كلمات في لقاء مع مديري ومسؤولي الأقسام الإخبارية في هيئة الإذاعة والتلفزيون

بسم الله الرحمن الرحيم

قاعدتًا هذا الاجتماع هو لأجل أن أشكر جهودكم الليلية والنهارية المستمرة والقيمة أيها الإخوة والأخوات في هذا القسم المهم جدًا من أمر الإعلام، وأعبر عن تقديري لهذه الجهود والمساعي الدؤوبة - التي تم تضمين جزء منها في تقرير، وقد تم ذكرها وتضمينها - لكم.

نعم، أؤكد أن عمل الأخبار يحمل نفس الأهمية والدقة والصعوبة والحجم الكبير للعمل - كما أشاروا - وما نشاهده اليوم من العمل الإخباري والسياسي في صوت وصورة الجمهورية الإسلامية، هو عمل عظيم وخلف ذلك التقرير الذي يُقدم لنا من الصوت أو الصورة، هناك جهود كبيرة وفكر ناضج ومنسجم ومدروس. إن شاء الله، الله يساعدكم جميعًا - سواء الذين يعدون الأخبار، أو الذين ينظمونها، أو الذين يقرؤونها، أو الذين يعدون التفسيرات وبقية الجهود الكثيرة التي تقومون بها - ويمنحكم الأجر والخير والتوفيق لتقديم هذا العمل بأفضل وأكبر جودة.

الخبر هو عمل متعدد الجوانب. أولاً، هو عمل سياسي. يعني أن الخبر الذي تجلسون وتقومون بتنظيمه وتنفيذه في القسم المعني، هو عمل سياسي. أن ننتبه إلى أي خبر سنقوله، وأي خبر سنبرزه، وأي خبر لن نقوله على الإطلاق، وأي عبارة سنختارها لحادثة معينة لتعكس فكرة خاصة في ذهن المتلقي، وأي تعبير سنتجنب استخدامه، هو عمل سياسي.

اليوم على مستوى العالم، أحد أهم عناصر العمل السياسي الذي تقوم به الأقطاب السياسية في العالم هو الإخبار. انظروا إلى قضايا أوروبا الشرقية - مثلاً هذه القضايا التي أثرت على أوروبا بل والعالم في العام الماضي - ما كان دور الأخبار فيها. يعني أن القطب السياسي الذي استفاد من حادثة في بلد تابع للكتلة الشرقية السابقة، كان له دور كبير في تسريع وتوجيه وخلق تلك الحادثة التي حدثت في ألمانيا الشرقية أو المجر أو بولندا أو مكان آخر. إذا كنتم قد أزلتم وسائل الإعلام، لكان هذا الحادث قد وقع في يوم ما؛ لكن ذلك اليوم لم يكن ليكون بهذه السرعة وبهذه الجودة وبهذا الاتجاه. انظروا إلى دور الإذاعات.

افترضوا أن الجمهورية الإسلامية لم تكن تعتمد على الركائز التي تعتمد عليها اليوم - إيمان الناس، اعتقادهم الديني بالنظام ومسؤوليه، أملهم، شجاعتهم، الروابط التي بين الناس والمسؤولين - ماذا كان سيحدث؟ هذه الأحداث وهذه الحقائق، لا توجد تقريبًا في أي مكان في العالم بهذا الشكل. أمتنا هي أمة لها علاقة فكرية وعاطفية مع مسؤوليها، وإيمانها الديني يأمرها باتباع هؤلاء المسؤولين، ولها تبادل فكري معهم؛ تستمع إليهم وتحدثهم. هذا الوضع الذي يوجد الآن في بلدنا، لا يوجد مثله في الدول التي تتمتع بالديمقراطية الغربية، ولا في الدول التي كانت لديها أشكال استبدادية من الحكومات الاشتراكية والحزبية، وبالتأكيد ليس في الدول التي يحكمها الدكتاتورية الفردية؛ أي الحكومات الملكية أو الرؤساء الشبه ملكيين.

لو لم يكن هذا الشيء الذي يوجد الآن في إيران موجودًا؛ لو لم يكن هناك ارتباط ديني بين الناس والإمام في السنوات الإحدى عشرة الأولى من الثورة، حيث كان إشارة منه تقلب القلوب وتهدي العقائد وتعبئ القوى؛ لو لم يكن هناك حب الناس للإمام واعتقادهم بالإسلام - الذي يعتبرون هذا النظام ممثلًا للإسلام - انظروا إلى ما كانت ستفعله هذه الإذاعات وهذه الأخبار وهذه التحريضات وهذه الدقة في عرض الأخبار وتنظيم الأخبار الخارجية، وما كانت ستفعله بهذا النظام الجمهوري الإسلامي. كان سيحدث شيء غريب جدًا. الخبر مؤثر إلى هذا الحد.

حقًا إذا قلنا إن النفوذ والقدرة السياسية في العالم اليوم، تقوم على ثلاثة أسس: أولاً، الثروة والإمكانيات المالية؛ ثانيًا، القدرات العلمية والتكنولوجية؛ ثالثًا، بالتأكيد القدرات الإخبارية والسيطرة الإخبارية. إذا كانت أمريكا تمتلك نفس الثروة والتقدم العلمي الحالي؛ لكن إذا أُخذت منها محطات الأخبار، كم سيكون نفوذها؟ هل سينخفض إلى الثلث؟ بالتأكيد سينخفض أكثر من الثلث في العالم.

الجمهورية الإسلامية في العالم، لديها نفس الخصائص التي أشار إليها؛ أي المظلومية والوحدة، وكما نقول نحن المشهديين: الطفل الأندري. لا أعرف إذا كنتم تفهمون ما يعني الطفل الأندري؟ يعني الطفل الذي في عائلة، ينتمي إلى أم أخرى. هو أخ أو أخت لأعضاء العائلة؛ لكنه ينتمي إلى أم أخرى. بين عدة أطفال ينتمون إلى أم واحدة وهذا الطفل ينتمي إلى أم أخرى، كيف توجد حالة من التحيز والغرابة والانعزال بشكل مسبق ومقطوع مسبقًا. الجمهورية الإسلامية، حقًا هكذا.

لقد رأيت في المحافل العالمية، الجميع يأتون ويمدحون ويقولون: يا له من كلام جيد قلتموه، يا له من عمل شجاع قمتم به، يا له من عمل قمتم به في الحرب وواجهتم أمريكا. هم صادقون ويقولون ذلك من القلب. لقد واجهت في هذه المحافل العالمية رؤساء الدول والشخصيات المعروفة في العالم، كانوا يمدحون ويقولون: خطابكم كان حقًا رائعًا، أو موقف إيران في قضية معينة كان شديدًا واستثنائيًا. كل هذا محفوظ في مكانه؛ لكن عندما نصل إلى اللحظة الحاسمة، حيث يجب أن يعطوا صوتًا، فجأة نرى أن الجميع في جانب ونحن في جانب آخر؛ وحدنا تمامًا!

نحن لسنا قلقين على الإطلاق من هذه الغربة التي تعاني منها الجمهورية الإسلامية - والتي لها أسبابها - ونعتقد أن هذه الغربة ستتلاشى مع توجه الأجيال الجديدة والسياسات الجديدة والأقطاب الجديدة نحو ما نحن فيه والموقف الذي نحن فيه. نحن نرى علاماتها الآن في العالم. العين البصيرة ترى بوضوح ما يحدث في العالم. بلا شك، سيتغير التوازن لصالحنا؛ لكن في هذه السنوات القليلة، كان الأمر هكذا وما زال كذلك؛ أي أننا في العالم، لدينا حالة من الغربة. في هذه الظروف الغريبة، انظروا إلى مدى حساسية العبء الذي تحملونه. حقًا لا نتوقع أن لا تخطئوا - الخطأ متوقع - لكن حاولوا تقليل هذا الخطأ وعدم السماح له بالزيادة.

النقطة الأخرى هي أنكم سلاح في يد الإسلام والإسلام يستفيد منكم؛ أي أنكم جنود في هذا الجناح الإسلامي العظيم. يجب أن يكون لديكم جاذبية في جميع نطاق انتشار هذا الخبر وهذه الموجة الصوتية، خاصة داخل حدودنا. اعتبروا هذا مبدأ وحاولوا خلق الجاذبية. المبدأ هو أنه كلما تم بث خبر وتفسير سياسي وكلام الأسبوع وهذه البرامج التي تم ذكرها، يجب أن يندفع مستمعكم في أي مكان كان نحو الراديو والتلفزيون لسماع كلامكم.

البعد الثاني لعملكم هو العمل الفني. أنتم فنانون؛ أي أن عملكم هو عمل فني بحت. يجب أن يتم تنظيم النص بطريقة معينة وتقديمه وقراءته بحيث يكون له جاذبية. من الأشياء التي تزيل الجاذبية هي القراءة الخاطئة. القراءة الخاطئة نوعان: أحدهما هو القراءة الخاطئة للنص الصحيح، والآخر هو تنظيم النص الخاطئ؛ أي القراءة الصحيحة للنص الخاطئ. القراءة الخاطئة للنص الصحيح هي أن تقرأوا كلمة بشكل خاطئ. مثلاً، الإخوة الذين هم مذيعون، يقرأون العبارات الفارسية بشكل خاطئ، أو لا ينطقون العبارات العربية بشكل صحيح. بالطبع، الآن بحمد الله، أصبح الأمر أفضل بكثير؛ لكن في البداية كان سيئًا جدًا. لا يمكن القول إنه أصبح بلا أخطاء تمامًا؛ لكن بحمد الله، هو قليل الأخطاء؛ خاصة عندما يعمل الإخوة وأحيانًا أكون على علم بأنهم يعملون كثيرًا على نص. إذًا، القراءة الخاطئة هي واحدة من الأشياء المضادة للجاذبية. تنظيم النص بشكل خاطئ هو نفس الشيء.

يجب أن توفروا أعلى مستوى من الأداء الفارسي في نصوصكم. لا يهم أي نص هو؛ سواء كان نص خبر أو نص تفسير؛ لأن التفسير له نفس أهمية الخبر. لذلك، يجب أن يكون ما يُقرأ أحد أقوى وأصح النصوص الفارسية. للأسف، الآن ليس الأمر كذلك. لقد قلت هذا مرارًا؛ لكن مع ذلك، هو موجود.

بالطبع، كانت هناك كلمات وجمل خاطئة مثل "لازم به ذکر است" التي كانت تتكرر باستمرار في الأخبار؛ لكن لحسن الحظ، الآن لم تعد موجودة. لقد أكدت في أحد مؤتمرات الإذاعة والتلفزيون على هذه الجملة وقلت: "لازم به ذکر است"، خاطئة. لماذا تقولون "لازم به ذکر است" كثيرًا؟ كأنكم تقرأون "يجب" كـ"يجب"! هل هذا جيد؟ يجب أن لا يقول الشخص الكلمة الخاطئة ويجب أن يتجنبها تمامًا. حقًا سماع كلمة خاطئة، بالنسبة لمن يعرف أنها خاطئة، مثل صفعة على أذنه!

أنا الذي أقول هذا، شخص يحبكم؛ لأنكم مثل أطفالي وإخوتي وتعملون هناك وأفهم أنكم تعملون. لذلك، لأنني أحبكم، فإن التأثير السلبي لذلك عليّ يكون أقل. الآن فكروا في المستمع الذي ليس لديه مشاعر أو اهتمام كبير بكم. يفتح الراديو، يستمع ويدرك أن التعبير المستخدم قبيح وسيء.

هذا التعبير "لازم به ذکر است"، كان من الأشياء التي كنت حساسًا تجاهها وكلما قيلت، كنت أشعر بصدمة. بالطبع، الآن لحسن الحظ، أصبحت أقل. رغم أنه تم إصدار تعميم بعدم استخدام هذه الجملة، لكن الآخرين يستخدمونها! الحمد لله، ليست في الأخبار؛ لكنني أحيانًا أرى أنها تُستخدم في الأحاديث غير الإخبارية في التلفزيون وفي وسط حديث جيد، يتذكر شخص فجأة شيئًا ويقول: "لازم به ذکر است!" حقًا ما الداعي لأن تفسد حديثًا جيدًا بهذه الكلمة الخاطئة؟! الآن هذه كلمة واحدة؛ لكن إذا أردت أن أعد الأخطاء، فهي أكثر من ذلك. يجب أن لا يكون هناك أخطاء على الإطلاق. يجب أن يكون لديكم مميز - أو كما يقول الأجانب، محرر - ينظر ويقول إن هذه الكلمة صحيحة أم لا. لا تدعوا أي خبر يُنظم بشكل خاطئ. أكثر الكلام شيوعًا في وسيلة إعلام هو خبرها؛ لذلك يجب أن لا يكون خاطئًا.

الفارسية الصحيحة هي لغة حلوة وواسعة. الآن لغتنا أوسع من اللغة العربية. بالطبع، اللغة الدارية الأصلية التي تحركنا عليها حتى اليوم ليست أوسع من العربية؛ لكن اليوم كل ما في لغتنا - تقريبًا ستين بالمئة من لغتنا وأربعين بالمئة من الكلمات العربية - ينتمي إلينا وكما قال المرحوم آل أحمد، اللغة التي أتحدث بها هي لغتي. مثلاً نقول "حرف"، عربية ولا ننطقها! لا، ليس الأمر كذلك. "حرف"، فارسية ونحن نتحدث بها.

اللغة الفارسية، بالإضافة إلى انتشارها وقابليتها للتكوين، هي لغة جيدة جدًا وحلوة وواسعة مثل بالون، يمكن أن تتسع لمئة ضعف حجمها الحالي؛ لكن اللغة العربية ليست كذلك. اللغة العربية مثل كيس كبير؛ هي كما هي وقابليتها للاتساع قليلة. اللغة الفارسية أصغر من ذلك؛ لكن قابليتها للاتساع كبيرة جدًا. هذه اللغة القابلة للاتساع والقوية، بالإضافة إلى أن نصف اللغة العربية الآن جزء منها، يمكنها أن تعبر عن كل الدقة. لماذا نفسد لغة جيدة كهذه بتعبيرات خاطئة، خاصة في الراديو والتلفزيون؟ لذا انظروا، الدقة في الكلام مهمة.

قد لا يفهم شخص عادي بشكل صحيح وكلما قلتم، لا يدرك؛ لكن ليس كل الناس عاديين. هناك أذكياء ومتعلمون وأشخاص محترمون يفتحون الراديو ويسمعون كلماتكم. أحيانًا عندما تنطقون خطأ، أشعر بالخجل من الذين يسمعونها! الآن نحن الذين نقولها، تنتمي إلينا؛ لكن الآخرين الذين يسمعونها، أشعر بالخجل منهم. لذا انظروا، واحدة من الخصائص المضادة للجاذبية هي الكلام الخاطئ. يجب أن لا تدعوا الكلام الخاطئ يستمر.

واحدة أخرى من الخصائص التي تخلق الجاذبية والتي ضدها، ضد الجاذبية، هي العمل الفني. تحدثوا بشكل فني. بالطبع، مذيعو الأخبار، هؤلاء السادة والسيدات الذين أعرف وجوه بعضهم وبعضهم الذين في الراديو ولا أعرفهم، إذا لم نقل جميعهم، الحمد لله، معظمهم جيدون؛ لكن يمكن أن يكونوا أفضل من ذلك. تحدثوا مع مستمعيكم.

في وقت ما قبل ثلاث أو أربع سنوات، جاء إليّ اثنان من هؤلاء المذيعين من أقسام أخرى في الراديو والتلفزيون. كنت أعرفهم؛ لأنني تقريبًا من مستخدمي برامج الإذاعة والتلفزيون. قلت لهم، لماذا عندما تجلسون أمام الكاميرا، تصبحون مضطربين؟ لكي تتحدثوا بشكل صحيح بعد ذلك، كلما تحدثتم، تذكروا أنني أجلس خلف الجهاز وأستمع؛ تحدثوا معي. هذان الشخصان الآن من بين المذيعين الجيدين في التلفزيون وأرى أنهم يراعون ذلك حقًا.

عندما تتحدثون، تحدثوا مع مستمعيكم. اعلموا أن شخصًا يستمع إلى كلامكم. تحدثوا معه كما لو كنتم تتفاهمون معه. هذا غير أن تقرأوا نصًا أمام جدار. لا تكونوا هكذا. قوموا بعمل فني. القراءة عمل فني. الكتابة عمل فني. استخدموا كل ما تستطيعون من الدقة والجماليات الأدبية والكتابية في كتابة الخبر. اصنعوا نصًا جميلًا وسهلًا في نفس الوقت. النص المعقد والمتعرج والمخصص للخواص لا فائدة منه.

يجب أن يكون الخبر في غاية الجمال والانتشار؛ أي أن يفهمه الجميع. حتى امرأة عجوز غير متعلمة جالسة في المنزل، عندما تفتح الراديو أو التلفزيون، تفهم ما تقولونه لها. هذا عمل فني ويتطلب تدريبًا. يجب أن يجلس مجموعة من الناس ويمارسوا هذا العمل. يجب أن يكون هناك أشخاص عندما يتم تنظيم خبر، يقومون بمراجعته.

ليست كل الأخبار تصل إليكم فورًا. بالطبع، لقد رأيت قسم تحرير الأخبار حيث يجلس السادة حول الطاولة وينظمون الخبر. لا يجب أن يتم تنظيم الخبر بعجلة. يجب أن يكون هناك وقت ويجلس أشخاص ويدققون في ذلك - خاصة في التفسيرات. بالطبع، هذا البرنامج الأسبوعي الذي يُبث مساء الجمعة من التلفزيون، جيد ومن حيث اللغة والتنفيذ، يتم تنظيمه وتنفيذه بشكل جيد. هذا أيضًا جانب من الجاذبية.

جانب آخر للجاذبية هو أن تقدموا الغذاء الفكري اللازم لعقول الناس مثل حزب. مجتمعنا هو مجتمع بلا حزب. بالطبع، من بعض النواحي هو حسن؛ لكن له عيوب أيضًا. وجود حزب في مجتمع يجعل الفجوات الذهنية لبعض الناس تُملأ. في بداية الثورة عندما كان لدينا حزب الجمهورية الإسلامية، درسنا المجتمعات التي تعمل مع الأحزاب. هذا صدام، لو لم يكن لديه هذا الحزب، لكان قد تبخر عشر مرات حتى الآن. هذا الحزب هو الذي أبقاه إلى حد ما. في الحقيقة، الحزب هو قناة لتوصيل الغذاء الفكري اللازم لعقول بعض الناس الذين في الحزب. نحن لا نملك هذا في مجتمعنا؛ هو فجوة. يجب أن تملأوا هذه الفجوة. ليس أنكم تصنعون حزبًا؛ الحزب هو هذا. لدينا حزب يسمى التلفزيون والراديو وله فرع في كل منزل. حاولوا تقديم الغذاء الفكري السياسي للناس كل أسبوع، بل كل يوم، لهذا الغرض ومع هذا الانتباه أنكم تريدون تجهيز وتوجيه بعض الناس سياسيًا.

الخبر ليس فقط أن حدثًا وقع في العالم والآن يجب أن نقوله. لا، الكثير من الأخبار لا تستحق أن تُقال. بعض الأخبار ضارة. هناك حالة من الفكر النخبوي الخام تعتقد أنه يجب أن يُقال كل شيء للناس. أنا لا أقبل هذا. كيف يجب أن يُقال كل شيء للناس؟ هل في منزلكم، كل حدث يحدث لكم، تقولونه لطفلكم؟ يجب أن يُقال، أو لا يجب أن يُقال؟ لماذا لا تقولون كل أخبار منزلكم لطفلكم؟ لأن بعض الأخبار ضارة له أو ليست مثيرة للاهتمام.

بعض أخبار العالم ليست مثيرة للاهتمام لشعبنا على الإطلاق. الآن عرفوا، عرفوا؛ لم يعرفوا، لم يعرفوا. بطبيعة الحال، هذه الأخبار تُحذف. بعض الأخبار ضارة. يُصنع حادث في مكان ما ويُنفق عليه ملايين ومليارات الدولارات، ليصل إلى مسامعنا. ثم نأتي نحن، ونوصل نفس الحادث عبر وسائل إعلامنا إلى مسامع شعبنا! هل هذا عقلاني؟! الشيء الذي صنعه العدو وأنفق عليه مليارات الدولارات ليصل إلى مسامعنا، نحن حتى نمنعه وإذا أراد أن يصل، نبث تشويشًا حتى لا يُبث؛ لكن ما الداعي لأن نقدم نحن تلك الأخبار؟ لذا انظروا، ليس كل خبر يستحق أن يُقال. قد تكون الأغلبية من الأخبار تستحق أن تُقال؛ لكن أحيانًا قد لا تكون حتى الأغلبية.

هذا الخبر الذي تريدون تقديمه وهذا التحليل والتفسير الذي تريدون تقديمه، يجب أن يُنظم باللغة التي تملأ الفجوة الذهنية لشعبنا. يعني أنه عندما يفتح شخص الراديو، يتلقى خطًا فكريًا منكم. هذا العمل شيء إيجابي وجيد جدًا؛ لكن يجب أن يتم دائمًا بهدف توسيع آفاق الناس. يعني تذكروا أن أحد أهدافنا هو أن تكون عقول الناس مفتوحة. بالطبع، سياساتنا تختلف عن سياسات المجتمعات الاشتراكية السابقة. كانوا يوجهون كل الأخبار والأحداث وحتى يقدمون الأكاذيب للناس. لقد سمعت ورأيت بنفسي أن الإذاعات التي كانت بين الناس كانت بحيث لا تلتقط الإذاعات الأجنبية؛ أي أنهم كانوا يعبثون بالمستقبلات حتى لا يتمكن أحد من التقاط أماكن أخرى!

نحن لا نفكر بهذه الطريقة. نحن نرغب في أن يفكر الناس بشكل واسع. من خلال الاطلاع على أحداث العالم، يصبح الناس محصنين ضد الكثير من النوايا السيئة والمؤامرات الذهنية والفكرية. لذا، يجب أن تقوموا بهذا العمل مع مراعاة أهداف الجمهورية الإسلامية. أحد هذه الأهداف هو أن يكتسب الناس عقولًا ناضجة والأهم من ذلك أن يكتسبوا القدرة على التحليل.

توصيتي لكم ولكل من يعمل في العمل السياسي هي أن تسعوا لجعل الناس يمتلكون القدرة على التحليل. إذا تم هذا العمل، فإن الكثير من الأمور ستحل من تلقاء نفسها. تلك القضية الأولى التي قالها أنهم لا يعملون في الخطوط والاتجاهات، خذوها بجدية. يعني حقًا مجتمعنا لا يتحمل اختيار وانتقاء الأخبار ونشاط مجموعة ضد مجموعة أخرى. لا سمح الله، إذا ظهرت مثل هذه التوجهات، فسيكون ذلك خيانة للنظام. كونوا حذرين جدًا وتحركوا بدقة وحرص في هذا الاتجاه.

لقد تحملتم عملًا ثقيلًا. إن شاء الله، الله يمنحكم التوفيق والأجر ويساعدكم. نأمل بعد ذلك، في كل مرة نجلس فيها للاستماع إلى تفسير أو خبر أو تقرير أو إفادة منكم، أن نستفيد حقًا أكثر من الماضي.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته