كلمات في لقاء المشاركين في المسابقات الدولية للقرآن

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين وصحبه المنتجبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أنا سعيد جداً وأشكر الله على أن منحني التوفيق لأكون مرة أخرى في هذا المحفل القرآني الجميل والمحبوب والعزيز في هذه الحسينية. أشكر السيد خاموشي ومنظمة الأوقاف على تنظيم هذه الدورة من المسابقات وبحمد الله نشر القرآن الكريم بأشكال مختلفة ومتتابعة في جميع أنحاء البلاد. أهنئكم بميلاد حضرة أبي عبد الله الحسين (عليه الصلاة والسلام) وأتمنى أن يجعلنا الله تعالى من أتباع هذا العظيم وهذه العائلة المكرمة.

حول كلام الله المجيد، قال العلماء والكبراء آلاف النقاط العميقة والجميلة ولا تزال آلاف النقاط غير المعلنة باقية. مهما قلنا عن القرآن، لن نصل إلى قمة الفضيلة القرآنية وقيمة هذا الكتاب المقدس السماوي. اليوم سأعرض فقط نقطة واحدة وأتوقع أن يلتفت شعبنا العزيز ومستمعو هذا الكلام إلى هذه النقطة ويهتموا بها. هذه النقطة هي أنه كلما رجعنا إلى القرآن، يجب أن ندرك أن القرآن هو معجزة النبي. القرآن معجزة؛ أي أن الله تعالى أثبت نبوة النبي الكريم للإسلام من خلال القرآن؛ هذه مسألة مهمة جداً. [القرآن] معجزة خالدة. الفرق بين هذه المعجزة ومعجزات الأنبياء الآخرين هو أن تلك المعجزات كانت لزمن النبي الكريم نفسه، وكان مشاهدة المعجزة الإلهية خاصة بأولئك الناس: ناقة صالح رآها فقط الناس في ذلك الزمان، عصا موسى رآها فقط الناس في ذلك الزمان، والبقية سمعوا خبرها؛ لكن معجزة النبي تُشاهد عبر التاريخ وحتى لآلاف السنين القادمة، الناس يرون هذه المعجزة بأعينهم. هذا الاستمرار في الإعجاز القرآني والإعجاز النبوي هو بركة عظيمة للعالم الإنساني، للعالم الوجود.

القرآن كل شيء فيه معجزة؛ لفظ القرآن معجزة، نظم القرآن معجزة، مفاهيم القرآن معجزة، خبر القرآن عن الماضي والمستقبل معجزة، بيان القرآن عن سنن عالم الوجود معجزة، الإخبار عن بطون الإنسان معجزة؛ كل شيء في القرآن معجزة؛ يجب أن نستفيد من هذه المعجزة الكبيرة. إذا استفدنا من القرآن، ستصل حياة البشر إلى النظام، وستُحل جميع المشاكل. دروس القرآن للبشر دروس عملية، قابلة للتجربة؛ هذا غير المعارف العالية التي يمكن الوصول إليها فقط للكبار والأولياء والمقربين؛ [المقصود من] هذا الذي نقوله هو نفس ظواهر القرآن، نفس الكلمات التي نفهمها جميعاً، نفس "وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ"؛ هذه قابلة للاستخدام لجميع البشر؛ لننظر إلى القرآن بهذه الرؤية.

سأعرض مثالاً واحداً لكي ننتبه إلى نوع التبيين القرآني؛ مثلاً يقول القرآن: وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ؛ إذا توكلتم على الله تعالى، أي اعتمدتم عليه وثقتم به، فإن الله يكفيكم ولا تحتاجون إلى أي وسيلة أخرى، إلى أي عامل آخر للوصول إلى الهدف. حسناً، هذا درس مهم وعام؛ لكن يجب التدبر فيه. ماذا يعني "إذا توكلنا، لا نحتاج إلى عامل آخر"؟ في أي ظروف، وبأي وضع يتحقق هذا الحقيقة القطعية والمسلمة؟ يجب أن نسأل القرآن نفسه عن هذا؛ القرآن نفسه يحدد لنا هذا. التوكل على الله وترتب الأثر على التوكل على الله، له شرط ذهني، وشرط عملي وواقعي. إذا تحقق هذان الشرطان، عندها "وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ"؛ أي لن تحتاجوا إلى أي عامل آخر.

أحد هذين الشرطين هو الشرط الذهني. ما هو الشرط الذهني؟ الشرط الذهني هو أن تثقوا بصدق وعد الله؛ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا؛ يجب أن نعتقد بهذا. يجب أن نعتقد أن وعد الله، وعد صادق وقاطع؛ هذا جزء من الأسس الذهنية للتوكل؛ [إذا] لم يكن هذا، لن يتحقق التوكل. لذلك تلاحظون أن الله تعالى يذم الذين يظنون بالله ظن السوء: الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا؛ أي لا يجب أن يكون هناك سوء ظن بوعد الله. يجب أن نعتقد أن ما يقوله "وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ" صحيح؛ يجب أن نثق بهذا؛ هذا هو الشرط الذهني.

أضيف هذه الجملة التي كتبتها هنا: في ذلك الشرط الذهني، يجب أن نكون على يقين بأن بإذن الله يصبح المستحيل ممكناً؛ الشيء الذي يبدو مستحيلاً يصبح ممكناً؛ يجب أن نكون على يقين بهذا. الكثير من الأشياء في عالمنا الحالي وفي حياتنا تعتبر من المستحيلات؛ مثلاً إحياء الميت يعتبر من المستحيلات. يجب أن نكون على يقين بأنه بإذن الله، إذا أذن الله تعالى وأراد، يصبح هذا الأمر المستحيل ممكناً، يصبح واقعاً؛ كما أن القرآن نفسه في مكان ينقل لنا هذا من قول حضرة عيسى وفي مكان آخر من قول الله تعالى نفسه: أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ؛ أصنع لكم من الطين شكل طائر، ثم أنفخ فيه، فيصبح طائراً؛ أليس هذا من المستحيلات؟ لكن بإذن الله يصبح هذا المستحيل ممكناً. "وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ" ــ "الأكمه" يعني الأعمى منذ الولادة ــ أجعل الأعمى منذ الولادة يبصر، أحيي الموتى بإذن الله؛ هذا هو الحال. يجب أن نعتقد بهذا أنه بإذن الله جميع المستحيلات في العالم، والأشياء التي لا يبدو أنها يمكن أن تتحقق، تتحقق. [أو هذه الآية:] "كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ"؛ يمكن لعدد قليل أن يغلب عدداً كبيراً بإذن الله؛ هذا هو الحال. "فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ"؛ مجموعة قليلة حول طالوت استطاعت بإذن الله أن تغلب عدواً قوياً؛ أي بإذن الله تغلب غزة على النظام الصهيوني والنظام الأمريكي؛ هذا هو الحال؛ [هذا] لم يكن مستحيلاً؟ إذا قيل لكم أن غزة الصغيرة ستواجه قوة كبيرة مثل القوة العسكرية الأمريكية، وتواجهها وتقاتلها، وتغلب غزة عليها، هل كنتم ستصدقون؟ لم تكونوا لتصدقوا؛ هذا من المستحيلات لكن بإذن الله هذا الأمر ممكن. هذا الشرط الذهني لازم؛ أي يجب أن نعلم أن جميع المستحيلات الموجودة في العالم، بإذن الله، بإرادة الله يمكن أن تتحقق، ويمكن أن تتحقق؛ هذا هو الشرط الذهني.

[أما] الشرط العملي؛ الشرط العملي هو أنه لتحقيق هذا الحدث، هذا الحادث، يضع الله تعالى جزءاً من العمل على عاتق الإنسان نفسه. ليس الأمر أن نجلس في منازلنا، ثم نقول حسناً "كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ"؛ لا، جزء من العمل على عاتقنا، كما أن في نفس قضية حضرة عيسى كان هناك جزء من العمل على عاتق حضرة عيسى: صنع الطائر من الطين؛ كان يجب على حضرة عيسى أن يقوم بهذا العمل؛ إذا لم يقم به، لم يكن ليحدث طائر؛ هذا الجزء على عاتقه. إذا لم يلقِ حضرة موسى (عليه السلام) العصا على الأرض، لم يكن ليحدث ذلك: وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى * قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى؛ "أَلْقِهَا" لازم. [قال:] ألقِ العصا؛ عندما تلقي العصا، عندها ستحصل النتيجة، ستظهر المعجزة، سيتحقق الأمر المستحيل ــ أي تحول العصا إلى أفعى ــ. إذاً هذا هو الشرط العملي: يجب أن نتحمل جزءاً من العمل. إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ؛ هذا ما ينقله القرآن عن التكليف الذي أُعطي للمسلمين في الصدر الأول: حتى لو كنتم قلة، يمكنكم أن تغلبوا الكثير.

نحن الشعب الإيراني، نحن الأمة الإسلامية، نحن المجتمع البشري، لدينا اليوم مشاكل تبدو لبعضها غير قابلة للحل؛ لا، الحل هو هذا: وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ؛ لنتوكل على الله، مع هذين الشرطين: أولاً يجب أن نكون على يقين، أن نثق بأنه إذا دخلنا الميدان، فإن الله تعالى سيساعدنا؛ ثانياً يجب أن ندخل الميدان: فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ؛ قال الله تعالى لأصحاب موسى: يجب أن تدخلوا هذه المدينة؛ إذا دخلتم، "فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ"؛ لكنهم لم يدخلوا، ولم يغلبوا. إذا قمتم بالجزء الذي على عاتقكم، فستصلون بالتأكيد إلى النتيجة، وسينفذ الله تعالى ذلك الوعد.

اليوم نحن في مواجهة الاستكبار؛ [بالطبع] ليس فقط نحن الشعب الإيراني. الفرق بين الشعب الإيراني والعديد من الشعوب الأخرى هو أن الشعب الإيراني لديه الجرأة ليقول إن أمريكا معتدية، أمريكا كاذبة، أمريكا مخادعة، أمريكا مستكبرة و"الموت لأمريكا"، [بينما] الآخرون يشعرون أن أمريكا كاذبة، يشعرون أنها مخادعة، يشعرون أنها استعمارية، يشعرون أنها معتدية، يشعرون أنها لا تلتزم بأي مبدأ من المبادئ الإنسانية، [لكن] لا يجرؤون على قول ذلك، لا يجرؤون على الوقوف في وجهها. حسناً، لا يقومون بدورهم؛ عندما لا يقومون به، لا تتحقق النتيجة. يجب أن نقوم بدورنا، يجب أن نصبر، يجب أن نجاهد ونسعى حتى نصل إلى هذه النتائج.

الشعب الإيراني، على مدى هذه الأربعين عاماً وأكثر، صبر، وسعى، جميع القوى المستكبرة في العالم اصطفوا ضده، عملوا ضده، لكن الشعب الإيراني لم يتضرر فقط، [بل] تقدم، تطور، نما؛ إيران اليوم ليست إيران قبل أربعين عاماً؛ لقد نمونا في جميع الجوانب. الآن يقول البعض إننا لم ننمو في الجوانب الروحية؛ لا، في الجوانب الروحية أيضاً نقول: هذا هو المثال القرآني. [عندما] يقرأ هؤلاء الأطفال القرآن، يستمتع الإنسان بقراءتهم؛ هم حافظو القرآن وتاليوه. في زمن شبابنا في مشهد، كنا أيضاً من أهل القرآن، كنا أيضاً لدينا جلسة قرآن [لكن] عدد الذين كانوا يستطيعون قراءة القرآن بتجويد جيد، حقاً في جميع مشهد لم يكن يصل إلى عشرة أشخاص. اليوم آلاف الشباب في جميع أنحاء البلاد، يقرأون القرآن بتجويد قوي جيد، آلاف الأشخاص حافظون؛ اليوم تقدمنا في الروحانية أيضاً، قرآننا أيضاً بحمد الله تقدم؛ في الجوانب المادية أيضاً تقدمنا؛ شبابنا قاموا بأعمال متنوعة، وهذا التقدم سيستمر والشعب الإيراني إن شاء الله ببركة التوكل على الله تعالى، سيصل إلى قمته المطلوبة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته