15 /اردیبهشت/ 1389
كلمات في لقاء مع مجموعة كبيرة من المعلمين من جميع أنحاء البلاد
ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.
بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء! إن شاء الله يكون يوم المعلم مباركاً عليكم جميعاً، وعلى جميع المعلمين في جميع أنحاء البلاد، وعلى الشعب الإيراني. إن تخصيص يوم المعلم لذكرى استشهاد معلم كبير هو درس لنا؛ إنه حركة رمزية؛ أي أن عظمة عمل التعليم والتربية هي في مستوى يتداخل فيه العمل الفكري والعلمي مع الحضور في ميادين الحياة الأساسية - كما كان واضحاً في حياة الشهيد مطهري (رضوان الله تعالى عليه) - وهو النقطة المثلى لهذه المهنة الشريفة وهذا العمل الكبير.
نقطة أساسية هي أن مجتمع المعلمين في البلاد يجب أن يدركوا دائماً عظمة العمل الذي يتولونه ويقومون به. إذا علم الإنسان ما العمل الكبير الذي يقوم به، فإن دافعه وحركته وإيمانه وجهده في هذا العمل ستتضاعف. مثل مقاتل شجاع يعمل في نقطة حساسة من خطوط الجبهة الخاصة به، فإن دور جهاده عظيم لدرجة أنه يمكن أن يكون له تأثير وفائدة على جميع هذه الجبهة. إذا علم هذا المقاتل ذلك، فلن يشعر بالتعب أبداً؛ لن يشعر بالملل؛ لن يؤثر أي عامل يأس في قلبه. يجب أن تكون هذه النقطة دائماً أمام أعين معلمينا، لأن دور المعلم في المجتمع هو دور حيوي؛ لا يمكن مقارنته بالعديد من الأدوار المهمة والحساسة في التركيبة الاجتماعية.
هذه المادة الخام التي تُعطى للمعلم هي لوح بسيط؛ كما يقول الشاعر، "أنا لوح بسيط، مستعد لكل نقش"؛ هذه اليد الرسامة، ترسم هذا اللوح وتمنحه هوية جديدة. هناك عوامل مختلفة؛ عامل تربية الوالدين، عامل الأحداث الاجتماعية والمؤثرات الاجتماعية؛ في عصرنا، وسائل الإعلام والإعلانات وما شابهها كلها تلعب دوراً؛ لكن دور المعلم في هذا السياق هو دور بارز ومميز. يمكن للمعلم أن ينقذ هذه المادة الخام حتى من أسر العوامل الوراثية؛ لقد أثبت العلم ذلك. كما يمكن للعوامل الوراثية للأمراض الجسدية والآثار الجسدية أن تُحبط بتدابير مختلفة، بالوقاية والأنشطة المختلفة، فإن العوامل الوراثية الأخلاقية والروحية والمعنوية هي كذلك. يمكن للمعلم أن يربي هذا الشاب أو الطفل ليصبح إنساناً عالماً، مفكراً، ذو روح بحثية، مهتم بالبحث والدراسة، أو إنساناً سطحياً وغير مهتم بالتعمق والمعرفة؛ يمكنه أن يربيه ليصبح إنساناً شريفاً، نبيلاً، خيراً، سعيداً ونفساً طاهرة، ويمكنه أن يحوله إلى إنسان شرير، سيء القلب وسيء النية؛ يمكنه أن يجعله إنساناً متفائلاً، واثقاً بنفسه، متفائلاً ومهتماً بالعمل والنشاط، ويمكنه أن يحوله إلى إنسان يائس، محبط ومنعزل عن المجتمع؛ يمكنه أن يصنع منه إنساناً متديناً، تقياً وعفيفاً، أو على العكس، إنساناً لا مبالياً بالقيم الأخلاقية، غير مهتم بالتعاليم الدينية؛ يمكنه حتى التغلب على العوامل الخارجية للتربية - مثل هذه الوسائل الإعلامية وما شابهها - حتى من خلال التعليم المستمر الذي يؤديه على مدى سنوات طويلة مع هذه المادة الخام، مع هذا الشاب، مع هذا القلب المستعد للاستقبال، يمكنه التغلب على دور التربية الوالدية؛ هذا هو دور المعلم.
حسناً، المجتمع يحتاج إلى أشخاص مؤمنين، محفزين، صبورين، متفائلين، مهتمين بالمصالح العامة، مهتمين بالوصول إلى قمم الكمال الشخصي والجماعي، أشخاص مبتكرين، مفكرين، باحثين، متقدمين. من سيخلق هذا؟ هنا يتضح دور المعلم. جهاز التعليم والتربية هو جهاز حساس ومهم.
بالطبع، تم التحدث كثيراً عن قضايا التعليم والتربية ودور المعلمين. نحن اليوم لسنا في وضع يسمح لنا بالاكتفاء بالكلام؛ نحن اليوم بحاجة إلى العمل. التعليم والتربية، سواء في القسم المركزي أو في القسم التنفيذي - الذي يشمل جميع المعلمين والمعلمات والمدرسين في جميع أنحاء البلاد - يمكن أن يرسم مستقبل هذا البلد. صحيح أن التغيير الجذري في التعليم والتربية هو عمل أساسي وقد أشرنا إلى ذلك مراراً للمسؤولين المحترمين في البلاد والتعليم والتربية؛ حسناً، بحمد الله، سمعتم في تصريحات الوزير المحترم أن هناك نشاطاً جيداً في هذا المجال، ويجب أن يحدث تغيير جذري بناءً على الحاجة، بناءً على الأهداف العليا، بناءً على الإمكانيات العظيمة للبلاد، الإمكانيات البشرية، في التعليم والتربية؛ هذا صحيح في مكانه، وأنا أيضاً أؤكد على ذلك؛ لا تتركوا هذا العمل، لا توقفوه؛ تابعوه بشغف وهمّة مضاعفة، بدافع لا ينتهي، حتى النهاية، وهو عمل صعب أيضاً؛ لكن المعلم من حيث الدافع الشخصي، من حيث الشعور بالمسؤولية لا يمكن أن يتوقف حتى يتحقق الوضع المطلوب في التعليم والتربية. توصيتي لجميعكم أيها المعلمون الأعزاء، للمعلمين في جميع أنحاء البلاد هي أن تؤمنوا بهذا الدور العظيم في أنفسكم؛ اعلموا أنكم تؤدون دوراً عظيماً لمستقبل البلاد.
بلدنا عانى من خسائر كبيرة، تأخرات كبيرة، غفلات لا يمكن تعويضها على مدى عدة قرون؛ وهذا هو الوضع الذي نراه اليوم. مع ظهور الثورة الإسلامية، مع هذه الحركة الجديدة، يجب أن يسير هذا البلد في الطريق الذي يستحقه هذا الشعب، يستحقه هذا الإرث، يستحقه ادعاء الإسلام؛ هذا يحتاج إلى حركة عظيمة.
يجب أن ينتبه المعلمون الأعزاء إلى نوع الإنسان الذي نحتاجه لمستقبل هذا البلد؟ يجب أن يكون رجالنا ونساؤنا لبناء هذا البلد المثالي، ما هي الخصائص التي يجب أن يمتلكوها؟ هذا في أيديكم. هذا الشاب أو الطفل الذي يجلس أمامكم في الفصل الدراسي هو تحت تصرفكم. يمكنكم بكلامكم، بسلوككم، بتصرفاتكم، أن تمنحوه الثقة بالنفس؛ يمكنكم أن تمنحوه الأمل؛ يمكنكم أن توجهوه إلى ميادين العمل؛ يمكنكم أن تغرسوا فيه روح الدين كما يستحق؛ يمكنكم أن تصنعوا منه إنساناً ذكياً، مجتهداً، اجتماعياً، مهتماً بمصالح المجتمع والجماعة وتخلقوه؛ يمكنكم أن تحيوا فيه روح الابتكار. يمكن لمعلمنا الحكيم أن يقوم بهذه الأعمال في نفس نطاق فصله الدراسي؛ هذا هو الواجب العام والشامل للمعلمين في جميع أنحاء البلاد.
بالطبع، لكي يتمكن المعلم من القيام بكل هذه الأعمال، يشعر بالحاجة إلى توجيه المثقفين في المجتمع، مفكري المجتمع، المتخصصين في التعليم والتربية. هذه الحاجة، هي التي تخلق المنتج. عندما يشعر المعلمون بهذه الحاجة، تنعكس فوراً على الجهاز المنتج في البلاد؛ يتم إنتاج ما هو مطلوب. لن يتم إنتاج المنتج المطلوب حتى نشعر بالحاجة، حتى نسأل، حتى نريد. هذا هو دور التعليم والتربية.
نقول هذه الجملة أيضاً عن شهيدنا الكبير المرحوم آية الله مطهري (رضوان الله تعالى عليه): حقاً، سلوك ومنهج ذلك الرجل العظيم كان يظهر ويعرض معلمًا كاملاً وذو إحساس بالمسؤولية. لم يمتنع عن دخول أي مجال من المجالات التي كان حضور مفكر إسلامي فيها مطلوباً؛ لم تستطع الاعتبارات والمصالح أن تمنعه من دخول هذا المجال؛ سواء في المجالات السياسية أو الفكرية. في مجال الإجابة على الأسئلة المتنوعة التي كانت تشغل أذهان شبابنا في تلك الفترة، لم يكن الشهيد مطهري مثل بعض مدعي الفكر الديني الذين يقدمون مواضيع أجنبية عن منطق الدين ومحتوى الدين بطلاء ديني وقالب ديني؛ بل على العكس تماماً، كان يقدم المفاهيم الدينية الحقيقية في حزم متناسبة مع اليوم ومتناسبة مع السؤال والحاجة والاستفهام من الجمهور. لم يكن يسعى لأن يمدحه فئة خاصة، مجموعة خاصة، مجموعة فكرية خاصة. كان يتعامل مع الرجعية والتخلف الفكري والرجعية والتفكير الخاطئ في مجال الدين - الذي ينشأ من الرجعية والتخلف - بنفس القدر وبنفس الشدة التي كان يتعامل بها مع البدع والأفكار المنحرفة والأفكار التوفيقية. هذه كانت خصائص ذلك الرجل العظيم. لم يتعب؛ كان يعمل باستمرار. لم يسع وراء الاسم والعنوان المتعارف عليه في الجامعة والحوزة. دخل الميدان كمقاتل في مجال الفكر والتأمل. عمل بإخلاص، والله تعالى بارك في عمله. اليوم، بعد ثلاثين عاماً من استشهاد ذلك الرجل العظيم، لا تزال كلماته جديدة، حية؛ كأنها كتبت لليوم. في ذلك اليوم، كان الناس في مستويات فكرية مختلفة يستفيدون من كلامه وفكره، ويحصلون على إجاباتهم؛ واليوم أيضاً، مع تقدم الأفكار، وحل العديد من القضايا للعقول الباحثة، لا يزال يجيب على الأسئلة الجديدة. هذه هي خاصية الفكر العميق المصحوب بالإخلاص.
الإخلاص هو المعجزة. عندما يخطو الإنسان في طريق من أجل الله، يبارك الله في عمله؛ هكذا يصبح جهد ذلك الرجل العظيم، ذلك الشهيد العزيز، ذخيرة لا تنتهي للمجتمع. هذا العمل يقع على عاتقنا؛ جميعنا في جميع المجالات المختلفة.
اليوم، بلدنا وشعبنا بعد مرور ثلاثة عقود من أكبر حدث وقع بعد دخول الإسلام في البلاد - أي قيام النظام الإسلامي، وهو أكبر حدث - والذي لفت انتباه العالم الإسلامي ولم يؤثر فقط في المنطقة، بل أثر في المعادلات السياسية العالمية، وبحمد الله، حقق الشعب في هذه الثلاثين عاماً تقدماً كبيراً في مختلف المجالات، اليوم يجب أن ينظر مفكرو الشعب إلى الأفق المستقبلي ويروا ما يريدون، ما يريدون أن يفعلوا.
العالم الإسلامي هو عالم مشتت ومفرق. المسلمون، رغم امتلاكهم للقرآن، وامتلاكهم لأقوى التعاليم، يعانون من التخلف بسبب عوامل مختلفة. ما هي هذه العوامل؟ يجب أن تُعرف هذه. يجب أن يكون هدف الشعب الإيراني هو الوصول إلى نقطة تصبح فيها جميع سلوكياته، حركاته، منتجاته الفكرية، في العالم الإسلامي مرجعاً معترفاً به وموثوقاً به، يلجأ إليه الشعوب؛ يجد مفكرو الشعوب، مثقفو الشعوب الطريق؛ هذه هي المسؤولية التاريخية للشعب الإيراني. وهذا هو الطريق الذي يقف بشكل طبيعي أمامنا؛ يجب أن نسير في هذا الطريق بشكل صحيح؛ نتحرك بثقة بالنفس؛ نأتي بكل القدرات والطاقات البشرية والفكرية والموهبة التي أودعها الله تعالى في هذا الشعب إلى الميدان؛ عندها سيتغير مصير العالم الإسلامي وبتبعه سيتغير مصير العالم.
العالم اليوم يسير في طريق سيء؛ في وضع سيء؛ الأخلاقيات في العالم قد دُمرت. الشعوب تدفع ثمن هذا الانحطاط الأخلاقي، ومفكرو الشعوب يدركون هذه الكارثة الكبيرة؛ يعانون، يعبرون عنها؛ في كلماتهم. يمكن السير في طريق يكون سبباً لخلاص البشرية. يمكن تغيير هذا المصير الرهيب الذي يواجه البشرية؛ الخطوة الأولى هي أن نحدث في أنفسنا تلك الحركة الكبيرة، ذلك التحول العظيم. يبدأ من التعليم والتربية. البنى التحتية على مدى هذه الثلاثين عاماً بحمد الله قد أُعدت بشكل جيد في مختلف المجالات. يمكن التحرك بناءً على هذه البنى التحتية. المهمة ثقيلة، الطريق طويل، العمل صعب؛ لكن نهاية الطريق، النور والضياء الذي منحه الله تعالى يُرى؛ الإنسان يرى ذلك. نهاية الطريق واضحة؛ الأفق واضح؛ يمكن السير في هذا الطريق بشكل جيد.
العداوات موجودة. في كل نجاح يحققه الشعب الإيراني، يشعر البعض في العالم بالفشل. القوى العظمى تقف بشكل طبيعي في مواجهة هذه الحركات التي لا تتوافق مع مصالحها؛ هذه ليست أشياء غير متوقعة؛ هذه أشياء متوقعة لأي شعب يدخل في معركة الحياة العظيمة؛ يُتوقع ذلك. شعبنا منذ بداية الثورة حتى اليوم واصل هذه الحركة في مواجهة هذه العقبات؛ هذه ليست شيئاً. هذه التهديدات التي يطلقونها، الكلمات التي يقولونها، المعارضة التي يقومون بها، تجربة الشعب الإيراني أظهرت أن هذه المعارضة لا تؤثر في إبطاء حركة الشعب وأن الشعب سيواصل الطريق. المهم هو أن يعرف كل شخص دوره؛ كل شخص في أي مكان يكون، يجب أن يعرف واجبه بشكل صحيح ويؤديه؛ والله تعالى سيساعد إن شاء الله.
نحن نأمل أن يتابع المسؤولون المحترمون في وزارة التعليم والتربية هذا العمل الكبير مع الوعي العالي والعمل المضاعف والجهد المستمر إن شاء الله، وأنتم أيها المعلمون الأعزاء في أي نقطة من البلاد كنتم، مع الأمل والتوكل على الله تعالى وتوقع الرحمة والهداية والمكافأة الإلهية إن شاء الله تقدموا بهذا العمل. نأمل أن يجزيكم الله جميعاً ويجعل أرواح شهدائنا الأعزاء الذين أتاحوا هذه الفرصة لشعبنا ليتمكن من الانشغال بهذه القضايا الأساسية، سعيدة. إن شاء الله، يجعل الله تعالى روح الإمام الكبير الطاهرة الذي فتح لنا هذا الطريق، مع الأرواح الطيبة لأوليائه، ويجعل جميعكم مشمولين بدعاء الزاكية لحضرة بقية الله (أرواحنا فداه).
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته