كلمات في لقاء مع شباب سيستان وبلوشستان

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه الجلسة مليئة بالحيوية والجاذبية. الإنسان يرى مظاهر الشباب في كل حركات وسكنات هذه الجلسة. الطلاب، التلاميذ، طلبة العلوم الدينية، الشباب الخريجون، الشباب العاملون في المهن الحرة، الفتيات والفتيان، جميعهم يشتركون في التمتع بجوهرة الشباب. رغم أنني أقدر كثيرًا فئة الطلاب والتلاميذ وطلبة العلوم الدينية؛ لكن اليوم وهنا، خطابي موجه للشباب بصفة الشباب. أبنائي الأعزاء، تحدثوا بطرق مختلفة منذ بداية الجلسة حتى الآن عن الأرض المتشققة والبيئة الصحراوية والجو الجاف لهذه المنطقة؛ لكن عندما أرى هذا الحشد من الشباب، هذه المجموعة من المشاعر النقية، هذه الكلمات الحلوة والأفكار المثمرة، أرى بستانًا أخضر وفضاءً مليئًا بالحيوية وأفقًا مشرقًا جدًا أمام عيني في هذه المحافظة.

أول مرة التقيت فيها بجيل الشباب في هذه المدينة، كنت تقريبًا في سنكم؛ كان عمري أربعة وعشرين عامًا. هذا الموضوع يعود إلى حوالي أربعين عامًا مضت. في ذلك اليوم، نوع من الشعور بالمسؤولية قادني إلى زاهدان وإلى مركز هذه المحافظة. في ذلك الوقت، كان هذا المركز بعيدًا جدًا عن مراكز الفكر والحركة العامة في البلاد مقارنةً باليوم؛ اليوم هنا هو المركز. في ذلك الوقت، كانت زاهدان حقًا منطقة نائية. عندما نُفيت إلى هذه المحافظة، ساعدني ذلك السجل الذهني على التواصل مع شباب هذه المحافظة، من البلوش والسيستاني والفارس؛ تقاربت القلوب. الآن عندما كنتم أيها الشباب الأعزاء تتحدثون معي، تذكرت بعض الشباب الذين كنت قد تواصلت معهم في ذلك الوقت في هذه المحافظة. أفضلهم استشهدوا. الشهيد "كريم‌پور" كان شابًا من مدينة زاهدان وكان لديه نفس الحماس الذي كان لدى الشباب الذين تحدثوا هنا اليوم. الشهيد "آتش‌دست" كان أيضًا شابًا من إيرانشهر. كان هناك إخوة آخرون لا أذكر أسمائهم. بعضهم بحمد الله أحياء. كان بينهم بلوش وفارس.

اليوم، هذه المحافظة من حيث مستوى الفكر والنظرة ومدى نظر الشباب، تختلف من الأرض إلى السماء عن ذلك اليوم، وهذا الأمر هو نقطة أمل تجعلنا نشعر بالدفء ونأمل في المستقبل.

ما قلتموه عن الشباب والشبابية هو معتقداتي القديمة. ما قلتموه عن ضرورة رفع الحرمان هو همتي ليلًا ونهارًا. ما قلتموه عن المخاطر المختلفة الروحية والفكرية والثقافية هو علامات تحذيري الدائمة. نعم؛ بلدنا بلد شاب وثورتنا أيضًا ثورة شابة. يجب أن نسير في هذا الطريق الصعب بنفس القوة والدماء الشابة، ويجب أن نعمل بجد لنتمكن من التقدم. ليس كافيًا أن نريد فقط في قلوبنا؛ الرغبة تصبح قدرة عندما تكون مصحوبة بالهمة، العمل، التوكل، المعرفة بالطريق والشعور بالمسؤولية. طريقنا طويل؛ لكن مستقبلنا أيضًا سيكون مشرقًا وجذابًا جدًا. النظر إلى ذلك المستقبل يزيل تعب الطريق والإيمان به يزيل الشكوك والاضطرابات. هل يمكننا السير في هذا الطريق بلا هموم؟ أبدًا. تعقيد القضية ينشأ من هنا؛ هذا الطريق ليس طريقًا معبدًا آمنًا ولا يمكن السير فيه بلا هموم؛ هناك قاطعي طريق ومعوقي الخير وهناك سياسات مدمرة. مراكز التآمر الحساسة في العالم تركز على هذه المجموعة الشابة التي نحبها ونعتز بها. لقد ركزوا أهدافهم على هؤلاء الشباب ويعلمون أنه إذا تم اجتياز هذا الطريق بواسطة هذه الأمة الشابة، فإن العديد من أهدافهم ستختفي وستكون أيديهم قصيرة عن هذه الأهداف. لذلك، طريقنا مليء بالعقبات، الخطر، العدو، الذئب، اللص، الشوك، الحجر والعقبات من هذا القبيل. لا يمكن تجاهل هذه العقبات. يجب أن نعمل بجد وقبل العمل بجد يجب أن نفتح أعيننا ونكون يقظين.

ما هو مهم لكم أيها الشباب مثل الآخرين هو الشعور بالمسؤولية الواعية. بالطبع، أنتم شباب ومليئون بالقوة وتتمتعون بحساسية أكبر. الشعور بالمسؤولية يعني أن الإنسان كما يفكر في الحياة، المعيشة، العمل، الزواج، وكل شيء يتعلق به، يجب أن يشعر بالمسؤولية تجاه الأهداف التي تتجاوز نفسه؛ الأهداف التي لا تقتصر عليه بل تتعلق بالمجتمع، الأمة، التاريخ والبشرية. يجب أن يشعر الإنسان بالواجب، الالتزام والمسؤولية تجاه هذه الأهداف. لا يمكن لأي إنسان أو مجتمع أن يصل إلى قمم السعادة العالية بدون هذا الشعور بالالتزام. يجب أن يكون هذا الشعور بالمسؤولية والالتزام واعيًا. يجب أن يعرف الفرد ما الذي يسعى إليه ويعرف العقبات في الطريق. هذا هو الشعور بالمسؤولية الواعية. الشاب الإيراني، يقظ، حساس، واعٍ وحاضر في الساحة ويشعر بالالتزام والمسؤولية الواعية أكثر من الشباب في مناطق أخرى من العالم. بالطبع، لا أدعي أنني مطلع بدقة على كل مكان في العالم؛ لكن تصلنا الكثير من الأخبار. لدينا طرق ووسائل متعددة جدًا للحصول على المعلومات. الفهم السياسي، الفكر السياسي، المطالبة السياسية، المطالبة بالأهداف، الحساسية تجاه الأحداث والحضور في ساحة المواجهة مع الأحداث في الشاب الإيراني، متميز ونموذجي وهذا يشمل الفتيان والفتيات - كلاهما. لهذا السبب، حققنا نجاحات كبيرة وهناك أيضًا مخاطر تهددنا. اليوم، هناك سياسة مشتركة في جميع أنحاء العالم، تتبعها مراكز معينة. هذه السياسة هي إغراق الشباب في الشهوات والغرائز الجنسية والفساد الأخلاقي حتى العنق. هذه سياسة شائعة في العالم وتشمل الشرق والغرب؛ كل منطقة تتبعها بهدف خاص. المراكز التي تصمم هذه السياسات توفر أيضًا الوسائل والأدوات لها بكثرة. هذه المراكز تشمل بشكل رئيسي المراكز الاقتصادية الصهيونية والطامعين الدوليين الذين يركزون على مصادر الثروة في البلدان التي غالبًا ما تكون متخلفة وفقيرة وضعيفة ولديها الكثير من مصادر الثروة. للحصول على هذه المصادر، أهم عقبة هي إرادة الشعوب التي تنتمي إليها هذه المصادر. لتشل الشعوب، أفضل طريقة هي شل الشباب؛ لأن الشباب هم القوة الفعالة لكل بلد. لتشل الشباب، أفضل طريقة هي تلويثهم وتثبيطهم بواسطة الجنس، الفحشاء، السكر والمخدرات. في البلدان الغربية، تُتبع هذه السياسة حتى لا يزعج الشباب الصهاينة. قصة سيطرة الشبكة الصهيونية الدولية على البرلمان، الحكومة، المسؤولين والسياسات في العديد من البلدان - خاصة البلدان الغربية - مذهلة وعجيبة جدًا. إذا تم انتخاب شخص في بلد ما بدوافع معادية للصهيونية لمسؤولية سياسية، فإن الشبكات الصهيونية تضغط عليه وعلى أفكار المجتمع بطرق مختلفة لدرجة أنه لا يستطيع الاستمرار في مسؤوليته ويضطر إلى الاستقالة والتخلي عنها.

في أمريكا، الشبكات السياسية والاقتصادية والثقافية الأكثر نشاطًا هي الشبكات الصهيونية. هناك خطر أن يسأل الشباب في هذه البلدان عن سبب كل هذه السيطرة والضغط والنفوذ للشبكات الصهيونية وهذا يسبب إزعاجًا للصهاينة. الطريقة لمنع إزعاج الشباب هي إشغالهم. الشاب طوال الأسبوع يفكر في ليلة الأحد وإخماد شعلة الشهوات الجنسية واللهو والملذات الأخرى. القصة في البلدان المتخلفة أكثر إيلامًا بكثير.

قبل الثورة، كانت الدعاية الرسمية والعامة والدائمة في بلدنا دعاية تدفع الناس إلى الفحشاء والانحلال واللهو. حتى في الأماكن الفقيرة والمتخلفة - الأماكن التي كان الناس فيها بحاجة إلى الخبز - كانت هناك وسائل للهو والانحلال. كان هذا الأمر يتعمد في البيئات الشابة مثل الجامعات والثكنات - ليس بالقدر الذي تقتضيه طبيعة الغريزة الشبابية - لتسلية وإفساد الجيل. عندما يفسد شباب جيل، لم يعد هناك أمة ولا مقاومة تُرى.

الآن، بعد مرور عشرين عامًا، تُكرر هذه المؤامرات باستمرار ضد الشعب الإيراني والشباب بعد الثورة لإبعاد الشباب عن حقيقة الثورة. في الحقيقة، يريدون أخذ هذه الثروات من البلاد وشلها ووضع خط بطلان على مستقبلها المشرق ومنع الوصول إليه.

المسألة هي أن هيمنة الاستكبار الأمريكي على هذا البلد انتهت بفضل الشعب وشبابه. الشباب، ليس فقط في بداية الثورة، بل طوال هذه السنوات أيضًا بحضورهم، تدينهم والتزامهم بالأخلاق الإسلامية، رغم كل العوامل المبعِدة والمحرِكة، جعلوهم ييأسون. بالطبع، يواصلون مؤامراتهم؛ لكن شبابنا يحبطون أعمالهم. لذلك، هم أيضًا يزيدون من نشاطاتهم.

اليوم، أنتم الشباب هدف لمؤامرة خطيرة جدًا. هذه المخاطر موجودة في كل مكان يوجد فيه الإسلام والإيمان والجيل الشاب يتجه نحو الروحانية والحقيقة. هناك أيضًا طريق للخلاص منها وهذا شيء يجب أن نفكر فيه أنا وأنتم. أنا مثل والدكم. سواء في سن الشباب أو في الفترات اللاحقة، قضيت عشرات السنين من حياتي مع الشباب. أعلم كم هو مبارك الشباب وكم هو ذو قيمة تدفق الشباب. أعلم أن مفتاح حل مشاكل البلاد بيد الشباب؛ لكن بشرط أن يبقى الشباب لبلدنا وأن تبقى إرادة، روح، وإيمان شبابنا - الأشياء التي استهدفها أعداؤنا - قوية وثابتة.

أحد المسؤولين البارزين في الكيان الصهيوني الغاصب لإسرائيل، قدم توصية للأمريكيين في العام الماضي. هذه التوصية انعكست تمامًا في الصحافة الأجنبية والإنترنت وليست أمرًا سريًا أو مخفيًا. كانت توصيته للأمريكيين هي ألا يضيعوا وقتهم عبثًا مع العراق وكوريا الشمالية والدول من هذا القبيل. المسألة الرئيسية لكم هي إيران. إذا كنتم تريدون الشرق الأوسط، فلا تضيعوا وقتكم مع العراق، اذهبوا إلى إيران؛ المركز والمصدر هناك؛ لكن إيران ليست مثل العراق وكوريا الشمالية وأفغانستان التي يمكن احتلالها بهجوم عسكري. النظام والحكومة الإسلامية يعتمدون على الشعب، الشعب حافظ عليهم. يجب أن تفعلوا شيئًا يجعل الشعب يتخلى عنهم. الطريق هو أن تدفعوا الناس إلى الابتعاد عن دينهم وثقافتهم وتقاليدهم وتاريخهم من خلال نشر الثقافة والأدب الغربي والثقافة والتربية الأمريكية. عندما يتخلى الناس عن هذه الانتماءات، بعد مرور بضع سنوات، دون أن تنفقوا أي رأس مال، يمكنكم مع هجوم وتحرك عسكري بسيط ربما إزالة هذا العائق الكبير، أي النظام الإسلامي، من الطريق! قبل ذلك في العام الماضي أيضًا، عندما كانت القرى والمدن الأفغانية تُدمر بسبب الصواريخ الأمريكية وكان الشعب الأفغاني المظلوم يتخبط تحت القصف الأمريكي، قال استراتيجي عسكري أمريكي: إذا بدلًا من هذه الصواريخ، أرسلتم للشباب الأفغاني ملابس داخلية نسائية ووسائل اللهو وملابس غربية وأمريكية خفيفة، يمكنكم احتلال أفغانستان دون إنفاق هذه التكاليف وستبقى نفقات التسليح في جيبكم! بدلًا من القنابل والصواريخ والصواريخ، انشروا بينهم الأقراص الإباحية والمشاهد والأدب المحفز للشهوة، حينها ستصبح الأمور سهلة عليكم.

هذه سياسة أساسية. لا تستهينوا بهذا الأمر. خصصوا عشرين مليون دولار لمكافحة إيران. هل يمكن محاربة إيران والتغلب عليها بإنفاق عشرين مليون دولار!؟ ينفقون مليارات الدولارات ويستحقون ذلك. إيران بمصادرها الغنية، سوقها الاستهلاكية، موقعها الاستراتيجي وقوتها البشرية الوفيرة، كنز تحتاجه التكنولوجيا، الصناعة والمصانع الغربية للبقاء على قيد الحياة. عقل الشاب الإيراني، النفط وسوق بيع الشعب الإيراني لهم حيوي وهدفهم هو هذه الأمور.

السياسة اليوم هي سياسة أندلسية إيران! الموضوع الذي أطرحه معكم ليس له شكل موعظة؛ بل هو موضوع أساسي يُطرح مع أفضل عناصر الأمة - أنتم الشباب. لستم أنتم فقط من يخاطبني؛ سيسمع هذا الكلام الشباب في جميع أنحاء البلاد أيضًا. يجب أن يعرف الجيل الشاب في البلاد الذي يشكل أكثر من نصف الأمة والسكان ما هي العقبات التي تواجهه أمام آماله الكبيرة، أهدافه العالية وأهدافه المقدسة والمقبولة والمعقولة. في يوم من الأيام، أنشأ المسلمون في جنوب أوروبا وفي إسبانيا حتى جنوب فرنسا، دولة إسلامية. أصبحت هذه الدولة مهد الحضارة وازدهر العلم في أوروبا من تلك الحضارة الأندلسية في القرون الأولى للإسلام. ازدهار العلم في تلك الأرض له قصص واعترافات من الغربيين أنفسهم. بالطبع، يحاولون الآن حذف هذه الصفحة من تاريخ العلم ومحو اسم المسلمين تمامًا؛ لكنهم أنفسهم سجلوا هذا التاريخ وبالطبع في تواريخنا أيضًا.

عندما أراد الأوروبيون استعادة الأندلس من المسلمين، قاموا بعمل طويل الأمد. في ذلك اليوم لم يكن هناك صهاينة؛ لكن أعداء الإسلام والمراكز السياسية كانوا نشطين ضد الإسلام. بدأوا في إفساد الشباب وكان لديهم دوافع مختلفة مسيحية، دينية أو سياسية في هذا الصدد. كان أحد الأعمال هو وقف الكروم لتوزيع الخمر مجانًا على الشباب! دفعوا الشباب نحو نسائهم وفتياتهم لتلويثهم بالشهوات! مرور الزمن لا يغير الطرق الرئيسية لإفساد أو إعمار أمة. اليوم أيضًا يفعلون نفس الشيء. بالطبع، لدى العدو أهداف اقتصادية، ثقافية وسياسية أيضًا. أهدافه الاقتصادية واضحة؛ السيطرة الاقتصادية على منطقة الشرق الأوسط حيوية بالنسبة لهم. اليوم، هم بصدد شن حرب كبيرة في جوارنا وفي العراق. يعلم الجميع أن هدفهم في المقام الأول هو هدف اقتصادي. السيطرة على أوبك، نفط العراق والسيطرة النهائية على نفط الشرق الأوسط من بين هذه الأهداف. الاقتصاد هو إله العالم المادي اليوم؛ إله يجب أن يطاع ويجب على الجميع الركوع أمامه وفعل أي شيء للحصول على الثروة. هذه الإجراءات لا تُتخذ لتحسين اقتصاد البشر؛ بل لملء جيوب الشركات النفطية والتسليحية وأمثالها التي تمثل الفرعونية والقارونية.

لديهم أيضًا أهداف ثقافية. يكرهون الثقافة الإسلامية ويعادونها. الثقافة الإسلامية تحدت آراء المثقفين الأوروبيين وشككت في الليبرالية الديمقراطية التي هي العلم المرفوع للغرب. الثقافة الإسلامية تروج لروح الاستقلال والشجاعة في المجتمع الكبير الذي يضم مليار ومئات الملايين من المسلمين، وهذا الأمر يزداد حدة في المنطقة الأكثر حساسية في العالم من حيث الاستراتيجية والموارد النفطية وتحت الأرض. الثقافة الإسلامية جعلت هذا المجتمع الكبير يفكر في حياة جديدة؛ لذلك يكرهونها ويعتزمون سحقها.

بالطبع، هم يتحدثون عبر مكبرات الصوت عن الحوار الحر والديمقراطية، لكن هذا شعار كاذب. هم ليسوا أهل الحوار والديمقراطية والنقاش الحر. في داخل إيران، يروجون للتعددية والشك في المسلمات والاعتقادات الأولية والتسامح والتساهل؛ يقولون لكم أن تتخلوا عن معتقداتكم وتكونوا متسامحين ومتساهلين تجاهها. لكن هذا يتعلق بالمجتمع الإيراني والمجتمعات الإسلامية. عندما يصل النقاش إلى ما يسمونه القيم الأمريكية والغربية، لا يوجد مجال للحوار. التشابه والتوحيد والعولمة هي اعتقادات راسخة يجب على العالم ألا يعترض عليها بأدنى اعتراض! هنا يتخذون وجه الديكتاتورية. علم الديمقراطية والحرية هو كذبة واضحة. أي أمريكا تريد أن تهدي الحرية لشعوب العالم؟! أمريكا التي تدفع الشعوب إلى البؤس بأبشع الأوضاع للحفاظ على مواردها؟! أمريكا التي لم تُنسَ فظائعها في فيتنام وأفغانستان ولن تُنسى - هذه الفظائع لا تزال مستمرة - واليوم أيضًا تهدد شعب العراق؟! هنا يتقدمون بعلم الديمقراطية؛ لكن عندما يتعلق الأمر بشعب فلسطين، لا يوجد خبر عن الديمقراطية! هل شعب فلسطين ليسوا بشرًا؟!

اليوم، العالم تحت هيمنة الاستكبار العالمي في وضع مؤلم. الثقافة الإسلامية تتحداهم. إنها النية والهمة والتوكل الإسلامي الذي يمكن أمة من الوقوف في وجه الظلم والاستبداد والديكتاتورية العالمية والتحدث بثبات وقوة ليسمعها الشعوب.

لا تظنوا أن شعوب العالم غير مبالية بشعاراتكم. رغم أن حكوماتهم غالبًا ما تكون محافظة ومضطرة إلى مراعاة الأمور بطريقة ما؛ لكن الشعوب تفهم هذه الشعارات بعمق، تسمعها، تصغي إليها وتؤمن بها. اعتقادات شعبنا هي الشعارات الأساسية اليوم للشعوب المسلمة. العدو يخشى بشدة من هذا الأمر.

لو لم تكن حرية الثورة والنظام الإسلامي موجودة، لكانت العديد من الحقائق لا تزال مخفية اليوم. عندما يكون الإنسان حرًا، يتحدث بكلمته الخاصة وتأثيره يكون في دائرة محدودة؛ لكن عندما تكون أمة ونظام وقوة حكومية نابعة من إرادة الشعب حرة، لا يمكن حصر كلمتها في دائرة صغيرة؛ ستجد كلمتها صدى وستنعكس في العالم.

الأعداء لا يريدون الاعتراف بهزائمهم؛ لكن في المحافل السياسية المختلفة في العالم، يشتكون دائمًا من الثورة والنظام الإسلامي بأن موقف النظام الإسلامي ومواقفه السياسية في قضية فلسطين وأفغانستان والعالم الإسلامي والأسلحة وحقوق الإنسان قد أعاقت العديد من أهداف الاستكبار العالمي. هذا بسبب صمود أمتنا. النظام الإسلامي هو نظام حر بالكامل ونحن نحصل على هذه الحرية من الإسلام وهم لهذا السبب يعادون الإسلام ويعملون ضده.

ما هو واجبنا اليوم؟ أيها الشباب الأعزاء! في هذا الصدد، المسؤولون لديهم واجب وأنتم أيضًا ملزمون. بعضكم أيها الشباب الأعزاء يقولون ثقوا بنا. هذه هي الثقة. المشكلة التي تواجه الأمة الإيرانية - التي معظمها شباب - يجب أن تُحبط بالهمة والإرادة والصمود واليقظة والوعي من الجيل الشاب. بالطبع، المسؤولون والنظام الإسلامي لديهم واجب ثقيل. يجب أن يوفروا الأرضية لهذه الاستعدادات الثقافية والأخلاقية للشباب؛ لكن المسؤولية الأولى تقع على عاتق الشباب. ما هي هذه المسؤولية؟ هذه المسؤولية هي أن يعرف الشاب نفسه كأمانة من الله وكشاب، كاحتياطي وطني. الأعداء يحاولون تلويث هذا الشاب بالمخدرات والشهوات والمسكرات ويشغلونه بأشياء تمنعه من السير في هذا الطريق الطويل نحو قمم السعادة والشرف حتى يفسد في النهاية. يجب على الشاب أن يعزز الإيمان والمعرفة والإرادة في نفسه وبيئته المحيطة. يجب على كل واحد منكم، بنات وأبناء، أن تكونوا حذرين في بيئة الجامعة والمدرسة والعمل والنشاط الاجتماعي والسياسي وأن تمنعوا تسلل الفساد وانتشاره. يجب أن تكونوا حساسين تجاه ذلك.

أدعو الشباب الأعزاء إلى جهاد حقيقي. الجهاد ليس فقط القتال والذهاب إلى ميدان الحرب. الجهد في ميدان العلم والأخلاق والتعاون السياسي والبحث يعتبر أيضًا جهادًا للشعب. إنشاء الثقافة والفكر الصحيح في المجتمع هو أيضًا جهاد. هذه كلها جهاد في سبيل الله وجهاد في سبيل الله. طرف هذا الجهاد هم المستكبرون، الأعداء، والذين يعادون الإسلام وإيران والهوية والوطنية والإسلامية والصفات الإسلامية. يقول القرآن: «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ»؛ يجب على المسلمين أن يكونوا صارمين تجاه الكفار. أين هؤلاء الكفار؟ ليس كل من لا يؤمن بالإسلام هو من يجب أن يكون صارمًا معه. يقول القرآن: «لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ»؛ الذين لا يخاصمونكم ولا يتآمرون ضدكم ولا يسعون لتدمير نسلكم وأمتكم، حتى لو كانوا من دين آخر، أحسنوا إليهم وتعاملوا معهم بشكل جيد؛ الكافر الذي يجب أن تكونوا صارمين معه ليس هذا. «إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ». يجب أن تكونوا صارمين مع الذين يحاربون الهوية والإسلام والوطنية والبلد والسيادة والشرف والعزة والناموس والتقاليد والثقافة والقيم الخاصة بكم. هذه هي الثقافة التي يجب أن تسود في مجتمعنا. يجب أن يكون التسامح والتساهل بين المسلمين أنفسهم.

لقد تحدثت بالأمس واليوم السابق في تجمعات متعددة في هذه المدينة عن التآلف والمحبة بين الشيعة والسنة. أقول لكم أيها الشباب أيضًا: اعلموا أن الذين يحرضون الشيعة ضد السنة والسنة ضد الشيعة لا يحبون الشيعة ولا السنة؛ هم أعداء للإسلام نفسه. «رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ»؛ يعني أن يكون الإخوة المسلمون رحماء ومحبين لبعضهم البعض. العدو يحاول من كلا الجانبين. من جهة يروج للغلو والناصبية ويصور الشيعة في نظر السنة كأعداء حقيقيين - وبعض المتحجرين الدينيين للأسف يصدقون ذلك - ومن جهة أخرى يدفع الشيعة للإساءة إلى المقدسات والقيم السنية. مؤامرة العدو هي وضع هذين المذهبين في مواجهة بعضهما البعض. هذا الخلاف يهدف إلى تدمير هوية أمة ويحدث في مواضيع لا ينبغي أن تكون بينهم. لقد قلت للعلماء المحترمين من الشيعة والسنة أنكم تتحدثون عن الوحدة وهذا جيد جدًا وأنا أشكركم على ذلك؛ لكن لا تغفلوا عن مكائد العدو. العدو يدخل من طرق قد تغفلون عنها ولا تنتبهون لها. كونوا يقظين واعرفوا العدو في أي لباس كان. «وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ»؛ يمكنكم معرفتهم من خلال كلامهم أيضًا.

اعلموا أن الذين يدفعونكم للابتعاد عن الدين والوطن والبلد هم أعداء وليسوا أصدقاء. الذين يدفعونكم إلى الخلافات الداخلية هم أعداء. الذين يحاولون جعل القلوب متعكرة تجاه بعضها البعض هم أعداء. الذين يحاولون تصوير أهداف الثورة الإسلامية على أنها غير قابلة للتحقيق والنظام الإسلامي على أنه غير قادر على الوصول إليها هم أعداء.

أحيانًا يكرر بعض الأفراد الذين ليسوا أعداء هذه الكلمات؛ هم غافلون. اليوم نرى أن أمورًا مثل التعددية والنسبية والشك التي تشكل دافع العدو، تُقال من قبل أفراد لا يعادون؛ لكنهم غافلون. لا يفهمون ما يقولون وكيف يمهدون الطريق للعدو.

لكن المسؤولين لديهم واجب أثقل. بالطبع، لقد نبهت المسؤولين في خطاباتي وفي اجتماعاتهم مرارًا وتكرارًا إلى النقاط اللازمة؛ وسأفعل ذلك مرة أخرى. الخطر ليس فقط خطرًا أخلاقيًا؛ بالطبع، مسألة الثقافة والأخلاق مهمة جدًا. النظام الإسلامي لا يمكن أن يكون غير مبالٍ بثقافة وأخلاق شعبه. النظام الإسلامي ليس نظامًا يفكر فقط في الحفاظ على قوته ويكون غير مبالٍ بأداء شعبه - حتى لو وقعوا في ورطة أخلاقية - النظام الإسلامي يتألم مما يضلل الناس ويضلهم. «عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ»؛ هذه هي طريقة النبي الكريم ويجب أن يكون النظام الإسلامي على نفس النهج. النظام الإسلامي لا يمكن أن يكون غير مبالٍ بالآلام الروحية والجسدية والضلالات الفكرية والقلوب لشعبه. هذا النظام لديه واجب ثقيل. أجهزتنا، وخاصة الأجهزة الثقافية، لديها واجب أثقل؛ كما أن الأجهزة الاقتصادية والعمرانية في البلاد لديها واجب ثقيل. في أماكن مثل محافظتكم - سيستان وبلوشستان - التي تعاني من الفقر الشديد، تكون الواجبات أصعب.

أبنائي الأعزاء عندما كانوا يتحدثون، طلبوا مني مرارًا في كلماتهم أن أتخذ إجراءً بشأن هذه المشكلة. لم أتوقف في أي من المحافظات إلى هذا الحد الذي تم التخطيط له لي في هذه المحافظة. السبب في ذلك هو أن يجذب انتباه المسؤولين في الأقسام المختلفة إلى النقاط الأساسية للاحتياج في هذه المحافظة. يجب على كل منهم أن يعرف واجبه ويحدده ويتخذ إجراءً بشأنه، وقد أعدوا مقدمات جيدة وأنا قلت في الخطاب العام في اليوم الأول أن المسؤولين قد أعدوا قائمة بالعديد من الأعمال التي يجب القيام بها، وحددوا الحلول وخصصوا لها ميزانية. هذه الإجراءات تُتخذ في حدود إمكانيات البلاد. بعد ذلك، يجب على المسؤولين متابعة كل هذه الأعمال حتى تُنجز. في السنوات الماضية، تم القيام بالعديد من الأعمال. لم تروا أيها الشباب سيستان وبلوشستان قبل الثورة. الليلة الماضية، قدم السيد المحافظ إحصائيات في اجتماع كنت حاضرًا فيه. مؤشرات النمو والتطور في المحافظة قد تقدمت بنسبة ألف بالمئة، ستة بالمئة، خمسمئة بالمئة، ألفين بالمئة. هذه الإجراءات تمت بعد الثورة. قبل الثورة عندما كنت منفيًا في إيرانشهر، كان الناس في تلك المدينة يقولون: لم يزر هذه المدينة حتى نائب محافظ واحد! إيرانشهر ليست قرية، إنها مدينة وفي ذلك الوقت كانت مهملة إلى هذا الحد. كانوا يزورون المناطق التي يمكنهم فيها ملء جيوبهم وتوفير راحتهم ورفاهيتهم ولم يكن لديهم عمل مع إيرانشهر وخاش وتشابهار. اهتمام المسؤولين والارتباط والصلات القوية بين الشعب والمسؤولين والأعمال التي تمت والأنشطة العديدة التي قائمتها طويلة جدًا تعود إلى ما بعد الثورة. بالطبع، احتياجات المحافظة أكثر من ذلك؛ يجب أن يُبذل المزيد من الجهد. ليس الأمر أن يبدأ عمل جديد؛ يجب أن تُبذل جهود المسؤولين باستمرار في كل فترة زمنية. أردت أن يحدث انطلاقة وقفزة في هذا العمل ولهذا السبب جئت في هذه الرحلة. إن شاء الله، سيتم القيام بعمل مكثف يكون تأثيره في المحافظة محسوسًا ومعروفًا في وقته المحدد.

نقترب من أيام انتخابات المجالس البلدية والقروية. في الدورة السابقة عندما جرت انتخابات المجالس، تحدثت وقدمت توصيات كثيرة ربما تصل إلى حجم كتاب. هذه الأحاديث تشمل تشجيع الناس على المشاركة في انتخابات المجالس، وتوصيات للمسؤولين بشأن المجالس وتوصيات للمنتخبين في المجالس. أحد الأمور التي أكدت عليها في ذلك الوقت هو ألا تجعلوا المجالس مكانًا لتصفية الحسابات الحزبية والفئوية والعصبية؛ دعوا المجالس تعمل لصالح الشعب. في بعض المدن، قامت المجالس بأعمال مفيدة وتم انتخاب أفراد جيدين في تلك المدن. في منطقة ما، تم انتخاب والد ثلاثة شهداء وهو رجل مؤمن وكفء ولائق. هؤلاء الأفراد كانوا يعملون في المجالس ولصالح الشعب. لكن في بعض الأماكن لم يعملوا بشكل جيد. ارتكب بعض الأعضاء أعمالًا تسببت في مشاكل لتلك المدينة. لن أذكر أسماء هذه المدن. أعضاء مجلس هذه المدن لم يجتازوا امتحانهم بشكل جيد.

الآن أقول: اختاروا أعضاءً يكونون في الدرجة الأولى مؤمنين، كفؤين، لائقين، ذوي كفاءة وأمناء. هذه المسؤولية هي أمانة تُسلم إليهم؛ إنها أمانة صوتكم. قوام نظام الجمهورية الإسلامية يعتمد على ثقة الناس في الذين يختارونهم لتولي مراكز السلطة. يجب أن تُلبى مطالب الشعب وأن يُستجاب لثقتهم. الطرف الآخر من القضية يجب أن يحترم أمانتكم ويستجيب لثقتكم؛ والطرف الآخر - الذي هو أنتم - يجب أن تفتحوا أعينكم وتنتبهوا لمن تصوتون وتختارون. بعض الفئات والجماعات والعصابات تصرفت بطريقة جعلت الناس لا يثقون في ترشيحاتهم. عدم ثقة الناس في ترشيحات الأفراد والفئات والجماعات هو خسارة.

في هذه الانتخابات، حاولوا اختيار الأشخاص المؤمنين وذوي الإيمان في المقام الأول. دعاية الأعداء وأتباعهم تهدف إلى تقليل الإيمان في المجتمع. يقولون ما هو الإيمان؟! الجواب هو أنه إذا لم يكن هناك إيمان، فلن تنفع الكفاءة والقدرة أيضًا. الشخص الأكثر كفاءة إذا لم يكن لديه إيمان، فإنه يسرق أكثر ويضر أكثر. إذا كان لديه إيمان، فإن كفاءته وقدرته وكفاءته ستكون مفيدة للشعب. لذلك اختاروا الأشخاص المؤمنين، ذوي الكفاءة، الكفؤين والأمناء وراقبوا أدائهم.

اللهم اجعل هذه القلوب الشابة مشمولة برحمتك ولطفك. اللهم امنح نور المعرفة وبصيرة الحقيقة لشبابنا الأعزاء. اللهم امنحنا وجميع المسؤولين في البلاد وجميع أفراد هذه الأمة القدرة على أداء الواجبات الثقيلة في هذا الزمان. اللهم زد لطفك يومًا بعد يوم على هؤلاء الناس وعلى جميع شعب إيران. اللهم دمر الأعداء والخونة لهذه الأمة. اللهم دمر المتآمرين ضد هذه الأمة؛ وأحبط مؤامرتهم. اللهم اجعل قلب ولي العصر أرواحنا فداه سعيدًا وراضيًا عنا؛ واجعلنا مشمولين بدعاء ذلك العظيم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته