الإسلامية، لا يمكن اقتلاعها: "وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها."

اليوم أيضًا من الناحية السياسية، يبذلون أقصى جهد؛ لذلك استنتاجي، وفهمي وتوصيتي كخادم؛ كشخص يرى ويشعر بمؤامرة العدو، للأخوة المسلمين هو أن اليوم اتحاد المسلمين هو ضرورة حيوية للمسلمين. ليس مزحة أو شعار؛ يجب أن تتحد المجتمعات الإسلامية بجدية وتتحرك في نفس الاتجاه. بالطبع، الوحدة أمر معقد؛ خلق الاتحاد عمل معقد. الاتحاد بين الأمم الإسلامية يتوافق مع اختلاف المذاهب، يتوافق مع اختلاف أساليب الحياة وآداب الحياة، يتوافق مع اختلاف الفقه. معنى الاتحاد بين الأمم الإسلامية هو أن تتحرك في نفس الاتجاه في القضايا المتعلقة بالعالم الإسلامي، وتساعد بعضها البعض، ولا تستخدم مواردها ضد بعضها البعض داخل هذه الأمم.

أحد العوامل التي يمكن أن تكون مركزًا في هذا المجال هو وجود النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم. يجب على المسلمين والمفكرين الإسلاميين أن يستثمروا في شخصية وتعاليم هذا العظيم والمحبة لهذا العظيم، برؤية شاملة تجاه الإسلام. من بين العوامل التي يمكن أن تكون محور هذه الوحدة والتي يمكن لجميع المسلمين أن يتفقوا عليها، هو اتباع أهل بيت النبي. أهل بيت النبي مقبولون من جميع المسلمين. بالطبع، الشيعة يعتقدون في إمامتهم؛ غير الشيعة لا يعتبرونهم أئمة بمعنى الإمامة في الاصطلاح الشيعي، لكنهم يعتبرونهم من كبار الإسلام، ويعتبرونهم عائلة النبي، ويعتبرونهم مطلعين على المعارف والأحكام الإسلامية. يجب على المسلمين أن يتفقوا في العمل بكلمات الأئمة عليهم السلام وأهل بيت النبي. هذا أحد وسائل الوحدة.

بالطبع، هذا عمل فني؛ ليس عملًا سهلاً وله مقدمات. الذين هم أهل الفن، أهل الحديث، أهل العلوم المرتبطة بالحديث، يعرفون ما هي مقدمات هذا العمل. يجب أن يتم الاتفاق على معايير فهم الحديث، وتلقي الحديث، ومعايير صحة واعتبار الحديث. يجب أن يتم الاتفاق على رجال الحديث. في الماضي، بشكل رئيسي جهاز الخلافة العباسية وقليلًا من الأمويين، رتبوا الأمور بطريقة لإخراج معارف أهل البيت من ذهن العالم الإسلامي؛ لذلك، نُقلت رواياتهم بشكل قليل. المحدث ينقل الحديث ولا يهمه إذا كان ينقله عن الحسن البصري، عن قتادة وعن آخرين. لماذا لا ينقله عن جعفر بن محمد عليه الصلاة والسلام؟! جهاز الخلافة مثل هارون، المأمون، المعتصم، المتوكل وأمثالهم كانوا يمنعون، يغلقون الطرق، وبعضهم كانوا يتهمون رجال الحديث؛ لذلك، أحد الأعمال التي يجب أن تتم هو التلقي المشترك في هذه المجالات المتعلقة بمقدمات الحديث. العلماء لديهم واجب في هذا المجال؛ المفكرون الإسلاميون لديهم واجب في هذا المجال.

كم هو مؤسف ومؤسف أن يذهب ذهن المفكر الإسلامي الذي يجب أن يكتب ويعمل من أجل عز المسلمين ورفع علم الإسلام، وراء مسائل الخلاف، وخلق الخلاف، وخلق النزاع والفراغ بين المسلمين، ويكتب ويعمل؛ يتهم أحدهم ويخرج الآخر من الدين! العلماء في هذا المجال، لتحقيق الوحدة وتوفير مقدمات الوحدة لديهم واجب كبير؛ ليس فقط علماء طرف واحد، بل علماء كلا الطرفين.

أيها الإخوة والأخوات! أحيانًا يستخدم العدو لخلق الخلاف بين الشيعة وبين السنة من أشخاص ليس لديهم غرض أو مرض. في المجتمع الشيعي، يحدث حركة تكون مثيرة ومحفزة للحساسية بالنسبة للأخ المسلم غير الشيعي. نفس العمل يحدث في المجتمع السني، بالنسبة لعمل يثير الحساسية والنفور للشيعة. من يفعل هذه الأعمال؟! اليوم هناك عدو واحد أمامنا؛ بالإضافة إلى أن هناك كتاب واحد، سنة واحدة، نبي واحد، قبلة واحدة، كعبة واحدة، حج واحد، عبادات واحدة، أصول اعتقادية واحدة في المجتمع الإسلامي. بالطبع، هناك اختلافات أيضًا. قد تكون هناك اختلافات علمية بين كل عالمين. بالإضافة إلى ذلك، هناك عدو واحد أمام العالم الإسلامي. مسألة الاتحاد بين المسلمين هي أمر جدي. يجب التعامل مع هذه المسألة بهذه الطريقة. كل يوم يتأخر فيه هذا الأمر، يخسر العالم الإسلامي يومًا، وهذه الأيام هي أيام حساسة لدرجة أن بعضها يؤثر في عمر كامل. لا يجب أن تدعوا الأمر يتأخر.

الجمهورية الإسلامية، بفضل الله، منذ اليوم الأول خطت خطوة في هذا المجال. كان الإمام الكبير رضوان الله عليه قائد هذا الطريق، وقدماء، ومسؤولون، ومتحدثون، وكتاب، وأجهزة مختلفة ومفكرون في العالم الإسلامي بذلوا جهودًا كبيرة. لا تدعوا هذه الجهود تضيع.

نأمل أن يساعد الله تعالى، ويثبت الخطوات، ويهدي القلوب في هذا الطريق، ويربط أيدي الوحدة بحرارة في بعضها البعض، ويقرب القلوب إن شاء الله، أكثر فأكثر.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

56) إبراهيم: 25 - 24