كلمات في لقاء مع حجة الإسلام والمسلمين ري‌شهري، المشرف على الحجاج وأعضاء بعثة القيادة

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية يجب أن نعترف بعجزنا وعدم قدرتنا على شكر الله تعالى، لأن كل ما حدث كان بفضل وعناية الله. حتى أن الله تعالى بحمد الله قد أرسل رجالاً أكفاء وقادرين لإدارة هذه المراسم، وهذا بحد ذاته من نعم الله تعالى. حقاً لقد أُعطي لشعبنا عيداً، ويد شفاء من مركز غيبي للطف والرحمة، ومن قبل ولي العصر (أرواحنا فداه) وُضعت على رؤوس هذا الشعب، وبعد رحيل الإمام الخميني (رحمه الله)، كان هذا الشعب حقاً يستحق أن يُمنح مثل هذا اللطف من قبل الله. أعتقد أن روح الإمام المباركة أيضاً راضية بما حدث.

نحن نعلم، والإخوة المسؤولون يعلمون جميعاً أن الإمام في السنة الأخيرة من حياته النورانية والمباركة كان يفكر كثيراً في الحج وكان يرغب بشدة في أن يتم هذا الأمر. بالطبع لم يكن مقدراً أن يتم هذا العمل في حياة ذلك العظيم، ولكن بحمد الله تم في هذا الوقت؛ نشكر الله. نعتبر أنفسنا أصغر من أن نعتبر أي نفع لأنفسنا في هذا المطر من الرحمة الإلهية. نأمل أن يقبل الله هذه الجهود الكبيرة منكم وأن يستمر فضله ورحمته على هذا الشعب.

من الواجب واللازم أن أشكر بصدق، كفرد صغير وخادم، الإخوة الأعزاء الذين بذلوا من أنفسهم في هذا العمل وشاركوا في هذه الخدمة الكبيرة للجميع؛ من أخينا العزيز السيد ري شهري، إلى بقية السادة العلماء الحاضرين، السيد جماراني، إلى الإخوة في الحج والزيارة، السيد رضائي، وغيرهم ممن كانوا بطريقة ما مسؤولين عن هذه القضية؛ سواء في القسم الإداري والتنظيمي والسياسي والإداري والتجهيزي - وهو القسم الواضح والبارز - أو في القسم الذي يحتوي على الدقة والمحتويات المؤثرة جداً - حتى وإن كان في مجال التقييم قليلاً - وكذلك أولئك الذين تعاونوا، وأولئك الذين قاموا بالأعمال الشاقة - كما أشار السيد بورنجاتي إلى بعضهم - وكذلك أولئك الذين نشروا تلك الكتابات، ورسموا تلك الصورة المباركة للإمام (رضوان الله عليه) - كما نقل لي السيد ري شهري، حوالي اثني عشر يوماً، وكل يوم عدة ساعات، كان شخص واحد في ذلك الفضاء المغلق يكرس نفسه لهذا المعنى، حتى يخرج هذه الصورة بشكل جميل ويضعها أمام أعين الناس المارة - أولئك الذين صنعوا تلك اللافتات واللوحات، صنعوا نموذج القدس، وباختصار كتبوا، رسموا، صنعوا، وأعدوا، حقاً ملايين اللحظات النشطة تعاونت، آلاف الأفكار الصائبة وآلاف القوى المفيدة اجتمعت معاً، حتى تمكنوا من توفير هذا المنتج للعالم الإسلامي. نشكر الله ونشكركم.

نأمل أن يكافئكم الله على كل جهد بذلتموه - والله تعالى أعلم وأعرف به ونحن أصغر من أن ندعي المعرفة في هذه الأمور؛ أنتم تعرفون أفضل منا - إن شاء الله الله سيكافئكم ويزيد من توفيقاتكم ويقبل منكم.

ما أراه مفيداً أن أقول هو أن الحج حدث يحدث مرة واحدة في السنة؛ لكنه من تلك الأحداث التي تستحق أن يخطط لها مجموعة عاقلة، عالمة، ذكية وقادرة لعدة أيام. نعم، أقبل هذا القول الذي جاء في التقرير بأن التخطيط الجيد يظهر نفسه في ساحة العمل؛ رغم أنه لا يمكن مقارنة أي سنة بأخرى وكل سنة لها مسائلها الخاصة. هذا العام كانت هناك مسائل خاصة، شكل خاص وكانت قطع السياسة العالمية لها تركيبة خاصة. لقد استفدتم من هذه الفرصة وأظهرتم هذا الحضور بهذا الشكل؛ لا نعرف كيف سيكون العام القادم. ليس من المؤكد أن كل عام يمكن أن يكون نموذجاً للعام التالي؛ لا، قد يحدث حادث صغير أو كبير في العام التالي يغير كل هندسة هذه الساحة والمشهد المرسوم. في ذلك الوقت، ستجد هذه المجموعة مركزاً وشعاعاً آخر. يجب أن يكون التخطيط أساسياً وعاماً وكبيراً. بالطبع إذا افترضت التفاصيل، فهي جيدة وضرورية؛ لكن يجب أن تكون بنظرة بعيدة، حتى يتمكن الإنسان من استخدام كل الظروف.

ما هو مهم هو أن نرى ماذا يطلب منا الحج. نحن اليوم حكومة إسلامية؛ هذا هو ادعاؤنا. نحن نعتقد أن الحج هو مكاننا وميداننا. هذا الميدان عظيم. من الواضح أن عظمة هذا الميدان ليست في المليون أو المليونين من الناس الذين هناك؛ بل في كل العالم الإسلامي؛ لأن كل واحد منهم يعود إلى مدنه، بلاده وبيوته ويأخذ خبراً عن الحج. لذا، لقد غطيتم من إندونيسيا إلى أوروبا.

كان المسلمون جميعاً في الحج وكنتم هناك. إذا كنتم في الحج، يمكنكم القيام بما يقتضيه "وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ"(1)، لقد غطيتم كل العالم الإسلامي. لقد تم القيام بعمل لا يمكن القيام به بأي وسيلة أخرى. أي إذا كان لدينا صحيفة ويمكننا إرسالها إلى باب هذا العدد من الناس في جميع أنحاء العالم، لا يمكن أن يكون لها التأثير الذي يمكن أن يكون لحضور هذه المجموعة وتشكيل هذه الجماعة ورؤية الأشخاص وأجسادكم لهم. هذا شيء آخر؛ خاصة أن المنطقة منطقة عجيبة. هناك الأرض مقدسة. كل من يدخل مكة والمدينة، في رأيي يجب أن ينحني ويقبل تلك الأرض. هنا، هي الأماكن التي وطأتها أقدام النبي، أقدام أمير المؤمنين، أقدام فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)، أقدام سلمان على هذه الأرض. هذه الوديان المختلفة في مكة، هذه الشعب، هذه المراكز المختلفة في المدينة وفي مكة، لها قداسة كبيرة. المحيط كله محيط عجيب؛ كأنه من عالم آخر وقد وضع في هذا العالم لنا. من جهة، هناك مثل هذا المكان؛ ومن جهة أخرى، أنتم الذين يجب أن تكونوا "وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ"(2). يجب أن تخططوا من الآن على هذا الأساس.

هذه مراسم البراءة، هي مراسم مهمة جداً. حقاً هي جوهرة جماعية حجنا هذه مراسم البراءة. كل مجموعة لها شعار وعلامة؛ وعلامتنا هي هذه؛ لكن ليس كل شيء. يجب أن نعد أنفسنا للإجابة الصحيحة والمناسبة على كل سؤال محتمل قد يطرح على الألسنة وأحياناً لا يطرح على الألسنة، ولكن موجود لدينا، ونعد تلك الإجابات في شكل كتيب، كتاب، شخص مستعد للحديث، واتصالات يجب أن تتم.

هذا العام كان لدي دافع أكبر للاستطلاع عن مسائل الحج وكنت أسأل كثيراً. كان يُحكى لي عن الروحانية لدى الحجاج الإيرانيين في الحج؛ ربما كان الأمر كذلك في السنوات الأخرى أيضاً. كان الإخوة ينقلون أن في منتصف الليل كان هناك عدد كبير من الإيرانيين في زوايا المسجد الحرام أو في عرفات يقفون ويصلون صلاة الليل، أو كانوا في حالة توجه. هذه الأمور مهمة جداً. لقد رأيت بنفسي في الحج مجموعة كانت لديها حالة معنوية. عندما علمت إلى أي بلد ينتمون، أثر ذلك في إحساسي وفهمي تجاه شعب ذلك البلد. مرت سنوات، لكن هذه القضية لا تزال في ذاكرتي.

يجب أن نتمكن في الحج من جعل ثقافة وأخلاق وسلوك شعبنا نموذجاً بحيث لا ينسى من ينظرون إليهم؛ على الأقل يأخذون أشياء بارزة من الإيرانيين. ربما في بعض الحالات، يكون تأثيرها أكبر من ذلك الشك. هذه ليست خطوة أقول يجب أن تُتخذ، حتى تقولوا إنها ليست عملنا؛ لا، يجب أن يتم ما يتعلق بالحج. لذلك، من وجهة نظر التأثير على الشعوب المسلمة، هناك هذه المسألة الأساسية والمهمة.

لكن من وجهة نظر هؤلاء المائة والعشرين ألف الذين نأخذهم بأنفسنا، هي مسألة مهمة. مائة وعشرون، ثلاثون ألف، مائة وخمسون ألف، إن شاء الله في المستقبل مائتي ألف رجل وامرأة وكبير وصغير لمدة عشرين أو خمسة وعشرين يوماً، في أكثر الأماكن حساسية التي يمكن للإنسان أن يغرس فيها فكرة مؤثرة في الأذهان، يُسلمون إلينا. هذه فرصة استثنائية وعجيبة جداً. عندما يأخذون مجموعة من الناس في رحلة لمدة أسبوع، نقول إنها فرصة جيدة للتأثير. لقد أُعطيت لنا هذه الرحلة المكونة من مائة وخمسين ألف شخص ونحن نأخذهم؛ يمكن وضع تأثيرات كثيرة على الأذهان. بحمد الله لدينا ثروات ثمينة؛ السادة أهل العلم، أصحاب الفكر، أصحاب اللغات أو الأساليب المؤثرة. ننظر إلى هذا الأمر على أنه أخذنا مجموعة إلى رحلة ونريد أن نؤثر عليهم، وعندما يعودون، نكون قد قلبناهم؛ لأن الحج أصلاً هو للتغيير. يجب أن يجعلنا الحج معنويين. عندما نعود، يجب أن نكون قد أصبحنا معنويين حقاً. كل من يعود، يجب أن يكون كأنه عاد من عالم المعنى ومن الجنة. يجب أن يكون للأفراد مثل هذه الحالة. يجب أن يكون هناك تخطيط مفصل لهذا أيضاً.

الحقيقة هي أن الحج ينتمي إلينا. الحج هو ميراث المتقين. أين المتقون؟ المتقون في هذا البلد. ليس أن في البلدان الأخرى لا يوجد مسلمون وأناس متقون - نعم هناك - لكن خطهم وطريقهم خاطئ. من هم الجماعة المؤمنة التي تسير في طريق النبي والأئمة في العالم؟ هؤلاء الناس الذين يعيشون في إيران. في النهاية، الحج ينتمي إليهم. الحج هو ميراث هذه الأمة وميراث هذه الثورة وينتمي إليها.

يجب أن نستخدم جميع مظاهر وشعائر الحج. مثلاً نرى ما يمكن استخدامه في عرفات. لا أقصد فقط الاستخدام السياسي. بالطبع جزء منه هو الاستخدام السياسي والثوري ويجب استخدام كل ما يمكن. أو مثلاً في منى، أو في مكة نفسها، أو في المدينة، ما يمكن استخدامه. في ذروة أعمال الحج، ما يمكن استخدامه. بعد أيام الحج - حيث يوجد بعض الفراغ والهدوء والمشاعر قد هدأت والناس يبحثون عن أعمال متفرقة - ما يمكن استخدامه. يجب أن يكون لدينا برنامج لكل واحد من هذه الأمور. لا أقول إنه يجب تنظيم هذه البرامج من هذا العام إلى العام المقبل؛ لكن الهدف والاتجاه يجب أن يكون هذا.

الجمهورية الإسلامية عرفت الحج. هذه كانت بصيرة الإمام. الإمام وضع إصبعه على النقاط الأساسية. في الإسلام هناك الكثير من الواجبات، الصوم أيضاً واجب أساسي؛ لكن الإمام ركز كثيراً على صلاة الجمعة وعلى الحج - أي تلك الأجزاء الحساسة والنقاط المهمة - وكان دائماً يتحدث عن الحج منذ السنة الأولى ويرسل رسائل. بالطبع أتذكر أنه كان يرسل رسائل للحجاج منذ قبل - أي في عام 41 - بعد تلك النضالات الأولية المتعلقة بالجمعيات الإقليمية والمحلية، وبعد أن قبلت الحكومة الجمعيات، كان هناك فجوة. في هذه الفجوة التي كانت بين الشتاء والربيع، حدثت حادثة مدرسة فيضية، التي كانت فجوة مريرة؛ كان هناك تحرك وجهد وخطر، ولم نكن نعرف ماذا سيحدث. أتذكر أنني ذات ليلة ذهبت مع المرحوم السيد شيخ علي حيدري نهاوندي - من شهداء حزب الجمهورية الإسلامية - واثنين آخرين إلى الإمام، لنعرض عليه الاقتراحات التي كانت تخطر ببالنا بشأن الحج. كان أحد اقتراحاتنا أنه بمناسبة موسم الحج، من الجيد أن يصدر رسالة من جانبه؛ لكنه قال إنه كتبها! تبين أنه كتب إعلاناً للحج وأرسله. أي في عام 41 الذي كان لا يزال بداية النضالات ولم يكن هناك أي خبر، كان يعرف تلك الأوقات الأساسية للدين ويعطيها أهمية.

الحج ينتمي إلينا. يجب أن نوجه الحج بطريقة تجعل الجمهورية الإسلامية، أي الثورة، أي الإسلام الحقيقي وميراث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الحقيقي. يجب أن نجعل هذا مكاناً لاستخدام المؤمنين؛ والحج من هذا القبيل. يجب أن يتم التخطيط لهذه الأمور.

أعلم أنه في الضرورات الإقليمية والعالمية، في النهاية هؤلاء الحكام السعوديون على الرغم من ارتباطاتهم الشديدة، ليس لديهم خيار سوى التفاهم معنا في موضوع الحج؛ العدو يعرف ذلك أيضاً. هم مضطرون للتفاهم معنا في قضية الحج، مع بلد إسلامي بهذه العظمة؛ بشرط أن يشعروا أننا جادون.

السياسات العالمية حساسة تجاه أصغر أعمالنا. يجب أن نقوم بالعمل بدقة وذكاء، وليس بشكل واضح جداً. أي لا داعي لأن نقول من الآن أننا نريد أن نذهب لفتح الحج - ليس مكة - لكن يجب أن تكون نيتنا حقاً هذا. يجب أن نفتح الحج ونخطط على هذا الأساس إن شاء الله.

سمعت أنه بحمد الله تم إجراء تفتيشات وتقارير جيدة أيضاً. الأقسام المختلفة كان لديها بالتأكيد نواقص؛ لا يوجد عمل بلا نقص. أحد الأعمال الأساسية التي يجب أن يتابعها السيد ري شهري والإخوة المتعاونون معه هو إزالة النواقص بجدية. لنرى في أي قسم، أين كان هناك نقص، يجب إزالة ذلك النقص؛ لا يجب أن يكون هناك أي تردد. في هذا القسم، كان هناك تخطيط، كانت هناك إدارة، كان هناك نقص؛ بأي ثمن كان، يجب إزالة هذا النقص، حتى يصبح الأمر كاملاً يوماً بعد يوم إن شاء الله.

أكرر مرة أخرى التركيز على الكتابة والكتيب والكتاب. بالطبع بالتأكيد سيكون هناك مشاكل هناك؛ لكن لا يوجد مشكلة ليس لها مخرج. يجب أن تُكتب الكتب والكتيبات، تُعطى إجابات واضحة للأسئلة المقدرة؛ كل يوم هناك سؤال. بعض الأسئلة تتكرر دائماً؛ لكن بعض الأسئلة موسمية ومرتبطة بالأحداث الجارية. يجب أن تُعد هذه الأسئلة بأفضل بيان، بأجمل ترجمة وبطباعة مناسبة وتكون متاحة وتُعطى هناك إن شاء الله.

مرة أخرى أشكر السيد ري شهري وبقية الإخوة الأعزاء الذين حقاً بذلوا جهداً كبيراً ولم أكن غافلاً عن مجريات الأمور - كنت أفهم خلال العمل، وبعد ذلك جاء الإخوة ونقلوا - أعلم كم كانت هناك سهرات، كم كان هناك جهد، كم كان هناك عمل، حتى ظهر هذا العمل بهذه الجودة بحمد الله. أشكرهم جميعاً بصدق وأتمنى أن يجعل الله تعالى جميعكم مأجورين ومثابين وناجحين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته