4 /آبان/ 1388
كلمات في لقاء مع مسؤولي الحج والقائمين على تنظيمه
ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.
بسم الله الرحمن الرحيم
نحمد الله تعالى من أعماق قلوبنا ونشكره على أنه منحنا التوفيق والفرصة والمهلة لنشهد مرة أخرى، وفي عام آخر، مراسم الحج وتوجه الحجاج نحو ذلك المركز المحبوب لقلوب المسلمين عبر التاريخ.
يجب أن ننظر إلى الحج كنعمة وفرصة إلهية عظيمة. كل العبادات هكذا؛ الصلاة أيضًا فرصة ونعمة. لو لم تكن الصلاة واجبة علينا، لكان هناك خوف من أن نغرق في بحر الغفلة المحضة. هذه النعمة العظيمة التي تُجبرنا كل يوم عدة مرات على التوجه نحو لقاء مع الله، والتحدث مع الله، والخشوع والتضرع أمام الله، هي نعمة كبيرة جدًا، وهي فرصة عظيمة؛ الحج أيضًا كذلك. ميزة الحج على باقي الواجبات والفرائض الإسلامية هي عالميته، دوليته. هذا التضرع الذي يحتاجه كل مسلم في قلبه ليخشع أمام الله، يظهر في الحج بشكل عام ودولي. جميع المسلمين معًا، مع اختلاف لغاتهم، مع اختلاف أعراقهم، مع اختلاف عاداتهم، عندما يصلون هناك، جميعهم خاشعون، جميعهم متضرعون. هذا ظاهرة عجيبة جدًا اعتدنا عليها ولا ندرك أهميتها وعظمتها بشكل صحيح. جميع المسلمين يجتمعون، متوجهين إلى مركز واحد، إلى نقطة واحدة، خاشعين أمام هذه النقطة؛ ننظر إلى الحج بهذه العين؛ كفرصة.
إذا نظرنا إلى الحج كفرصة، فإن رؤيتنا ستتسع، وسنولي اهتمامًا أكبر لواجباتنا. تجدون هذه الفرصة لتظهروا عبوديتكم في بيت الله بجانب باقي المسلمين. هذه هي النقطة الأولى لهذه الفرصة. إذا نظرنا إلى هذا كفرصة، فإن لازمه هو أن الإنسان لا يفقدها بأي ثمن. من المؤسف أن يكون الإنسان في مكة المكرمة أو المدينة المنورة، بجوار مرقد النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) ومراقد الأئمة الهدى (سلام الله عليهم أجمعين) ومرقد كبار الصحابة وشهداء أحد وبقية الكبار الذين يضيئون في التاريخ كالشمس، ويكون بدلاً من الانتباه والتذكر، يفكر في الدنيا؛ تلك الدنيا الحقيرة، الدنيا الشخصية؛ هذه التجوالات في الأسواق والذهاب إلى هذه الزاوية وتلك لأعمال قليلة القيمة التي للأسف نحن مشغولون بها في حياتنا؛ في تلك الفترة الزمنية الثمينة التي كل دقيقة منها، كل ساعة منها لها قيمة كبيرة وهي فرصة - كل مثقال من هذا السائل له عظمة كبيرة - نصرفها في هذه الأعمال اليومية القليلة القيمة التي نقوم بها في أسواق مدينتنا وفي كل نقطة أيضًا؛ أو بقية التسلية غير المجدية. هذه هي النقطة الأولى. في مكة والمدينة نفكر في أخذ الزاد، نفكر في زيادة رأس مال إيماننا، روحانيتنا، تذكرنا، خشوعنا أمام الله. هذه هي الخطوة الأولى.
مظهر آخر من اغتنام هذه الفرصة الكبيرة هو فرصة الاتصال بجسد العالم الإسلامي. العالم هو الناس، وليس السياسيين، وليس القادة المستبدين، وليس المستكبرين والمتكبرين في العالم. أحيانًا تسمعون؛ هؤلاء المتكبرون ينسبون منتج عقولهم الفاسدة إلى المجتمع العالمي: المجتمع العالمي يريد هذا! المجتمع العالمي يعني مليارات الناس. المجتمع الإسلامي هو نفسه. الأمة الإسلامية تعني هذا الجسد. الأمة الإسلامية ليست زيد وعمرو الذين سيطروا بأي وسيلة على جزء من هذا الجسد العظيم ويحكمون. الأمة هي هذا الجسد من الناس. البركات والخيرات في هذا الجسد العظيم وإرادتهم هي التي يمكن أن تحرك الجبال؛ حركتهم هي التي يمكن أن تجعل القيم الإسلامية عالمية وشاملة. هذا في متناولكم. في كل عام في الحج، يواجه الحاج مع هذا الجسد العظيم من الأمة الإسلامية والعالم الإسلامي. يجب أن نغتنم هذه الفرصة. هذه فرصة ويجب أن نغتنمها.
كيف نغتنم الفرصة؟ حسنًا، هناك طرق مختلفة. واحدة من أسهل الطرق التي يمكن للجميع القيام بها هي أن المسلم الإيراني الذي يعيش تحت راية الجمهورية الإسلامية وحكم الإسلام، يقدم الإسلام للجمهورية الإسلامية من خلال سلوكه، من خلال حركاته، من خلال نهجه؛ يقدم نفسه؛ يظهر تأثير التربية الإسلامية عليه. هذه واحدة من أسهل الطرق.
الحاج الذي في المسجد الحرام أو المسجد النبوي، أو في البقيع، أو في زيارة شهداء أحد وما شابه ذلك - في منى، في عرفات - سلوكه سلوك إنسان مؤدب بآداب إسلامية؛ سلوك إنسان تربى بتربية قرآنية؛ هو أهل الخشوع، أهل التواضع، أهل المحبة، ليس أهل الإهانة لهذا وذاك، أهل الجمع، وليس أهل التفرقة. لدينا الكثير من الروايات في ثواب المشاركة في صلاة الجماعة لأهل السنة في زمن الأئمة (عليهم السلام) التي تقول إن الصلاة خلفهم في المسجد الحرام كأنك صليت خلف النبي. ما معنى هذا؟ من الواضح أن الإمام الصادق لا يقارن صلاة ذلك الإمام الجماعة بصلاة النبي. لا يقارنها بصلاة أحد أتباعه أيضًا، لكنه يقول صلوا خلفه. ما معنى هذا؟ هذا عرض للوحدة. أظهروا الوحدة عمليًا. بناءً على هذا الفكر، أوصى إمامنا الكبير (رضوان الله عليه) - ذلك الرجل اليقظ، الواعي - جميعنا، جميع الحجاج الإيرانيين، بالمشاركة في صلاة الجماعة في المسجد الحرام، في المسجد النبوي؛ حضور هذه الاجتماعات، وهو أحد مصاديقها. لا ينبغي أن يكون الأمر أن وقت صلاة الجماعة عندما يكون الجميع مشغولين بالصلاة، يرى أحدهم حاجًا إيرانيًا مشغولًا بحمل الأمتعة - حمل الوزر - نحو فندقه. هذه الأشياء مضرة. السلوك المؤدب بآداب إسلامية، هو من أعلى الأشياء. حتى لو لم تكن تعرف اللغة، ولم تتواصل، يكفي أن يُعرف أنك حاج إيراني ولديك هذا السلوك؛ مؤدب، محترم، نظيف، أهل الدعاء، أهل الذكر - هذا دعاء كميل الذي بحمد الله أصبح شائعًا لسنوات - هذه أكبر دعاية. هذا أهم من العديد من الدعايات. يجلس هذا الجمع العظيم من المؤمنين أمام الله تعالى يتضرعون، يستغفرون، يبكون؛ هذا يصبح دعاية.
الحضور في مراسم البراءة دعاية كبيرة. نفس هذا الحضور هو دعاية. هذا يدل على أنك قبلت الحج بكل أبعاده، كحزمة كاملة.
في الحج يوجد التوحيد. التوحيد نفسه له جزآن: أحدهما الله، والآخر لا إله غير الله؛ أحدهما إثبات، والآخر نفي. مظهر التوحيد هو الحج؛ إثبات ولاية الله ونفي ولاية غير الله. هذا هو البراءة.
نقطة أخرى في مسألة الحج هي أنه وفقًا لاحتياجات العصر والأمة الإسلامية، يجب على مجموعة قافلة الحج الإيرانية الكبيرة - التي بحمد الله هي مصدر فخر للجمهورية الإسلامية - أن تقوم بالأعمال التي تلبي هذه الاحتياجات. كل عام نرى ما هي الحاجة. يشعر الإنسان أنه في هذه الفترة، في هذه السنوات القليلة ومن بينها هذا العام، على الأقل واحدة من الاحتياجات المهمة هي هذه الحاجة للوحدة الإسلامية؛ الوحدة بين الفرق الإسلامية. انظروا ماذا يفعل أعداء الإسلام؛ ماذا يفعل أعداء الأمة الإسلامية لتقسيمها وخلق الشقاق، كم ينفقون لجعلهم يقفون ضد بعضهم البعض. أحد الأهداف المؤكدة لهذه الأحداث الدموية التي سمعتم عنها بالأمس في العراق، والتي تحدث بشكل متكرر في باكستان وفي أماكن أخرى، هو أن مجموعة من المسلمين يتم تدميرها بشكل عشوائي، أو يتم إصابتهم أو بتر أعضائهم. جزء كبير من هذا العمل يتعلق بخلق الخلاف بين الشيعة والسنة.
في العراق، لقرون طويلة كان هناك الشيعة والسنة وكانوا يعيشون معًا. نفس الكتب، نفس العقائد التي توجد اليوم، كانت موجودة في ذلك اليوم أيضًا، وربما كانت أكثر حدة. لم تكن هناك سابقة لهذه الأحداث بهذا الشكل عبر القرون؛ أن يتصرفوا ضد بعضهم البعض بهذا الشكل، أن يهاجموا بعضهم البعض بهذا الشكل. من هم هؤلاء؟ أو هذه الأحداث الدموية التي تحدث في بعض مناطق بلادنا أحيانًا عبر الزمن وفي الآونة الأخيرة، أو هذه الأعمال التي تحدث في باكستان؛ الشيعة ضد السنة، السنة ضد الشيعة. هؤلاء ليسوا شيعة وسنة. أولئك الذين يقومون بهذه الأعمال، إما مباشرة أو بشكل غير مباشر، هم عملاء أجانب؛ هم عملاء أجانب؛ أيدي أجنبية. هذا الذي يحدث للحاج الشيعي، الحاج الإيراني بجانب البقيع، في المسجد الحرام، في المسجد النبوي، مجموعة من الأشخاص الذين لا يُعرف من أين هم، يظهرون ويهينون المقدسات وأحيانًا حتى يتعرضون للنساء هؤلاء ويهينونهم، من هم هؤلاء؟ يجب أن يكون الجميع يقظين، يجب أن يكون الجميع حذرين. الحكومات لديها واجب؛ الحكومة السعودية لديها واجب؛ لا تدع زائر بيت الله، حاج بيت الله الحرام، زائر مرقد النبي المقدس والأئمة (عليهم السلام) يتعرض للاعتداء؛ لا تدع أحدًا يأتي ويقوم بحركة ضد الزائر أو ضد رجل الدين الشيعي أو ضد أي شيء، ويقف ذلك المسؤول السعودي يشاهد أو أحيانًا يتدخل لصالحه. هذه الأمور ليست صحيحة؛ هذه الأمور ضد الوحدة؛ هذا هو ما تريده أمريكا؛ هذا هو ما تريده أجهزة الاستخبارات الأجنبية. لا يمكن لمجموعة حجاج بيت الله الحرام أن تكون غافلة عن أحداث العالم الإسلامي.
اليوم، العراق، أفغانستان، فلسطين المظلومة، جزء من باكستان تحت ضغط الجنود الأجانب، تحت ضغط الأعمال المستكبرة. هل يمكن للعالم الإسلامي أن لا يرى هذه الأمور؟ هذه هي الأشياء التي يجب الانتباه إليها في الحج. يجب أن يكون الحج مظهرًا لإرادة وعزم الأمة الإسلامية الراسخ ضد هذه الأعمال التي تضر بوحدة الأمة، أو تضر بتقدم الأمة، أو تضر بالراية المرفوعة للإسلام بين الأمة التي اليوم بحمد الله الجمهورية الإسلامية تحمل هذه الراية في أيديها القوية. يجب أن نكون حساسين تجاه هذه الأمور. هذه هي الواجبات؛ هذه هي الأشياء التي يجب أن تكون تخطيطنا في إدارة القوافل، في الدعاية وفي الأمور من هذا القبيل، موجهة نحو هذه الأمور. يجب أن يكون تخطيطنا الثقافي، تخطيطنا السياسي، تخطيط إدارة قوافلنا، اختياراتنا ومجموعات حجاجنا كلها تابعة لهذه الاحتياجات ويجب أن تكون هذه الاحتياجات حاكمة.
بالطبع، أشكر جميع المسؤولين المحترمين عن الحج والذين بذلوا جهدًا في هذه السنوات وأدوا هذا العمل الكبير وهذه المهمة الكبيرة؛ أشكر السيد رىشهرى، السيد خاكسار وبقية المسؤولين الحكوميين والوزراء المحترمين للإرشاد الذين ساعدوا في هذه السنوات وبقية الأقسام؛ أشكر رؤساء القوافل، رجال الدين المحترمين، أشكركم جميعًا بصدق.
العمل كبير، الهدف عظيم جدًا، والواجب أيضًا ثقيل جدًا. نأمل أن يوفقكم الله تعالى جميعًا وأن يشملكم دعاء حضرة بقية الله الأعظم (أرواحنا فداه).
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته