كلمات في لقاء مع رئيس وأعضاء مجلس خبراء القيادة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

أرحب بالسادة المحترمين، الإخوة الأعزاء؛ وأشكر التقرير الذي قدمه السيد جنتي والسيد شاهرودي وأشكر الجهود التي بذلها الأعضاء والحضرات -هيئة الرئاسة ورؤساء اللجان وأعضاء اللجان- على مدار العام؛ خاصة قضية "هيئة التفكير" وهذه الجهود التي بذلتموها؛ بعد أن إن شاء الله [العمل] لهذه الهيئة بدأ وانطلق، حينها ستتضح تدريجياً الفوائد والمشاكل والصعوبات والعمل الكبير الذي يجب أن يتم في هذه الهيئة. نطلب الرحمة والمغفرة للمرحوم السيد شاه آبادي (رضوان الله تعالى عليه) ونكرم ذكراه. كان من بين أبناء المرحوم آية الله العظمى السيد شاه آبادي من كان له علاقات وثيقة وودية مع الإمام الراحل، حيث كان الإمام ينظر إليهم -ومن بينهم هو- بنظرة أبوية وقريبة، وكان هو أيضاً، من حيث الروح، ومن حيث التعامل، ومن حيث الوفاء للثورة، شخصاً بارزاً؛ نسأل الله أن يرفع درجاته.

هذا الاجتماع مبارك باسم فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) الذي انعقد في الأيام المنسوبة لتلك السيدة العظيمة وولادتها؛ نعتبر هذا فألاً حسناً؛ بالإضافة إلى ذلك، نحن على أعتاب شهر رجب وهذا أيضاً دخول في إحدى الفترات المباركة من السنة؛ شهر رجب، شهر العبادة، شهر التوسل، شهر التضرع، شهر القرب من الله، شهر الاستعانة بالله لإزالة العقبات.

السادة المحترمون، الإخوة الأعزاء! هذا المجلس، رغم أنه من الناحية السياسية ذو حساسية عالية جداً -لأن اختيار القيادة يقع على عاتق هذا المجلس؛ وفي بعض الأحيان عزل القيادة يقع على عاتق هذا المجلس؛ له مكانة سياسية فائقة- هو مجلس علمائي؛ أي أن علماء الدين مجتمعون في هذا المجلس. هذا المجلس هو مظهر حي من تداخل الدين والسياسة؛ علماء الدين، في مكانة العالم الديني، يقومون بعمل سياسي كبير كما ذكر في الدستور، والآن إذا إن شاء الله تلك الهيئة الفكرية وأعمالها وُجدت وتُبعت ونمت، حينها ستزداد توسع الأنشطة وبركات هذا المجلس.

اليوم الموضوع الذي أريد أن أطرحه يتعلق بهذا الجانب العلمائي وهذا الجانب الديني؛ أريد أن أقدم بعض الملاحظات حول هذا الجزء وفي مجال هذا الجزء.

مقدمة النقاش هي أنه لا شك في أن الجمهورية الإسلامية في حالة صراع شامل، كلنا نتفق على أن الجمهورية الإسلامية في حالة صراع صعب وشامل؛ ليس فقط في المجال السياسي، [بل] في المجال الثقافي، في المجال الاقتصادي، في المجال الاجتماعي، في المجال الأمني، نحن في حالة صراع. [بالطبع] الحرب العسكرية والصراع العسكري كان في فترة من الزمن وتوقف و[الآن] ليس موجوداً، لكن أصعب من ذلك، الحروب الأمنية، الحروب الاقتصادية، الحروب الثقافية التي نحن في خضمها وفي حالة حرب؛ لا يمكن لأحد أن ينكر ذلك. نعم، هناك من يعترض على أننا في هذه الحالة -نحن في حالة حرب- يعترضون لماذا يجب أن نحارب العالم؟ هناك من يعترض على هذا المعنى. تصورهم هو أن الجمهورية الإسلامية بدأت هذه الحرب؛ لذلك يقولون لماذا نحن في هذه الحالة؟ في رأينا هذا غفلة؛ الجمهورية الإسلامية لم تبدأ حرباً بهذه الأبعاد مع العالم، بل وجود الجمهورية الإسلامية نفسه، أي الأهداف والشعارات التي تطرح في الجمهورية الإسلامية -التي تلخص في حكومة الدين، تلخص في المجتمع الديني- هي التي تخلق الأعداء، تثير الأعداء، تشعل الحرب. هذه هي الحرب المعروفة بين الحق والباطل التي كانت موجودة عبر التاريخ؛ هذا ليس شيئاً جديداً؛ في كل مكان ارتفعت فيه نغمة التوحيد وطرحت العدالة، ظهرت الأعداء هناك؛ هذا ليس من اليوم؛ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ * وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ؛ أبعاض جبهة الباطل تتعاون مع بعضها البعض، أي أنها تتعاون وتجد مؤيدين؛ هناك من يصغون لكلامهم ويستمعون ويتبعونهم؛ هذا هو الحال. نحن في الجمهورية الإسلامية شعارنا هو التوحيد، ولاية الله وولاية أولياء الله، العدالة الاجتماعية، تكريم الإنسان؛ هذه هي الشعارات التي لدينا ونسعى لتحقيقها، وهذه الشعارات لها أعداء. نحن ضد الظلم؛ كونا للظالم خصماً وللمظلوم عوناً؛ لدينا هذا المبدأ؛ نحن خصم الظالم، عون المظلوم. هذا الموقف، بطبيعة الحال، يخلق الأعداء، يثير العداء، يشعل النزاع؛ هذا هو الحال.

حسناً، النقطة المهمة هي أنه في هذا الصراع، النصر بالتأكيد مع جبهة الحق. ليس اليوم، [بل] بالأمس، اليوم وغداً، في أي مكان يحدث فيه مثل هذا الصراع، النصر مع جبهة الحق، بشرط عدة شروط؛ [إذا] نوى أهل الحق ومن يدعمون الحق، واجتهدوا، وصبروا، وثبتوا، وقاتلوا، بلا شك سينتصرون؛ في أي مكان حدث فيه هذا -منذ العصور القديمة- هذا هو الحال. في حالة الأنبياء أيضاً هذا هو الحال؛ نعم لدينا في الأنبياء حالات قتلوا فيها، دمروا، سخروا منهم وفعلوا أشياء من هذا القبيل، لكن في القرآن نفسه وفي الروايات، هناك حالات نجح فيها الأنبياء، سيطروا؛ هذا بسبب أن الظروف كانت مختلفة. في الأماكن التي أظهر فيها أنصار الحق ضعفاً، وأهملوا، حدث ذلك؛ في الأماكن التي أظهروا فيها الثبات والصمود والمقاومة والبصيرة وما شابه ذلك، انتصروا؛ هذا هو الحال عبر التاريخ. اليوم أيضاً هذا هو الحال؛ اليوم أيضاً عندما بدأت هذه الحركة، هذه النهضة بواسطة الإمام الكبير، حسناً الناس تبعوا، دخلوا الميدان؛ كبار، شباب، رجال، نساء، فئات مختلفة، أماكن مختلفة دخلوا الميدان؛ لم يخافوا من القتل، ثبتوا، انتصروا. في الحرب أيضاً هذا هو الحال؛ في أي مكان آخر أيضاً حيث بذلنا هذا الجهد، بالتأكيد تحقق النصر. اليوم أيضاً هذا هو الحال؛ اليوم أيضاً إذا عملنا بالشروط بشكل صحيح، النصر مؤكد.

وفي القرآن الكريم آيات كثيرة تذكرنا وتعلمنا وتخبرنا بهذا النصر المؤكد؛ منها آية "إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ"، آية "لَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ"، آية "وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ" التي تكررت في عدة أماكن، كل هذه تشير إلى ذلك. واحدة من الآيات الأكثر إلهاماً التي أريد أن أذكرها اليوم هي آية المعية الإلهية؛ "إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا"، الله معنا. إنها مسألة مهمة جداً أن يشعر الإنسان أن الله معه، الله بجانبه، الله خلفه، الله يراقبه؛ هذا شيء مهم جداً! لأن الله هو مركز القوة ومركز العزة. عندما يكون الله مع جبهة، فإن هذه الجبهة بالتأكيد وبدون شك منتصرة. الآن مثلاً لاحظوا في أصعب الأماكن، الله تعالى أظهر هذه المعية لأوليائه؛ افترضوا مثلاً عندما يقول موسى: وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ، في بداية القضية يقول الله: قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُم مُسْتَمِعُونَ؛ أنا معكم، ممن تخافون؟ هذا في سورة الشعراء؛ أو في آية أخرى حيث يقول موسى وهارون: إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى، فرعون يفعل هذا، يقول الله: قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى؛ انظروا كم هذا جيد! أنا معكم، أرى، أسمع، أنا منتبه، أراقبكم. أو في سورة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ؛ أي أن هذه المعية الإلهية مع المؤمنين، مع الأنبياء، مع رفاق وأصحاب الأنبياء، شيء أظهره الله تعالى مراراً في القرآن. حينها كانت النتيجة أن الأنبياء وثقوا بهذا الوعد الصادق الإلهي في هذه الآية الشريفة التي تقول: فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ؛ بمجرد أن رأوا سواد جيش فرعون يظهر من بعيد وأنه سيصل -أمامهم البحر، خلفهم جيش فرعون- ارتجفت القلوب، [قالوا] "إِنَّا لَمُدْرَكُونَ"؛ انتهى أمرنا. هنا يقول موسى بثقة في الوعد الإلهي: كَلَّا؛ ليس كذلك؛ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ. أو النبي الأكرم في غار ثور؛ إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا؛ بثقة في هذا الوعد الإلهي، يقول النبي الأكرم "إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا"؛ لا تحزن، لا تحزن. إذن الله تعالى أعطى هذا الوعد بشكل مؤكد، وأولياء الله [مثل] موسى والنبي الأكرم صدقوا هذا الوعد وقبلوه وأعطوه تأثيراً. وهذا حقيقة وواحدة من السنن القطعية في التاريخ؛ هذه واحدة من تلك السنن التي "لَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا"؛ بلا شك هذا دائماً موجود.

حسناً، الآن نريد أن نؤمن هذه المعية لأنفسنا؛ ما هو الطريق؟ المهم هو هذا. هذه المعية موجودة، لكنها مشروطة؛ ليست للجميع. في القرآن وضعت عدة شروط لهذه المعية. في نهاية سورة النحل [يقول]: إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُم مُحْسِنُونَ؛ التقوى. "إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ" و"وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ" و"أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ" و"أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ" و"وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ" تكررت في عدة أماكن في القرآن. يجب أن نفهم واجبنا من هنا؛ أريد أن أقول هذا. كل من الدولة الإسلامية -أي المسؤولين الحكوميين، السلطة التنفيذية، السلطة القضائية، السلطة التشريعية- والعلماء، واجبهم هو تربية الإيمان في هذه الأمة؛ تربية التقوى في هذه الأمة؛ تربية الصبر، تربية الإحسان بين الناس وبين المؤمنين؛ يجب أن نربي الناس بهذه الطريقة. الأهم من كل شيء هو الأجهزة الحكومية التي يمكنها من خلال التخطيط أن تقوم بهذا العمل. لدينا جهاز عظيم يسمى التعليم والتربية، جهاز عظيم يسمى التعليم العالي، جهاز عظيم يسمى الإذاعة والتلفزيون، غير الأجهزة الخاصة بمجموعتنا. هذه التي ذكرت، موجودة في كل العالم؛ وهناك أجهزة خاصة بنا، مثل أئمة الجمعة والجماعات، مثل المنابر؛ هذه المنابر والاتصالات مع الناس مهمة جداً. إذن عمل واحد هو التخطيط التربوي والتعليمي في المدرسة، في الجامعة، في المسجد، في مصلى صلاة الجمعة، في المنابر التبليغية؛ خاصة، كما قلنا، في الأماكن التي لها دائرة أوسع، مثل الإذاعة والتلفزيون؛ واحدة من المهام الرئيسية للإذاعة والتلفزيون هي هذه. أو أولئك الذين لديهم جمهور كبير، مثل هذا الحقير، مثل رئيس الجمهورية، مثل الآخرين الذين يستمع الناس إلى كلامهم -الوجوه الدينية والعلمية والسياسية المعروفة التي يستمع الناس إلى كلامهم، يجب أن يركزوا أهدافهم المهمة على هذه التربية المذكورة؛ لأنه إذا تمت هذه التربية، حينها "وَالَّذِينَ هُم مُحْسِنُونَ" ستوجد، "الَّذِينَ اتَّقَوْا" ستوجد ومن هذا القبيل، ويتبعها "إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا" ستوجد؛ أي أن المعية الإلهية ستتحقق بالتأكيد؛ لن يكون هناك أي خوف أو حزن. حسناً نحن اليوم نواجه جبهة عظيمة سياسية ومالية واقتصادية وعسكرية وأمنية وما شابه ذلك؛ تقريباً جميع الأجهزة الإعلامية في العالم تتحدث ضدنا وتعمل ضدنا؛ الأجهزة المالية التابعة للصهاينة والتابعة لأمريكا والمستكبرين تعمل ضدنا؛ جميعهم يعملون. بالطبع نحن بحمد الله واقفون؛ هذا الثبات أيضاً بفضل تلك التقوى والإيمان الذي يوجد في شريحة كبيرة من شعبنا بحمد الله، أي هؤلاء الشباب وهذه التضحيات وهؤلاء "حججي" وأمثالهم؛ لا تستهينوا بهم، هؤلاء مهمون جداً؛ هؤلاء هم الذين حافظوا على أسس هذا النظام وحققوا المعية الإلهية لنا إلى حد كبير.

إذا أردنا أن يكتمل هذا، يجب أن نوسع هذه الدائرة، يجب أن نعمل على هذه القضايا؛ واحدة من الأعمال هي العمل التبليغي والتخطيط التبليغي. أنتم، تقريباً جميعكم، في مدنكم، في مراكزكم محل اهتمام؛ إما أنتم أئمة الجمعة أو خطباء دينيون أو معلمون، أساتذة -بعضكم في الجامعة، بعضكم في الحوزة- وفي أماكن مختلفة لديكم مجال وإمكانية للحديث، للعمل، للتربية؛ لستم جالسين على الهامش، لديكم مجال؛ هذا سيكون موضع سؤال من الله؛ أي أن هذه إمكانية سيسأل الله تعالى عن كيفية استخدامها منا؛ وَاستَعمِلني بِما تَسئَلُني غَداً عَنه؛ هذا من تلك الأشياء. لذلك عمل واحد هو هذا.

عمل آخر وهو من حيث الأهمية إذا لم يكن أهم من هذا التبليغ -الذي نعتقد أنه أهم- ليس أقل، هو عملنا نحن؛ ليس العمل الذي يجب أن يكون بالضرورة أمام أعين الناس؛ لا، عملنا الصحيح يؤثر؛ ترك الذنب، ترك حب الدنيا، ترك الترف، العمل الجاد، العمل المجتهد. عندما نكون مع الله، الله تعالى يؤثر في كلامنا، في عملنا. الناس أيضاً عندما ينظرون إلينا ولا يرون تناقضاً بين قولنا وفعلنا، يزداد إيمانهم ويأتون إلى هذا الطريق، يتحركون في هذا الطريق. أعتقد أن واحدة من أسباب نجاح الإمام الكبير المعجزة هو أنه كان عاملاً، متديناً، مؤمناً بالآخرة -بالمعنى الحقيقي للكلمة- وكان واقفاً على هذا الإيمان وهذا الاعتقاد في العمل وكان الإمام الكبير (رضوان الله تعالى عليه) نزيهاً؛ هذا كان له تأثير؛ [بالطبع] قد يعرف البعض هذه النزاهة، وقد لا يعرفها البعض الآخر، لكنها تؤثر. لذلك فإن واجبنا المهم، سواء كمسؤولين إداريين وحكوميين وموظفين في مختلف قطاعات النظام، أو كعلماء دين، هو أن نحرك الناس نحو التقوى ونحو الإحسان ونحو الصبر ونحو النزاهة وما شابه ذلك من خلال اللغة والعمل. بعد ذلك، إذا حدث هذا واعتبرنا الله معنا، ستكون النتيجة أننا نتحرك بشجاعة في مواجهة القوى. بالطبع يجب أن نواجه القوى -وهذا أيضاً جزء من التقوى- بشجاعة، بذكاء، بمهارة، نهزم العدو في ميدان السياسة؛ هذا من الأعمال الرئيسية والقطعية لنا.

بحمد الله اليوم هناك جيل جيد. ما أقوله ليس شعاراً، أقوله بمعلومات. جيل جديد، نمو جديد في البلاد قد نشأ؛ ليس خاصاً بمكان معين، ولا خاصاً بفكر أو عمل معين؛ في المجالات الثقافية، في المجالات التبليغية، في المجالات الفنية، في المجالات العلمية، في المجالات الفلسفية، نشأ مجموعة كبيرة من الشباب الذين هم مؤمنون بالله وبالطريق حقاً؛ مع أنهم لم يروا الإمام؛ لم يعيشوا فترة الحرب -التي كانت بناءة ومؤثرة جداً- هذا يظهر علو درجة إيمانهم أنهم مع أنهم لم يروا تلك الأمور، إلا أنهم مع هذا الإصرار، مع هذه القوة، مع هذا الحب يتبعون هذا الطريق. هذا الجيل، جيل جيد، جيل مبشر بالأمل. والآن العدو يطمع في شيخوختنا. يجلسون ويحسبون؛ يقولون هؤلاء شيوخ؛ القائد هكذا والآخر هكذا وكل مجموعتنا [يعتبرونها] شيوخاً؛ لا يعلمون أنه تحت هذا الظاهر الشيخوخة، هناك حركة شبابية بحمد الله في هذا البلد تتحرك، تعمل، وتعمل، وإن شاء الله ستصل جميع الأعمال الكبيرة والمهمة بجهودهم الشبابية وبفهمهم وذكائهم إلى النتائج.

كلما مر الوقت، يزداد اعتقادي بأن إن شاء الله غد هذا البلد سيكون أفضل بكثير من اليوم وستتقدم الثورة. بالطبع لدينا مشاكل؛ نعم نعلم هذه المشاكل التي ذكرها السادة في الخطب [يقولون] -أن تقرير كلمات السادة أعطي لي؛ وأنا أيضاً أوافق على معظم ما ذكره السادة وأعلم بما ذكرتموه من مدن مختلفة ومحافظات مختلفة التي لديكم ارتباط بها؛ مشاكل الناس، المشاكل المعيشية والشكاوى التي لدى الناس نعلمها- لكن في رأينا كل هذه الأمور قابلة للحل وقابلة للإزالة. إن شاء الله في الأيام القليلة القادمة سنتحدث مع الناس وربما نتحدث أكثر في هذا المجال. ليس لدينا مشكلة غير قابلة للحل في البلاد.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته