كلمات في لقاء مع مسؤولي النظام وسفراء الدول الإسلامية

في ذكرى مبعث النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهرين المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين.

أهنئ بعيد المبعث السعيد الحضور المحترم والضيوف الأجانب الحاضرين في الجلسة وجميع شعب إيران والأمة الإسلامية الكبيرة؛ رغم أن شعبنا العزيز يعاني في هذه الأيام بسبب حوادث السيول وفي بعض الحالات، الناس متضررون؛ خسائر في الأرواح أو أضرار، نأمل إن شاء الله بتوفيق الله، بمساعدة الرب، أن يتمكن المسؤولون المحترمون بدعم الشعب العظيم الذي بحمد الله كان موجودًا حتى اليوم، من رفع العبء الثقيل لهذا الحادث عن كاهل الشعب الإيراني وببركة هذا اليوم العزيز أن يفضل الله إن شاء الله ويفرح قلوب شعبنا.

بحمد الله كان الجهد الشعبي في هذه القضية جهدًا جيدًا جدًا. هذه ليست المرة الأولى أيضًا؛ في جميع الحوادث الطبيعية والكوارث الطبيعية - التي هي حوادث تبدو كبلاء، رغم أن باطنها قد يكون نعمة وعطاء إلهي - يدخل الشعب الإيراني حقًا إلى الميدان بشجاعة؛ لقد اختبرنا هذا مرارًا وتكرارًا. هذه الروح التضامنية بين شعبنا وحالة التعبئة لخدمة المواطنين شيء استثنائي؛ وهي تشجع المسؤولين الحكوميين أيضًا، وتساعدهم أيضًا. في هذه القضية كان الأمر كذلك؛ دخل الناس وساعدوا من جميع أنحاء البلاد، وتمكن المسؤولون باتفاق الكلمة، بالتركيز، بالوحدة من القيام بالأعمال الأولية في هذه المسألة؛ بالطبع هناك الكثير من الأعمال المتبقية التي يجب القيام بها. لقد أكدنا للمسؤولين المحترمين هذه النقطة، وهم أنفسهم كانوا منتبهين وما زالوا منتبهين أن الأعمال الرئيسية تأتي بعد ذلك. هذه الدمار، هذه الخراب، تدمير المزارع، تدمير المنازل وما شابه ذلك من الأضرار التي حدثت، يجب إن شاء الله تعويضها، وستتم. ويجب أن يواصل شعبنا العزيز تعاونهم مع المسؤولين؛ هذا عمل ضروري. وجود الناس في الساحة، تعاونهم، مساعدتهم حقًا يفتح العقد.

في مسألة المبعث هناك نقطة وهي أن إرسال الرسل، إرسال الأنبياء - الذي هو لهداية البشر - في القرآن تم التعبير عنه مرارًا وتكرارًا بالبعث، الإيقاظ؛ إرسال الرسل في القرآن يعبر عنه بـ "بعث"؛ لَقَد مَنَّ اللهُ عَلَی المُؤمِنینَ اِذ بَعَثَ فیهِم رَسولًا؛ هُوَالَّذی بَعَثَ فِی الاُمِّیّینَ رَسولًا؛ وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمَّةٍ رَسولًا؛ هذه نقطة مهمة: "بعث"، هو إيقاظ، ليس حركة تعليمية عادية. النبي الذي يظهر في مجتمع ليس فقط جاء ليعلم الناس بعض الأشياء؛ نعم، "يُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَة"، "يُزَکّیهِم" ولكن كل هذا في إطار بعث، في إطار حركة عظيمة. البعث يعني الإيقاظ. ما هو اتجاه هذا الإيقاظ؟ الاتجاه هو ما ذكر في القرآن مرارًا وتكرارًا: وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمَّةٍ رَسولًا اَنِ اعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت؛ أولاً عبودية الله، أي وضع إطار الحياة في خدمة الأوامر والنواهي الإلهية؛ وثانيًا اجتناب الطاغوت. من هو الطاغوت؟ جميع الظالمين، جميع الملوك الخبيثين، في المثال الحديث جميع رؤساء الجمهور مثل هؤلاء الذين في أمريكا وبعض الدول الأخرى - هؤلاء هم الطواغيت - معنى اجتناب الطواغيت ليس أن تبعد نفسك عنهم حتى لا تتلوث؛ معناه أن هناك خطًا مقابل خط التوحيد وخط العبودية الإلهية وهو خط الطاغوت. الكفر بالطاغوت، مصاحب وملازم للإيمان بالله؛ هذا هو اتجاه بعثة الأنبياء.

بعثة الأنبياء لإقامة مجتمع فاضل؛ كما أشاروا، لإقامة حضارة. حسنًا، هذه الحضارة تحتوي على كل شيء؛ في الحضارة كل شيء موجود؛ هناك علم، هناك أخلاق، هناك نمط حياة، هناك حرب أيضًا. الحرب أيضًا موجودة، كما ترون في القرآن كم من الآيات تتعلق بالحرب. ليس الأمر أننا نستطيع أن نقول إن الإسلام جاء لإزالة الحرب؛ لا، اتجاه الحرب مهم؛ الحرب مع من؟ الحرب من أجل ماذا؟ هذا مهم. الطواغيت في العالم يحاربون من أجل هوى النفس، من أجل طلب السلطة لأنفسهم، من أجل نشر الفساد. الآن لسنوات الصهاينة يحاربون ولكنهم يحاربون لأهداف خبيثة؛ في مقابلهم المؤمنون أيضًا يحاربون - المجاهدون الفلسطينيون يحاربون، مجاهدو حزب الله يحاربون، شعبنا العزيز في الدفاع المقدس والحرب الثمانية سنوات حارب - ولكن هذه الحرب ليست مذمومة، بل ممدوحة، جهاد في سبيل الله؛ اَلَّذینَ ءامَنوا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ الله؛ هذا مهم أن المؤمن يقاتل ولكن لأهداف إلهية. وَالَّذینَ کَفَروا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ الطّاغوتِ فَقاتِلوا اَولِیاءَ الشَّیطان. انظروا، الانتباه إلى نقاط التعبيرات القرآنية يفتح لنا نوافذ.

لماذا يقولون بعثة، إرسال الرسل، إرسال الرسول؟ حسنًا افترضوا أن فيلسوفًا أيضًا في وقت ما في مجتمع يظهر، مثلاً افترضوا أفلاطون أو سقراط؛ هؤلاء أيضًا كانوا أشخاصًا علموا البشرية بعض الأشياء ولكنهم ليسوا "بعث"؛ الأنبياء ليسوا من ذلك القبيل؛ الأنبياء لديهم بعثة. بعثة النبي المكرم والمعظم للإسلام أيضًا هي أعظم البعثات، أشمل البعثات، أكمل البعثات، وأبقى البعثات أي أن هذه البعثة موجودة اليوم أيضًا؛ اليوم أيضًا النبي الأكرم في حالة بعثة. [أي] أنتم الذين تقرأون القرآن، تأخذون درسًا، تجدون دافعًا وتبدأون حركة، هذا استمرار لبعثة النبي. الشعب الإيراني الذي يقف خلف شخصية عظيمة مثل الإمام الكبير، يتجاوز العقبات، يتحمل الصعوبات، يدوس على الصعوبات ويتقدم، يهدم بناء طاغوتي خبيث قديم لآلاف السنين في أهم نقطة في المنطقة أي في إيران ويقيم بناء إسلامي، هذا استمرار لبعثة النبي. الثورة، استمرار لبعثة النبي، الجمهورية الإسلامية استمرار لبعثة النبي؛ هذا هو قولنا. من يعادي الثورة الإسلامية والجمهورية الإسلامية، مثل أعداء صدر الإسلام، يعادي البعثة الإسلامية والحركة التوحيدية؛ هذا هو قولنا.

بعضهم يقولون "يا سيد، لا تخلقوا الأعداء"؛ لا، نحن لا نخلق الأعداء؛ نحن نقول نفس كلام النبي وكلام الله وكلام التوحيد ونفس هذا القول يخلق بعض الأعداء. العدو يصبح عدوًا بسبب إنشاء الحركة التوحيدية. رفع عداوته أيضًا يكون بأن تتوقفوا عن الحركة وتعودوا إلى ما يريدونه، أي عبودية الطاغوت، اتباع الطاغوت وما شابه ذلك؛ أمريكا تتوقع هذا منا، خدم أمريكا مثل آل سعود - هذا التابع الإقليمي لأمريكا - أيضًا هكذا؛ كل ما يقولونه، هؤلاء أيضًا يكررونه؛ في الواقع "يُقاتِلونَ فی سَبیلِ الطّاغوت". هؤلاء الذين يحاربون من أجل الطاغوت، يتحركون من أجل الطاغوت.

حسنًا، في هذه المواجهة التي توجد، هذه المواجهة بين الحق والباطل، مواجهة التوحيد والطاغوت - التي لا بد من وجود مثل هذه المواجهة - الذي قدره الله تعالى أن ينتصر، هو جبهة الحق؛ أي أنتم شعب إيران، إذا استمررتم في الحركة كما فعلتم حتى الآن، فستنتصرون بالتأكيد على أعدائكم؛ أي ستنتصرون على أمريكا: وَ نُریدُ اَن نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ استُضعِفوا فِی الاَرضِ وَ نَجعَلَهُم اَئِمَّةً وَ نَجعَلَهُمُ الوارِثین. هُوَ الَّذیِ اَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدی وَ دینِ الحَقِّ لِیُـظهِرَهُ عَلَی الدّینِ کُلِّه؛ الله تعالى قدر هذا، [لكن] أنا وأنتم يمكننا تغيير هذه النتيجة؛ كيف؟ بالتقصير، بعدم المرافقة، بعدم الصدق في الحركة التي نقوم بها، بعدم بذل الجهد، بعدم الجهاد في سبيل الله.

نعم، إذا لم نفعل هذه الأمور، فلن تنتصر هذه الجبهة التي تسمى جبهة الحق؛ لكن الشعب الإيراني أظهروا أنهم ليسوا كذلك؛ وكلما مر الوقت، يتضح هذا المعنى أكثر. شبابنا اليوم لديهم دافع أكبر، معرفتهم أكبر، استعدادهم أكبر منّا الذين قضينا فترة شبابنا في خدمة هذه النضال وما شابه ذلك. لهذا السبب أخاطب الشباب وأتحدث إليهم؛ شبابنا اليوم مستعدون، شبابنا مستعدون للحركة في الجبهات المختلفة. [بالطبع] هذا النضال والجهاد للشعب الإيراني لا يعني فقط حمل السلاح؛ لا، نحن لا نحارب أحدًا؛ حتى عندما لا يهاجمنا أحد، نحن لا نهاجم عادةً؛ لكن في الجبهات الأخرى [مثلاً] في جبهة العلم نتقدم، في جبهة الأخلاق إن شاء الله نتقدم، في جبهة نمط الحياة نتقدم، نتحرك. دوافع شبابنا اليوم جيدة جدًا؛ هكذا نتقدم خطوة بخطوة.

في مجال القضايا الاقتصادية يجب أن يكون الجميع نشطين، خاصة الشباب؛ في جبهة القضايا الثقافية يجب أن يكون الجميع نشطين، خاصة الشباب؛ في جبهة الحركات السياسية والواعية يجب أن يكون الجميع نشطين، خاصة الشباب. الشباب مستعدون ويمكنهم أن يكونوا نشطين وسيكونون نشطين بتوفيق الله. ومستقبل هذا البلد ينتمي إلى الشباب المؤمنين والمتحمسين الذين يمكنهم بإرادة حازمة، بقوة الشباب، بفكر واضح، بابتكار مستمر، أن يصلوا بهذا البلد إن شاء الله إلى قمة العلو؛ هذا هو ما نتوقعه. من البعثة، من عيد المبعث، يجب أن نخلق في أذهاننا هذا النوع من الفهم حتى لا يكون عيد المبعث مجرد ذكرى وتجديد ذكرى وتكريم للنبي العظيم، شيء لغوي فقط؛ بل يجب أن يكون درسًا لنا حقًا.

هذا الطريق بحمد الله وجده الشعب الإيراني ببركة حركة الإمام الكبير وفتحوا الطريق وساروا في هذا الطريق. كل هذه الأشياء التي تلاحظونها - فضائل الشعب الإيراني ومناقب الشعب الإيراني - بسبب الحضور في هذا الطريق. قبل انتصار الثورة، لم تكن هذه الأخبار وهذه الحركة العامة الشعبية في المجالات الثقافية والسياسية والاقتصادية والشعبية وما شابه ذلك موجودة؛ ببركة الثورة ظهرت هذه الحالة ونأمل أن تزداد إن شاء الله يومًا بعد يوم؛ ونسأل الله تعالى بحق النبي الأعظم أن يحشر روح الإمام الطاهر وروح شهدائنا الأعزاء الذين في الواقع هم الذين هدونا في هذا الطريق وأرشدونا، مع النبي.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته