كلمات في لقاء مع مسؤولي الحج

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً نرحب بجميع الإخوة والأخوات الأعزاء، العاملين بفخر في واحدة من أبرز الخدمات في المجتمع الإسلامي، وهي حج إبراهيم وزيارة بيت الله وزيارة المدينة المنورة. ونأمل أن يكون هذا الشرف الكبير ذخراً للآخرة لكم، وأن تقوموا بالحركة والجهد والعمل في هذا المجال المبارك بإخلاص بحيث يضيء في سجل أعمالكم إن شاء الله كالشمس. نشكر أيضاً الجهود التي يبذلها السادة المحترمون، المسؤولون في مجال الحج؛ حقاً تستحق هذه الإجراءات التقدير؛ سواء في المجالات الثقافية والمعنوية والأخلاقية والتربوية، أو في المجالات العملية والتنفيذية والتنظيمية.

ما هو مهم هو أن نعلم أن الحج هو أحد نقاط القوة في الدين الإسلامي المقدس؛ رغم أن نقاط القوة في الشريعة الإسلامية ليست قليلة، إلا أن الحج بسبب هذه الخصائص التي نعرفها جميعاً تقريباً، له بروز خاص؛ في الواقع يمكن القول إن الحج هو مصدر قوة المجتمع الإسلامي، مصدر قوة الأمة الإسلامية. في اليوم الذي نتمكن فيه نحن المسلمون في البلدان المختلفة، من المذاهب المختلفة، من تحقيق هذا النجاح، ونصل إلى هذا النضج الفكري والسياسي والأخلاقي، ونستطيع أن نكون أمة واحدة من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب في العالم الإسلامي، حتى مع وجود حكومات مختلفة، سنفهم في ذلك اليوم كيف يكون الحج مصدر قوة وثبات ورفعة وكرامة لهذه الأمة.

اليوم أيضاً يجب أن ينظر نظام الجمهورية الإسلامية إلى الحج بهذه العين: وسيلة للقوة؛ أي نوع من القوة؟ هل نعني بهذه القوة، القوة المادية والسياسية والعسكرية، أو حتى القوة الناعمة مثل القوة الثقافية وقوة اللغة؟ لا، إنها أعلى بكثير من ذلك. الحج بالإضافة إلى أنه يظهر القوة السياسية، ويظهر القوة الثقافية للنظام الإسلامي للعالم، فإنه يمتلك قوة معنوية؛ أي أنه يبني الإنسان من الداخل، ويجعله مستعداً لتجاوز العقبات الصعبة، ويفتح عينيه على حقائق لا يمكن رؤيتها أو لمسها بدون حضور في ساحة الحج؛ هناك يفهم الإنسان بعض الحقائق المعنوية للإسلام، والحقائق التربوية للإسلام؛ هذا هو الحج.

أحد لوازم الحج بمعناه الصحيح هو أن يتصرف الحجاج في ساحة الحج وفي ميدان هذه الفريضة الإسلامية الكبرى بمعنى الكلمة الحقيقي كإخوة؛ ينظرون إلى بعضهم البعض بعين الأخوة، وليس بعين الغريب، وليس بعين العدو؛ ينظرون إلى بعضهم البعض كأشخاص يتحركون نحو هدف واحد؛ يبحثون عن شيء واحد؛ يتحركون حول محور واحد. عندما قيل: فَلا رَفَثَ وَلا فُسوقَ وَلا جِدالَ فِي الحَجّ،(١) لا يعني "لا جدال" الجدال مع العدو؛ بل الحج هو مظهر الجدال مع العدو. بعض الأشخاص ذوي الرؤية الضيقة والقلوب السيئة أرادوا أن يقولوا "لا جدال في الحج"؛ لماذا تقيمون مراسم البراءة في الحج؟ هذا الجدال الذي في البراءة هو جدال مع الشرك، جدال مع الكفر؛ هذا جزء من الخطوط الأساسية للحياة الإسلامية؛ الجدال الذي لا ينبغي أن يكون في الحج هو جدال الإخوة مع بعضهم البعض، جدال المؤمنين مع بعضهم البعض، جدال القلوب المؤمنة بالتوحيد مع بعضها البعض؛ هذا الجدال لا ينبغي أن يكون. يجب أن نحاول ألا يكون لدينا جدال لفظي فحسب، بل أيضاً ألا يكون لدينا تنافر قلبي؛ عكس ما يحاول أعداء الإسلام خلقه في المجتمع الإسلامي اليوم؛ يجب أن ننتبه إلى هذا. اختلاف المذاهب الإسلامية، اختلاف الشيعة والسنة في حدود الاختلاف العقائدي - أحدهم لديه عقيدة، والآخر لديه عقيدة أخرى؛ هؤلاء يختلفون مع بعضهم البعض - لا يخلق مشكلة؛ المشكلة عندما يؤدي هذا الاختلاف العقائدي إلى اختلاف روحي، إلى اختلاف سلوكي، إلى صراع، إلى عداوة؛ أعداء العالم الإسلامي يتبعون هذه الفكرة، يتبعون هذه الخطة. لقد فهموا جيداً أنه إذا اشتبكت المذاهب الإسلامية في العالم الإسلامي وبدأت في الصراع مع بعضها البعض، فإن النظام الصهيوني الغاصب سيتنفس الصعداء؛ لقد فهموا هذا جيداً، فهموه بشكل صحيح؛ لذلك من جهة يطلقون الجماعات التكفيرية التي لا تكفر الشيعة فحسب، بل تكفر أيضاً العديد من فرق أهل السنة؛ ومن جهة أخرى يطلقون بعض العملاء لتوفير الحطب لهذه النار، ولصب البنزين على النار؛ ترون، تسمعون، أو لديكم علم بذلك. يضعون وسائل الإعلام في أيديهم؛ أين؟ في أمريكا! أين؟ في لندن! ذلك التشيع الذي يريد أن ينتشر من لندن ومن أمريكا للعالم، ذلك التشيع لا ينفع الشيعة. القادة الدينيون للتشيع وخاصة بعد انتصار الثورة الإسلامية، الإمام الخميني (رحمه الله) وآخرون، يؤكدون كثيراً على الحفاظ على وحدة الأمة الإسلامية وأخوة المسلمين مع بعضهم البعض، وفي الوقت نفسه هناك بعض الأشخاص - الذين هم أكثر حماسة من الطبق - يسعون لإشعال الفتنة، ويسعون لإحداث الصراع والاختلاف [بين المسلمين]. هذا هو ما يريده العدو؛ هذا هو ما يسعى إليه أعداء العالم الإسلامي الذين ليسوا شيعة، ولا سنة، ولا يحبون هذا ولا ذاك. يجب أن نفهم هذا، يجب أن ننتبه إلى هذا.

نقطة أساسية أخرى وهي أيضاً نقطة قوة الحج ومصدر قوة الحج، هي أن الثقافة الإسلامية النقية تتبادل بين المسلمين، وأن التجارب الإسلامية تتبادل بين المسلمين. قد نسمع أشياء من بلد إسلامي معين، لكن السماع يختلف عن أن يجلس الإنسان مع الناس الذين هم من ذلك البلد، ويسمع منهم مباشرة؛ هو أيضاً يقارن ما سمعه عن إيران الإسلامية العزيزة بما يراه فيكم، بما يسمعه منكم، ويستطيع أن يكتشف الحقيقة. حجم الدعاية ضد نظام الجمهورية الإسلامية هو حجم مرعب؛ عدد وسائل الإعلام - بطرق مختلفة - ضد نظام الجمهورية الإسلامية في العالم هو عدد فلكي عجيب. ذلك الشاب الذي هو من بلد أفريقي معين أو بلد آسيوي معين أو بلد عربي وغير عربي معين، عندما يجلس أمام الإنترنت أو يجلس أمام وسيلة إعلامية دولية معينة أو يمسك بيديه مطبوعة دولية معينة، كيف يفهم أن ما كتب هنا عن إيران الإسلامية هو خلاف الواقع؟ وجودكم في الحج، في هذه الساحة الدولية، يمنحكم هذه الفرصة لنقل الحقائق؛ ليس فقط بالكلام، بل بالكلام والعمل؛ قولوا حقائق الإسلام، قولوا حقائق الشيعة، قولوا حقائق الثورة الإسلامية، قولوا الأحداث التي تحدث اليوم.

نقطة مهمة وأساسية أخرى في الحج، هي ما أُشير إليه: تعزيز الروحانية في وجودنا. أعزائي! نحن في ميادين الجهاد في سبيل الله يمكننا أن نقاوم فقط إذا كانت قلوبنا مليئة بالإيمان بالله ومليئة بالتوكل على الله المتعال؛ بدون الروحانية لا يمكن التحرك، بدون الإيمان القوي لا يمكن اجتياز العقبات الصعبة، بدون التوكل على الله المتعال لا يمكن إغلاق العين على الهيمنة الظاهرية للقوى ورؤية القوة الحقيقية؛ التوكل ضروري، الإيمان ضروري، حسن الظن بوعد الله ضروري؛ هذه الأمور تتحقق في الحج. هناك يذهب الإنسان "ليشهدوا منافع لهم"؛(٢) هذه المنافع ليست فقط منافع دنيوية؛ هي منافع دنيوية، منافع أخروية، منافع معنوية، منافع روحية؛ هذا هو الحج.

حسناً، اليوم تلاحظون في العالم الإسلامي، بالإضافة إلى الأعمال التي يقوم بها الأعداء في مجال خلق الاختلاف الفكري والروحي والعقائدي، فإنهم يشعلون النار أيضاً؛ انظروا في البلدان المجاورة لنا - في باكستان بطريقة، في العراق بطريقة، في سوريا بطريقة، في البحرين بطريقة - كيف يشعلون نار الحرب بين الناس بحجة الشيعة والسنة؛ حتى في الأماكن التي لا يوجد فيها مسألة الشيعة والسنة، يضعون اسم الشيعة والسنة عليها، كما أشرت مراراً إلى بعض هذه الحالات؛ هم مستعدون لإشعال المنطقة بالنار من أجل أهداف سياسية؛ القوى العظمى هكذا. القوى العظمى لا تبالي إذا وقع انفجار في حي معين في مدينة معينة في العراق، وقتل خمسون شخصاً في هذا الانفجار؛ لا تبالي إذا حدثت أحداث في سوريا تجعل البلد تدريجياً يتحول إلى خراب؛ أو في مصر أو في أماكن أخرى، لا تبالي. من أجل مصالحهم غير المشروعة، القوى العظمى - أمريكا وأمثالها - تقوم بمثل هذه الأعمال. الآن هذا النهج الجديد الذي يتبعه الأمريكيون بشأن سوريا، نأمل أن يكون جاداً؛ ألا يكون لعبة سياسية أخرى؛ لقد هددوا شعوب هذه المنطقة لأسابيع بخلق حرب، بخلق صراع مدمر، من أجل مصالحهم التي حددوها لأنفسهم، ويدافعون عن هذه المصالح أيضاً باعتبارها مشروعة لهم، حتى لو داسوا على مصالح عشر دول أخرى وعشر أمم أخرى؛ هكذا هم. الإنصاف والنظر إلى مصالح البشرية والإنسانية والمصالح العامة للبشر ليست مطروحة بالنسبة لهم، يسمونها مصالح وطنية [وهي] في الواقع ليست حتى مصالح وطنية لهم، بل هي مصالح الصهاينة، مصالح أعداء البشرية، مصالح الرأسماليين الذين أظهروا خلال السبعين أو الثمانين سنة الماضية أنهم لا يلتزمون بأي مبدأ من مبادئ الإنسانية؛ يسمون هذا مصالحهم الوطنية، ومن أجل هذه المصالح الوطنية المزعومة، هم مستعدون لإشعال كل النيران. الآن لعدة أسابيع في هذه المنطقة، أثاروا ضجة بتهديدهم بالحرب وتهديدهم بالقصف. حسناً، الآن إذا كان هذا النهج الأخير جاداً، فهو تراجع عن ذلك العمل الفردي والخاطئ الذي كانوا يتبعونه في هذه الأسابيع؛ نأمل أن يكون جاداً؛ هذا هو وضع المنطقة، هذا هو وضع العالم.

الجمهورية الإسلامية بنظرة مفتوحة، بعين مفتوحة، بوعي كامل، تنظر إلى كل هذه القضايا؛ ما نفهمه هو أننا يجب أن نكون كأمة، كجمعية عظيمة من سبعين أو ثمانين مليون نسمة في منطقة حساسة من العالم، بنظرة صحيحة، باستخدام القوة الإسلامية، نثبت أقدامنا؛ نعرض أهدافنا الإنسانية والرفيعة التي أخذناها من الإسلام أمام نظر وعيون البشرية جمعاء وندعو البشرية إلى ما يقدمه الإسلام للبشرية؛ هذا هو واجبنا. لقد قلنا مراراً: بناء القوة الداخلية للأمة التي تتحقق في المقام الأول بالإيمان الصحيح والراسخ وبوحدة أفراد الشعب وبالعمل الصحيح للمسؤولين في البلاد وبالتعاون بين المسؤولين وأفراد الشعب وبالتوكل على الله المتعال؛ أي استخدام العقل والروحانية والتوكل والحركة والعمل؛ بلا شك يؤثر في أوضاع المنطقة، كما أثر حتى الآن. ونأمل أن يكون هذا الحضور الروحي في الساحات المختلفة، ومن بينها حضوركم في الحج بهذه المنطق القوي، بهذه النظرة الواضحة، قادراً على تحقيق ما يريده الإسلام للنظام، للناس في العالم، للمسلمين، لغير المسلمين، للإنسانية، وتوفير وسائل السعادة العامة.

نطلب منكم جميعاً الدعاء، ونأمل أن يكون لديكم حج جيد هذا العام وأن تشملكم التوفيقات الإلهية [و] لطف الله، وأن تشمل جميع الحجاج الإيرانيين وجميع حجاج بيت الله الحرام من أنحاء العالم الإسلامي؛ حج مقبول إن شاء الله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

١) سورة البقرة، جزء من الآية ١٩٧

٢) سورة الحج، جزء من الآية ٢٨