لقاء مع حرس الحرس الثوري واللجنة في ذكرى ميلاد الإمام الحسين (عليه السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا أيضًا أهنئكم جميعًا، أيها الأعزاء، صلحاء هذه الأمة، الشباب البارزين في هذه الأمة، جميع أفراد الشعب الإيراني وجميع المستضعفين في العالم، بمناسبة هذا العيد السعيد. يوم ولادة سيد الشهداء (عليه آلاف التحية والثناء) الذي سمي بيوم الحرس، وكذلك يوم ولادة حضرة أبو الفضل (عليه الصلاة والسلام) الذي هو يوم الجريح، هما من الأيام البارزة والمباركة بشكل مضاعف لنظامنا ومجتمعنا.

أولاً، المولودان العظيمان في هذه الأيام، خصوصًا الإمام العظيم الشأن وسيد شباب أهل الجنة، الحسين بن علي (عليه السلام) مستغنيان عن بيان شخص مثلي. نحن أقل من أن ندخل في حريم معرفة هؤلاء العظماء. نحن معترفون بقصورنا وعجزنا وحقارتنا. جميع الأئمة كذلك، وهذا العظيم يستحق هذا الوصف والتكريم أكثر من بقية الأئمة (عليهم السلام).

صحيح أنه لو كان أئمتنا الآخرون في ذلك الزمان وفي تلك الظروف، لفعلوا ما فعله حضرة أبي عبد الله (عليه السلام)، ولكن الحقيقة هي أن هذه القرعة وقعت على هذا الرجل العظيم، واختاره الله لتلك التضحية العظيمة التي كانت في طول التاريخ - حتى ما نعرفه - لا نظير لها. حسن بن علي (عليه السلام) وكبار آخرون من عائلة النبي (ص) قالوا: "لا يوم كيومك يا أبا عبد الله". لم يكن هناك يوم مثل عاشوراء، ولم تكن هناك تضحية مثل تضحية هؤلاء العظماء. التضحية أصبحت تاج كرامة على رأس هذا الرجل العظيم وأصحابه، وأصبحوا درة التاج لمجموعة افتخارات الإسلام، من الصدر إلى الذيل. لا يمكن مقارنة أحد بهم. اليوم هو يوم ذكرى ولادة هذا العظيم وهذه الشخصية، وهذا شيء كبير.

ثانيًا، يوم الحرس - هذا العنوان الجميل والجميل والذي لا يُنسى. عنوان الحرس هو ذكرى أيام الفخر لجميع فترات تاريخنا في المستقبل، وذكرى اللحظات الحساسة لهذه الثورة؛ لأنه لو لم يكن هناك حرس، لم يكن هناك شيء ولم يبق شيء.

كل من يحرس اليوم القيم الإسلامية ويحافظ عليها، يجب أن يتذكر أنه لو لم يكن هناك يومًا شبابنا الحرس ولم يحرسوا هذا المولود والشتلة الجديدة من هجمات الأعداء، لما بقي شيء، حتى يتحدث عالمه عن المسائل العلمية، ومهندسه عن المسائل الهندسية، وطبيبه عن المسائل الأخرى، وبقية خدمه كل في مجال عمله، ليخدمها. في اللحظات الأولى، يجب أن يحرس أخلص الناس مولودًا وشتلة جديدة؛ هذا ليس عمل أي شخص. هذا هو السبب في أن عنوان الحرس يذكر تلك اللحظات.

أولاً، كان الحرس لجنة. هذا الاسم لم يكن له معنى آخر سوى الحماية والحراسة بكل القوة وبذل الروح في سبيل حفظ الثورة. الجميع في الشوارع، خلف هذه المتاريس، في الأزقة، عند الأبواب، مع التحصينات، مع السلاح في اليد، مع السهر الليالي وبذل الروح - في تلك الأيام، كم من أولادنا ماتوا بلا اسم وبشكل مظلوم ولم يفهم أحد - كانوا مشغولين. أولاً، كان الاسم والعنوان لجنة الثورة الإسلامية. والد اللجنة هو الإمام؛ نفس الشخص الذي هو والد كل الثورة ووالد كل هذه القيم. وفوق الإمام، هناك الله المتعال وحضرة ولي العصر (أرواحنا فداه).

اللجنة أوجدتها هذه اليد القوية. أعطى الحياة لمجموعة من الشباب ليكونوا مشاعرهم وعقلهم ورغبتهم وقوتهم الجسدية في خدمة الإسلام والقرآن. ثم ولدت مؤسسات أخرى من اللجنة؛ منها حرس الثورة الإسلامية الذي بحمد الله اليوم هو قوة شابة نشطة قوية معروفة في العالم. هذه المؤسسة العظيمة والعزيزة الحرس والمؤسسات الأخرى للثورة الإسلامية، كلها في الأصل كانت مندمجة ومدرجة في هذه المؤسسة الثورية حرس لجنة الثورة الإسلامية.

بارك الله المتعال وأعطى الإمام هذا الكوثر؛ "إنا أعطيناك الكوثر". هذا الكوثر هو أنتم، هذه القوى الثورية، هذه الثورة. الكوثر يعني المكثر؛ غير الكثيرة. الخير الكثير يعني الخير الكثير. الكوثر أكثر من ذلك. الكوثر ليس فقط كثيرًا؛ بل هو في ازدياد ومكثر ومنتج ونامٍ. الله أعطى هذا لعبده الصالح والمختار؛ كما أعطاه من قبله لجده وإمامه والنبي المقدس والمعظم للإسلام (صلى الله عليه وآله وسلم).

اليوم، كثير من هؤلاء الحرس قد استشهدوا، وكثير منهم أصبحوا جرحى، وكثير منهم في هذه المؤسسات العسكرية والأمنية - الحرس واللجنة وما شابهها - أو في بعض المؤسسات الأخرى وهم مشغولون. عنوان الحرس بقي للثورة والإسلام. الأفراد يتغيرون؛ لكن العنوان يبقى كاعتبار وتاج كرامة. كل من يقع تحت هذا العنوان، يكتسب كرامة. العنوان مهم. من الجيد أن نعنون أنفسنا بهذا العنوان.

الأشخاص، بدون أن يتزينوا بالصفات اللازمة في ذلك العنوان، هم أشخاص عاديون؛ ليسوا شيئًا. يجب أن نفعل شيئًا ليصدق علينا عنوان الحرس. إذا صدق علينا عنوان الحرس، عندها تكتسب هذه الصفة قيمة وتكون نفس الشيء العزيز، نفس الكوثر الذي لا ينتهي ونفس الكرامة الإلهية التي أعطاها الله المتعال لهذه الثورة ولإمام الثورة ولهذه الأمة العزيزة والمضحية - التي أنتم أبناؤها. أوصيكم أيها الأعزاء الذين أنتم أبناء الإمام، أن تحافظوا على خصائص عنوان الحرس لأنفسكم؛ الاسم لا يكفي. يجب أن يصدق العنوان حقًا، وذلك يتحقق بامتلاك الخصائص وبدونها لا يتحقق.

أصل ولب القضية في عنوان الحرس، هو أن يكون الإنسان مستعدًا للتضحية بنفسه من أجل حماية هذه الثورة وهذا النظام. التضحية بالنفس، كلمة سهلة وصعبة. بعضهم يقولون: نحن مستعدون للذهاب إلى جبهة الحرب والقتال والموت. يقولون هذه تضحية بالنفس؛ لكن الأمر ليس كذلك. التضحية بالنفس، أولاً أصعب بكثير من هذه الكلمات؛ ثانيًا تبدأ من الآن ومن هذه اللحظة. التضحية بالنفس تبدأ من هذا الشعور الذي في ذهني وذهنك، حتى تصل إلى النقطة التي يستطيع فيها الإنسان في ميدان الحرب أن يضحي بنفسه.

الخطوة الأولى، هي التضحية بشيء أقل من النفس، بشيء صغير، باسم، بشارة، باحترام، بقيمة مادية، ببيت جيد، بسيارة، بمال. إذا استطعنا أن نتجاوز هذه الأشياء، يمكننا بسهولة أن نتجاوز النفس. ليس الأمر أن يكون شخصًا أسيرًا لشهواته - سواء كانت شهوة جنسية أو شهوات أخرى في الحياة، التي تسحب الإنسان مثل قشة إلى هنا وهناك - ثم يفكر مع نفسه ويقول، نحن مستعدون أن نعطي أرواحنا في سبيل الله! ليس الأمر كذلك؛ نحن نتخيل.

قد يحدث حادث في الشارع ونحن نسير، أو تصدمنا سيارة، أو تنفجر قنبلة أمامنا؛ واسمها في العرف العادي، سيكون شهيدًا - إذا كان هذا العمل من قبل العدو - لكن هذا غير تلك التضحية. هذا الشهيد، يختلف كثيرًا عن الشهيد الذي كان يتجاوز عن الشباب واللذات والزوجة والحياة والابن والأب والأم والماء البارد في الصيف والدفء في الشتاء، وكان يقضي الشتاء والصيف في الثلوج على جبال "گردرش"، أو في حرارة جنوب خوزستان، وكان يذهب لملاقاة الموت - الذي كان يكمن في كل خطوة تحت قدميه وعلى طريقه - وأخيرًا كان يستشهد. تلك التضحية، شيء يحتاج إلى تدريب وحفظ. هذه نقطة أخرى يجب أن يعرفها الشباب.

بعضهم يصعدون إلى قمة التضحية بالجهد والإرادة والإيمان والتوكل، لكنهم بعد ذلك ينزلون من القمة؛ انتهى الأمر! عندما ننزل من القمة، نكون قد نزلنا ولم نعد في القمة. لا يمكن القول إننا كنا يومًا مضحين، واليوم نريد أن نأكل خبزه! هنا حيث يريد الإنسان أن يأكل خبز شيء فعله في سبيل الله، لم يعد قمة؛ هنا هو قاع الوادي، هنا هو حضن النفس الدافئ الذي يأخذ الإنسان إلى حضن جهنم الحار، هنا هو الوقوع في شهوات النفس؛ ليس الطيران في هواء المعنويات والقيم العليا. يجب أن تبقى في القمة. طريق الإسلام وطريق المعنوية، هكذا.

بالطبع الإنسان، لديه صعود وهبوط وانقباض وانبساط وكل أنواع العوائق في طريق الإنسان. ليس الأمر أن نقول ونتوقع أن الناس الجيدين، يسيرون دائمًا في طريق الخير. في النهاية هناك تعمد، هناك تردد، هناك نقص؛ لكن النتيجة الإجمالية، يجب أن تكون تقدمًا؛ المجموع النهائي لهذه الذهاب والإياب، يجب أن يكون حركة نحو الأمام. عندها يبقى عنوان الحرس على الإنسان.

هذا الإمام الذي جعلكم والعالم يعشقونه - لم يكن عشقًا، بل اقتلع القلوب من مكانها؛ كما قلب العالم رأسًا على عقب - سر عمله كان في كلمة واحدة. مشكلتي ومشكلة أمثالي هي أن نفهم هذه الكلمة بشكل صحيح ونستطيع العمل بها. قولها باللسان سهل؛ العمل بها صعب. تلك الكلمة التي ربما لا نستطيع حتى فهمها بشكل صحيح، هو عمل بها. تلك الكلمة، هي السير الدائم نحو الكمال. لا تظنوا أن الإمام في عام 68 الذي ذهب إلى جوار الله، هو نفس الإمام في عام 57 الذي دخل إيران. لا، الإمام تقدم كثيرًا، تقدم كثيرًا، ارتفع كثيرًا.

صحيح أننا لا نستطيع فهم منازل أمثال ذلك العظيم؛ لكن من هنا في الأسفل عندما ينظر الإنسان، يرى ارتفاع ذلك الطائر الذي يطير عاليًا. الله شاهد أنه بعد كل رمضان، أحيانًا عندما كنت ألتقي بالإمام، كان واضحًا لي أنه في هذا رمضان، الإمام قد ارتفع أكثر من الماضي، طار وابتعد عن المادة. كان يتقدم يومًا بعد يوم ويكمل نفسه. المؤمن، هو هذا. "من ساوى يوماه فهو مغبون". إذا كانت يومانا مثل بعضهما، فقد خدعنا. مغبون، يعني مخدوع، مخدوع. ومن كان غده أسوأ من يومه، "فهو ملعون"؛ يعني مطرود.

كان هناك الكثير ممن قاتلوا بالسيف في ركاب النبي (ص)؛ لكنهم لم يستطيعوا الحفاظ على سوابقهم. أمير المؤمنين (ع) قال عن سيف شخص قاتل في ركاب النبي، لكنه قُتل بعده في معركة: هذا السيف، كم من الأيام التي أزال فيها غبار الكدر عن وجه النبي. نفس السيف، كان السيف الذي سُل على علي بن أبي طالب! يجب الحفاظ على السوابق.

الملف الإلهي، ليس هكذا. لدينا أيضًا حبط، "أولئك حبطت أعمالهم". حبطت، ماذا يعني؟ حبط، يعني أن أعمالهم أصبحت هواءً وذهبت. لا تظنوا أنه إذا قمنا بعمل جيد يومًا ووضعناه في الحقيبة واحتفظنا به، وإذا قمنا بعمل سيء، فإن العمل الجيد سيبقى. لا، العمل السيء في عالم موازين الأعمال في حضرة الله هو هكذا أن العمل الجيد يذهب. أحيانًا العمل والحركة السيئة، تكون بطريقة تأخذ الإيمان من الإنسان. "ثم كان عاقبة الذين أساؤوا السوأى أن كذبوا بآيات الله". أحيانًا العمل السيء، يقود الإنسان إلى تكذيب آيات الله.

لدينا الآن مثل هؤلاء الأشخاص. أعرف أشخاصًا قاموا بعمل جيد لبضعة أيام، ثم بسبب لحظة غفلة وخطأ وتوقع زائد وشيء يعتقدون أنه حقهم ولم يُعط لهم، أخذوا في قلوبهم وحدثت فجوة. هذا الفتح للزاوية عن الصراط المستقيم، شيء خطير جدًا. حتى لو كانت الزاوية صغيرة، فإن هذا الشق يتسع تدريجيًا وكلما تقدم، يبتعد عن الخط. اليوم وصل عملهم إلى نقطة يعملون فيها ضد الإسلام والثورة والنظام الإسلامي؛ يومًا ما كانوا في خدمة نفس الإسلام ونفس الثورة.

من يجب أن نلوم؟ بعضهم يظنون، يجب أن نلوم الثورة لأنها لم تحتفظ بهم. لا، القضية ليست هكذا. "فلا تلوموني ولوموا أنفسكم". حتى الشيطان يقول لهم لا تلوموني، لوموا أنفسكم. لا أحد له فضل على الإسلام لأنه أصبح مسلمًا. لا أحد له فضل على الثورة لأنه أصبح ثوريًا. الله قال للنبي: "يمنون عليك أن أسلموا". يضعون الفضل ويقولون للنبي: في اليوم الذي لم يكن لديك أحد، آمنا بك وأصبحنا مسلمين. الله يقول: "قل لا تمنوا علي إسلامكم": قل لا تضعوا إسلامكم في وجهي. "بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان". الله له فضل علينا جميعًا لأنه هدانا.

اليوم الأمم والبشر، كم هم في الضلال. في هذا العالم المادي، كم هم أسرى النفس. اليوم في هذا العالم الذي يُسمى متحضرًا، كم من الشباب موجودون مثل الحيوانات، لا يفهمون شيئًا سوى الحاجات المادية الدنيئة لشخصهم. الحيوان، غير ذلك، ليس شيئًا آخر. الإنسان، هو الذي يعرف هدفًا بالمنطق، بالعقل، بالمشاعر النقية والصحيحة، ثم يتحرك بكل وجوده نحو ذلك ويزيل العقبات من طريقه. لا يفهمون هذا. في أمريكا وأوروبا والدول المظلومة، مليء بمثل هؤلاء الشباب.

اشكروا الله لأنه هداكم إلى الإيمان النقي والخالص والتوحيد النقي. الله أعطانا الشخصية والاستقلال. اليوم هذه القوى التي في رأس العمل، لا يعبدون الله؛ يعتبرون البشر عبيدًا لهم؛ والبشر قبلوا. يخافون فقط من إنسان واحد وهو أنتم. يحسبون لإنسان واحد وهو أنتم. يعرفون إنسانًا واحدًا لن يخضع لهم في أي ظرف وهو أنتم. لم تكونوا هكذا، الإسلام جعلكم هكذا؛ يجب أن نقدر الإسلام. لذلك، لا يجب أن نظن أنه إذا قمنا بحركة، فإنها ستبقى لنا. لا، يجب أن نحافظ عليها.

جرحانا الأعزاء الذين هم حقًا تجسيد للتضحية، هم شهداء أحياء. هذه الرصاصة التي أصابت هذا الشاب وأضرت نخاعه، كان يمكن أن تصيبه بضعة مليمترات إلى اليمين أو اليسار وتأخذ حياته ويصبح شهيدًا. اليوم هو شهيد؛ شهيد حي بيننا وبركة وجوده لنا. الله يخاطب هؤلاء ويقول: "أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم". مجرد أننا جرحنا في ميدان الحرب، ليس كافيًا؛ إذا كنا محسنين ومتقين، لدينا أجر عظيم. لذلك، حتى من عانى من ذلك الألم في ميدان الحرب، يجب أن يكون محسنًا ومتقيًا. كما قلت سابقًا، الحرس، عنوان عالٍ جدًا. احفظوا هذا العنوان بخصائصه في وجودكم وقلبكم وروحكم وعقلكم. هذا ضروري للثورة.

الإخوة الأعزاء من رجال الدين الذين في الحرس، أو في بقية القوات المسلحة ويُفشون بركات وجودهم على هؤلاء الشباب المخلصين والصالحين، لديهم هذه المسؤولية العظيمة على عاتقهم أن يعلموا المعنويات الإسلامية بالإضافة إلى العقائد والأحكام، ويذكروا بالأخلاق. الأخلاق أيضًا، ليست درسًا. درس الأخلاق، علم. الشيء الذي هو ضروري، هو النصيحة. كلنا نحتاج إلى النصيحة. يجب أن ينصحوا الشباب ويبعدوهم عن سيطرة هوى النفس، الأنانية، النظرة السيئة للمسائل، والوقوع في شباك الشيطان. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن يكملوا معلوماتهم، يرفعوا معارفهم ويعطوهم القدرة على التحليل السياسي.

الإمام قال: القوات المسلحة، لا يجب أن تكون في الجماعات السياسية. حقًا لا يجب أن يكونوا في العصابات والأحزاب والتنظيمات والخطوط واللعب بالخطوط. هذه الأمور للجنة والحرس، فعل محرم. الإمام (رحمه الله) نهى القوات المسلحة عن التحزب والدخول في اللعب بالخطوط المعتادة. هذه الأمور، منهية وممنوعة؛ لكن يجب أن يكون لديهم القدرة على الفهم والتمييز والحكم السياسي. يجب أن يوفروا الأرضية لهذه المسائل لهؤلاء الإخوة.

اليوم نحن بحاجة إلى حرس بهذه الخصائص، لحماية الثورة. الثورة، تحتاج إلى حماية وحراسة من جميع الجوانب ومن بينها، الحراسة المادية والمسلحة - غير الحراسة العلمية والمعنوية وغيرها - وهي على عاتقكم، خصوصًا على عاتق حرس الثورة الإسلامية الذي اليوم بحمد الله أصبح شجرة ضخمة وملأ عين الصديق والعدو وأصبح فخرًا للثورة.

يجب أن تقووا أنفسكم من حيث القوة العسكرية والقتالية. يجب أن توفروا لأنفسكم بأفضل طريقة ممكنة، النظام والتدريب والجهد المعنوي والأخلاقي وكل الأشياء التي تحتاجها مجموعة عسكرية. كونوا في كمال الوحدة والأخوة مع بقية القوات المسلحة. اليوم الذي كان فيه الحرس يظن أنه إذا أصبح الجيش قويًا، يجب أن يضعف؛ أو كان الجيش يظن أنه إذا أصبح الحرس قويًا، يجب أن يضعف ويختفي، قد مضى. لا، اليوم القضية ليست هكذا.

اليوم الحرس بحمد الله مع النظام والانضباط والتقدم والوضع المتجه نحو القوة والنمو، مع قواته - التي شرحها ونعرفها - والأسلحة والمعدات الحديثة والأشياء الأكثر والأفضل التي إن شاء الله ستُعد له، بجانب الجيش القوي والقوي الذي هم أيضًا من حيث المعدات والتدريب، أصبحوا أقوى ويجب أن يصبحوا كذلك. هاتان المؤسستان، يجب أن تنموا بجانب بعضهما البعض. الجمهورية الإسلامية، تحتاج إلى أكثر من هذه الكلمات.

انظروا كيف هو العدو. انظروا كم هم هؤلاء وحشيون وماذا يفعلون. انظروا عندما يشعر الغرب أنه يجب أن يدافع عن مصالحه بشكل مسلح، كيف يدخل الميدان. الآن لا يراعون شيئًا أمام العراق وشعب ذلك البلد. كل الكلمات التي كانوا يقولونها، انتهت. كل ادعاءات حقوق الإنسان وقتل المدنيين وقصف المدن وبقية الكلمات التي كانوا يقولونها دائمًا في هذه السنوات القليلة من حربنا - التي فرضوها علينا - انتهت.

أمريكا وبريطانيا وفرنسا والآخرون والآخرون، وضعوا كل قواتهم معًا، ليتمكنوا من تأمين مصالحهم هنا. الآن اليوم تأمين مصالحهم هو أن يتشاجروا مع النظام البعثي في العراق. يومًا ما قد تكون مصالحهم، تريد أن تُؤمن بطريقة أخرى. يجب أن تكونوا مستعدين. القوات المسلحة، يجب أن تكون مستعدة.

هذا الذي أؤكد عليه النظام والانضباط والتخطيط والتنظيم وهذه الكلمات، لأنني أعلم أنه بدون هذه الأمور، لن تتحقق جاهزية القوات المسلحة. مثل بقية الخصائص، يجب أن يلتزموا بهذا النظام والانضباط والطاعة للقادة - نفس الشيء الذي كان الإمام يكرر التعبير عنه بالسلسلة المراتب - ويدافعوا عن القيم بشكل مسلح من أجل الله وفي سبيل الله. عندها سيبقى عنوان الحرس محفوظًا.

لحسن الحظ حتى اليوم، لقد خدمتم كثيرًا وتلك الخدمات التي قدمها الحرس - سواء حرس اللجنة أو حرس الحرس - لا يمكن قولها؛ هي أكثر من هذه الكلمات ولا تتسع في خطاب واحد أو خطابين أو كتاب واحد أو كتابين، بل يجب كتابة كتب ضخمة. حتى في الكتابة، لا يمكن عكس كل شيء.

نأمل أن يمنحكم الله المتعال التوفيق. قلب ولي العصر المقدس (أرواحنا فداه) وروح إمامنا العزيز المقدسة، راضية وسعيدة منكم وفي طريق خدمة الثورة، تكونون يومًا بعد يوم أقوى وأعز وأكثر تماسكًا وأكثر قدرة وأكثر إيمانًا وأكثر عزمًا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته