تصريحات في لقاء مع مختلف شرائح الشعب بمناسبة الذكرى السابعة والأربعين لانتصار الثورة الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين.

أرحب بجميع الإخوة والأخوات الأعزاء الذين جعلوا هذا الحسينية مباركًا ومضيئًا بأنفاسهم الدافئة وحضورهم. سأقول جملة عن الثاني عشر من بهمن الذي هو يوم مهم؛ وجملة عن هذه الفتنة التي حدثت قبل أسبوعين، توضيحًا لما كانت هذه الظاهرة وما الذي حدث؛ وسأقول جملة قصيرة عن أمريكا. هذه هي المواضيع التي دونتها لأعرضها على الإخوة والأخوات الأعزاء.

أما بالنسبة للثاني عشر من بهمن. الثاني عشر من بهمن حقًا يوم استثنائي. في السنة، هناك أيام تعرفون أن حدثًا وقع فيها، يوم مهم، يوم عظيم؛ هذه الأيام تُسجل في التاريخ كحادثة، كقضية مهمة؛ لكن هناك بعض الأيام التي يراها الإنسان تتجاوز البروز وتتجاوز التاريخية؛ هذه الأيام هي أيام صانعة للتاريخ؛ الحدث الذي وقع في ذلك اليوم في الواقع غير مسار حركة التاريخ؛ يوم الثاني عشر من بهمن من هذا القبيل.

الإمام جاء إلى طهران في قلب التهديدات؛ في قلب التهديدات! أنتم الشباب لم تروا تلك الأيام. كان هناك تهديد من أمريكا، تهديد من النظام، تهديد من الإرهابيين؛ فيما بعد تبين ما كانت خططهم لمجيء الإمام. في قلب هذه التهديدات، جاء الإمام بشجاعة وقوة إلى طهران؛ دخل طهران واحتفى الشعب كله بمقدم الإمام. ذلك الاستقبال الذي حدث في الثاني عشر من بهمن للإمام، بقدر ما نعلم، لم يكن له مثيل في التاريخ وفي زماننا حيث ازدادت الحشود والإمكانات؛ كان استقبالًا عجيبًا للإمام!

حسنًا، قائد، عظيم، إمام دخل المجتمع، والمجتمع احتضنه، وكان ذلك حدثًا مهمًا؛ لكن الإمام لم يترك هذا الاستقبال الفريد ليبقى مجرد مراسم. هذه الأحداث أحيانًا تكون مجرد مراسم؛ يأتون ليحترموا شخصًا، ثم يتفرقون ويذهبون؛ هو أيضًا يذهب، وهم أيضًا يذهبون. الإمام لم يترك هذا الحدث العظيم ليكون مجرد مراسم؛ بدأ العمل من الساعة الأولى.

أولًا، أول عمل قام به الإمام هو إعلان إسقاط النظام [الملكي] في نفس يوم الدخول. الإمام ألقى خطابًا في بهشت زهرا أمام حشد مليوني وأعلن إسقاط النظام الملكي ــ الذي كانوا يقولون إنه له تاريخ يمتد لآلاف السنين ــ وتحويله إلى نظام جديد وحديث بخصائص مهمة وبارزة وعظيمة. حسنًا، هذا النظام الجديد الذي بشر به الإمام عند دخوله إلى طهران في الثاني عشر من بهمن كان له خصائص متعددة سأشير إلى بعضها الآن؛ لكن وفقًا لما قاله الإمام، هناك خاصيتان أساسيتان وجوهريتان، خاصيتان مهمتان في هذا النظام:

إحداهما أنه يحول الحكم الفردي والاستبدادي إلى حكم شعبي؛ وهذا مهم جدًا. الناس في البلاد لم يكن لهم دور؛ حتى الوزراء والحكومات وما شابه ذلك لم يكن لهم دور؛ كل شيء كان يُطبخ ويُنفذ في مجموعة واحدة، في قصر واحد. هذا [الحكم] تحول إلى حكم شعبي؛ أي أن الناس يعلنون رأيهم، يختارون، يقررون.

الخاصية الثانية، تحويل العملية المعادية للدين التي كانت تحكم البلاد إلى عملية إسلامية ودينية [كانت]. إذا قرأ أحد مذكرات رجال عصر البهلوية ــ التي كتبوها فيما بعد أو في نفس الوقت ــ يرى ويفهم أنهم كانوا يدفعون إيران نحو مجموعة معادية تمامًا للدين؛ كانوا يدفعونها بحيث لا يكون هناك أي علامة للإسلام والدين والقرآن؛ كانت البلاد تتحرك تدريجيًا في هذا الاتجاه.

الإمام غير المسار 180 درجة ــ بالطبع لا يمكن جعل البلاد متوافقة مع الدين بنسبة 100% دفعة واحدة ــ الحركة أصبحت حركة دينية وتدريجيًا تحركت نحو الدين. لو أننا ــ نحن المسؤولين ــ قمنا بواجباتنا بشكل صحيح، لكان ذلك قد حدث حتى الآن؛ أي أن البلاد كانت قد أصبحت دينية حقًا. حقًا نحن ــ بعض الحكومات، بعض المسؤولين، بعض الأشخاص الذين كان بإمكانهم القيام بشيء ــ قصرنا؛ كان يجب أن نقوم بأعمال، لم نقم بها؛ كان يجب ألا نقوم بأعمال، قمنا بها؛ لكن مع ذلك، كانت الحركة هي نفسها التي أسسها الإمام؛ أي أننا تقدمنا في هذه العملية الدينية والإسلامية.

[بالطبع] خاصية أخرى كانت لهذه الحاكمية الجديدة وذُكرت في تصريحات الإمام، وكانت مهمة جدًا بين هذه الخصائص التي ذكرها الإمام وأربكت الاستكبار، كانت قطع يد أمريكا عن إيران. الإمام في تصريحاته منذ البداية أعلن قطع النفوذ والتدخل الأمريكي في إيران وسأقول بضع جمل حول هذا الموضوع في نهاية الحديث. هذه أيضًا خاصية كانت هي نفسها التي أربكت الأمريكيين. ما أربكهم أكثر من أي شيء آخر منذ الساعة الأولى، وأزعجهم، ودفعهم إلى المحاولة، ودفعهم إلى العداء هو أنه [أُعلن] أن النفوذ والتدخل في بلادنا ممنوع؛ البلاد ملك للشعب الإيراني، هم ومنتخبوهم يجب أن يقرروا.

فيما يتعلق بشعبية الثورة وشعبية الحكومة ــ التي قلنا إنها خاصية [النظام الإسلامي] ــ العمل الذي قام به الإمام هو أنه عرّف الناس، الشعب الإيراني، بقدراتهم، بقيمهم. كان للإمام بيان مؤثر؛ كلام الإمام كان يدخل القلوب. الإمام جعل الشعب الإيراني يدرك تمامًا ما هي القدرات الكبيرة التي لديهم. هذه الكلمة "نستطيع" مهمة جدًا. نحن الذين عشنا قبل الثورة، حتى نحن الذين كنا من أهل النضال، كنا نعتقد حقًا أن الإيرانيين لا يستطيعون فعل شيء! "لا نستطيع" كانت تسيطر على جميع أفكار الناس؛ جاء الإمام وقلب هذا، أعلن "نستطيع". عرّفه بقيمه، عرّفه بقدراته. شعبنا في عهد البهلوية والقاجارية تحول إلى شعب مُهان. الشعب الإيراني بتاريخه، بحضارته، بعلمه، بعلمائه، بمكتباته العظيمة والكبيرة، من أوائل القاجار حتى كل عهد البهلوية تحول إلى شعب مُهان، إلى شعب متخلف؛ كنا متخلفين في العلم، كنا متخلفين في التكنولوجيا، كنا متخلفين في السياسة؛ إيران لم يكن لها أي تأثير في السياسات الإقليمية، والسياسات العالمية كانت في مكانها!

لقد رويت هنا مرة قصة(1) أنه بعد الحرب العالمية [الأولى]، دعوا دول العالم للمجيء إلى مؤتمر باريس لاتخاذ قرارات بشأن القضايا الدولية؛ من إيران قامت بعثة كبيرة وذهبت إلى باريس للمشاركة في ذلك المؤتمر؛ لم يسمحوا لهم بالدخول! البعثة الإيرانية ذهبت وانتظرت خلف الأبواب، مرت أيام عديدة، لم يسمحوا لهم بالدخول إلى هذا الاجتماع. إيران العظيمة، إيران المتحضرة، إيران التي كانت يومًا ما مصدر العلم والفلسفة وكل شيء في العالم وكان الجميع يستفيدون منها، وصلوا بها إلى هذا الحد؛ مُهانة بهذا الشكل، صغيرة بهذا الشكل! في العلم، في التكنولوجيا، في السياسة، في نمط الحياة، في الاعتبار الدولي، في القرارات الإقليمية، في كل هذه الأمور كان الشعب الإيراني في عهد البهلوية وعهد القاجار متخلفًا ومُهانًا؛ لا اختراع، لا عمل مهم، لا حركة بارزة.

"الإمام" جعل الشعب حساسًا تجاه هذا التخلف حتى يشعر الشعب "لماذا يجب أن نكون متخلفين؟ لماذا يجب أن لا ننتج بأنفسنا، لا نصنع بأنفسنا، لا نقدم بأنفسنا، لا يكون لنا كلمة في العالم؟ لماذا؟". الإمام جعل الشعب حساسًا؛ أحيا حس القدرة في الشعب الإيراني؛ الإمام الكبير نفخ الثقة بالنفس في الشعب؛ الشعب الإيراني لديه ثقة بالنفس. الآن أنتم لم تعدوا تشعرون بالضعف أمام الشعب الأوروبي الفلاني، حتى الشعب الأمريكي، لا تشعرون بأنكم أصغر. تقولون نستطيع، نفعل؛ وقد فعلتم! في هذه الأربعين عامًا ونيف، أُنجزت أعمال كبيرة في هذا البلد لم يكن يمكن حتى التفكير فيها من قبل ولكنها أُنجزت. حتى الآن، هذا هو الحال. بالطبع يخفونها؛ نحن أيضًا دعايةنا ضعيفة. الآن هناك آلاف الشركات التي تخص هؤلاء الشباب الذين بدأوا العمل بأنفسهم؛ أجهزة مهمة، أعمال كبيرة. هؤلاء الطلاب الذين أخذتهم بعض الأجهزة وذهبوا بهم وأروهم بعض هذه الأعمال الصناعية في أنحاء البلاد ــ ليس فقط في طهران ــ تعجبوا، لم يصدقوا! من كان يصدق أن يأتي يوم تصنع فيه إيران سلاحًا تقلده أمريكا؟(2) هل كان يخطر ببال أحد؟ لكن هذا حدث، هذا وقع. الإمام نفخ روح الثقة بالنفس في الناس، نفخ فيهم روح الأمل، روح الطموح.

الإمام نفسه كان مظهرًا لهذا الأمل؛ كان مظهرًا لهذا الأمل. لم يكن هناك أي مشكلة أمامه. [قال:] يجب تحرير خرمشهر! حسنًا، كنا هناك، خرمشهر التي كانت محاصرة من جميع الجهات بالجيوش [قال:] "يجب تحرير خرمشهر"؛ كلمة واحدة! أي كان واثقًا أن هذا العمل ممكن. قال، الشباب [أيضًا] اجتهدوا، وحدث. هو نفسه كان مظهرًا لهذا الأمل وكان يدفع الناس نحو هذا الأمل. اليوم أيضًا لو لم تكن هذه الوساوس من الشياطين الخبيثة ــ حقًا خبيثة ــ [لحدث] نفس الشيء؛ بعضهم من الداخل، بعضهم من الخارج الذين يوسوسون باستمرار أن الشاب الإيراني ليس لديه أمل، ليس لديه مستقبل وما شابه ذلك؛ نعم، رغم أنفكم، لديه أمل، لديه مستقبل، يبني المستقبل، يتقدم.

الثاني والعشرون من بهمن أوجده الثاني عشر من بهمن. الثاني والعشرون من بهمن العظيم أوجده الثاني عشر من بهمن. لو لم يكن الثاني عشر من بهمن، لو لم يكن مجيء الإمام، لو لم يكن ذلك الاستقبال الشعبي العظيم، لما حدث الثاني والعشرون من بهمن. يوم الجمهورية الإسلامية الذي هو الثاني عشر من فروردين أوجده الثاني عشر من بهمن؛ التقدمات التي حققها هذا البلد أوجدها الثاني عشر من بهمن. إنه يوم مهم، صانع للتاريخ. يوم الثاني عشر من بهمن الذي هو اليوم، حقًا يوم صانع للتاريخ؛ لا ننسى هذا. بفضل اللطف الذي منحه الله تعالى للإمام الكبير، تحقق هذا وبحمد الله يستمر حتى اليوم. بالطبع الثاني عشر من بهمن كان له هذه البركات، وكان له أيضًا عداء أمريكا. عداء أمريكا منذ ذلك اليوم الثاني عشر من بهمن أصبح أكثر علانية، أُظهر وقيل. هذا أيضًا كان، وسأقول كلمة حول هذا لاحقًا. هذا، حول الثاني عشر من بهمن.

أما الفتنة الأخيرة؛ هذه الفتنة التي حدثت في الثامن عشر والتاسع عشر من دي. أولًا، تعبيرنا هو أن هذه الفتنة كانت فتنة أمريكية وصهيونية. قلت سابقًا في يوم آخر في هذا الاجتماع،(3) هؤلاء الذين جاءوا وأثاروا الشغب كانوا نوعين من الناس: نوع من القادة، ونوع من الجنود و"همج الرعاع".(4) هؤلاء القادة كانوا مدربين؛ تلقوا أموالًا، تلقوا تدريبًا، علموهم كيف يتحركون، كيف يهاجمون، إلى أين يهاجمون، كيف يجمعون الشباب، كيف يتحدثون معهم؛ كل هذه الأمور علموها للقادة، دربوهم عليها. الكثير من هؤلاء القادة تم القبض عليهم، اعترفوا بهذه الأمور. وهناك أيضًا بعض الشباب المتحمسين الذين كان هناك ضجيج، انطلقوا وجاءوا؛ ليس لدينا مشكلة كبيرة معهم. الفتنة كانت فتنة أمريكية؛ الخطة كانت خطة أمريكية. ليس فقط أمريكا، بل الصهيونية؛ النظام الصهيوني كان مشاركًا. عندما أقول "أمريكا"، ليس مجرد ادعاء؛ لم نحصل على هذا من خلال طرق استخباراتية أمنية سرية معقدة ومتعددة الطبقات. بالطبع نعم، نحن نعلم الكثير من الخصوصيات، لكن ما يوضح أن هذه الحركة كانت حركة أمريكية هو تصريحات ذلك الرئيس الأمريكي(5) نفسه؛ أولًا كان يقول صراحةً لهؤلاء المشاغبين "شعب إيران"! حسنًا، في يوم الثاني والعشرين من دي تجمع عدة ملايين من الناس في طهران وفي المدن، هؤلاء لم يكونوا شعب إيران، [لكن] هؤلاء الآلاف كانوا شعب إيران! كان يقول لهؤلاء "شعب إيران"، ثم قال "تقدموا، تقدموا، أنا قادم!".(6) إذًا الفتنة كانت فتنة أمريكية.

يجب أن نلاحظ أن هذه الفتنة لم تكن الفتنة الأولى التي تحدث في طهران، ولن تكون الأخيرة؛ بعد ذلك أيضًا سنشهد مثل هذه القضايا. لم تكن الفتنة الأولى، ولن تكون الفتنة الأخيرة؛ بعد ذلك أيضًا قد تحدث مثل هذه القضايا. في النهاية نحن بلد، لدينا فكرة جديدة، لدينا طريق جديد، نحن في اصطدام مع مصالح المتغطرسين في العالم، نحن في مواجهة؛ يجب دائمًا أن نكون مستعدين. والآن إلى متى ستستمر هذه الأمور؟ حتى يصل الشعب الإيراني إلى نقطة تجعل ثباته واستقامته وسيطرته على الأمور تجعل العدو ييأس؛ ويجب بالطبع أن نصل إلى هذه النقطة، وسنصل.

قبل هذه الفتنة أيضًا شهدت شوارع طهران جرائم، شهدت أحداثًا؛ في الثلاثين من خرداد عام 60، كان المنافقون في هذه الشوارع في طهران يهاجمون الباسيجيين بسكاكين قطع السجاد! لقد رأينا الكثير من هذه القضايا؛ لم تكن هذه أولها، ولن تكون آخرها. الإنسان يرى في كل هذه الأحداث يد الأجانب؛ وبشكل خاص في هذه الأحداث، يرى يد أمريكا، يرى يد النظام الصهيوني.

بالطبع في هذه الفتنة الأخيرة وقبل ذلك في بقية الأحداث، المسؤولون ــ المسؤولون الأمنيون، الباسيج والحرس الثوري وغيرهم الذين كانوا مسؤولين ــ قاموا بواجبهم بشكل كامل، لكن الشيء الذي أطفأ نار الفتنة تحت أقدامها كان "الشعب"؛ كان هذا هو الحال هذه المرة، وكان هذا هو الحال في عام 88، وكان هذا هو الحال في الحالات الأخرى. عندما يدخل الناس إلى الميدان ويقررون، يطفئون النيران، يطفئون اللهب. هذا ما حدث هذه المرة أيضًا؛ بعد ذلك أيضًا بتوفيق الله إذا حدثت حادثة للبلاد، فإن الله تعالى سيبعث هؤلاء الناس لمواجهة الأحداث، وسيكمل الناس العمل.

حسنًا، هناك عدة خصائص في هذه الفتنة التي أرغب في عرضها:

إحداها أن المشاغبين اختبأوا خلف احتجاجات الناس الهادئة في السوق؛ كانت هذه إحدى الخصائص. أي أنهم في الواقع جعلوا السوقيين درعًا لهم؛ مثل بعض الأفراد المجرمين في بعض المدن، في بعض الأماكن في العالم الذين عندما يواجهون القوات المهاجمة، يجلسون الأطفال والنساء وما شابه ذلك أمامهم، ويختبئون خلفهم. المشاغبون اختبأوا خلف السوقيين. كان للسوقيين احتجاجات؛ كانوا قد خرجوا إلى الشوارع، بعضهم أغلقوا محلاتهم ــ قلت في اجتماع مثل هذا الاجتماع أن كلامهم كان منطقيًا وصحيحًا(7) ــ هؤلاء جاءوا واختبأوا خلفهم، لكي لا يُعرفوا؛ لكن السوقيين كانوا أذكياء، فهموا الأمر؛ عندما رأوا [هذا التيار] مشاغبًا، عندما رأوا أنه بدلًا من التحرك الهادئ في الشارع يهاجم مركز الشرطة، فهموا أنه مشاغب، انفصلوا عنهم، وابتعدوا وتركوا هؤلاء وحدهم.

خاصية أخرى أن هذه الفتنة كانت تشبه الانقلاب؛ أي أن بعض الناس في العالم وصفوا هذه الفتنة التي حدثت بأنها انقلاب؛ قالوا إن انقلابًا حدث في إيران لكنه قُمع، لكنه كان انقلابًا. ماذا يعني أنه كان انقلابًا؟ يعني أن الهدف من التخريب كان المراكز الحساسة والمؤثرة في إدارة البلاد. هاجموا الشرطة، هاجموا مراكز الحرس الثوري، هاجموا بعض المراكز الحكومية، هاجموا البنوك؛ هذا من الناحية المادية؛ هاجموا المساجد، هاجموا القرآن؛ هذا أيضًا من الناحية المعنوية. ما يدير البلاد هو هذه الأمور؛ هاجموا هذه الأمور. هذا أصبح انقلابًا.

نقطة أخرى تتعلق بهذه الفتنة ويجب الانتباه إليها، هي أن الخطة وتصميم هذه الفتنة حدثت في الخارج، لم تكن تتعلق بالداخل. نعم، بعض الأشخاص في الداخل أثاروا هذه الفتنة والشغب لكن الخطة كانت مرسومة في الخارج. كانت الأوامر تُعطى من الخارج، أي أن هؤلاء كانوا على اتصال بالخارج، بالطبع هؤلاء القادة؛ القادة كانوا على اتصال بالخارج، كانوا يقولون لهم الآن افعلوا هذا، الآن هاجموا المكان الفلاني، الآن اذهبوا إلى الشارع الفلاني؛ كانوا يقولون لهم هذه الأمور من الخارج وباستخدام إمكانيات الأقمار الصناعية وما شابه ذلك، كانوا يحصلون على المعلومات ويوجهونهم.

لقد علمت من طريق ما أن عنصرًا أمريكيًا مؤثرًا في الحكومة، قال لنظيره الإيراني في هذه القضية الأخيرة التي حدثت في إيران، إن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية ووكالة الموساد للنظام الصهيوني، جلبوا جميع إمكانياتهم إلى الساحة! اعترف بهذا أمريكي، قال إن جهازين استخباريين نشطين وموثوقين، أي السي آي إيه والموساد، جلبوا جميع إمكانياتهم إلى الميدان ومع ذلك فشلوا. الخطة كانت مرسومة في الخارج، كانت تُدار من الخارج وكانت تُعطى الأوامر.

إحدى الخصائص الأخرى لهذه الفتنة هي أن هؤلاء القادة المدربين كانوا مكلفين بصنع قتلى، بإيجاد قتلى. لم يكن لديهم أي عداوة خاصة مع بعض الأفراد لكن كان يجب أن يُوجد قتلى. لذلك كانوا يهاجمون المراكز العسكرية والأمنية بأسلحة شخصية متقدمة، لكي يُظهر رد فعل من الطرف الآخر ويُقتل عدد من الأشخاص. لم يكتفوا بهذا؛ حتى نفس الجنود الذين جلبوهم إلى الميدان بالدعاية، كانوا يضربونهم من الخلف! أُبلغت أن بعض الجرحى في الحادثة تعرضوا للهجوم من الخلف؛ أي أنهم لم يرحموا حتى أفرادهم؛ لماذا؟ لكي يرتفع عدد القتلى. للأسف نجحوا. بالطبع العدو كان يريد أكثر من هذا القتلى؛ لم يصل إلى العدد الذي كان يريده؛ [لكن] يدعي. حسنًا، من مثل هؤلاء، الكذب بهذا الشكل ليس بعيدًا؛ [عدد القتلى] يُقدم عشرة أضعاف وأكثر من عشرة أضعاف.

هدف العدو كان زعزعة أمن البلاد؛ [أن] يزعزعوا أمن البلاد في المقام الأول. عندما لا يكون هناك أمن، لا يوجد شيء. عندما لا يكون هناك أمن، لا يوجد إنتاج، لا يوجد خبز، لا يوجد دراسة وبحث، لا يوجد مدرسة، لا يوجد تحقيقات، لا يوجد علم، لا يوجد تقدم؛ كل هذه الأمور تُوجد في ظل الأمن. هؤلاء الذين يحافظون على أمن البلاد، لديهم حق الحياة علينا، على جميع الناس. إذا كان بإمكان طفلنا الذهاب إلى المدرسة في الشارع، فذلك بفضل الأمن؛ [إذا] لم يكن هناك أمن، لا يمكن لطفلكم الذهاب إلى المدرسة؛ أنتم أيضًا لا يمكنكم الذهاب إلى المتجر، لا يمكنكم الذهاب إلى مكان العمل؛ ذلك الشاب الذي يقوم بالتحقيقات والبحث، لا يمكنه القيام بالبحث. كانوا يريدون وضع الناس في مواجهة النظام، لحسن الحظ الناس ضربوا هؤلاء في أفواههم وخرجوا بالملايين في يوم الثاني والعشرين من دي، أظهروا أنفسهم، قالوا إن شعب إيران يعني هذا؛ وهتفوا ضد الفتنة. يجب على المسؤولين أن يقدروا هؤلاء الناس؛ حقًا يجب على المسؤولين في البلاد أن يقدروا هؤلاء الناس.

بالطبع أريد أن أقول أيضًا أن هذه الفتنة ــ ربما كانت صدفة أو محسوبة؛ لا أستطيع أن أدعي ذلك ــ حدثت في وقت كان فيه المسؤولون في البلاد، المسؤولون الحكوميون، الرئيس(8) والآخرون، في طور تصميم حزمة اقتصادية للبلاد. كانوا يصممون الخطة الاقتصادية للبلاد، يتخذون إجراءات، يعملون لتحسين الوضع، للتقدم؛ في هذا الوقت أوجدوا هذه الفتنة. الآن هل كانت صدفة أم محسوبة، لا أستطيع أن أدعي ذلك.

إحدى الخصائص الأخرى لهذه الفتنة هي العنف؛ مثل داعش. من أوجد داعش؟ هذا الرئيس الأمريكي الحالي في حملته الانتخابية الأولى قال صراحةً إننا أوجدنا داعش، الأمريكيون أوجدوا داعش، وزير الخارجية الأمريكي أوجدها. ذلك الوزير الخارجي نفسه الذي كانت امرأة،(9) قالت وكتبت في مذكراتها أننا أوجدنا داعش، للاستيلاء على العراق وسوريا.

هؤلاء أيضًا أوجدوا داعش؛ هذا أيضًا داعش آخر وأعماله مثل أعماله. قلت في ذلك اليوم إن داعش كان يُبيد الناس، يُخفيهم بتهمة عدم التدين، وهؤلاء يُبيدون الناس بسبب تدينهم؛ الفرق الوحيد هو هذا، وإلا فهم نفس الجيش. هؤلاء أيضًا مثل داعش أحرقوا الناس! انظروا كم يتطلب ذلك من القسوة، كم يتطلب ذلك من القسوة أن يُحرق الإنسان الحي! أحرقوا، دمروا، قطعوا الرؤوس! هؤلاء أيضًا قاموا بنفس الأعمال التي كان يقوم بها داعش. العنف كان إحدى خصائصهم.(10)

حسنًا، الآن بعد أن رفعتم هذا الشعار وذكرتم اسم أمريكا، دعونا ندخل في موضوع أمريكا. حديثي الأخير عن أمريكا. ما هي قضية أمريكا وإيران؟ في هذا الصراع الذي استمر لأربعين عامًا ونيف بين إيران وأمريكا، ما هي القضية؟ في رأيي، القضية تُختصر في كلمتين؛ وهاتان الكلمتان هما أن أمريكا تريد ابتلاع إيران، والشعب الإيراني النبيل والجمهورية الإسلامية مانع. قال ذهبت لخطبة، كل شيء انتهى، الموضوع بقي في كلمتين: أنا أقول نريد ابنتكم، وهم يقولون لا يمكنكم!(11) الآن الشعب الإيراني قال للطرف الآخر لا يمكنكم؛ أي أن جريمة الشعب الإيراني [هي]؛ النزاع حول هذه القضية.

إيرانكم، بلدكم، لديها الكثير من الجاذبية: نفط إيران له جاذبية، غاز إيران له جاذبية، معادن إيران الغنية لها جاذبية، موقع إيران الاستراتيجي والجغرافي له جاذبية؛ هناك الكثير من الخصائص الأخرى. إيران بلد يجذب بشكل طبيعي قوة طامعة ومتجاوزة؛ إيران بلد كهذا. حسنًا، يريدون الاستيلاء على هذا البلد، كما كانوا يستولون عليه من قبل. حوالي ثلاثين عامًا كان الأمريكيون في إيران، كانت الموارد في أيديهم، كان النفط في أيديهم، كانت السياسة في أيديهم، كان الأمن في أيديهم، كانت العلاقات مع العالم في أيديهم، كل شيء كان في أيديهم؛ ثلاثين عامًا فعلوا ما أرادوا؛ [الآن] قُطعت أيديهم، يريدون العودة إلى نفس الوضع في عهد البهلوية، والشعب الإيراني يقف بثبات، يبرز صدره ويمنع. العداء [بسبب] هذا، النزاع حول هذا. بقية الكلام [مثل] حقوق الإنسان وما شابه ذلك هو كلام فارغ يقوله هؤلاء؛ القضية، القضية هي هذه. هو طامع، وإيران تقف بثبات وستقف بثبات، وبإذن الله ستجعل الطرف ييأس من المكر والأذى.

هذا أيضًا الذي ترونه أحيانًا يتحدثون عن الحرب ويقولون إننا سنأتي بطائرات معينة ونفعل كذا، ليس جديدًا؛ في الماضي أيضًا كان الأمريكيون يهددون في كلامهم مرارًا وتكرارًا بأن "جميع الخيارات على الطاولة". "جميع الخيارات" يعني من بينها خيار الحرب؛ كانوا يقولون هذا دائمًا: "جميع الخيارات على الطاولة". الآن هذا الشخص أيضًا يدعي باستمرار نعم، لقد جلبنا سفينة حربية وفعلنا أشياء مثل هذه! في رأيي، لا ينبغي تخويف الشعب الإيراني من هذه الأمور؛ الشعب الإيراني لا يتأثر بهذا الكلام ولا يخاف من المواجهة الحقة. نحن لسنا البادئين، لا نريد أن نظلم أحدًا، لا نريد أن نهاجم بلدًا، لكن من يطمع، من يريد أن يهاجم ويؤذي، الشعب الإيراني سيوجه له ضربة قوية. بالطبع يجب أن يعلم الأمريكيون أيضًا أنه إذا أشعلوا حربًا هذه المرة، فستكون حربًا إقليمية.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته