كلمة في لقاء مع رجال الدين والطلاب الأحرار المحرَّرين

بسم الله الرحمن الرحيم

جلسة مثيرة جدًا وحلوة وتاريخية. لو كان أولئك الذين بدأوا قبل أكثر من سبعين أو ثمانين عامًا بمحاربة شاملة ضد علماء الشيعة بأموال غير محدودة، يعلمون أو يتوقعون أنه بين العلماء، رغم إرادتهم، ستظهر عناصر ستجمع بين العلم والعمل، وخاصة عمل بهذه الصعوبة، لكانوا بالتأكيد قد أجروا مراجعة أساسية في برامجهم الفاشلة.

مجموعة من الطلاب الشباب، من الحوزات العلمية، يذهبون إلى ساحة المعركة وبعد اجتياز اختبار فترة الحرب الصعبة، يجتازون أيضًا اختبار الأسر بنجاح ويعودون إلى مكانتهم الرفيعة بين العلماء بحب وأمل، هذا حدث غريب وتاريخي وعظيم، وأقول إنه خلال عمر الفقه الشيعي والعلم الديني وعلماء الدين المبارك - الذي يمتد لأكثر من ألف عام أو ربما أكثر - لم يحدث مثل هذا الظاهرة من قبل؛ ولهذا السبب أعتبر هذا فألًا حسنًا. أعتبر هذا الاجتماع اجتماعًا مهمًا جدًا وآمل أن يشعر العالم الإسلامي والأمة المسلمة في المستقبل ببركات هذا التجمع بكل وجودهم.

النقطة الرئيسية التي أريد أن أقولها هي أن العامل الذي يمكن أن ينقذ البشرية، تلك اليد القوية والمعجزة، ليس سوى الإسلام النقي والقرآن الكريم والأحكام المقدسة السماوية. البشرية حقًا في صعوبة وبؤس. الأغلبية من البشر مظلومون. الجزء الأكبر من الطيبات على الأرض يخصص للبشر الأشرار. لا يوجد عدل في العالم. بالإضافة إلى عدم وجود عدل، لا يوجد شعور بفقدان العدل، والأهم من ذلك أن المنقذ - الذي هو الإسلام والقرآن والأحكام الإلهية - لا يعرفه أحد في العالم بشكل صحيح. بناءً على الفهم القرآني، وفقًا للتكليف والتحليل التاريخي، يجب أن ينقذ الإسلام الأمم.

إذا كانت هذه الكلمات في يوم من الأيام تبدو مبالغة وبعيدة عن الذهن، فإنها اليوم، مع انتصار الثورة الإسلامية ومع يقظة المسلمين في كل مكان ومع ظهور ضعف الاستكبار الذاتي والقوى العالمية، لم تعد كلمات مدهشة. قد يستغرق الأمر وقتًا، لكنه سيحدث وستنقذ الأمم المسلمة والمجتمعات الإسلامية قبل الجميع.

قاعدة هذه الحركة التحررية والمنقذة العالمية هي هذه القبة الإسلامية ومركز الحركة الإلهية للثورة الإسلامية - أي إيران - ولكن بدون الملتزمين الروحانيين، لا يمكن تحقيق هذا العمل. إذا ظن أحد أن غير المجتمع العلمي للروحانية والمجتمع العلمي للشيعة، يمكنه أن يرفع القرآن والإسلام ويوضحه ويفهمه ويغرس الإيمان والاعتقاد في القلوب، أو يحافظ على هذه الثورة المثمرة هنا، فقد أخطأ. هذا التصور خاطئ.

الروحانية كخادم، وليس كصاحب، ضرورية. من نحن لنكون أصحاب هذه المعارف. يمكننا أن نكون خادمًا وحاملًا للفقه ووسيطًا بين الذهن والواقع للمجتمعات البشرية. أي روحانية؟ هذه هي النقطة الرئيسية. كلما كانت الطبقة الروحانية أكثر مقاومة وتضحية ونضالًا واستعدادًا، كان هذا العمل أكثر قابلية للتنفيذ. أنتم السادة الذين كنتم في الساحة خلال فترة الثورة - سواء في فترة انتصار الثورة أو خلال الخمسة عشر عامًا من النضال الصعب قبل الانتصار - رأيتم أن الروحاني المقاوم المناضل الواعي كان نورًا ومشعلًا لهذه الحركة؛ والروحاني الذي لا يهتم بهذه المسائل، أو اليائس، أو غير الواعي، أو للأسف متعلق بزخارف الدنيا، أو على الأكثر مرتبط بالأجهزة الظالمة، كان عقبة كبيرة. بعض الروحانيين كانوا يزعجون.

أريد أن أقول لكم إنه إذا أردنا أن نؤدي واجباتنا بشكل صحيح، فإن الطريق من الآن فصاعدًا لن يكون بالتأكيد أسهل من طريقنا الماضي؛ إنه طريق صعب. من الآن فصاعدًا، المسألة هي مسألة الحفاظ على القيم؛ ترسيخها في ذهن الأمم؛ حمايتها داخل المجتمع الإسلامي. هذا لا يمكن تحقيقه بالكلام؛ يمكن تحقيقه بالعمل والجهد والتضحية والأمل والاستعداد والعلم والتقوى.

إذا كان في هذه المرحلة من الآن فصاعدًا، الروحانيون الذين يتولون نشر هذا الفكر الإلهي على مستوى الذهن العالمي، يمتلكون هذه الخصائص، فإن هذا الفكر سيتقدم. إذا، لا قدر الله، أصبح الروحانيون متعبين وملولين ويائسين ومتعلقين، ورضوا بالراحة والسهولة واعتادوا عليها، وتهربوا من الخطر والصعوبة، فسيبقى العبء على الأرض ولن يتقدم هذا الفكر. بالطبع، لن يحدث هذا.

بحمد الله، الروحانيون الكبار، القادة، مقدرو الثورة والرواد في جميع الطبقات كثيرون؛ لكن اعتقادي هو أنه بين هذه المجموعة، أنتم الطلاب وأهل العلم الذين عانوا من فترة الأسر - الذين اجتازوا اختبار هذه الفترة وفترة الجهاد - يمكنكم أن تلعبوا دورًا كبيرًا جدًا. وكذلك جميع الطلاب المقاتلين، جميع أهل العلم الذين لمسوا ساحة الحرب بلحمهم ودمهم - ليس أن يسمع الإنسان عن الحرب في التلفزيون أو في المدينة؛ بل في ساحة الحرب، يشعر بها بنفسه - يمكنهم أن يلعبوا دورًا كبيرًا. لذلك أنظر إلى مجموعتكم هذه بعين الأمل.

يجب أن يكون لكل واحد منكم عزيمته أن يستخدم من المخزون القيم الذي حصلتم عليه في هذين المجالين، في سبيل تقدم الثورة نحو الأهداف العليا ونشر هذا الفكر على مستوى العالم وتعميقه داخل المجتمع. بالطبع، لهذا العمل مقدمات:

الشرط الأول هو الدراسة والدراسة الجيدة. كنت أقول لرفاقنا الطلاب قبل انتصار الثورة: "بلا مادة، لا يوجد خبز". يجب أن يكون لديك مادة، يجب أن تدرس. العالم المناضل الذي حصل على مخزون كبير يمكن أن يكون مفيدًا. الإمام الخميني (رحمه الله) الذي استطاع بيده القوية أن يغير العالم، قام بهذه الحركة العظيمة ببركة العلم. لو لم يكن الإمام (رحمه الله) عالمًا، لما كان يمكن. عمل الإمام لم يكن مزحة. بعد صدر الإسلام، لا يمكن مقارنته بأي حركة أخرى. من قام بمثل هذه الحركة العظيمة؟ إذا أردنا أن نشرح هذه الأبعاد، فإنها ستستغرق ساعة. الإمام قام بهذه الحركة العظيمة ببركة العلم.

الشرط الثاني الذي يطرح فورًا هو التقوى، الورع، بناء الذات، بناء الداخل، مجاهدة النفس، التغلب على الشيطان الداخلي والباطني الذي في داخلنا وأنتم تستطيعون محاربته جيدًا. لقد جربتم، لقد خضتم معارك مع هذا الشيطان، وطرحتم ظهره على الأرض مرات عديدة؛ احفظوا هذا واحتفظوا به. لا تدعوا ما حصلتم عليه في فترة الصعوبة يضيع في فترة الراحة بسهولة؛ كونوا حذرين جدًا. إذا لم تكن هناك تقوى وتغلب على النفس، فإن العلم الذي تحدثنا عنه لن يكون مفيدًا، بل سيكون ضارًا؛ مثل سلاح في يد شخص غير مناسب. ومرة أخرى هنا يجب أن أضرب مثالًا بإمامنا العزيز (رضوان الله تعالى عليه). كان حقًا مثالًا أعلى للتقوى وبدون ذرة من التساهل، كان مراقبًا وحذرًا من نفسه ومن حركاته. هذه هي التقوى.

الشرط الثالث هو اكتساب الوعي اللازم. الإنسان يتعرض للكثير من الضربات بسبب الجهل. أحيانًا يكون الإنسان عالمًا ومتقيًا، لكنه غير واعٍ ويُخدع. احصلوا على الوعي اللازم وكونوا على اطلاع يومًا بعد يوم مع هذه العناصر الثلاثة الأساسية، حتى يتمكن كل واحد منكم من أن يكون مشعلًا لمستقبل هذه الثورة وهذه الحركة العظيمة.

هذه الكلمات التي قلتها يمكن أن تقال لجميع أهل العلم والطلاب ونقولها؛ لكن لديكم ميزة. عندما تكون مسألة الحركة من طريق صعب وصعود إلى جبل مطروحة، يقول الإنسان للجميع أن يذهبوا بهذه الطريقة، ليصلوا إلى القمة وإذا وصلوا، ما هي الفضائل التي لديهم. لكن الشخص الذي ركض لفترة طويلة، تسلق الجبال، قام بتدريبات بدنية، لديه أمل أكبر. هو أنتم. هذه الأسر وهذه الجهاد والمقاومة في ساحة الحرب لها قيمة كبيرة. يجب أن تستفيدوا من هذا المخزون. احذروا من أن الزخارف والبريق - التي دائمًا ما تكون في حياة الإنسان - لا تظهر نفسها بشكل زائد. انتبهوا أكثر إلى جوهر القضية التي هي المسؤولية والواجب الكبير والتكليف النهائي. بالطبع، لا يمكن للإنسان أن لا يفكر في الحياة - الجميع يفكرون، ويجب أن يكون بشكل معتدل وصحي - لكن هذا لا يجب أن يكون المسألة الأساسية في الحياة. المسألة الأساسية يجب أن تكون تلك.

نأمل أن يترتب الله إن شاء الله هذه البركات على وجودكم ويشملكم بتوفيقاته ويقبل جهودكم الكبيرة في فترة الأسر بفضله وكرمه بأفضل وجه ويمنحكم توفيقه إن شاء الله لتتمكنوا من لعب دور مؤثر وحاسم في الطريق الصعب والطويل نحو الأهداف الإسلامية السامية.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته