كلمات في لقاء مع مسؤولي النظام في اليوم الثاني عشر من شهر رمضان المبارك 1434

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين الهداة المهديين سيما بقية الله في الأرضين. نشكر الله تعالى الذي منحنا العمر والفرصة لنشهد شهر رمضان آخر. من بركات هذا الشهر، هذا المحفل الدافئ والودي والعام، حيث يجتمع مسؤولو البلاد وكبار العاملين في النظام هنا؛ فهو محفل للقاء والتآلف بين الأصدقاء والمسؤولين، وأيضًا مكان لسماع أمور نأمل أن يكون سماعها وذكرها مفيدًا للبلاد وللشعب وللأجواء العامة للمجتمع. نشكر الإخوة والأخوات الأعزاء الذين حضروا وشكلوا هذا الاجتماع؛ ونشكر أيضًا السيد رئيس الجمهورية على هذا التقرير المفصل والمشروح الذي قدمه. نأمل أن يمنح الله تعالى التوفيق والأجر لجميع المسؤولين، ولكم جميعًا، ولكل من يعمل في مختلف أنحاء البلاد في تقديم الخدمات، وأن تُرى جهودكم وخدماتكم - أينما كنتم - في ميزان العدل الإلهي وتحظى بالمكافأة الإلهية. عرضي الرئيسي في هذا الاجتماع هو أنه بعد كل نصر يمنحه الله تعالى للإنسان، يجب على الإنسان أن يشكر الله تعالى. بعد أن يمنحنا الله تعالى نجاحًا في مجال ما، يجب علينا أن نزيد من تضرعنا وتوسلنا وتوجهنا؛ هذا هو واجبنا. قال: «إذا جاء نصر الله والفتح. ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجًا. فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابًا». النصر هو تفضل إلهي؛ يجب أن يقربنا من الله تعالى، ويحيي علاقتنا بالله، ويزيد من تضرعنا أمام الله تعالى. نشكر الله؛ بحمد الله النصر الإلهي كان دائمًا يشمل هذا الشعب؛ وآخرها - وكان نصرًا كبيرًا أيضًا - هو مسألة الانتخابات، وحضور الشعب. كل من الشعب الإيراني عمومًا، والمسؤولين في البلاد بشكل خاص، كانوا مشاركين في هذه الملحمة السياسية وشملهم هذا اللطف الإلهي والنصر الإلهي. الآن بعد أن شملنا النصر الإلهي وتمكنا من إقامة هذه الملحمة الكبيرة - التي ستظهر آثارها في مختلف المجالات تدريجيًا - يجب أن نفتح أيدينا بالتضرع والتوسل إلى ذيل عناية الله ونشكر الله تعالى؛ خاصة أن شهر رمضان هو أيضًا فرصة، وهو أيضًا توفيق؛ وهو أيضًا إقبال أن نكون في هذه اللحظة المهمة من الحركة السياسية للبلاد، في شهر الرحمة الإلهية، حيث قال: «وهذا شهر الإنابة وهذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة»؛ هذه من أدعية أيام شهر رمضان. رمضان شهر الإنابة، شهر التوبة. التوبة تعني العودة من الطريق الخاطئ الذي سرنا فيه بذنوبنا وغفلاتنا. معنى الإنابة هو أن نتوجه إلى الله تعالى للحاضر والمستقبل. قيل إن الفرق بين التوبة والإنابة هو أن التوبة تتعلق بالماضي، والإنابة تتعلق بالحاضر والمستقبل. يجب أن نعتذر أمام الله تعالى عن ذنوبنا وأخطائنا وأفعالنا السيئة في كل جزء صدر منا، ونستغفر ونعود، وأيضًا أن ننيب من الحاضر وفي المستقبل؛ نقوي هذه العلاقة القلبية بيننا وبين الله. رمضان شهر الرحمة، شهر المغفرة. قال: «وهذا شهر العتق من النار»؛ الحرية من النار. الحرية من النار، في الواقع هي الحرية من هذه الأخطاء والذنوب التي نقوم بها. هذه الذنوب، أخطاؤنا، هي نفس الصور الناسوتية لتلك العذابات الأخروية. إذا ظلمنا هنا، إذا اغتبنا، إذا تحدثنا بالسوء، إذا تجاوزنا حدودنا، إذا تجاوزنا التكليف، كل واحدة من هذه لها صورة أخروية تظهر في عالم البرزخ وفي عالم القيامة بأشكالها الخاصة، وتتجسد؛ وهذه هي العذاب الإلهي. قال: «أيها الذي مزقت جلد يوسف / الذئب سيقوم من هذا النوم الثقيل». هنا، غرس الأظافر في قلوب الآخرين، هناك يظهر عذاب الله ونتيجة قيام الذئب من النوم. «هذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة»؛ الفوز بالجنة هو نفسه: هنا نصلح عملنا، ننظف قلوبنا، نقوم بالعبادات، نقوم بالنوافل، نمارس الصدق والأمانة والصداقة والصفاء تجاه المؤمنين، نراعي القيام بالتكليف في مختلف المجالات، هذا هو الذهاب إلى الجنة الذي في عالم القيامة، سيتجسد هذا العمل لنا؛ في صورة نعم الله التي وعدت للمؤمنين والمتقين. قال: «واذكر ربك في نفسك تضرعًا وخيفة»؛ ذكر الله بتضرع هو دعم لكل الخيرات والبركات التي يمكن للإنسان أن يحصل عليها في هذه المهلة من الحياة. هذا الذكر لله لا يجب أن يقتصر على أوقات الشدة والمحنة والضغط؛ لا، في أوقات الراحة، في الأوقات التي لا يكون فيها الإنسان قلقًا ماديًا، يجب أن يحتفظ بهذا الذكر لله في قلبه. عندما تأتي علينا الصعوبات، نتذكر الله. قال: «فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون»؛ في وقت البلاء، يتوجه الإنسان إلى الله؛ وعندما يزول البلاء، ينسى الإنسان. في مواضع مختلفة من القرآن، مرارًا وتكرارًا - ربما عشر مرات أو أكثر، لم أعدها - يشكو الله تعالى من الناس أنهم عندما يصابون بالشدة، يتوجهون؛ وعندما تزول الشدة، يغفلون. حسنًا، هذا يسد طريقكم، يوقف حركتكم. في سورة يونس المباركة، تكرر هذا الموضوع مرتين؛ مرة بلحن عجيب، لحن شكوى شديدة من الله منا؛ قال: «وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدًا أو قائمًا»؛ عندما يصاب بالضرر، يتوجه إلينا؛ يدعو، يتضرع، يتوجه، في حالة النوم، في حالة المشي، في حالة الجلوس؛ «فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه»؛ عندما يزول الضرر، يتحرك كأنه لم يطلب منا شيئًا ولم نمنحه شيئًا؛ غفلة تامة! ثم يقول: «كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون»؛ لحن شديد وتوبيخ. أيها الإخوة والأخوات! في كل حال يجب أن نطلب العون من الله تعالى. العلاقة القلبية بيننا وبين الله يجب أن تستمر في حالة الراحة، في حالة الراحة، في حالة المحنة، في حالة الكرب؛ هذا هو الضامن لحركة الإنسان التكاملية، الضامن لعلو الإنسان؛ هذا هو الذي يمكن أن يوصلنا إلى الهدف الرئيسي للخلق. في رأينا، هذا التوسل والتضرع، في جميع مجالات الحياة، يؤدي إلى العمل. إذا كان هذا التوجه إلى الله موجودًا، فلا يوجد ركود، ولا سكون، ولا يأس، ولا عودة إلى الوراء، ولا توقف في مجالات الحياة المختلفة. لازمة العمل أيضًا هي "الصبر" و"التوكل". أنتم مسؤولو البلاد في مختلف المجالات؛ لديكم الكثير من الأعمال على عاتقكم؛ أعمالكم، هي أعمال الدنيا وأعمال الآخرة؛ أي عندما تقومون بواجبكم، أنتم تعمرون الدنيا، تعمرون الحياة، وأيضًا تعمرون باطنكم وداخلكم. هذا العمل - الذي هو عمل دنيوي وأخروي - يحتاج إلى عنصرين: الصبر والتوكل. الآية الشريفة من القرآن تقول: «نعم أجر العاملين. الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون». الصبر يعني الإصرار، الثبات، المقاومة، الوقوف، عدم نسيان الهدف. قال: «إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين»؛ في ميدان المعركة، في ميدان المواجهة مع العدو، إذا كان لديكم صبر، يمكنكم التغلب على العدو بهذه النسبة. لقد كررنا القول؛ في المجالات العالمية المختلفة، غالبًا ما تكون المواجهات حرب إرادات؛ كل طرف تضعف إرادته أولاً، سيهزم. الصبر يعني الحفاظ على هذه العزيمة، هذه الإرادة. التوكل يعني القيام بالعمل وطلب النتيجة من الله. لا يُظن - بالطبع في الأجواء الدينية اليوم لا يُظن؛ في الماضي نعم، كان يُروج، كان يُظن - أن التوكل يعني الجلوس حتى يأتي الله، الجلوس حتى يصلح الله، الجلوس حتى يفتح الله العقدة؛ لا، التوكل يعني القيام بالعمل، وطلب النتيجة من الله؛ انتظار النتيجة من الله. لذلك في موضوع التوكل - كما نقول نحن الطلبة - "العمل" مأخوذ. حسنًا، تطبيق الصبر والتوكل، بالإضافة إلى الأعمال الشخصية، مهم جدًا أيضًا في إدارة البلاد. في الأعمال الشخصية، كل من صبرنا وتوكلنا لهما تطبيق: في التحصيل نصبر ونتوكل، نتقدم؛ في الوظائف الإدارية نفس الشيء، في الرياضة نفس الشيء، في إدارة شؤون الأسرة نفس الشيء؛ في كل عمل من الأعمال الشخصية، نفس الشيء. في إدارة البلاد وإدارة البلاد أيضًا - سواء كانت إدارات كبرى، أو إدارة قطاعات مختلفة - الصبر والتوكل لهما دور. بدون صبر وبدون توكل لا يمكن للإنسان أن يقوم بالأعمال التي تقع على عاتقه في مجال إدارة البلاد. مع عدم الصبر، مع التسرع، مع عدم الصبر، مع الكسل، مع اليأس في مواجهة المشاكل - وكلها ضد التوكل - لا يمكن القيام بالأعمال الكبيرة، لا يمكن التقدم، لا يمكن تحقيق المسؤولية المهمة لتقدم البلاد. حسنًا، في مجال إدارة البلاد - حيث أنتم جميعًا مشغولون بطريقة ما في هذا العمل؛ في المجالات الاقتصادية والفنية والثقافية والعلمية وغيرها، أنتم المسؤولون - إذا أردنا تطبيق الصبر والتوكل، يجب مراعاة عدة عناصر أساسية ورئيسية: أولاً، اختيار الاتجاه الصحيح. يجب اختيار الاتجاه بشكل صحيح؛ هذا هو البوصلة، هذا هو المؤشر الرئيسي. إذا اخترنا الاتجاه بشكل خاطئ، إذا أخطأنا في اختيار الاتجاه، فإن جهودنا المضاعفة لن تصل بنا إلى النتيجة، بل ستبعدنا عن الطريق. قال: «قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالًا. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا»؛ سعيهم وكدهم وقع في الضلال؛ أي لم يتم في الاتجاه الصحيح. يجب اختيار الاتجاه بشكل صحيح. إذا لم يكن هذا المؤشر موجودًا، فإن الجهود المختلفة ستبعدنا عن الهدف. الاتجاهات مهمة. لقد شرحت في اليوم الرابع عشر من خرداد هذا العام في ذكرى رحيل الإمام الكبير (رضوان الله تعالى عليه) في مرقده الطاهر، اتجاهات الثورة بناءً على قراءة الإمام - التي هي بالنسبة لنا معتبرة وحجة - شرحتها. الاتجاه في السياسة الداخلية، الاتجاه في السياسة الخارجية، الاتجاه في مجال الثقافة، الاتجاه في مجال الاقتصاد شرحتها بالتفصيل؛ هذه مستندة إلى بيانات الإمام ونصوص الإمام (رضوان الله تعالى عليه). اليوم بحمد الله في جميع أنحاء البلاد، نخبنا، زبدتنا، مسؤولونا وأفراد شعبنا، جميعهم يقبلون الإمام؛ جميعهم يختارون الإمام كمرجع. أحيانًا يتم تفسير الإمام بشكل خاطئ، يتم تفسير الاتجاه الذي قصده الإمام بشكل خاطئ؛ وهذا أيضًا شيء سيء وخطير. لحسن الحظ، بيانات الإمام أمام أعيننا؛ بيانات الإمام، صوت الإمام، كتابات الإمام، آثار الإمام، أمام أعيننا. قلنا في ذلك اليوم أن وصية الإمام التي هي موجز وموجز لاتجاهات الإمام، في متناول الجميع. لذلك الاتجاهات واضحة. نحن في معرفة الاتجاهات، لا نواجه مشكلة، ولا نحتاج إلى أن نجلس الآن ونحدد شيئًا. الإمام كان فقيهًا، حكيمًا، واعيًا، عاقلًا، ناضجًا، كان يتحدث بحكمة، كان يفكر بشكل صحيح؛ بهذا الفكر، أنشأ هذه الثورة؛ نظم الجمهورية الإسلامية وأقامها وحدد خطوطًا واضحة ومحددة. لذلك أول عمل لكل مدير في كل قسم هو أن يأخذ الاتجاه الصحيح في الاعتبار. ثانيًا، استخدام جميع الأدوات المتاحة. يجب استخدام جميع الأدوات، جميع القوى يجب أن تكون في العمل. يجب أن تتحول هذه الاتجاهات إلى سياسات عملية. السياسات العامة، جزء من هذه السياسات العملية؛ الرؤية العشرينية، جزء من هذه السياسات العملية؛ السياسات التنفيذية للحكومة في مختلف القطاعات، جزء من هذه السياسات العملية؛ البرامج التي تصادق عليها الحكومات والمجالس وتضعها موضع التنفيذ، جزء من هذه السياسات العملية. يجب أن تتجلى هذه الأهداف العامة وهذه الاتجاهات في هذه السياسات العملية وتبرز. ثالثًا، النظر إلى الأولويات؛ هذا أيضًا عنصر آخر. الأعمال كثيرة، أحيانًا لا تكون القوة والقدرة أو الموارد المالية كافية لجميع الاحتياجات؛ لذلك يجب مراعاة الأولويات. هذا هو العمل الذي يمكننا القيام به في مجال الإدارات لتحقيق الصبر والتوكل.

بسم الله الرحمن الرحيم

لنلقِ نظرة عامة على البلاد. لحسن الحظ، البلاد في مرحلة جيدة. أقول لكم؛ مراحل تسليم المسؤولية للحكومات، هي من المراحل الجيدة في البلاد وتاريخنا السياسي. هذا التبادل للحكومات هو من النعم الكبرى الإلهية علينا؛ هو من الفرص الكبيرة التي في متناولنا. يأتي نفس جديد، ابتكارات جديدة، أعمال جديدة، أذواق وميول جديدة إلى الميدان - الدستور قد حدد هذا - هذه واحدة من الفرص. بالطبع، تتحول هذه الفرصة إلى تهديد إذا ما تم العمل بطريقة أخرى؛ كما نرى في بعض البلدان، حيث يكون تبادل السلطات مصحوبًا بالتجارب القسرية، وسفك الدماء، والعنف؛ ولحسن الحظ، في بلادنا ليس الأمر كذلك. بالطبع، في عام 88 ارتكب البعض خطأً كبيرًا، وضعوا البلاد على حافة مثل هذا الهاوية، وأعدوا مشكلة من هذا القبيل للبلاد؛ ولكن بحمد الله، ساعد الله تعالى، وتمكن الشعب من تجاوز هذه المشكلة. في هذه السنوات المتتالية منذ بداية الثورة - باستثناء تلك الفترة القصيرة في عام 88 - كان دائمًا هذا التبادل للسلطة والمسؤولية في البلاد مصحوبًا بالراحة والسرور والفرح؛ هذه فرصة مهمة جدًا.

لذلك، اليوم الذي يتم فيه تبادل الحكومة، تدخل مجموعة جديدة، فريق جديد، عناصر جديدة، أفكار جديدة، ابتكارات جديدة إلى الميدان؛ يجب أن يستفيدوا مما تم إنجازه حتى الآن، وبناءً على البناء الذي ارتفع حتى اليوم، إن شاء الله، يتقدموا بالبلاد. هذه فرصة مهمة جدًا، فرصة جيدة وهي عيد لبلادنا؛ أي أن هذا التبادل للسلطات مبارك حقًا. كل مجموعة تأتي إلى العمل، يجب أن تنظر بإيجابية إلى المجموعة التي سبقتها. حسنًا، لقد سمعتم التقرير المفصل للسيد رئيس الجمهورية، السيد الدكتور أحمدي نجاد. تم إنجاز العديد من الأعمال، وتم تنفيذ أعمال بارزة. قد تأتي الحكومة التالية وتضيف نفس القدر من العمل أو ضعف هذا العمل أو أكثر إلى ما تم إنجازه؛ ما هو أفضل من هذا للبلاد؟ المهم هو أن تستمر التوجهات؛ وسأقدم في الفرص القادمة إن شاء الله بعض الملاحظات للمسؤولين والشعب حول استمرار التوجهات؛ والتي لا داعي لها الآن ولا تقتضي.

ما هو ضروري اليوم وجيد أن يتم التركيز عليه هو نظرة عامة على بلادنا وظروف البلاد العامة. لا نريد أن ننشغل بالتفاصيل - هناك العديد من التفاصيل - لنلقِ نظرة شاملة على أمور بلادنا العزيزة ونظام الجمهورية الإسلامية، لنرى أين نحن، وما نحن. لقد دونت هنا عدة عناصر - ستة أو سبعة عناصر - كلها حقائق:

الحقيقة الأولى: بلادنا بلد ذو جغرافيا مهمة. موقعنا الجغرافي هو أحد المواقع الجغرافية الجيدة في دول العالم. إذا قمنا بتقسيم دول العالم من حيث الموقع الجغرافي إلى عدة درجات، فإن إيران بالتأكيد ستكون في الدرجات العليا أو في أعلى درجة. من حيث الموقع الجغرافي، هذا امتياز؛ نحن نملكه، هذا منحة إلهية.

الحقيقة الثانية، تاريخنا وجذورنا الحضارية. جذورنا الحضارية القديمة، تاريخنا، تاريخنا المشرف؛ خاصة من فترة الإسلام فصاعدًا. قبل الإسلام أيضًا كانت هناك بروزات في تاريخ بلادنا، ولكن بعد الإسلام زادت هذه البروزات بشكل كبير؛ من حيث العلم، من حيث الصناعة، من حيث القضايا الثقافية، من حيث الإنجازات السياسية المتنوعة، من حيث تطوير البلاد؛ سواء التطوير النوعي أو الكمي. هذا هو تاريخنا. تراثنا العلمي في مجالات المعرفة البشرية والمعارف الإلهية، هو تراث نادر. حقًا، قليل من البلدان في هذه المناطق الآسيوية والحضارات القديمة - في الهند والصين ومصر وما شابهها - كانت كذلك؛ أما المناطق الغربية فلا تملك ماضٍ كبير. لذلك، نحن من حيث الحضارة من البارزين والأفضل؛ هذه أيضًا حقيقة.

الحقيقة الثالثة، الثروات الطبيعية والبشرية البارزة. قبل حوالي عشرين عامًا كان يُقال إن احتياطي النفط في البلاد سينفد في تاريخ معين - كانوا يحددون فترة معينة - ولكن الاكتشافات التي تمت في مجال الاحتياطيات النفطية والغازية، زادت هذه المدة إلى حوالي أربعة أو خمسة أضعاف. في مجال المعادن، في مجال الطاقة، في مجال الاحتياطيات المتنوعة التي تحتاجها البلاد لإدارتها، نحن بلد غني، نحن بلد استثنائي.

من حيث الموارد البشرية أيضًا نفس الشيء. قلنا هذا مرارًا - في البداية كنا نقوله بناءً على التخمين والظن، ثم أكدت الإحصائيات الدولية نفس الشيء - أننا من حيث مرتبة المواهب البشرية، نحن في المراتب العليا؛ أي أننا أعلى بكثير من متوسط المجتمعات البشرية الموجودة في العالم؛ متوسطنا أعلى من متوسط العالم. مواهبنا، شبابنا استثنائيون؛ ترون ذلك. ربما قلت هذا مرارًا؛ مع المعلومات التي لدي والتقارير التي تصلني والمشاهدات الموجودة، لا يوجد جزء من أجزاء العلم والتكنولوجيا المتنوعة لا توجد بنيته التحتية في البلاد ولا يستطيع شبابنا وعلماؤنا القيام بعمل كبير فيه؛ حيثما لا يستطيعون، لم تكن البنية التحتية موجودة؛ بالطبع، يجب أن يتم إنشاء هذه البنية التحتية، وهم يقومون بإنشائها. هذه هي ثروتنا الطبيعية وثروتنا البشرية.

يجب أن نلاحظ حقيقة أخرى بجانب هذه الحقائق وهي أننا في القرنين أو الثلاثة الأخيرة تلقينا ضربات قاسية؛ سواء من ناحية الاستبداد الداخلي والديكتاتوريات داخل البلاد، أو من ناحية الهجمات الخارجية. هذه حقيقة أننا تلقينا ضربات. تاريخ دخول ونفوذ الدول الأجنبية في بلادنا يعود إلى عام 1800 ميلادي؛ أي منذ مئتين واثني عشر عامًا كان أول نفوذ خارجي عبر حكومة الهند البريطانية؛ جاء جون مالكوم البريطاني إلى إيران - والآن من يعرفون التاريخ يعرفون ذلك - والتبعات التي حدثت. ضعف تلك الحكومات في مواجهة النفوذ والهجوم الثقافي الغربي والسياسة الغربية والحكومات الغربية، أدى إلى انفعال البلاد وهكذا تدريجيًا أصبحنا ضعفاء، وتعرضنا لهزائم؛ هذه أيضًا حقيقة. لا يمكننا في تقييم قضايا البلاد ومعرفة الوضع الحالي للبلاد أن نتجاهل هذه الفترة. لقد تلقينا ضربات قاسية؛ حصلوا على نفوذ سياسي، حصلوا على نفوذ ثقافي، نهبوا مواردنا.

للأسف، لم يتم القيام بعمل صحيح في هذا المجال. يجب على الباحثين والمؤرخين أن يجلسوا ويقوموا بعمل مفصل ومشروح حول نهب الموارد الاقتصادية للبلاد من قبل الدول الأجنبية المؤثرة التي دخلت هنا؛ مثل بريطانيا في فترة معينة، الروس في فترة أخرى، وآخرين كانوا بجانب هؤلاء - بالطبع هؤلاء كانوا الأهم - ثم أمريكا في نهاية الأمر. نهب الثروات، الهيمنة السياسية، إذلال الأمة. ما سمعتموه من السياسيين والمسؤولين التابعين للسياسات الغربية والأجهزة الاستبدادية في مجال إذلال إيران والإيرانيين وأننا "لا نستطيع" وما إلى ذلك، كل هذا ناتج عن تلك الهيمنة الثقافية الغربية والهيمنة السياسية الغربية على بلادنا. هذه من الحقائق.

الحقيقة الخامسة، اليقظة الوطنية في ثلاث مراحل. في ثلاث مراحل، كان لدينا يقظة عامة ووطنية: الأولى، مرحلة المشروطة؛ الثانية، مرحلة النهضة الوطنية - آية الله الكاشاني والدكتور مصدق - والثالثة، مرحلة الثورة الإسلامية. في تلك المرحلتين، هُزم الشعب الإيراني. كانت انتفاضة المشروطة انتفاضة مهمة؛ لكنهم هُزموا. في النهضة الوطنية قاموا، وهُزموا. الآن ما هي عوامل هذه الهزيمة، هذه نقاشات طويلة ومفصلة؛ كل منها لها عوامل. الثالثة، مرحلة الثورة الإسلامية. هذه حركات وطنية. بالطبع، كانت هناك حركات وإجراءات ونهضات غير عامة - مثل نهضة التبغ وما إلى ذلك - لم تكن حركة وطنية لتغيير جذري وتحول في البلاد؛ كانت لقضية خاصة. ما يمكن أن يُقال إنه حركة وطنية، عمل كبير، هو هذه المراحل الثلاث. المرحلتان هُزمتا؛ لكن مرحلة انتصار الثورة الإسلامية، كانت مرحلة بارزة هزمت الغرب والمعارضين أمامها وأخضعتهم؛ وكان هذا بفضل شخص الإمام وشخصية الإمام وبفضل الأحكام والقوانين التي اعتمد عليها الإمام الكبير (رضوان الله تعالى عليه) وأسس الجمهورية الإسلامية على أساسها والخطوط الواضحة التي رسمها؛ هذه حقيقة. لذلك، في مواجهة تلك الهزيمة التي تعرضنا لها في القرنين - تقريبًا - في مواجهة الهجوم الغربي، كان لدينا هذه الحركة المواجهة المنتصرة مع الغرب؛ هذه أيضًا حقيقة.

الحقيقة السادسة، تجربة التقدم في المجالات المختلفة. بعض الناس في مجال القضايا السياسية - سواء السياسة الخارجية أو السياسة الداخلية أو الاقتصاد أو غيرها - يقولون يجب أن نكون واقعيين. حسنًا، هذه هي الحقائق؛ يجب أن نرى هذه الحقائق. واحدة من أهم الحقائق هي التقدمات التي حققتها البلاد. منذ انتصار الثورة - أي منذ عام 1357 - حتى اليوم تغيرت البلاد بشكل كبير لدرجة أننا لا نرى هذا القدر من التغيير في هذه المدة في بلدان أخرى؛ أي أنني لا أعرف. البلدان المتقدمة حضاريًا وصناعيًا وعلميًا، كانت مسافة حركتها للوصول إلى هذه النقطة التي وصلنا إليها اليوم أطول. بقدر ما أعلم، يبدو لي أن هذا القدر من التقدم لم يُرَ في العالم أو لم يُرَ. نحن، تقدمنا في المجالات العلمية - التي أشار إليها السيد رئيس الجمهورية اليوم، وبالطبع تقدماتنا العلمية أكبر من ذلك بكثير؛ ليس لأننا كمسؤولين داخليين نقول هذا؛ لا، هذا هو حكم المراكز العلمية العالمية - تقدمنا أيضًا في المجال السياسي. في السياسة الداخلية، هذا النموذج الجديد من الديمقراطية الدينية الذي قدمناه للعالم، هذه الانتخابات، هذا التبادل للسلطة التنفيذية والسلطة التشريعية في البلاد، هو واحد من أكبر النجاحات. الديمقراطية الدينية، هي ديمقراطية صحية؛ بدون الأعمال والحيل والخداع التي تُمارس في العالم. أنا آسف لأن الكثير من شبابنا لا يعرفون عن هذه الحيل التي تُمارس في العالم، في أمريكا، في الغرب، في أوروبا، في مجال الانتخابات، التي تبدو ديمقراطية، ولكنها في الحقيقة ليست ديمقراطية. كُتبت كتب جيدة في هذا المجال، كتبها الغربيون أنفسهم؛ يجب أن يقرأوا هذه الكتب، يجب أن يروا هذه الكتب؛ كيف يتم انتخاب عمدة أو حاكم في ولاية معينة في أمريكا، ثم يصبح سيناتورًا، ثم يصبح رئيسًا؛ كيف يتم دفع الأفراد إلى هذه المجالات، بأي حيل يتم ذلك؛ ثم يقارنوا مع هنا حيث يأتي شخص في مواجهة مع الناس، في الحديث مع الناس، أحيانًا بدون أي خبرة تنفيذية، يجذب الناس؛ يُحدث موجة، يذهب الناس إلى صناديق الاقتراع، يصوتون، ينتخبون، بهذه النسب العالية؛ هذا نموذج جديد من الديمقراطية؛ هذا هو تقدمنا السياسي.

في السياسة الخارجية أيضًا نفس الشيء. اليوم، الجمهورية الإسلامية لها دور لا يمكن إنكاره في القضايا المختلفة في المنطقة والقضايا الأساسية في منطقتها، وهذا لا ينكره أحد. قضايا منطقتنا هي قضايا عالمية أيضًا؛ هذا أيضًا يجب أن يكون معلومًا. التقدم في السياسة الداخلية، النموذج الجديد للديمقراطية، قوة الاختيار الوطني؛ في السياسة الخارجية، هذه التأثيرات؛ هذه حقائق.

التقدم في البناء. هذا القدر من العمل الذي تم في مجال البناء في هذه الثلاثين عامًا، هو حقًا مذهل. قبل الثورة، ذهبنا إلى المدن المختلفة، إلى القرى، إلى المناطق المحرومة، رأينا الوضع؛ نعلم كيف كانوا يعملون في ذلك الوقت. كان يحدث زلزال - أنا شخصيًا في عدة زلازل كبيرة ومعروفة شكلت مجموعة إغاثة وكنا نعمل هناك - رأيت كيف كانوا يتحركون، كيف كانوا يعملون؛ والآن في الفترة الحالية، انظروا كيف يتم الإغاثة بسرعة في جزء من البلاد يحدث فيه زلزال أو كارثة طبيعية، ويواجه الناس مشكلة؛ هذا لا يُصدق، ولكنه حقيقة.

في المجال الثقافي أيضًا نفس الشيء. لدينا تحول ثقافي بمئة وثمانين درجة مقارنة بما قبل الثورة وفترة الطاغوت بشكل عام؛ لا نتحدث عن التفاصيل. بنظرة شاملة، هو تحول بكل معنى الكلمة. بالطبع، إذا عملنا بشكل أفضل، إذا كنا نعرف أكثر، إذا كنا أكثر جدية، سنكون ناجحين في التفاصيل أيضًا.

المستقبل المليء بالأمل، هو حقيقة أخرى من حقائق البلاد. هذا الجيل الشاب له قيمة كبيرة. قلت في رمضان الماضي هنا شيئًا وتابع قليلاً؛ ليس بشكل كامل. قضية تحديد النسل هي خطر على بلادنا؛ أقول لكم. تحديد النسل، هو خطر كبير على بلادنا. لقد تقدمنا كثيرًا في منطقة الخطر، يجب أن نعود؛ كان بإمكاننا منع هذا الأمر، لم نفعل. ما توصل إليه المتخصصون والخبراء، بنظرات علمية، بدقة علمية، يقودنا إلى النتيجة أن مع هذا الاتجاه الحالي، ستواجه البلاد في المستقبل مشاكل كبيرة؛ ستواجه البلاد شيخوخة عامة. هذا تحديد النسل، هو شيء سيء. بالطبع، سمعت أن هناك مشروعًا قيد الدراسة في المجلس؛ لكن كما نُقل لنا، هذا المشروع لا يجيب؛ هذا القدر الذي تم رؤيته في هذا المشروع، لا يكفي. يجب على المسؤولين والمحبين والعارفين بمتطلبات هذا العمل في المجلس، أن ينتبهوا ويقوموا به بشكل صحيح.

الحقيقة السابعة هي أن البلاد تواجه جبهة عدو معاند. مثل الكثير من الأشياء الأخرى والمجالات الأخرى التي نحن في العالم فريدون فيها، في هذا الجزء أيضًا نحن فريدون في العالم! لا يوجد بلد يواجه جبهة معارضة معاندة بهذا العرض والطول أمامه؛ أمامنا هي. هناك جبهة الرجعية، هناك جبهة الاستكبار، هناك بعض قادة الدول الغربية، هناك بعض ضعفاء المسؤولين في الحكومات الإقليمية أيضًا؛ في النهاية، هناك جبهة أمامنا. بالطبع، هذه لها أسباب واضحة، يمكن تفسيرها وتحليلها أيضًا - ليس مكانها هنا - لكن حقيقة الأمر هي أن هناك جبهة كهذه. حسنًا، في مواجهة هذه الجبهة، بالاعتماد على تلك الحقائق، بالنظر إلى تلك الأهداف العامة، يجب أن نتخذ قرارات. يجب أن يعرف كل مسؤول في كل قسم كيف هو الطريق المستقبلي في مثل هذه الظروف؛ يجب أن يكون قادرًا على تحديد ذلك. في رأينا، هذه الحقائق تظهر لنا الطريق المستقبلي. الابتكارات التي تستخدمها الحكومات ومديرو الأقسام المختلفة، هي فرصة للبلاد ونعمة إلهية. العقد الذي نحن فيه اليوم - العقد الرابع من الثورة - يمكن أن يكون بمعنى الكلمة الحقيقي، عقد التقدم والعدالة. هذه الحقائق التي نراها، كلها تملي علينا أننا نستطيع أن نجعل هذا العقد بمعنى الكلمة الحقيقي، عقد التقدم والعدالة.

في التقدم نحو الأهداف المثالية، يجب تعزيز البناء الداخلي للقوة؛ هذا هو أساس العمل. إذا أردنا أن نواصل هذا الطريق ونتحرك في هذا الاتجاه ونتابع هذه الأهداف وننظر إلى هذه الأهداف المثالية ونتقدم ونواجه هذه المعارضة ونستخدم الصبر والتوكل، يجب أن نقوي البناء الوطني للقوة في داخل البلاد ونعززه. عناصر هذا التعزيز، بعضها عناصر دائمة، وبعضها عناصر موسمية. ما هو من العناصر الدائمة، هو العزم الراسخ؛ الذي قلناه. يجب على المسؤولين في البلاد أن يحافظوا على قرارهم في مواجهة المشاكل، أن يحافظوا على عزمهم الراسخ، ألا يتزعزعوا. التحرك نحو الأهداف المثالية، يحتاج إلى هذا العزم الراسخ. لا يجب أن يكون الأمر بحيث يتزعزعون عند رؤية عبوس العدو، عبوس العدو، حركة المعارضة للعدو بأشكالها المختلفة - الإعلامية، السياسية، الاقتصادية وما إلى ذلك. يحتاج الأمر إلى عزم راسخ من المسؤولين، ويحتاج أيضًا إلى عزم راسخ من الشعب. بالطبع، هذا الثاني - العزم الراسخ من الشعب - له متطلبات أيضًا، والتي هي واضحة الآن. إذا أردنا أن نحافظ على عزم الشعب الراسخ، يجب أن نقوم بسلسلة من الواجبات.

أما ما هو موسمي - ما هو في الوقت الحالي ذو أولوية للبلاد - في رأيي هو قضية الاقتصاد وقضية العلم. يجب على المسؤولين الكبار في البلاد، صناع السياسات في البلاد، الذين يديرون الأمور الأساسية في البلاد، أن يركزوا على هاتين النقطتين الرئيسيتين للتقدم. يجب التركيز على قضية الاقتصاد في البلاد، ويجب التركيز أيضًا على قضية التقدم العلمي في البلاد. لحسن الحظ، الاهتمام بالاقتصاد نسبيًا عام؛ الجميع يهتمون. الملحمة الاقتصادية كانت أيضًا من شعارات هذا العام. نأمل أن يتم تحقيق الملحمة الاقتصادية كما تم تحقيق الملحمة السياسية بجهود المسؤولين. بالطبع، العمل الاقتصادي ليس عملًا قصير الأمد؛ ليس عمل شهر أو شهرين أو سنة؛ لكن يجب أن تبدأ الحركة. أركز أيضًا على قضية العلم. في السنوات العشر الماضية، كانت حركتنا العلمية جيدة جدًا؛ كان التقدم العلمي وسرعة التقدم جيدة جدًا؛ لكن يجب ألا تتباطأ سرعة التقدم. إذا أردنا أن نصل إلى المستوى المطلوب، إذا أردنا أن نصل إلى الخطوط الأمامية للمعرفة العالمية، يجب أن نحافظ على سرعة التقدم هذه.

النقطة الثانية التي توجد في هذا المجال، هي قضية التفاعل مع العالم؛ التي تُقال كثيرًا هذه الأيام. نحن نؤمن بالتفاعل مع العالم. في التفاعل مع العالم، يجب أن نعرف الطرف المقابل؛ إذا لم نعرفه، سنتعرض للضرب. لا ننسى ملف خصومنا. قد لا يُظهر الإنسان في وقت ما سابقة معينة؛ لا بأس. عندما تواجه شخصًا ما، تريد أن تقوم بعمل ما، لديك سابقة منه، لا ترى من المصلحة أن تُظهرها؛ لا بأس، لكن لا تنسى هذه السابقة؛ إذا نسيتها، ستتعرض للضرب.

الأمريكيون يقولون إنهم يريدون التفاوض مع إيران. حسنًا، يقولون منذ سنوات إنهم يريدون التفاوض؛ هذه ليست فرصة أوجدوها لنا. قلت في بداية العام إنني لست متفائلًا. في القضايا الخاصة، لا أمنع التفاوض - مثل القضية الخاصة التي كانت لدينا في قضية العراق، وبعض القضايا الأخرى - لكنني لست متفائلًا؛ لأن تجربتي تظهر ذلك. الأمريكيون، هم غير موثوقين، هم غير منطقيين، هم ليسوا صادقين في تعاملهم. هذه الأشهر الأربعة التي مرت منذ حديثنا، أكدت ذلك؛ مواقف المسؤولين والدولتمردين الأمريكيين أظهرت أن ما قلناه - أننا لسنا متفائلين - صحيح؛ هم أنفسهم أكدوا ذلك عمليًا. البريطانيون أيضًا بطريقة أخرى، والآخرون بطريقة أخرى. التفاعل مع العالم لا يوجد فيه أي مشكلة، كنا منذ البداية أهل التفاعل مع العالم؛ لكن في التفاعل، يجب أن نعرف الطرف المقابل؛ يجب أن نعرف حيله؛ يجب أن نحتفظ بالأهداف الأساسية والعامة في الاعتبار. قد يعترضك عدو في الطريق، يقول لك لا يجب أن تتقدم من هنا. التفاهم معه ليس بأن تقبل، تعود؛ الفن هو أن تقوم بعمل بحيث تواصل طريقك، وهو لا يمنع عملك؛ وإلا إذا كان التفاهم والتفاهم يعني أنه يقول لك يجب أن تعود من هذا الطريق، وأنت تقول حسنًا، فهذا خسارة. يجب أن يكون هناك اهتمام بهذه الجوانب من قبل المسؤولين والدولتمردين.

بالطبع، قضايا المنطقة أيضًا قضايا مهمة، التي تشغل جزءًا من ذهننا واهتماماتنا؛ لكن لا يوجد مجال آخر.

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء! تحملتم، استمعتم؛ نأمل أن يشملكم الله تعالى جميعًا بتفضلاته. ربنا! امنحنا التوفيق للتضرع إليك في هذا الشهر. أنقذنا من الجحيم الذي نوقده لأنفسنا. ربنا! أرشدنا إلى العمل الخير والعمل الصالح. ربنا! بمحمد وآل محمد، اجعل شعب إيران، ومسؤولي البلاد، والمسؤولين الذين كانوا يعملون حتى اليوم، والمسؤولين الذين سيعملون غدًا، جميعهم مشمولين بلطفك وعنايتك. أولئك الذين عملوا من أجل البلاد ومن أجل هذا الشعب، وتعبوا، اجعل جهودهم مقبولة. ربنا! أولئك الذين ينوون العمل من أجل هذه البلاد، والتعب، والخدمة، اجعلهم ناجحين في هذا العمل؛ أرشدهم إلى الطريق المستقيم - الطريق الذي يرضيك -.

قلب الإمام المهدي المقدس، اجعله راضيًا وسعيدًا منا. روح الإمام الكبير الطاهرة وأرواح الشهداء الطيبة، اجعلها راضية وسعيدة منا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته