19 /بهمن/ 1390

كلمات في لقاء مع قادة القوة الجوية للجيش

8 دقيقة قراءة1,531 كلمة

ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.

بسم الله الرحمن الرحيم

نرحب بكم أيها الأعزاء، الإخوة، الشباب، ونهنئكم بهذه الأيام المباركة والمليئة بالذكريات؛ عيد ميلاد النبي الكريم والإمام الصادق (عليهما السلام)، وكذلك الثاني والعشرين من بهمن، والتاسع عشر من بهمن، الذي يُعتبر ذكرى لا تُنسى ونقطة مضيئة في صفحات أيام الثورة المشرقة.

إحياء ذكرى التاسع عشر من بهمن الذي نصر على إحيائه كل عام، وفي هذه السنوات المتتالية في مثل هذا اليوم نلتقي مع أعزاء القوات الجوية، نسمع ونتحدث، ليس فقط بهدف إحياء ذكرى، رغم أن إحياء الذكريات العظيمة والمجيدة هو قيمة بحد ذاته، ما يهمنا هو نقطتان أخريان: الأولى هي التعلم واستخلاص العبر من الماضي. عندما نستعرض مثلاً ذكرى التاسع عشر من بهمن، نتعلم درساً من هذا الحدث؛ الدرس هو درس المبادرة، الابتكار، الصمود، العمل في الوقت المناسب وتأثيره في حركة المجتمع والبلد؛ هذا أصبح عبرة. صحيح أن جسم الجيش في فترة ما قبل الثورة لم يكن طاغوتياً؛ القادة كانوا طاغوتيين، لكن الجسم كان جزءاً من الشعب؛ هذا أمر واضح، كان واضحاً لنا منذ البداية، وأصبح واضحاً للشعب على مر السنوات المتتالية؛ لكن بروز هذا الانتماء الشعبي، والمشاركة في حركة الشعب، هو شيء آخر. لم يكن ليحدث ذلك إلا عندما يحدث من داخل الجيش حركة بارزة، تلفت الأنظار، وتكون لافتة للنظر؛ وقد تحقق ذلك في التاسع عشر من بهمن.

عندما تنظرون اليوم إلى حادثة التاسع عشر من بهمن، قد لا تبدو أهمية ذلك الحدث واضحة جداً؛ لكننا الذين كنا هناك في ذلك اليوم، وأنا شخصياً كنت شاهداً على هذا الحدث وكنت حاضراً في مدرسة العلوي بين الإخوة في القوات الجوية ورأيت حركتهم الشجاعة، فإن شعوري وشعور الأشخاص مثلي الذين رأوا تلك الأوضاع هو شعور مختلف. حادثة التاسع عشر من بهمن كانت كسر حاجز كبير، كانت عملاً عظيماً. أن يأتي الضباط والرتباء والجنود ويعلنوا علناً وبوضوح تأييدهم للثورة وينظروا في عيون حراس النظام الطاغوتي ويقولوا لهم "لا"؛ كان هذا عملاً عظيماً. هذا الإجراء أثمر أثره. عمل في الوقت المناسب أدى إلى ما لم يكن يمكن أن تفعله المشاعر النائمة وغير الظاهرة. في جميع المجالات والميادين، المبادرة والابتكار لهما مثل هذا الأثر. في ذلك اليوم كان الميدان هو ذلك الميدان؛ في فترة الحرب، كان الميدان ميداناً آخر؛ واليوم الميدان ميدان آخر. في كل فترة، في كل ميدان وساحة، الحضور في الوقت المناسب، العمل في الوقت المناسب، المبادرة في الوقت المناسب، يمكن أن يكون له مثل هذا الأثر الكبير. هذا واحد.

الثاني: يجب أن نتعلم من هذا الحدث للمستقبل؛ لا نتوقف عند الماضي. واحدة من آفات المجتمعات والمجموعات والشعوب هي التوقف عند أمجاد الماضي. نستذكر أمجاد الماضي، نفتخر بها، لكن لا نقوم بحركة تتناسب معها في الوقت الحاضر. بالطبع اليوم القوات الجوية وجيشنا لا يمكن مقارنتهما بذلك اليوم؛ الفرق شاسع. لقد تم إنجاز أعمال كبيرة، وتم إنجاز أعمال دائمة - لا شك في ذلك - لكن انظروا إلى المستقبل. المستقبل مهم؛ المستقبل خطير. إذا أراد بلد أن يحقق عزته، وهويته، ومصالحه، وأمنه، فإنه يحتاج إلى الابتكار والعمل. لا يمكن تحقيق الأهداف العليا بالجلوس، بالنوم، بتجاهل ما حولنا. ما ترونه من تأخر المجتمع الإسلامي والدول الإسلامية لعدة مئات من السنين - مائتي سنة، ثلاثمائة سنة - والذي نعاني منه اليوم، كان بسبب الغفلات. هنا، في منطقتنا الغربية، في مناطق إسلامية أخرى، كان هناك بريق ظاهري للحكومات، لكن لم يكن هناك حركة تتناسب مع الزمن والمستقبل. تعلم الآخرون العلم، واكتسبوا الخبرة، وتعلموا التكنولوجيا، وبدأوا حركتهم لفتح العالم؛ ووقعنا نحن في شبكة صيدهم، وفقدنا كل شيء. لا أقصد بـ"نحن" إيران فقط؛ إيران، دول المنطقة، دول شمال أفريقيا، دول شرقنا؛ كل المنطقة الإسلامية غفلنا. هذه الغفلة، والرضا بالبريق الظاهري، وعدم التفكير في الحركة، وعدم التفكير في بناء المستقبل، لها مثل هذه الأضرار.

بالطبع عندما تستيقظ الشعوب، فإن هذه اليقظة تجلب معها تلقائياً تحركات؛ لكن هناك سرعة وبطء. يمكن أن تكون هذه التحركات سريعة وفعالة وجيدة تتفوق على متوسط سرعة العالم، ويمكن أن تكون تحركات بطيئة لا نلحق بالآخرين؛ لأن الآخرين أيضاً ليسوا عاطلين. نحن نعمل، نسعى، نبذل الجهد، نبني. هل الآخرون لا يفعلون ذلك؟ الآخرون أيضاً في الجبهة المقابلة لنا يبذلون الجهد، يبنون، يسعون. يجب أن نفعل شيئاً يجعل مجموع جهودنا يمنحنا تسارعاً يتفوق على تسارع الجبهة المقابلة لنا؛ عندها يمكننا أن نأمل في المستقبل.

هذه توصية دائمة مني لجميع شباب هذا البلد، واليوم لكم أيها الأعزاء في القوات الجوية ولكل الجيش ولكل القوات المسلحة. في التنظيم، في بناء الأدوات والمعدات والقطع، في التعليم، في التربية الأخلاقية وتعزيز ذلك العامل الروحي الأساسي يجب مضاعفة الجهد. يجب على الجميع مضاعفة الجهد؛ الحكومة، المسؤولون، القطاعات المختلفة في البلاد، بما في ذلك القوات المسلحة التي تشكل جزءاً كبيراً من الأعضاء الفعالة في البلاد. يجب أن تكون هذه الجهود جهوداً هادفة وذات مغزى وذات قيمة.

لحسن الحظ اليوم، حقانية حركة الجمهورية الإسلامية أصبحت واضحة. ترون الشعارات التي كانت حتى الأمس ترددها الأمة الإيرانية، اليوم أصبحت شائعة في جميع أنحاء هذه المنطقة. الدول التي كانت من أتباع وجنود الجبهة الاستكبارية الحقيرة، اليوم بفضل شعوبها أصبحت من القوى التقدمية بجانب الأمة الإيرانية؛ يتبعون نفس الأهداف، يرددون نفس الشعارات؛ هذا هو تقدمكم؛ هذا يعني أن الأمة الإيرانية استطاعت خلال ثلاثة عقود أن تجد لنفسها أنصاراً، رفاقاً، متعاونين. لا نقول إننا نحن من أوجد هذه الحركات؛ هذا ليس منطقياً؛ لكن ليس من المنطقي أيضاً أن نقول إن يقظة أمة مع هذا الضجيج العظيم الذي أحدثته هذه اليقظة خلال هذه العقود الثلاثة لم يكن لها تأثير في يقظة الآخرين؛ هذا أيضاً ليس منطقياً، وهذا أيضاً مؤكد تماماً. اليوم أيضاً في العالم التحليلات والتفسيرات كلها تدور حول هذا؛ يقولون هنا هو مهد اليقظة والحركة الإسلامية. في هذه الأيام في تحليلات المحللين الأجانب التي تنعكس في الصحف ووسائل الإعلام والمواقع الإخبارية المختلفة، يتم التركيز على هذا المعنى. هذا يظهر حقانية حركتنا.

حركة النظام الإسلامي والجمهورية الإسلامية والثورة التي أوجدت هذه الحركة، تتجه نحو هوية حقيقية دائمة قوية قابلة للدفاع في مواجهة الهجمات؛ الهوية الإسلامية، الاعتماد على الله تعالى، الشعور بالعزة من كوننا مسلمين، الاعتماد على القدرات والقوى التي منحها الله تعالى لنا - سواء القوى الشخصية لكل واحد منا، أو القوى الجماعية الوطنية العظيمة، أو القوى البشرية والطبيعية لدينا - ودعوة العالم نحو القيم الروحية.

لم تستفد الدنيا من الغرق في المادية؛ لم تستفد الدنيا من نشر الحريات الجنسية؛ لم تستفد البشرية مما أوجدته الحركات المادية في أوروبا - التحرر من الروحانية، التحرر من القيود الإلهية - لم تستفد؛ لم تحقق العدالة، لم تحقق الرفاهية العامة، لم تحقق الأمن، لم تحافظ على الأسرة، لم تستطع تربية الأجيال القادمة بشكل صحيح؛ في كل هذه الأمور خسروا. نعم، حصل بعض أصحاب الشركات، وأصحاب البنوك، وصناع الأسلحة على آلاف وآلاف - هذا كان - لكن الحضارة المادية الغربية لم تحقق إنجازات بشرية، لم تحقق إنجازات إنسانية؛ لم تجعل أنفسهم سعداء، ولم تجعل المجتمعات التي عاشت تحت ظلهم وبالتقليد منهم سعيدة.

رسالة الثورة الإسلامية هي رسالة التحرر من هذه الحركة التي تجلب البؤس والشقاء. الاهتمام بالروحانية، الاهتمام بالأخلاق الإلهية، وفي نفس الوقت الاهتمام بالاحتياجات البشرية؛ نفس الشيء الذي يوجد في الإسلام؛ الحد المتوسط. لا إفراط الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية والتشددات الخاطئة، ولا الانفلات الذي هو النقطة المقابلة له في المجتمعات الغربية نتيجة لحركتهم المادية؛ لا شيء من هذا صحيح؛ كلاهما خطأ. خط الإسلام هو الخط الوسطي؛ خط العدالة. العدالة لها معنى شامل وكامل. في جميع المجالات العدالة - أي وضع كل شيء في مكانه - يجب أن تكون في الاعتبار؛ الخط الوسطي الإنساني؛ "وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس".

اليوم الأمة الإيرانية من بين الرواد في هذه الحركة. نحن نبني المجتمع، نبني النظام، لدينا حركة عامة وشعبية. مرت ثلاثة وثلاثون عاماً على الثورة. في أي مكان في العالم لا يوجد احتفال بذكرى الثورة وسنويتها بهذا الشكل الشعبي. هذه فقط ثورتنا التي في كل الثاني والعشرين من بهمن، يحتفل الشعب. في جميع أنحاء البلاد يخرج الملايين من الناس إلى الشوارع، يتظاهرون، يرددون الشعارات؛ هذا لم يحدث في أي ثورة. كانت هناك ثورات كبيرة؛ شهدنا بعض هذه الثورات في زماننا، وبعضها قرأنا عنها في التاريخ: في ذكرى الثورات يأتون، يقف بعض الأشخاص هناك، ويمر أمامهم مجموعة ويؤدون التحية العسكرية. كانت ذكرى الثورات تُقام بهذه الطريقة. يقيمون احتفالاً، يدعون بعض الأشخاص، يأكلون ويشربون. إقامة ذكرى الثورة بواسطة الشعب نفسه، خاصة بالثورة الإسلامية. في كل الثاني والعشرين من بهمن من كل عام، في تلك البرد القارس، أحياناً الثلج، أحياناً الجليد، أحياناً الهواء البارد القارس، يخرج الناس إلى الميدان؛ هذا العام أيضاً بتوفيق الله، بهداية الله، بيد القدرة الإلهية، سترون أن الناس سيخرجون إلى الميدان مرة أخرى. هذه الحركة، حركة شعبية؛ وستستمر بتوفيق الله. الحركة عامة في البلاد، والقوات المسلحة تتحمل جزءاً كبيراً من هذه الحركة الشعبية.

أوصي جميع شبابنا الأعزاء في القوات المسلحة، في القوات الجوية بأن يهتموا ببناء الذات، بالتربية الروحية لأنفسهم؛ أن يعززوا مستوى التعليمات، مستوى التنظيم، الانضباط، الوعي، الأخوة والمحبة بين الرتب المختلفة بقدر ما يستطيعون؛ هذه هي علامات الجيش الإسلامي والديني. هناك انضباط، وهناك أخوة بين الرتب المختلفة أيضاً؛ هناك انضباط، وهناك تنافس إيجابي بين الفروع المختلفة والأقسام المختلفة - الفنية، الدعم، القتالية - ولكن بروح الأخوة، التعاون، التآزر والود؛ هذه هي الخصائص لمجموعة عسكرية إسلامية. ومن فوق كل ذلك، روح الاستعداد والتضحية؛ وهذا هو الشيء الذي لا يمتلكه أحد من جبهة أعدائكم. شبابنا في فترة الحرب أظهروا ذلك عملياً؛ وبعد الحرب حتى اليوم في أي مكان كان ضرورياً، قدموا ذلك وأظهروه. هم مستعدون لحمل أرواحهم على أكفهم، والدخول إلى الميدان؛ هذا هو الشيء الذي له قيمة كبيرة. حافظوا على روح التضحية والصمود وحساب الله؛ زيدوا من الطهارة والنقاء والتقوى الروحية يوماً بعد يوم؛ إن شاء الله الله تعالى سيساعدكم من جميع النواحي.

نسأل الله تعالى أن يشمل بركاته مسؤولي القوات الجوية، وموظفي القوات الجوية، وعائلاتهم الكريمة وأبنائهم وزوجاتهم، وأن يمنحهم التوفيق لكي يتمكن الأفراد في كل قسم من أقسام هذه المنظمة المهمة والعظيمة والحاسمة من أداء واجباتهم بأفضل وجه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1) البقرة: 143