خطاب في لقاء مع مسؤولي النظام وضيوف أجانب في مراسم عقد الفجر في ذكرى عيد المبعث

بسم الله الرحمن الرحيم

متقابلاً أهنئ جميع المسلمين في العالم والشعب الإيراني الشريف والمؤمن، والحضور الكرام، وخاصة الضيوف الأعزاء في عقد الفجر، بهذه العيد السعيد والكبير الإسلامي.

إن واقعة البعثة العظيمة، رغم مرور القرون المتوالية وآراء المفكرين والعلماء في العالم، لا تزال تستحق التدقيق والتأمل من جوانب مختلفة. كانت بعثة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) حركة عظيمة في تاريخ البشرية وفي طريق إنقاذ الإنسان وتهذيب النفوس والأرواح والأخلاق البشرية ومواجهة المشاكل والمصائب التي واجهتها البشرية في جميع العصور ولا تزال تواجهها. جميع الأديان تقف ضد الشر والفساد وتخلق طريقاً وصراطاً مستقيماً نحو الأهداف العليا؛ لكن الدين الإسلامي المقدس يتميز بأنه نسخة دائمة. هذه النسخة فعالة لجميع مراحل حياة البشر.

عندما نقرأ في القرآن الكريم: "هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة"، فهذا لا يعني أن جميع نفوس البشر ستزكى أو قد زكت مع مجيء الدين الخاتم والرسول الخاتم؛ ولا يعني أن البشرية بعد ظهور القرآن لن ترى الظلم والتمييز والشقاء ونواقص مسارها نحو الكمال. إذا قلنا إن النبي ودين الإسلام جاءا لإقامة العدل وإنقاذ المستضعفين وكسر الأصنام الحية والميتة، فهذا لا يعني أنه بعد ظهور هذا الشمس الساطعة لن يكون هناك ظلم للناس؛ لن يكون هناك طاغوت ولن يحكم صنم على حياة البشرية. الواقع يظهر أنه بعد ظهور الإسلام، في أقطار العالم، حتى في البيئة الإسلامية - بالطبع بعد مرور بضع عشرات من السنين - ظهرت أصنام، وظهرت طواغيت، وحدثت ظلم للبشرية، وظهرت نفس الإخفاقات التي كانت البشرية دائماً تعاني منها.

لذلك، فإن معنى أن غاية وهدف البعثة هو إنقاذ الإنسان، هو شيء آخر؛ معناه أن ما أعطاه النبي والإسلام للناس هو نسخة شافية لجميع العصور؛ نسخة ضد جهل البشر؛ ضد إقامة الظلم؛ ضد التمييز؛ ضد سحق الضعفاء بأيدي الأقوياء؛ ضد جميع الآلام التي اشتكى منها البشر منذ بداية الخلق. مثل جميع النسخ الأخرى، إذا تم العمل بها، ستؤتي ثمارها؛ إذا تُركت، أو أسيء فهمها، أو لم يكن هناك جرأة وشجاعة للعمل بها، فستكون كأن لم تكن. إذا أعطى أفضل الأطباء لك أفضل النسخ، لكنك لم تستطع قراءتها، أو قرأتها بشكل خاطئ، أو لم تعمل بها وبالتالي تُركت، فما التأثير الذي سيكون على المرض، وما العيب في ذلك الطبيب الحاذق؟

مرت قرون، ونسى المسلمون القرآن؛ محيت خطوط القرآن الواضحة من الحياة؛ أو أسيء فهمها، أو تم تحريفها عمداً؛ أو فهموها، لكن لم يكن لديهم الجرأة والشجاعة للعمل بها؛ أو عملوا بها، وحققوا نتائج، لكنهم لم يضحوا للدفاع والحفاظ على تلك النتائج. إذا لم يفهموا كلام النبي في صدر الإسلام، أو لم يجرؤوا على العمل به وخافوا - كما أشار القرآن إلى بعض هؤلاء الأفراد: "يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فراراً" - أو إذا لم يضحوا لما حصلوا عليه، لما بقي.

يقول أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) صراحة: "ولعمري لو كنا نأتي ما أتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للإيمان عود"؛ أي إذا كنا في صدر الإسلام بجانب النبي، نعمل مثلما عملتم - أنتم الذين كنتم مخاطبي ذلك العظيم - لما نبت غصن إيمان ولا أقيم عمود دين. لذلك، هذه الأمور ضرورية.

هذه النسخة ضد ماذا؟ ضد جهل البشر. هذا الجهل ليس ما يقابله الاختراعات والاكتشافات؛ بل إذا وصل البشر إلى علوم مختلفة، لكنهم لم يعرفوا العلاقات الإنسانية الصحيحة، فهم جاهلون. إذا وصل البشر إلى قمة العلم، لكنهم من حيث الحقوق والأحكام، يؤمنون بنوعين من البشر وطبقتين من البشر، فهذا البشر جاهل. إذا وصلت البشرية إلى تقدم مادي، لكن أساس الحياة كان أساساً ظالماً؛ إذا كان التسلط يحكم حياة الناس؛ إذا كانت القوى القوية تسحق الضعفاء؛ إذا لم يكن هناك نور المعرفة والإنسانية في العالم؛ إذا كان الخداع شائعاً في العالم، فهذا هو الجهل نفسه؛ هذه هي البلايا التي تجعل البشر يعانون من البؤس والشقاء.

في نهج البلاغة، توجد كلمات وجمل واضحة جداً حول ظروف ظهور الإسلام وبعثة النبي؛ منها: "والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور"، أو في مكان آخر: "في فتن داستهم بأخفافها ووطئتهم بأظلافها وقامت على سنابكها". كلما أوقعوا الناس في الفتن، غرقوا الإنسانية في مشاكلها الأولية وأغلقوا طريقها، كلما لم يكن البشر مهذبين، كان هناك ظلم وكان حاكماً، كان هناك تسلط من القوى الكبرى على الضعفاء، كان هناك قتل للأخوة، كان هناك فساد أخلاقي، كان ذلك اليوم هو اليوم الذي يجب أن يعمل فيه بتلك النسخة؛ لا تصبح قديمة.

عندما يُرى في العالم حركة إسلامية، يبدأ البعض بالكتابة بأن الإسلام قديم، وأن زمن هذه الأمور قد ولى. هذا إما ناتج عن عدم معرفة حقيقة ومحتوى الدين الإسلامي، أو ناتج عن الغرض. منذ ثلاثة عشر عاماً، من أجل ضرب الثورة الإسلامية والجمهورية الإسلامية، يكتب أيدي الاستكبار ضد الإسلام ويقولون؛ حول أن هذه الأمور هي عبادة القديم وتعود إلى الماضي! لا، هذه الأمور لا تعود إلى الماضي؛ هذه الأمور هي علاج لأمراض البشر المزمنة. طالما كانت هذه الأمراض موجودة، تبقى هذه النسخة صالحة. اليوم أيضاً، بمناسبة أن الناس في شمال أفريقيا وفي الجزائر قاموا بحركة إسلامية وأظهروا ميلاً إسلامياً، بدأت الأقلام مرة أخرى تقول نفس الكلام ونفس الأمور؛ لا، هذه الأمور لا أساس لها. البعثة دائمة. النسخة الإسلامية التي جاءت في البعثة دائمة.

أغلب البلايا التي كانت يد الجهل والتعصب تحكم بها حياة الناس في جزيرة العرب في ذلك اليوم، تحكم اليوم حياة الأمم الإسلامية. الفقر والأمية والتخلف العلمي والاستبداد الداخلي وهيمنة القوى الاستكبارية والخلافات الداخلية في الدول الإسلامية موجودة. اليوم يعيش أكثر من مليار مسلم في العالم يمكنهم أن يكون لهم رأي وكلمة حاسمة في أحداث العالم والقضايا الكبرى في العالم؛ لكن مع هذا التشتت، مع هذه المشاكل الداخلية، مع هذه المشاكل الأولية التي تواجهها الناس والأمم، أصبحت هذه الكمية العظيمة - التي يوجد بينها علماء وشخصيات بارزة - شيئاً بلا فائدة! لماذا؟ ما الذي يمكن أن يعالج هذه الأمراض؟ الإسلام والعودة إلى بعثة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم).

يجب على الأمم الإسلامية أن تعود إلى الإسلام. بالطبع، الأبواب مفتوحة. القرن الماضي - أي القرن الثالث عشر الهجري - كان قرن صراخ صراخي الإسلام. من أوائل القرن عندما أصدر ميرزا شيرازي - المرجع الديني الكبير للإسلام - الفتوى القاطعة في مواجهة الشركة الإنجليزية وأثار أمة، إلى واقعة المشروطية في إيران، إلى الحركات الإسلامية في الهند، إلى اليقظة الإسلامية في غرب العالم الإسلامي - في الشرق الأوسط وفي منطقة شمال أفريقيا - والكبار الذين تحدثوا والسيد جمال الدين وآخرون وآخرون، كان تقريباً قرن الصراخ وقرن النضال، والقرن التالي هو قرن التجربة. هذا القرن الذي نحن فيه اليوم هو قرن التجربة. القرن الرابع عشر الهجري كان قرن الصراخ واليقظة والإعلان، وهذا القرن الخامس عشر - من بدايته وافتتاحه - هو قرن التجربة والعمل.

نرى أن الأمم الإسلامية أصبحت مجربة وتعمل؛ كان هناك نموذج، وهو الجمهورية الإسلامية؛ وكان هذا النموذج الأول. لأننا كنا النموذج الأول، مررنا بالعديد من المشاكل. يجب على المسلمين أن يتعلموا من هذا النموذج. تلك الأمم التي تريد اليوم أن تحقق الحركة الإسلامية في بلدانها، يمكنها أن تظهر عملاً أكثر شمولاً من الشعب الإيراني وتظهره؛ إذا ساعدهم الله وإذا بذلوا الجهد.

ليس لدى المسلمين خيار سوى العودة إلى الإسلام؛ ليس لديهم خيار سوى تشكيل الحكم الإسلامي وتحقيق وتنفيذ العمل الإسلامي. لا ينبغي أن يكون هناك أي أمل في التعاون من أعداء الإسلام القدامى والحاقدين؛ لا ينبغي أن يكون هناك أمل في التحمل أيضاً. انظروا إلى ما فعلوه وقالوه وكتبوه وكيف تعاملوا مع الشعب الإيراني في هذه الثلاثة عشر عاماً التي مرت منذ انتصار الثورة الإسلامية - ونحن نحتفل هذه الأيام بالذكرى الثالثة عشرة وبداية السنة الرابعة عشرة -؛ هذه الأمور هي تجربة للأمم الإسلامية.

لا توجد تجربة أحلى وأحيا وأكثر جاذبية من أن أمة في طول ثلاثة عشر عاماً، رغم كل هذا الضغط من جميع الجهات عليها، وفرض حرب ثمانية أعوام وضغوط اقتصادية وسياسية وثقافية متنوعة وهجوم عسكري، ورغم إرادة العدو والقوى الكبرى والقوى العظمى في العالم، استطاعت أن تبقى وتصبح أقوى يوماً بعد يوم؛ "ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار". اليوم هذا هو وضع الشعب الإيراني. استطاع شعبنا أن يقف على قدميه، يتحرك، يتقدم، يحبط المؤامرات، يتجاوز حرباً بتلك العظمة، يخيب آمال الأعداء المتحدين في هذه الحرب؛ وكل هذا بفضل الإسلام. لا توجد تجربة للمسلمين أعلى من هذه.

بالطبع يتحدثون ضدنا في العالم؛ ونحن لا نتوقع أن لا يتحدثوا. المنابر الأولى في العالم في أيدي الصهاينة والأمريكيين. إذا لم يتحدث الصهاينة ضد الجمهورية الإسلامية، يجب أن نتعجب. إذا لم يتهمنا الأمريكيون والدعاية التابعة لهم، يجب أن نتعجب؛ هذا الجانب لا يثير العجب، الجانب الآخر يثير العجب.

اتهمونا بأنواع التهم - فليتهموا - حشدوا المنظمات التابعة لهم في العالم باسم حقوق الإنسان والدفاع عن فلان شخص وفلان مجموعة؛ لكي يتهموا الجمهورية الإسلامية بانتهاك حقوق الإنسان! حقاً أي من الأذكياء في العالم لا يبتسمون بسخرية لهذه الأمور؟! القوى التي كل وجودها في الحقيقة ضد مصالح البشرية، أمريكا التي تاريخها الحديث - الذي نتذكره - مليء بالجرائم ضد البشرية والأمم، إذا اتهمونا بانتهاك حقوق الإنسان، فما الذي نخافه وما الذي نهتم به؟

نحن نقول إن حقوق الإنسان تتحقق في ظل الإسلام والحكم الإسلامي؛ الإسلام هو الذي يقول: "إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه". هذا الحكم ينفي كل حاكمية ظالمة. لا يحق لأحد أن يحكم الناس؛ إلا إذا كان لديه المعايير المقبولة وكان الناس قد قبلوه.

اليوم في الجمهورية الإسلامية جميع المقامات التي تتدخل في شؤون الناس بشكل أو بآخر، منتخبة مباشرة أو غير مباشرة من قبل الناس أنفسهم؛ حتى القيادة. أي في النظام الإسلامي، امتلاك المعايير ليس كافياً؛ بل اختيار الناس أيضاً شرط لازم وبدون اختيار الناس لا يمكن. هل هذه هي الديمقراطية، أم ما نراه في ظل بريق الدعاية الكاذبة اليوم في الدول الغربية والديمقراطيات الغربية؛ التي بالطبع لا يؤمنون بها؟!

أظهرت الأحداث الأخيرة في الجزائر أن هؤلاء لا يؤمنون بالديمقراطية على الإطلاق! إذا كانت الديمقراطية تعني الانتخابات التي نراها في أنحاء العالم، فلماذا في الجزائر حشدت الدعاية الغربية لضرب الإسلام؟! لماذا لا يريد الأقوياء في العالم أن يدركوا الحقيقة؟! للأسف بعض المسؤولين في الجزائر أيضاً لا يريدون أن يدركوا الحقيقة؛ لماذا يقولون إن إيران تتدخل في شؤوننا؟ أي تدخل؟! ألم تروا أنتم أنفسكم الثورة العظيمة في الجزائر؟ هؤلاء هم نفس الشعب؛ نفس الشعب الذي ناضل وقاتل من أجل الإسلام؛ هؤلاء مسلمون. لماذا تهينون شعباً وتقولون إن إيران وضعت الإسلام في أفواههم؟! الشعوب المسلمة لا تنتظر أن يضع أحد الإسلام في أفواههم؛ مثال على ذلك هو هذه الدول الشمالية التي كانت تابعة للاتحاد السوفيتي السابق. بعد عقود من إزالة الدين بعنف شديد، رأيتم الناس بدون أن يقول لهم أحد، بدون أن يعلمهم أحد، يصرخون بأنفسهم ويتحدثون عن الإسلام؛ في كل مكان هو كذلك. الشعوب تريد الإسلام؛ الشعوب تعرفت على الإسلام.

قرن من الصراخ يظهر نتيجته في ذهن العالم الإسلامي. انتصار الثورة الإسلامية وتجربة هذا الشعب الفدائي الناجحة، تظهر نتائجها وآثارها. الشعوب تتجه نحو الإسلام وبالتأكيد رغم كل العرقلة، في النهاية من سيفوز هم الشعوب. نحن بحمد الله لدينا تجربة الإسلام بفخر واعتزاز. لقد فهمنا أنه طالما نتمسك بالإسلام، فإن هذه العروة الوثقى الإلهية ستساعدنا في جميع مزالق الأقدام؛ "فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها". لا يوجد انفصام في هذه العروة الوثقى الإلهية. يجب أن نشد قبضاتنا ونمسك هذه الحبل وهذه العروة الإلهية بقوة.

في القضايا الاقتصادية، في الحرب، في الهجوم الأمريكي، في إعادة الإعمار، في الدعاية الواسعة ضد الجمهورية الإسلامية وفي جميع الأحداث الأخرى، لقد جربنا هذا؛ وإمامنا الكبير (رضوان الله تعالى عليه) الذي كان معلم هذه الأمة ومعلم هذا الطريق لهذه الأمة وللأمم الأخرى، أوصانا بهذا أنه طالما نتمسك بالإسلام، لا يوجد فشل في العمل.

بالطبع هناك صعوبات يجب تحملها؛ لكن هذه الصعوبات هي مقدمة للراحة. الحرية، الفخر، الوصول إلى النصر وثمرات الحكم الإسلامي الحلوة والنجاة من أيدي القوى الظالمة، بالطبع لها صعوبات؛ يجب تحمل هذه الصعوبات. في صدر الإسلام أيضاً تحملوا هذه الصعوبات في البداية لفترة طويلة؛ النتيجة كانت أن المسلمين أصبحوا سادة وقوة العالم الوحيدة لقرون. رغم أنه لاحقاً تسلل الفساد إلى أركان الحكومات الإسلامية، لكن نفس البناء القوي والمرصوص الأول استطاع أن يحمل هذا العبء الثقيل لقرون. لنتحمل الصعوبات. لتضحي الأمم المسلمة، لتتجاوز المشاكل وتتخطى العقبات.

نحن بحمد الله نرى الأفق مشرقاً. نحن نعتبر هذه اليقظة، يقظة مباركة. نحن نشعر أن سلاح القوى العظمى يزداد ضعفاً يوماً بعد يوم؛ كما أن تلك القوة العظمى تلاشت وتلك المجموعة العظيمة من جغرافيا العالم اختفت وتلك القوة العظمى التي كانت تحكم العالم بتلك الطريقة، اليوم لا يوجد منها عين ولا أثر؛ هذا يظهر لنا سلوك العالم.

حركة العالم وحركة التاريخ تتجه نحو محو القوى الظالمة وإن شاء الله نمو القيم؛ بالطبع شرط ذلك هو الجهد والجهاد. لا شيء يتحقق بدون جهاد؛ "ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن"؛ شرطها هذه الأمور. يجب على المسلمين أن يسعوا، يجب أن يكون لديهم إيمان، حتى يفتح الله تعالى إن شاء الله أبواب الرحمة عليهم. هذا هو طريق الشعب الإيراني؛ هذا هو طريق هؤلاء الشباب المؤمنين؛ طريق الناس الذين جاهدوا بإخلاص من أجل الإسلام حتى اليوم. إن شاء الله أن يأخذ الله تعالى بأيدينا وأيدي جميع الأمم المسلمة، يهدينا، يساعدنا وإن شاء الله يكون قلب الإمام المهدي (أرواحنا فداه) راضياً وسعيداً منا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته