كلمات في لقاء مع جمع من أساتذة الجامعات

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر الله تعالى كثيراً على توفيق تشكيل هذا الاجتماع وحضوركم أيها الإخوة والأخوات، وعلى الكلمات المفيدة والغنية التي ألقاها المتحدثون المحترمون؛ كل هذه نعم من الله، ويجب علينا جميعاً - وخاصة أنا شخصياً - أن نشكر الله تعالى على كل واحدة من هذه النعم ونرى فيض رحمته. كل كلمة جيدة تخطر ببالكم وتنطقون بها هي مظهر من مظاهر فيض رحمة الله؛ ونشكر الله على كل هذا. في هذه الأيام، ومع ملاحظتي لأوضاع بلدنا ومجتمعنا، أشكر الله لحظة بلحظة على هذه النعم العظيمة.

حسناً، إنه شهر رمضان واليوم هو الثالث والعشرون من الشهر، وكانت الليلة الماضية ليلة عبادة وذكر ومناجاة، والقلوب بطبيعة الحال مملوءة بنورانية ليلة القدر. نسأل الله تعالى أن يجعل هذا الشهر رمضان مباركاً لنا، لأمتنا وبلدنا وللأمم الإسلامية، وخاصة الأمم المنتفضة في المنطقة.

بصراحة، كان وقت الأصدقاء قليلاً. أود أن أقول بضع جمل حول كلمات السادة والسيدات الذين تحدثوا. الخمس دقائق التي ذكرها المقدم المحترم، ثم لم يلتزم الأصدقاء بها وتم توبيخهم مراراً من قبل المقدم المحترم، هي حقاً قليلة. كان لدى السادة والسيدات الكثير ليقولوه وكنت أتمنى بدون أي مبالغة أو مجاملة أن يكون هناك وقت وحالة ونشاط، حتى يتمكن الإنسان من الاستماع على الأقل لنصف ساعة من كلمات كل واحد من هؤلاء الأصدقاء؛ لأن الكثير من الكلمات الجيدة قيلت. كانت المواضيع التي تحدث عنها الأصدقاء مواضيع مدروسة وناضجة. كان هناك أفكار جديدة بين مواضيع الأصدقاء، والتي كانت مثيرة وجديدة بالنسبة لي؛ هذه الأمور تجعل الإنسان سعيداً جداً. تم طرح اقتراحات مثيرة في مجال الصناعة، في مجال العلم، في مجال الجامعة، في مجال العمارة، التخطيط الحضري، الفن والعلوم الإنسانية. هذه الاقتراحات هي ما كنت أتمنى أن أسمعها من لسان النخب والبارزين العلميين والجامعيين لدينا والآن تحقق هذا الأمل.

النقطة التي شعرت بها بوضوح في اجتماع هذا العام هي أن توجه كلمات الأصدقاء كان أكثر نحو تقديم الفكر والفكرة بدلاً من مجرد الاقتراحات التنفيذية والعملية - والتي بالطبع هي أيضاً في مكانها شيء ضروري وجيد - هذا هو الدعم لكل حركة علمية. كما أشار بعض الأصدقاء وهو صحيح تماماً، نحن بحاجة إلى الفكر، نحتاج إلى الفلسفة، حتى نتمكن من دفع العلم، التكنولوجيا، إدارة البلاد، القضايا المختلفة للمجتمع إلى الأمام وحلها. الفكر قبل العلم هو المطلوب، وقد لاحظت هذا التوجه. بعض المواضيع التي قالها الأصدقاء، لحسن الحظ تم النظر فيها في المراكز الفكرية وصنع القرار وتم القيام ببعض الأعمال وسيتم رؤية آثارها تدريجياً إن شاء الله وكما أن قضية إنتاج العلم، إنتاج الفكر، النهضة العلمية، النهضة البرمجية، كانت تُطرح في المجتمع بشكل غريب واليوم تشكل الخطاب السائد، إن شاء الله يوماً ما ستتحول هذه المواضيع التي تُقال الآن هنا وهناك أو ليست محل اهتمام كبير، تدريجياً إلى الخطاب السائد في المجتمع.

أشار أحد الأصدقاء إلى أننا لدينا فراغ مؤسسي ينظر إلى المستقبل بشكل شامل. حسناً، هذه الاجتماعات الفكرية الاستراتيجية تملأ هذا الفراغ. يجب أن يتم القيام بأعمال كبيرة تدريجياً على أساس هذا بالتعاون مع جميع أهل الفكر.

هناك بعض النقاط الأخرى في مجال كلمات الأصدقاء، والتي بسبب قلة الوقت، سأمر عليها؛ لكنني أوصي، لكل من مكتبنا والمسؤولين المحترمين الحاضرين هنا، بجمع هذه الاقتراحات. واحدة من بركات هذا الاجتماع هي هذه الآراء التي يعبر عنها الأصدقاء. واحدة من احتياجات مجتمعنا هي أن يجتمع مجموعة من أصحاب الفكر، ويأتي بينهم أفراد ويطرحون نتاج فكرهم وتجربتهم التي تعتمد أحياناً على خلفيات إنسانية وفكرية طويلة وعميقة. هذه الأفكار تخرج تدريجياً من المجال الشخصي وتصل إلى المجال الجماعي وتتحول تدريجياً إلى الخطاب العام للمجتمع. اجمعوا هذه الاقتراحات؛ هذه أفكار جيدة، كلمات مثيرة. بعض هذه الاقتراحات يمكن تنفيذها الآن، يمكن تنفيذها عملياً؛ وبعضها يساعد في التقدم. ما أريد أن أقوله هو بضع نقاط قصيرة.

واحدة من الأركان والأعمدة الرئيسية لصمود الأمة الإيرانية الحالية هي التقدم العلمي للبلاد؛ الذي تبعه تقدم عملي وتنفيذي في العديد من الحالات. صمود الأمة الإيرانية هو حدث رائع في العالم. نحن في قلب القضية. أولئك الذين ينظرون من الخارج يشعرون بعظمة هذا الصمود أكثر.

لاحظوا؛ القوى الاقتصادية الأولى في العالم، القوى العلمية من الدرجة الأولى في العالم، القوى العسكرية والأمنية من الدرجة الأولى في العالم، اليوم شكلوا جبهة واسعة ضد هذه الأمة. أليس كذلك؟ يفعلون كل ما بوسعهم. يهددون أمنياً، يهددون اجتماعياً، يهددون سياسياً، يغتالون علماءنا، يفرضون عقوبات، يمارسون ضغوطاً سياسية كثيرة، يهددون دائماً بالتحرك العسكري، يثيرون الفتن والاضطرابات في الداخل كلما استطاعوا؛ لكن الأمة الإيرانية والجمهورية الإسلامية تقف بكل قوة وثبات في وجه كل هذا؛ لا تعطي "نعم" التي يريدون أخذها بالقوة. تلك "نعم" هي الخضوع للقوة العالمية المهيمنة - نظام الهيمنة - لا تفعل ذلك. نحن الذين نقول "لا" لنظام الهيمنة العالمي، هذه "لا" ليست "لا" للعلم، ليست "لا" للحضارة، ليست "لا" للتقدم، ليست "لا" للتجارب البشرية المتراكمة؛ "لا" للهيمنة والجشع والاستعباد وإخضاع الأمم؛ قلنا هذه "لا" ووقفنا عليها؛ "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا". صمود الأمة الإيرانية هو صمود رائع جداً.

ركن مهم من هذا الصمود هو العلم. هذا العلم هو الذي أعطانا الثقة بالنفس. إذا كان اليوم يجب أن تأتي شركات خارجية لاستخراج وتكرير نفطنا، يجب أن يقوموا بمد أنابيب غازنا، إذا كان نظام صحتنا يعتمد على المتخصصين الأجانب ومعظمهم من الغربيين، إذا كانت تغذيتنا في أيديهم، إذا كانت زراعتنا وصناعتنا في أيدي الإسرائيليين، إذا كانت صناعتنا النووية في حال لم يكن من المفترض أن نموت في حلمها وكان هناك شيء موجود، في أيدي فرنسا وألمانيا وآخرين، لم نكن لنملك هذه الثقة بالنفس اليوم، لم تكن لتوجد هذه القوة للصمود، لم تكن لتوجد هذه العزة وهذا الشرف. إذا كنا لبناء سد، لبناء محطة طاقة، لبناء طريق سريع، لبناء نفق، لبناء صوامع القمح، نمد أيدينا إلى الصناعيين والعلماء في الشرق والغرب من العالم، لم يكن شعبنا ليشعر بالعزة؛ لم يكن المسؤولون في البلاد ليملكوا كرامة الظهور في مواجهة الاستكبار العالمي؛ لم تكن لتوجد هذه الثقة بالنفس، لم تكن لتوجد هذه القوة في الإرادة، لم تكن لتوجد هذه العزيمة. من الذي بنى لنا الطرق والأنفاق والمحطات والسدود والجسور والطرق السريعة والخلايا الجذعية والطاقة النووية؟ الجامعة. كانت الجامعة هي التي ساعدت الأمة الإيرانية على الحفاظ على عزتها، على الحفاظ على كرامتها والوقوف في وجه جشع الأعداء. المسؤولون في البلاد مدينون للجامعة من هذه الناحية.

حسناً، ليس قصدي أن أقول مناقب الجامعة في جمع الجامعيين؛ أريد أن أستخلص نتيجة من هذا. عدونا ليس غافلاً عن هذا المركز الذي يزيد من القوة ولن يكون غافلاً؛ لنعلم جميعاً هذا. كل شيء يسبب عزة البلاد وعزة الأمة وصمود الأمة واستقامة الأمة، بلا شك هو هدف من أهداف العدو. الشعور الديني، الشعور الثوري، الاستقلالية وكل ما في هذا المجال - بما في ذلك مع هذا البيان الذي قلته، الجامعة - هو هدف العدو. ماذا يريدون أن يفعلوا في الجامعة؟ العدو على الأرجح يخطط لشيئين لجامعتنا: أحدهما إزالة العلم، والآخر إزالة الدين؛ إزالة العلم من الجامعة، إزالة الدين من الجامعة. كيف تتم إزالة العلم من الجامعة؟ واحدة من أعمالهم الصغيرة هي اغتيال العلماء؛ وآخرها هؤلاء العلماء النوويون الأعزاء الذين فقدناهم في هذا العام الأخير. البرنامج أوسع من ذلك؛ هذا واحد من أسهلها. الأكثر تعقيداً من ذلك هو أن يشغلوا جامعتنا، أستاذنا وطلابنا بأعمال غير علمية؛ لا يسمحوا لهذا الازدهار العلمي الذي هو أملنا أن يتحقق.

نعم، سرعة تقدمنا العلمي - كما قال الأصدقاء وأنا لدي هذه الإحصائيات وقلت وكررت وأفتخر بها - هي سرعة جيدة جداً؛ لكن نقطة البداية لدينا متأخرة. نعم، الدولة الفلانية التي يذكرونها، سرعتها أقل منا؛ لكن نقطة بدايتها في تلك المرحلة التي بدأنا فيها، كانت متقدمة جداً علينا. يجب أن نعوض عن هذه الفجوة. يجب أن نركض، يجب أن نسرع في هذا الميدان؛ نحتاج إلى قفزة. هذا واحد - وسأذكر نقطتين أو ثلاث تحت هذا الموضوع - والآخر هو مسألة إزالة الدين.

إذا كانت جامعتنا جامعة علمية بحتة، ولكن لا يوجد فيها دين وأخلاق، فسيحدث نفس البلاء لمجتمعنا وبلدنا ومستقبلنا الذي حدث لمجتمع العلماء الغربي. الغرب مجتمع علمي، لكنه ليس مجتمعاً سعيداً. هناك لا يوجد أمان أخلاقي، لا يوجد أمان نفسي، لا يوجد تماسك أسري، لا يوجد أخلاق، لا يوجد روحانية. هذه هي الفجوات الرئيسية للبشر. هذه ليست سعادة؛ نحن لا نريد هذا. نحن نريد السعادة، نريد الأمان الحقيقي والروحي. بدون العلم لا يمكن، مع العلم بدون الدين لا يمكن أيضاً؛ الدين ضروري. يجب أن يكون المجتمع مجتمعاً دينياً؛ في مقدمة ذلك الجامعة. يجب أن تكون الجامعة جامعة متدينة. في مفهوم "متدين" لا ينبغي أن يكون هناك فهم خاطئ من كلامي. التدين يعني المعرفة الدينية العميقة، الإيمان العميق والإيمان العميق بالدين والمعارف الدينية، والتي بالطبع يتبعها العمل؛ يجب أن نسعى وراء هذا. هذه مسؤولية الجميع، بما في ذلك أنتم الأساتذة المحترمون. كلمة واحدة منكم في الفصل الدراسي، أحياناً يكون تأثيرها أكبر من ساعة أو ساعتين من خطبة حقير روحاني. لا يهم ما هو الدرس الذي يدرسه المعلم. الأستاذ في الفصل يمكن أن يترك تأثيراً عميقاً في تشكيل فكر الشاب وعقل الشاب وعمل الشاب وقلب الشاب وإيمان الشاب. فكروا في هذا، فكروا في هذا؛ هذا مهم جداً.

بالطبع لدي نقاش حول العلوم الإنسانية. هنا اقترح أحد الأصدقاء، وفي ذهني أيضاً كان نفس الشيء، أن نعقد إن شاء الله جلسة خاصة لأساتذة العلوم الإنسانية وسنعقدها لمناقشة القضايا المتعلقة بالعلوم الإنسانية. طرحنا العام الماضي موضوعاً مهماً في هذا المجال؛ هذا يحتاج إلى تعميق وتوضيح. من ردود الفعل نفهم أنه من الضروري جداً التحدث في هذا المجال، النقاش، التوضيح، حتى نتمكن من التقدم والوصول إلى النقطة الرئيسية وعدم وجود فهم خاطئ للمسألة.

هنا لدي قائمة بالتقدم العلمي للبلاد؛ حسناً، أنتم تعرفون، قلناها مراراً، وكررت في وسائل الإعلام. الآن لأن إحدى السيدات طرحت هنا ولأن هذه القضية مهمة جداً بالنسبة لي، سأذكر فقط واحدة من هذه التقدمات: قضية الطب النسائي. هذا مهم جداً. لدينا اليوم تقدمات طبية كثيرة في بلدنا التي وصلت إلى مستوى دولي تقريباً. الأهم من ذلك، هو أن النساء في بلدنا اليوم لا يحتجن إلى الذهاب إلى غير النساء لأي مرض. المرأة التي تريد طبيبة نسائية وتذهب إلى طبيبة نسائية، اليوم هذا متاح في جميع المجالات في بلدنا. ربما أنتم الشباب الذين لم تروا قبل الثورة ولا تعرفون، لا تعرفون كم هذه القضية مهمة. ليس فقط للأشخاص المتدينين، حتى للأشخاص الذين ليسوا في مستويات عالية من التدين، هذه القضية مهمة. لدي الآن أمثلة في ذهني لا داعي لطرحها. هذا تحقق اليوم في بلدنا؛ هذا ذو قيمة كبيرة. من هذا النوع من التقدمات العلمية في بلدنا هناك الكثير.

لذلك كانت نقطة واحدة هي أننا نحافظ على العلم مع الإيمان في الجامعة. في هذا المجال، للأساتذة دور؛ بكلامهم، بسلوكهم. العدو يريد أن يدفع شبابنا - خاصة طلابنا الذين هم قادة الفكر والعلم والإدارة في المستقبل في هذا البلد - إلى عدم الإيمان والانحلال العقائدي؛ لا ينبغي أن نسمح بذلك. اليوم يتم العمل على هذا بشكل خاص. دفع شبابنا - خاصة شبابنا العلمي والفكري - نحو الانحلال العقائدي، نحو عدم الإيمان، نحو الفوضى الذهنية، هو أحد أعمال العدو. عندما يكون لدى الشخص إيمان، يكون لديه خط مستقيم، يتبع هذا الإيمان. عندما لا يوجد إيمان، مثل القش الذي يُسحب هنا وهناك، يكون لديه فوضى.

بالطبع الشباب المتدينون في البيئة العلمية تألقوا؛ هذا يجب أن يكون معروفاً وقد قلناه. المعلومات التي لدينا، في مجال الصناعات الدفاعية، في مجال هذه القضايا المتعلقة بالعقم التي ذُكرت والخلايا الجذعية ومؤسسة رويان، في مجال الطاقة النووية، في مجال الفضاء، في مجال هذه الحواسيب الفائقة التي طُرحت، في المجالات العلمية المختلفة والتقدمات العلمية، كان كاسرو الحواجز، الشباب المتدينون والدينيون؛ على الأقل أولئك الذين كانوا في الصفوف الأمامية كسروا الحواجز وتقدموا؛ رغم أن الآخرين انضموا لاحقاً. لذلك شبابنا المتدينون، علماؤنا الشباب الدينيون لعبوا دوراً.

نقطة أخرى هي أن الأساتذة الأعزاء في الجامعة، يجب أن يكونوا على دراية بالحقائق والوقائع في البلاد، وكذلك بالحقائق العالمية؛ هذا يتطلب جهداً. في جميع المجالات العلمية، هذا هو الحال. العالم المعلم الذي يستفيد منه الناس، إذا لم يكن على دراية بزمانه، سيواجه مشاكل. "العالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس"؛ الشخص الذي يعرف زمانه، يعني عندما يعرف ويفهم أوضاع وظروف بيئته وبيئته المحيطة وبيئة العالم، ويفهم التيارات العالمية المختلفة من هم، أين هم، ما هي أهدافهم، كيف يواجهون بعضهم البعض، لا يقع في الخطأ؛ في القضايا المختلفة، لا يحكم خطأً ولا يقع في الخطأ. هذه المعرفة ضرورية للجميع؛ للروحاني ضرورية، للجامعي ضرورية؛ للمعلم في الحوزة ضرورية، للمعلم في الجامعة ضرورية؛ هذا شيء مهم. عندما يعرف الإنسان التيارات المختلفة، يمكنه استنتاج الظواهر، ما هي هذه الظاهرة، كيف حدث هذا، في التحليل، لا يقع في الخطأ.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالطبع، العدو يواصل تقديم التحليلات بشكل مستمر. هذا العدد من الوسائل الإعلامية التي قدموا لنا إحصاءاتها هنا قبل فترة قصيرة، هو أمر مرعب. هذه الوسائل غير الإنترنت - الإنترنت هو عالم بلا حدود وخارج النطاق - المقصود هنا هو الأقمار الصناعية والإذاعات والتلفزيونات. التحليلات التي تُقدَّم في هذه الوسائل بشكل مستمر بهدف مواجهة الجمهورية الإسلامية والنظام الإسلامي والشعب الإيراني، هي مذهلة. الآن، أولئك الذين ينتجون بكثرة، يعلمون أن الناس لا يستمعون إلى كل هذه الأمور. يقولون إنه يجب بذل الجهد بقدر الإمكان. يخلطون الحق بالباطل، ويأتون بتحليل خاطئ ومعيب من هذا؛ «ولكن يُؤخذ من هذا ضغث ومن ذاك ضغث فيمزجان». يقول أمير المؤمنين: إذا ظهر الحق بشكل خالص وبلا شائبة، فلن يخطئ أحد؛ وإذا ظهر الباطل دون اختلاط بالحق، فلن يضل أحد؛ «فلو أن الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف على المرتادين ولو أن الحق خلص من لبس الباطل انقطعت عنه ألسن المعاندين ولكن يُؤخذ من هذا ضغث ومن ذاك ضغث فيمزجان».(3) يخلطون لقمة من الحق ولقمة من الباطل، ويقدمون طعامًا لا يظهر أنه مسموم، لمن لا يعلم؛ هذا التحليل يؤثر في الأذهان. أحيانًا، التحليلات التي تُقدَّم في بعض المحافل الجامعية، الطلابية والأكاديمية حول بعض القضايا، يرى المرء أنها نتيجة عدم المعرفة؛ ولا يوجد أي لوم على أحد. لذلك يجب أن يكون الأساتذة على دراية بالقضايا.

من الضروري عقد جلسات نقد وأسئلة وأجوبة بين المسؤولين والأكاديميين. منذ سنوات طويلة، كنت دائمًا أوصي المسؤولين ورؤساء الجمهورية الذين كانوا في هذه الفترة، بأن يذهبوا إلى الجامعة، ويتحدثوا مع الطلاب. أنا نفسي كنت أذهب دائمًا. كنت على اتصال بالطلاب منذ بداية الثورة وقبلها، وكنت أوصي بذلك. الآن أيضًا أقول إن على المسؤولين أن يجلسوا مع الأساتذة المحترمين في جلسة أسئلة وأجوبة. هذه الأسئلة والأجوبة ذات قيمة كبيرة، وتساعد كثيرًا؛ تساعد المسؤولين، وتساعد الأستاذ الجامعي، وتساعد على تحسين الأجواء العلمية في الجامعة. يجب أن يقبل المسؤولون الحضور في المجامع الجامعية، ويقبلوا النقد البنّاء. الكثير من هذه الكلمات التي قيلت هنا أو في جلسات مشابهة يمكن أن ترشد المسؤولين. المسؤولون في أي رتبة من العلم والمعرفة والخبرة، بالتأكيد ليسوا في غنى عن سماع آراء الخبراء والنخب والاستفادة منها. الإنسان يستفيد حقًا من هذه الآراء. يجب ألا يتردد المسؤولون في هذا العمل؛ يجب أن يقبلوا النقد العلمي، والنقد البنّاء. كل من قال كلمة نقدية، لا نقول فورًا إنه معارض للنظام، إنه كذا؛ لا، الكثير من الآراء النقدية اللاذعة تأتي من باب الحرص. يجب أن يقبّل الإنسان الفم الذي ينتقد من باب الحرص. هذا من جانب المسؤولين، الذين لديهم هذه المسؤولية. بالطبع، يجب على الأساتذة المحترمين أيضًا أن يعلموا أنه لا ينبغي أن يكون هناك تخريب. النقد يختلف عن التخريب؛ النقد يختلف عن إكمال لوحة العدو؛ يختلف عن نشر الشكوك بين الناس أو نشر الشكوك في الأجواء العامة للبلاد؛ يجب ألا يكون هكذا؛ يجب أن يكون حقًا من باب الحرص.

التعرف على قضايا المنطقة أيضًا بنفس الطريقة، وعلى قضايا العالم أيضًا بنفس الطريقة. هذه القضايا التي تجري اليوم حولنا، هي قضايا مهمة جدًا؛ لها تأثير كبير. هناك حادثة عظيمة على وشك الحدوث. هذه الحادثة لها طرفان؛ بالطبع، طرفان محتملان: أحد الطرفين احتماله أقوى؛ والطرف الآخر احتماله أضعف. الاحتمال الأضعف هو أن الأجهزة الاستكبارية تستغل فرصة وقدرة إعلامية، وتعود لتوفير الأرضية لسيطرتها على هذه البلدان وهذه المنطقة لخمسين أو ستين سنة أخرى - هذا احتمال ضعيف، لكنه موجود - كما أنهم بدأوا الآن وترون ذلك. في رأيي، الأكثر إثارة للقلق هو ليبيا؛ حيث يستغلون فراغًا هناك ويهاجمون ويريدون تثبيت أقدامهم هناك. بالطبع، هذا هو الاحتمال الأضعف. الاحتمال الأقوى هو أن إرادة الشعوب وبصيرتها تتغلب وتتمكن من تشكيل حكومات شعبية، وهذه الحكومات، رغم الاستكبار والصهيونية وأمريكا وغيرها، ستكون حكومات شعبية إسلامية؛ الآن بأشكال مختلفة، لكن روح جميعها ستكون إسلامية؛ لأن هؤلاء الناس مسلمون.

قبل فترة، أبلغني أشخاص مطلعون أن عدد الذين يحفظون القرآن في هذا البلد، ليبيا، هو عدد عجيب؛ إذا قال الإنسان هذا الإحصاء، قد لا يصدق الكثيرون؛ وأنا أيضًا لا أقول، لأنني لست متأكدًا تمامًا. حسنًا، هذا يدل على الميل الديني لهؤلاء الناس. عندما يريد هؤلاء الناس أن يختاروا، إذا كان اختيارهم ببصيرة، فمن الواضح كيف سيختارون؛ هو نفس ما قاله الأمريكيون قبل سنتين أو ثلاث سنوات، إن أي انتخاب يجري في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، سيكون لصالح المسلمين، لصالح الميل الإسلامي. قالوا الحق؛ اليوم في أي من هذه البلدان إذا جرت انتخابات، ستكون لصالح الميول الإسلامية؛ حتى لو لم يظهر ذلك في الظاهر. من كان يظن أن في مصر سيكون هناك هذا الحماس الإسلامي القوي؟ لم يسمحوا بإظهاره. على أي حال، هذا حدث كبير وقع في هذه المنطقة. إما أن يكون اتجاه المنطقة هو اتجاه نحو كتلة إسلامية قوية وواضحة وكثيرة السكان وذات نخب كثيرة - وهذا هو الاحتمال الأكبر - أو أن يكون هناك سيطرة استعمارية أخرى تعيد حركة الشعوب خمسين أو ستين أو مئة سنة إلى الوراء، حتى تدرك الشعوب مرة أخرى وتختبر أنها تعرضت للخيانة وتستيقظ مرة أخرى. على أي حال، هذه حادثة مهمة. لا يمكننا أن نبقى غير مبالين تجاه هذه الحادثة، لا يمكننا أن لا نحللها، لا يمكننا أن لا نعرفها بشكل صحيح. يجب أن يبذل الأساتذة المحترمون جهودًا في هذا المجال أيضًا.

إحدى نتائج أو جوانب الأحداث في منطقتنا - التي هي أكثر من مجرد جوانب - هي فشل النظريات الغربية. جميع نظرياتهم في مجال الاقتصاد - التي ترون الآن وضعهم الاقتصادي - في مجال السياسة، إدارتهم السياسية، إدارتهم السياسية، هكذا تغرق في هذه المنطقة. بعد كل هذا العمل الذي قاموا به في هذه المنطقة والنفوذ الذي حصلوا عليه، هكذا يتلاشى حضورهم السياسي وقوتهم السياسية. هذا يدل على أن التنظير الغربي في مجال السياسة، في مجال الاقتصاد، هو نظريات ناقصة وعقيمة وغير فعالة؛ يشجعنا أكثر على أن نعود إلى داخلنا ونجد الفكر الإسلامي والفكر الإسلامي.

موضوع آخر، هو ضرورة بث روح جديدة في النهضة العلمية العميقة والسريعة. الحركة جيدة - كما قلت سابقًا - لكن يجب أن تُبث روح جديدة. جزء مهم من القدرة الجامعية في بلدنا لا يزال غير منخرط في التقدم العلمي. يجب أن تكون جميع القدرات الجامعية منخرطة في مناقشة التقدم العلمي. الجامعات المختلفة، الأساتذة في كل مكان، الطلاب - خاصة الطلاب النخبة وذوي التفكير الجيد الذين يوجد بينهم عباقرة أيضًا - يجب أن يكونوا جميعًا منخرطين في التقدم العلمي. هذا واحد. والآخر هو نفس الشيء الذي أشار إليه اليوم واحد أو اثنان من الأصدقاء وقد أوصيت به مرارًا: العلم النافع؛ العلم الذي يفيد البلاد.

يجب أن يكون نظامنا العلمي نظامًا صحيحًا وسليمًا؛ وهذا هو ما يتعهد به المخطط الشامل العلمي. يجب أن يكون النظام العلمي في البلاد نظامًا كاملاً؛ يجب أن يتضح ما نحتاجه، وكم نحتاجه، وكيفية التناسب بين الأقسام العلمية المختلفة. لا يجب أن يكون تقدمنا بشكل كاريكاتوري؛ يجب أن يكون هناك مخطط متماسك، وتقدم متماسك وصحيح. يجب أن ينتشر ثقافة الابتكار في الجامعة. يجب أن يدخل جميع هذه القدرات المليونية من الأساتذة والطلاب إلى ميدان الابتكار العلمي؛ يجب أن يصبح هذا ثقافة. يجب أن يفكر طالبنا منذ البداية في التعلم من أجل إنتاج المعرفة، وليس التعلم من أجل التقليد وقبول شيء لا يمكن تغييره. يجب إزالة العقبات أيضًا.

نقطة أخرى أعتقد أنها مهمة، هي إشراك الجامعات في حل القضايا العلمية للبلاد. حسنًا، اليوم ترون من مختلف التخصصات العلمية، تحدث الأساتذة المحترمون هنا. في كل تخصص، يسمع المرء كلمة جديدة؛ هذا جدير بالاهتمام. إلى أي مدى يمكن للأجهزة الإدارية في البلاد أن تستفيد من الجامعات، من منتجات ونتائج العقول والنخب في البلاد. التعامل الشكلي والاحتفالي ليس كافيًا؛ يجب أن يكون التفاعل حقيقيًا. يجب أن تكون المقالات العلمية لدينا موجهة نحو احتياجات البلاد. هنا قدموا إحصاءً عن المقالات العلمية في مجال الصحة والسلامة. في جميع القضايا العلمية في البلاد، يجب أن تكون تسعين في المئة من المقالات المكتوبة موجهة نحو القضايا الداخلية للبلاد واحتياجات البلاد. يجب أن تكون تسعين في المئة من الأطروحات موجهة نحو حل مشاكل البلاد. حسنًا، الآن، على سبيل المثال، قلنا الجهاد الاقتصادي. هذا موضوع آخر؛ الجميع أيضًا أكدوا أن هذا العام هو حقًا عام الجهاد الاقتصادي؛ يعني يجب أن يتم الجهاد الاقتصادي. الآن سؤالي هو: كم عدد الاجتماعات العلمية، وكم عدد المقالات البحثية، وكم عدد المشاريع العملية التي تحققت في مجال الجهاد الاقتصادي في البلاد هذا العام؟ الجهاد الاقتصادي له أبعاد. الجهاد الاقتصادي يتعلق بكلية الحقوق، ويتعلق بكلية الاقتصاد، ويتعلق بالكليات الفنية، ويتعلق بالكليات العلمية الأساسية. إذا أردنا أن نلاحظ أبعاد الجهاد الاقتصادي، يمكن لجميع الأجهزة العلمية في البلاد أن تكون بطريقة ما مباشرة أو غير مباشرة منخرطة في قضية الجهاد الاقتصادي. لذلك، كل واحد لديه قضية ليطرحها ويتابعها في قضية الجهاد الاقتصادي؛ لكن لم يحدث. يجب أن تكون الجامعات منخرطة في قضايا البلاد. الهدف من العلم هو أن يكون نافعًا. يجب أن يكون العلم نافعًا للناس؛ يجب أن يستفيدوا من بركات ذلك العلم.

بالطبع، الحركة العلمية في البلاد لها نقاط قوة وضعف. الأصدقاء في المكتب بذلوا جهدًا وعملوا، وكتبوا بعض النقاط، ولم يكن هناك مجال لأخذ الملاحظات بشكل صحيح؛ وإذا كنت قد أخذت ملاحظات، لم يكن هناك مجال لقولها الآن.

يجب ألا ننسى عنوانين: أحدهما هو نفس قضية النظام العلمي الكامل - الذي يجب أن يكون النظام العلمي في البلاد نظامًا كاملاً - وهذا هو المخطط الشامل العلمي. بالطبع، تنفيذ المخطط الشامل العلمي أهم من إعداد المخطط. في إعداد المخطط، تم القيام بعمل مهم. بذل الأصدقاء في المجلس الأعلى للثورة الثقافية جهودًا، وتعاونت الأجهزة المسؤولة، خاصة الأساتذة الجامعيين الذين ساعدوا كثيرًا على مدار هذه السنوات، وأخرجوا المخطط الشامل؛ جيد جدًا، لكن يجب أن يُنفذ. تم رؤية طريقة التنفيذ في المخطط نفسه. يجب أن يُبذل جهد مضاعف عدة مرات من أجل تنفيذ المخطط. هذا عمل أساسي ومهم، وإذا تم ذلك، فسيتم إعداد النظام العلمي الكامل في البلاد. نزيد من هذا التخصص، نقلل من هذا التخصص، نحذف هذا التخصص، ننشئ هذا التخصص؛ كل هذا سيتم وفقًا لهذا النظام الكامل.

والآخر هو قضية دورة الفكرة العلمية إلى الاستهلاك؛ هذا أيضًا مهم جدًا. بالطبع، هذا يتعلق بالحكومة وتعاون الحكومة والجامعات، وهو الآن نموذج واحد من هذه الحدائق التي أشار إليها بعض الأصدقاء ولها نماذج أخرى أيضًا. تتشكل فكرة العمل العلمي في ذهن النخبة، ثم تتحول إلى علم، ثم تتحول إلى تكنولوجيا، ثم تصبح صناعة، ثم تدخل إلى سوق الاستهلاك. ردود الفعل في سوق الاستهلاك تعيد إنتاج الفكرة. يجب أن تستمر هذه الدورة بهذا الشكل. هذا يتطلب تعاون الحكومة والأجهزة الصناعية والأجهزة الإدارية والأجهزة الجامعية ويجب أن يتم.

حسنًا، يوم القدس قادم. يوم القدس، هو يوم بمعنى الكلمة، إسلامي دولي؛ يوم يمكن للشعب الإيراني بمساعدة الشعوب الأخرى المتحمسة، التي لحسن الحظ زاد عددها اليوم، أن يصرخ بكلمة حق حاولت الأجهزة الاستكبارية إخفاءها وإسكاتها لمدة ستين عامًا - بالطبع، على الأقل ستين عامًا، أي منذ تأسيس الدولة الغاصبة؛ وإلا فإن مقدماتها ربما تزيد عن مئة عام - لقد حاولوا لمدة ستين عامًا إزالة فلسطين من الخريطة الجغرافية العالمية. بالطبع، نجحوا إلى حد كبير. الثورة الإسلامية ضربت في وجههم. إنشاء نظام الجمهورية الإسلامية وإعلان يوم القدس وتحويل سفارة النظام الغاصب إلى سفارة فلسطين في طهران، كانت حركة تحذيرية وموقفة وهجومية وقفت في وجه هذا المخطط الاستكباري. اليوم، لحسن الحظ، توسعت هذه الحركة يومًا بعد يوم.

يوم القدس هو أيضًا دعم لأمن بلدنا. يجب أن يعلم جميع أفراد شعبنا العزيز؛ كل شخص يخرج في يوم القدس إلى الشارع، يساهم بدوره في أمن البلاد وأمن الشعب وحفظ مكتسبات ثورته. يوم القدس هو يوم عظيم، يوم مهم. إن شاء الله، هذا العام، في بلدنا وفي البلدان الإسلامية الأخرى، سيتم الاحتفال بهذا اليوم بشكل أعظم من أي وقت مضى.

اللهم! اجعل ما قلناه، وما سمعناه، وما عملناه، وما نويتناه، لك وفي سبيلك. اللهم! امنح البركة لكل هذا. اللهم! ثبتنا على طريقك. اجعل أعمالنا مرضية لإمام الزمان (عليه الصلاة والسلام وعجل الله فرجه) ومرضية لروح شهدائنا الطاهرة وروح إمامنا الكبير الطاهرة. اجعلنا مشمولين بدعاء ذلك العظيم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته