كلمات في لقاء مع عائلات شهداء السابع من تير وجمع من عائلات شهداء محافظة طهران

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطيبين الأطهرين المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين.

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، لقد عطّرتم هذه الحسينية ومكان عملنا بعبق ذكرى الشهداء.

إحدى بركات الثورة الإسلامية هي إعادة إنتاج المعارف الأساسية الإسلامية في هذا الزمن. الكثير من هذه المعارف العظيمة كانت لدينا في الكتب وفي الأذهان، لكن الثورة الإسلامية جسّدت هذه المعارف وحققتها بشكل عيني. أحد الأجزاء المهمة جداً من هذه المعارف هو منظومة المعارف المتعلقة بالشهادة، وهو ما ذكر بوضوح في هذه الآية الشريفة التي تلاها: "وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"؛ هذه معرفة، واحدة من المعارف الإسلامية العظيمة؛ [أي] دور الشهادة المحفّز والمحيي في النظام الاجتماعي للمسلمين. الشهداء يبشرون الذين لم يلحقوا بهم - مثلنا - بأنه لا خوف في هذا الطريق، ولا حزن؛ كل ما فيه هو البهجة، والسرور، والنشاط، والروح المعنوية، والأمل؛ هذا درس. هذا الدرس تكرر في تاريخ الجمهورية الإسلامية؛ شهداؤنا دخلوا هذا الميدان بحماس ونشاط، جاهدوا، وكان جهادهم صادقاً، فكان مصحوباً بالثواب الإلهي ووصلوا إلى الشهادة التي لا شك أنها نعمة عظيمة وثواب كبير منحه الله لهؤلاء العباد المخلصين الطاهرين.

دخل [الشهداء] هذا الميدان بنشاط، ولقوا الله برضاه، وفي النشأة بعد الموت، لم يصبهم حزن ولا خوف؛ يعكسون هذا للمجتمع، يفيضون هذا على الناس الذين لم يلحقوا بهم. كما رأينا في هذه السنوات المتعاقبة: كلما حدثت شهادة، كان وراءها فخر عائلة الشهيد، وشعور بالعزة للناجين من الشهيد، وحماس وبهجة معنوية وروح معنوية مضاعفة في الناس وتأثيرات اجتماعية كثيرة؛ من بينها وأبرزها حادثة السابع من تير [يوليو].

السابع من تير لم يكن حادثة صغيرة؛ القضاء على 72 من المدراء البارزين المؤثرين في النظام دفعة واحدة، حسب الظاهر. كان بينهم شخصية مثل الشهيد بهشتي؛ الشهيد بهشتي كان من نوادر الزمان، من الأشخاص الذين نادراً ما يجد الإنسان نظيراً لهم في الأجيال المتعاقبة. مثل هذا الشخص، وعدد كبير من الوزراء الفاعلين، ومن نواب البرلمان، ومن النشطاء السياسيين والثوريين، أخذوا من الناس دفعة واحدة، فما هو الأثر الطبيعي والعادي لهذا الحادث؟ هزيمة الأمة، هزيمة الثورة، هذا ما يجب أن يكون؛ لكن العكس تماماً حدث. الأمة توحدت؛ مسار الثورة وُضع في مسار حقيقي، في المسار الصحيح؛ أعداء الأمة انكشفوا، وافتضحوا.

كان هناك بعض الأشخاص الذين كانوا مباشرين لهذه الجريمة الكبرى، ولفترة طويلة بين الناس، بين الشباب، كانوا يقدمون أنفسهم بشكل مختلف - مدافعين عن الحرية، مدافعين عن القيم - هؤلاء انكشفوا؛ تبين أنهم مجموعة من الإرهابيين الذين يفتقرون لأي أساس ذهني أو اعتقادي أو ثوري؛ هؤلاء هم الذين بعد فترة قصيرة من هذا الحادث، لجأوا إلى شخص مثل صدام حسين؛ عملوا ضد شعب العراق، وحاولوا ضد شعب إيران، وشاركوا في ميادين الحرب، وحاربوا مع شعبهم؛ هذا كشف أكبر؛ هؤلاء كانوا المباشرين. كان هناك عدد من الأيدي الخفية؛ هؤلاء أيضاً انكشفوا. كان هناك أشخاص كانوا مؤيدين لهذه الحركة وهذه الجريمة؛ هؤلاء أيضاً انكشفوا؛ سواء داخل البلاد أو خارجها؛ الجميع فهموا ما حدث في هذا البلد ومن هم الذين يواجهون الأمة الإيرانية ويقفون ضدها. كان هناك أيضاً من سكتوا، سكتوا برضا - سَمِعَت بِذلِکَ فَرَضِیَت بِه - هؤلاء أيضاً انكشفوا.

الإمام الخميني (رحمه الله) حدد مسار الثورة الأصيلة باستخدام مناسب من هذا الحادث، ووضع هذا المسار أمام الأمة الإيرانية، وحدد طريق الثورة - الذي كان في بداياته ينحرف وكانوا يريدون ربطه بالشرق والغرب - أنقذ الثورة؛ هذه كانت بركة هذا الحادث. نعم، دفعنا ثمناً، فقدنا شخصيات بارزة، لا شك في ذلك، لكن يجب أن نرى ما هو تأثير هذا. الأمة المسلمة، على مدى التاريخ الذي يمتد لأربعة عشر قرناً، لا تزال مدينة بدماء شهداء كربلاء؛ هل هناك تكلفة أعلى من فقدان الحسين بن علي؟ هل هناك روح أعز من أرواح أصحاب الحسين؟ قدموا هذه التضحيات، تم دفع هذه التكلفة لكن الإسلام بقي، القرآن بقي، التيار الإيماني الأصيل بقي في المجتمع؛ نفس القضية موجودة في حادثة السابع من تير، وفي حادثة شهدائنا الآخرين.

من آثار هذا الحادث، النشاط المعنوي والبهجة المعنوية للناس. من آثار هذا الحادث، إظهار قوة وثبات الثورة، في أعماق المجتمع؛ الأعداء حسبوا حسابهم؛ رأوا أن هذا الحادث الذي كان يحدث في أي بلد كان يؤدي إلى انهيار النظام، أدى إلى تعزيز الأمة الإيرانية؛ فهموا أنه لا يمكن التعامل بخشونة مع هذه الثورة، لا يجدي نفعاً؛ شعروا بذلك.

من بين الآثار المهمة لهذا الحادث على مر الزمن حتى اليوم، هو الكشف؛ كشف القوى الاستكبارية التي تدعي حقوق الإنسان. نفس الأشخاص الذين ارتكبوا هذه الجريمة وجرائم إرهابية أخرى في هذا البلد، يتحركون بحرية في الدول الأوروبية وأمريكا؛ يلتقون بمسؤولي وقادة تلك الدول، ويقدمون لهم خطباً عن حقوق الإنسان! هل هناك كشف أكبر من هذا؟ هذا أظهر أن مدعي حقوق الإنسان، مدعي مكافحة الإرهاب، في أي مستوى من النفاق والازدواجية والكذب هم موجودون؛ الجميع يرون هذا اليوم أمام أعينهم.

لدينا سبعة عشر ألف شهيد إرهاب في البلاد؛ سبعة عشر ألف شهيد إرهاب! هل هذا رقم صغير؟ هل هذا كلام مزاح؟ أولئك الذين ارتكبوا هذه الاغتيالات، اليوم يتحركون بحرية في الدول الغربية. هذه الاغتيالات، اغتيال من؟ اغتيال تاجر، اغتيال مزارع، اغتيال عالم، اغتيال أستاذ جامعة، اغتيال مؤمن متعبد، اغتيال أطفال، اغتيال نساء؛ سبعة عشر ألف شهيد إرهاب، مسجل في تاريخ الثورة الإسلامية. حسناً، هذا له جانبان: جانب هو الكشف عن تلك الوجوه التي تدعي اليوم مكافحة الإرهاب وهذا مرآة أمام ادعائهم الباطل ويظهر كم هم كاذبون، كم هم مخادعون، كم هم خبيثون، كم هم دنيئون لأنهم يدعمون الإرهابيين القتلة؛ في نفس الوقت يدعون أنهم ضد الإرهاب ويعارضون الإرهاب؛ هذا جانب من القضية. الجانب الآخر هو أن أمة قدمت سبعة عشر ألف شهيد إرهاب - غير الشهداء الذين قدمتهم في الدفاع المقدس - ومع ذلك تقف بثبات في خدمة الثورة، في طريق الثورة، في مواجهة أعداء الثورة. عظمة هذه الثورة، عظمة هذه الأمة ظهرت بهذه الشهادات. هذا "وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"، بشارة؛ بشارة يقدمونها للأمة الإيرانية؛ بشارة يقدمونها للمسلمين. هذه معارف كانت لدينا في الكتب، في الأذهان، شهداؤنا الأعزاء - هؤلاء أبناؤكم، أزواجكم، آباؤكم - في الواقع الخارجي، حددوها، جسدوها، أظهروها لنا، أظهروها للأجيال القادمة.

اليوم أيضاً الشهداء يعززون روح الأمة الإيرانية. قبل بضعة أيام فقط، دخل 270 شهيداً إلى طهران ورأيتم ما الذي حدث؛ أي حماس، أي إثارة! عكس الإحباطات، عكس اليأس، عكس الركود والركون؛ حركة، استعداد، شوق، حب، مثالية؛ هذا عمل الشهداء.

لقد قصرنا حقاً في مسألة شهدائنا. حادثة شهداء السابع من تير لديها قدرة عجيبة على التعريف؛ سواء تعريف هذه الوجوه التي كانت هدفاً لهذه الجريمة؛ أو تعريف الأمة الإيرانية كيف تحافظ على نفسها في مثل هذا الحادث المروع، وتحافظ على نفسها ولا تخرج من الميدان بل تكتسب روحاً مضاعفة؛ أو تعريف الأعداء وما هي الكائنات الدنيئة وما هي السياسات الخبيثة التي تقف وراء هذه الحوادث، الأيدي الإجرامية التي [تعرفها]. هذه القدرة موجودة في حادثة السابع من تير وحوادث أخرى - بالطبع أبرزها حادثة السابع من تير - موجودة. لقد قصرنا؛ لم نقدمها. كان يمكن القيام بالكثير ويجب القيام به؛ الأجهزة المسؤولة وكلنا نعاني من التقصير. ويبدو أن هذا العمل يجب أن يُسند إلى الجناح الثقافي المؤمن الثوري الشعبي العفوي؛ هؤلاء الشباب الذين ترونهم في أنحاء البلاد يقومون بأعمال عفوية - يقومون بأعمال ثقافية، يقومون بأعمال فنية، يحيون الحقائق، يظهرون المواهب، يستخدمون المواهب الفعلية - يجب أن يقوموا بهذا العمل. بلغة الفن، بلغة الصورة، باستخدام الأدوات الجديدة يجب أن يتمكنوا من تقديم هذا الحادث، هذه الشخصيات؛ تقديم شخص مثل الشهيد بهشتي للعالم، تقديم شخص مثل الشهيد رجائي، تقديم الشهيد باهنر. كل واحدة من هذه الشخصيات التي استشهدت في حادثة السابع من تير أو حوادث أخرى تستحق تصويراً عظيماً يمكن القيام به.

هذه الكتب التي تتعلق بحياة الشهداء، أحياناً أقرأها؛ حقاً هي معلمة؛ أتعلم منها، أكتسب روحاً من قراءة هذه الكتب؛ تظهر لي ما هي الشخصيات التي كانوا عليها، ما هي الروحيات التي كانوا يمتلكونها، ما هي العظمة التي كانوا عليها، ما هي الخدمة التي قدموها بتضحيتهم؛ أخذوا أرواحهم في أيديهم ودخلوا الميدان. شهداء السابع من تير لم يكونوا يعلمون أن مثل هذا الحادث ينتظرهم؟ كان واضحاً؛ في ذلك اليوم كان كل من يتحرك في هذا الميدان، مثل شخص يتحرك في حقل ألغام؛ من كل جانب كانت هناك حوادث متنوعة، لكنهم دخلوا هذا الميدان بشجاعة وتحركوا. بركات الشهداء كثيرة جداً؛ لا يمكن حقاً بهذه التعبيرات أن نؤدي حق الشهداء؛ لا يمكن حقاً أن نؤدي العمل الذي قاموا به، الخدمة التي قدموها.

عائلات الشهداء أيضاً كذلك. في جلستنا اليوم هناك عائلات قدمت ثلاثة شهداء، ثلاثة شهداء أو أكثر؛ تحمل فقدان قطع من كبد الإنسان وأعزائه، هذا سهل بالكلام. هناك عائلات لديها فقط ابنان وقدمت هذين الابنين في سبيل الله في ميدان الدفاع المقدس؛ هناك سيدات هنا قدمن أزواجهن وأبنائهن في سبيل الله. هذا سهل بالكلام! كنا نقرأ في تاريخ صدر الإسلام أنه في معركة أحد، كانت هناك سيدة تحمل ثلاث جثث شهداء على راحلة وتأتي بهم من ميدان أحد إلى المدينة؛ كنا نتعجب كيف يمكن أن يحدث مثل هذا الشيء! حقاً كان يبدو للإنسان كأنه أسطورة؛ الآن أمام أعيننا نرى هذه الحقائق الأسطورية والأسطورية. بروحيات عالية، بروحيات جيدة، روحيات يمكن أن تبتهج حتى الأشخاص ذوي الروحيات الضعيفة، تعطيهم روحاً، تثبت عزمهم وتقويه. واليوم بلدنا بحاجة إلى هذا العزم الراسخ.

ليعلم الجميع: اليوم البلد بحاجة إلى معرفة العدو [يحتاج]. لنعرف العدو؛ الأعداء العالميون الذين يزينون أنفسهم بأنواع وأشكال من الزينة الإعلامية والدعائية ويظهرون أمام الأعين، لنعرفهم؛ لنعرف أمريكا. في هذه الأيام القليلة، لاحظوا: غداً السابع من تير، حادثة الحزب قد وقعت؛ في عام 66 في نفس اليوم السابع من تير، وقعت حادثة القصف الكيميائي لسردشت؛ نعم، صدام فعل ذلك، لكن من كان وراء صدام؟ الأمريكيون كانوا، الغربيون كانوا، نفس الأشخاص الذين أعطوه القنابل الكيميائية، وأعطوه الضوء الأخضر وصمتوا أمام هذه الجريمة الكبرى وهذا القتل الجماعي العجيب؛ في اليوم الحادي عشر من تير - بعد بضعة أيام - اغتيال الشهيد صدوقي وهو أيضاً عمل هؤلاء المجرمين؛ في اليوم الثاني عشر من تير - بعد بضعة أيام من هذا - حادثة إسقاط طائرة الإيرباص فوق الخليج الفارسي. من السابع من تير إلى الثاني عشر من تير انظروا كم من الاغتيالات، القتل الجماعي والقتل [تم]؟ [كم] من النساء، الأطفال، العلماء، السياسيين، استهدفوا من قبل عملاء أمريكا؟ إذا لم يكن مخطط هذه الحوادث أيضاً من قبل الأجهزة الأمنية الأمريكية والغربية، كانوا على الأقل مساعدين؛ كانوا على الأقل مشجعين. لنعرف هؤلاء الأعداء. كما يقول بعض الأصدقاء، من الجيد أن نعلن عن هذه الفترة من السابع إلى الثاني عشر من تير كأسبوع "حقوق الإنسان الأمريكية". حقاً حقوق الإنسان الأمريكية في هذه الأيام في بلدنا شيء واضح وبارز ومن هذا القبيل إلى ما شاء الله. لذا نحتاج إلى معرفة العدو. أولئك الذين يحاولون اليوم تقديم هذا الوحش - الذي هو السياسات الأمريكية وسياسات بعض أتباع أمريكا - بوجه مقبول، هؤلاء يخونون؛ هؤلاء يرتكبون جريمة. أولئك الذين يخفون هذه الحقيقة الواضحة، يغطون هذه العداوة الخبيثة تحت ستار التبرير، هؤلاء يخونون هذه الأمة. بلدنا وأمتنا بحاجة إلى معرفة العدو، وفهم عمق العداوة.

ونحتاج إلى أن نكون مستعدين للمواجهة. هذه المواجهة ليست دائماً مواجهة صعبة، ليست مواجهة في ميدان الحرب العسكرية؛ أصعب من ذلك، المواجهة في ميدان الحرب الناعمة، في ميدان الثقافة، في ميدان السياسة، في ميدان الحياة الاجتماعية. الأمة الإيرانية العزيزة، اليوم بحاجة إلى رسالة الشهداء؛ بحاجة إلى هذه الرسالة. أمتنا بحاجة إلى هذه الرسالة المليئة بالأمل، هذه الرسالة الكاشفة، هذه الرسالة المليئة بالبهجة المعنوية والروح المعنوية التي يقدمها الشهداء لنا. والأمة مدينة للشهداء ومدينة لكم عائلات الشهداء؛ كلنا مدينون. أولئك الذين يخفون هذا، أولئك الذين لا يرغبون في أن يُذكر اسم الشهداء بعظمة وكلما ذُكر اسم شهيد أو ذُكر اسم الشهداء وتُجلى الشهداء كأنهم يُجرحون، هؤلاء غرباء عن مصالح هذه الأمة؛ هؤلاء أجانب؛ الآن هويتهم [إيرانية] لكن في الواقع هم أجانب؛ هؤلاء ليسوا مع الأمة الإيرانية بصدق ووفاء.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته