خطاب في لقاء مع مختلف شرائح الشعب والمسؤولين والقائمين على شؤون النظام، بمناسبة ذكرى ميلاد الإمام علي (عليه السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم

أهنئ جميع أحرار العالم، وخاصة المسلمين في العالم، وبالأخص شعبنا المؤمن والمضحي في بلدنا العزيز، بمناسبة هذه الولادة السعيدة التي تمثل بداية بركة إلهية للبشرية.

وجود أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام)، من جوانب متعددة وفي ظروف مختلفة، يمثل درسًا خالدًا لا يُنسى لجميع أجيال البشر؛ سواء في عمله الفردي والشخصي، أو في محراب عبادته، أو في مناجاته، أو في زهده، أو في انغماسه في ذكر الله، أو في جهاده ضد النفس والشيطان والدوافع النفسية والمادية. هذه الجمل من لسان أمير المؤمنين، لا تزال ترن في فضاء الخلق وفضاء حياة الإنسان: "يا دنيا ... غري غيري": أيها مظاهر الدنيا، أيها الجماليات الجذابة، أيها الأهواء التي تجذب أقوى الناس إلى شباكها، اذهبوا وخدعوا غير علي؛ علي أكبر وأعلى وأقوى من هذه الأمور. لذلك، يجد كل إنسان واعٍ في لحظات حياة أمير المؤمنين وفي علاقته بالله والروحانية، دروسًا لا تُنسى.

وفي جانب آخر، كان جهاده لإقامة ونشر خيمة الحق والعدالة. أي في اليوم الذي حمل فيه النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) عبء الرسالة، وجد منذ الساعات الأولى مجاهدًا مؤمنًا ومضحيًا بجانبه، وكان علي. حتى آخر ساعات حياة النبي المباركة، لم يترك الجهاد في سبيل إقامة النظام الإسلامي وحفظه لحظة واحدة لأمير المؤمنين. كم جاهد، وكم تحمل المخاطر، وكم كان منغمسًا في الجهاد لإقامة الحق والعدل.

عندما لم يبق أحد في الميدان، بقي هو. عندما لم يخطُ أحد إلى الميدان، خطا هو. عندما كانت الصعوبات كالجبل الثقيل على أكتاف المجاهدين في سبيل الله، كان قامته الثابتة تمنح الآخرين الثقة. بالنسبة له، كان معنى الحياة هو استخدام الإمكانيات التي منحها الله، من القوة الجسدية والروحية والإرادية وكل ما في يده، في سبيل إعلاء كلمة الحق وإحياء الحق. بقوة إرادة وذراع وجهاد علي (ع)، أُحيي الحق.

إذا لاحظتم اليوم أن مفاهيم الحق والعدل والإنسانية والمفاهيم التي تهم البشر الأذكياء في العالم قد بقيت وأصبحت أقوى وأرسخ يومًا بعد يوم، فإن ذلك بفضل تلك الجهادات والتضحيات. لو لم يكن هناك أمثال علي بن أبي طالب - الذين هم نادرون في تاريخ البشرية - لما كانت هناك قيم إنسانية اليوم؛ لم تكن هناك عناوين جذابة للبشرية، لم يكن للبشرية حياة وحضارة وثقافة وآمال وأهداف سامية؛ ولتحولت البشرية إلى وحشية وحيوانية. البشرية مدينة لأمير المؤمنين وللأشخاص العظماء في مستواه للحفاظ على الأهداف السامية. كان لتلك الجهادات هذا الأثر.

جانب آخر من حياة أمير المؤمنين (ع)، في ميدان الحكم. عندما وصل هذا الإنسان العظيم إلى مسند السلطة والحكم، في تلك الفترة القصيرة، قام بعمل لو كتب المؤرخون والكتاب والفنانون لسنوات طويلة، لكانوا قد قالوا القليل وصوروا القليل. وضع حياة أمير المؤمنين في فترة الحكم كان قيامة. علي (ع) غير معنى الحكم.

كان تجسيدًا للحكم الإلهي، تجسيدًا لآيات القرآن بين المسلمين، تجسيدًا لـ "أشداء على الكفار رحماء بينهم" وتجسيدًا للعدل المطلق. كان يقرب الفقراء إليه - "كان يقرب المساكين" - ويولي الضعفاء رعاية خاصة. البارزون الذين فرضوا أنفسهم بالمال والقوة وبقية الوسائل، كانوا في نظر علي (ع) متساوين مع التراب. ما كان له قيمة في عينه وقلبه هو الإيمان والتقوى والإخلاص والجهاد والإنسانية. بهذه الأسس القيمة، حكم أمير المؤمنين أقل من خمس سنوات. لقد كتبوا عن أمير المؤمنين لقرون وقالوا القليل ولم يتمكنوا من تصويره بشكل صحيح وأفضلهم يعترفون بعجزهم وتقصيرهم.

نحن الذين عرفنا العالم بمحبة أمير المؤمنين (ع): "ومعروفين بتصديقنا إياكم". العالم الإسلامي يعرفنا كأشخاص لديهم تعصب ومحبة واعتقاد وارتباط خاص بعلي بن أبي طالب (ع)، وكذلك بقية شعوب العالم تعرفنا بهذه الطريقة. يجب أن نجعل أنفسنا جديرين بهذا الظن.

كان هناك يوم إذا قيل "الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين وأولاده المعصومين (عليهم السلام)", كان الكثيرون يشكون في أن هذا الكلام صحيح وكان لهم الحق في الشك. كانوا يقولون هل نحمد الله لأننا متمسكون بولاية أمير المؤمنين؟! في ذلك اليوم الذي كانت فيه الولاية، ولاية أمريكا والصهاينة وأعداء الله وكان النظام الاجتماعي تحت تأثير أفكار وثقافة وسلوك ورغبات وإرادة وعاطفة أعداء الله، كيف كان لنا الحق أن نقول "الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين"؟ نعم، كان جزء كبير من الناس في قلوبهم متمسكين بالمحبة ومؤمنين بالولاية؛ لكن الولاية أكثر من ذلك.

اليوم يمكن لأمتنا أن تحمد الله على التمسك بولاية أمير المؤمنين (ع). طريق ثورتنا هو طريق ولاية أمير المؤمنين، طريق الحكم العلوي وطريق الإسلام. علي (عليه السلام)، هو الرائد والأكبر والمنادي والقائد والمجاهد في سبيل الإسلام. عاش من أجل الإسلام، واستشهد من أجل الإسلام، ونور وشعلة وجوده أضاءت في سبيل الإسلام حتى اليوم.

نريد أن يصبح العالم وحياتنا ونظامنا كما كان أمير المؤمنين (ع) يكافح ويعيش ويجاهد ويحكم من أجله. نريد أن يسود العدل الإسلامي الكامل في نظامنا. كل من يعيش في هذا النظام يجب أن يجاهد، حتى إذا كان أمير المؤمنين (ع) في رأس المجتمع، لكان مجتمعنا ونظامنا لائقًا به. يجب أن نتحرك بهذه الطريقة.

يجب أن نجعل نظامنا وبلدنا ومجتمعنا مجتمعًا علويًا. اسم الإسلام واسم الولاية ليس كافيًا. خاصة أولئك الذين لديهم مسؤولية على عاتقهم ومهمة من النظام الإلهي والإسلامي على عاتقهم - سواء في الجهاز القضائي، أو في الجهاز التنفيذي، أو في الجهاز التشريعي، أو في الجهاز الأمني، أو في المؤسسات والأجهزة المختلفة - يجب أن تكون اللغة والذراع والطريق والعمل، لغة وذراع وطريق وأسلوب عمل أمير المؤمنين (ع).

كان أمير المؤمنين يعمل من أجل الله وفي سبيله، كان يصل إلى آلام الناس، كان يحب الناس ويعتبر خدمتهم واجبه. رغم أن حكومته كانت في سبيل خدمة المستضعفين، لم يكتف بذلك؛ كان يذهب ليلاً، وحده وبشكل فردي، لمساعدة كل مستضعف. هذه هي حياة أمير المؤمنين (ع).

في نظامنا، يجب أن تكون كل حركة وسياسة وقانون وجهد في خدمة الناس المستضعفين والمحرومين الذين عانوا من الاستضعاف والضعف بسبب حكم الطغاة الطويل والبعيد. هذا هو طريقنا. هذا هو الطريق الذي سلكه أمير المؤمنين (ع). هذا هو الطريق الذي تعلمه الإمام والمعلم والقائد العظيم لهذه الثورة من علي (ع) ووضعه أمامنا. يجب أن نسير في هذا الطريق.

كان علي (ع) في كل مستوى، تحت أي اسم وتحت أي غطاء، مناهضًا للظلم. انظروا إلى حياة أمير المؤمنين الصعبة. هذه هي حروبه؛ انظروا مع من حارب، كيف حارب، بأي صلابة حارب، من كانوا، تحت أي أسماء وعناوين خادعة كانوا مختبئين. ولكن عندما كان يحدد أن هذا ظلم وباطل، لم يتردد. هذا هو طريقنا؛ الطريق الصعب الذي يجب أن نسلكه. هذا هو طريق كل من يدعي اتباع أمير المؤمنين (ع)؛ طريق مواجهة الظلم والظالم، في كل مستوى وبأي شكل.

ما هدد أمتنا المسلمة ونظام الجمهورية الإسلامية - تهديد الظالمين والمتكبرين والطغاة في العالم - هو نفس النقطة الأساسية والرئيسية التي رأيناها في حياة أمير المؤمنين (ع) وواجبنا أن نتبع هذا الطريق. من الواضح أن أولئك الذين اعتادوا وجعلوا شعوب العالم تعتاد على قبول كل ما يقولونه، من الصعب عليهم التحمل. أمة تتمسك بالإسلام والقرآن، تقف في وجه طغيانهم. من الطبيعي أن يصبحوا أعداء لتلك الأمة ويعادونها.

لو لم تكن أمريكا والقوى العظمى والمتكبرون في العالم أعداء للجمهورية الإسلامية ولم يكن لديهم حقد على الشعب الإيراني، لكان ذلك مدعاة للدهشة. لو لم يكن مخططو السياسات الخبيثة والأمنية والدعائية للصهيونية في جميع أنحاء العالم يتآمرون ليل نهار ضد الجمهورية الإسلامية، لكان ذلك مدعاة للدهشة والغرابة. طريق الإسلام هو طريق مواجهة هؤلاء.

هؤلاء يخافون من الإسلام. هؤلاء تلقوا صفعة من الإسلام. هؤلاء لديهم ذكريات مريرة عن الإسلام والمسلمين المؤمنين والمخلصين والمجاهدين في أذهانهم. لذلك منذ بداية الثورة، واجهوا نظام الجمهورية الإسلامية وقاموا بأنواع وأشكال المؤامرات، وكان من أكثر الأعمال خبثًا هو تجهيز جيراننا يومًا بعد يوم بشكل أكثر تعقيدًا وإلقائهم على الجمهورية الإسلامية. أنتم شعب إيران، أنهيتم تلك الفتنة. كانت شجاعتكم هي التي أجبرت العدو على إنهاء الفتنة.

اليوم هم أنفسهم وقعوا في نفس الحفرة التي حفروها. ما يحدث اليوم في العراق - هذا الظلم الكبير الذي يتعرض له الشعب العراقي من قبل المعتدين والمستكبرين الظالمين - هو وصمة عار في تاريخ حياتهم. انظروا ماذا يفعلون بالشعب العراقي. لا يكشفون عن الإحصائيات، لا يعلنون الحقائق. ما هو الذنب الذي ارتكبه الشعب العراقي ليعاني من هذا الضغط والعذاب؟

اليوم، قادة أمريكا وأصدقاؤهم وحلفاؤهم وأقسماؤهم يرتكبون واحدة من أكبر الجرائم البشرية في العراق. الله يعلم كم من الشعب العراقي في هذه الأيام، إما قتل أو جرح أو أصيب أو أصبح بلا مأوى. من يتحمل مسؤولية هؤلاء؟ من يتحمل مسؤولية هذه الدماء؟ يقولون: لدينا آلاف الطلعات الجوية. أين أسقطت هذه الطلعات، هذه القنابل؟

عندما سقطت عدة صواريخ في أرض الصهاينة، ارتفعت أصوات جميع عناصر الاستكبار العالمي من جميع أنحاء العالم، أعلنوا تعاطفهم ودعمهم للصهاينة! يحدث مئات وآلاف الأضعاف من ذلك للشعب العراقي، فلماذا صمتوا وسكتوا؟! هل هذا هو معنى الدفاع عن حقوق الإنسان؟!

أظهر الاستكبار الغربي وجهه القبيح. نحن لا نريد أن ندعم قادة العراق - فهم أيضًا مذنبون في مكانهم - لكن هذه القضية قضية أخرى. القضية هي أن اليوم أمة مسلمة، تحت أقدام الاستكبار الغربي - الذي تعاونوا معًا؛ بعضهم يقدم المال، بعضهم يقدم المعدات، بعضهم يشجع، وبعضهم يرتكب الجريمة مباشرة - تُسحق وتُباد. بالطبع، لن يُباد الشعب العراقي؛ بل سيبقى حيًا. طالما يتمسك بالإسلام، فهو حي.

هؤلاء أظهروا وجههم. انظروا ماذا يفعلون. هؤلاء هم نفس الأشخاص الذين عندما يحدث انفجار في زاوية من العالم، يملأون العالم كله بأن المدنيين قُتلوا. الآن في البصرة وبغداد والنجف وكربلاء والمقامات المقدسة وبقية المدن العراقية، من يُقتل؟ المدنيون والنساء يُقتلون، الأطفال يُبادون. هذا هو وجه الاستكبار العالمي؛ تعرفوه - وأنتم تعرفونه - ليعرفه شعوب العالم. هؤلاء هم الأشخاص الذين من أجل مصالحهم ونفطهم وتشغيل مصانعهم الأربعة، مستعدون لقتل آلاف البشر! أمريكا وبريطانيا وفرنسا وبقية القوى الغربية، هؤلاء هم.

الشيء الوحيد الذي ينقذ البشرية من هؤلاء الذئاب المتعطشة للدماء وآكلي البشر هو الإسلام الثوري. إذا أرادت الشعوب المسلمة أن تتحرر من هيمنة هذا الاستكبار الغربي الخبيث - الذي يقوده اليوم الشيطان الأكبر أمريكا ويتبعونه - فإن الطريق هو العودة إلى قرآنهم وإسلامهم، وتشديد قبضتهم وضرب المعتدين ومرتزقتهم. هذا هو العمل الذي قام به شعب إيران.

عشية الفجر في الأفق. عشية الفجر، تعني ذكرى انبثاق هذه القوة العظيمة وإحياء وتنشيط البركان الكبير الذي هز العالم الاستكباري. قدروا هذه العشية الفجرية كثيرًا وبالطبع يقدرها الشعب الإيراني. كل يوم من أيام هذه العشية - خاصة يوم الثاني والعشرين من بهمن - هي أيام الله وذكريات لا تُنسى للشعب الإيراني. حقًا أمتنا في هذه العشية أخذت الحياة.

انظروا ماذا فعل شعبنا في كل حادثة من هذه الحوادث؟ هذه الأيام تتزامن مع حادثة آمل، حيث يبدو أن مجموعة من إخواننا وأخواتنا من آمل موجودون هنا. ماذا فعل شعبنا في آمل وأذربيجان ومازندران وجيلان وأقصى نقاط البلاد؟ كيف تصرف شعبنا خلال هذه الاثني عشر عامًا، في كل مكان رأوا فيه علامة من يد الاستكبار والاستعمار، بذكاء وحزم؟ ثمرة الثورة هي هذه.

الإنجاز الكبير الذي قدمته الثورة الإسلامية لشعبنا هو أنها أحيت الشعب؛ جعلتهم واعين ومنحتهم الشجاعة والقوة والعزة. شعبنا كان أول شعب أثبت أن أمريكا لا تستطيع فعل شيء. الشعوب الأخرى أيضًا، طريقهم هو هذا ويجب أن يعملوا ويتخذوا إجراءات. طريق العمل هو التمسك بالإسلام.

نأمل أن يوفقكم الله إن شاء الله. في أيام عشية الفجر، يجب على الإخوة المسؤولين عن تنظيم هذه الاحتفالات أن يخصصوا يومًا للتعاطف مع الشعب المسلم والمظلوم في العراق.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته