7 /بهمن/ 1368

خطاب في لقاء مع مسؤولي مكاتب ممثل الولي الفقيه في حرس الثورة الإسلامية

7 دقيقة قراءة1,234 كلمة

ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا سعيد جدًا بزيارة السادة الأعزاء. هذا اللقاء كان دائمًا مصدر سرور لي. السادة المسؤولون عن مكاتب تمثيل حضرة الإمام (رضوان الله تعالى عليه) كلما كانوا يأتون في ذلك الوقت وكنا نلتقي بهم، كنا نشعر دائمًا بالسرور والفرح من رؤية هذه الهياكل العلمية والعملية والناس الذين لم يكتفوا فقط بالسير في طريق العلم والدين، بل خطوا خطوات في طريق العمل، وهو عمل حساس ومهم ومحدد، وبحمد الله كانوا ناجحين إلى حد كبير. الآن أيضًا هو نفس الشيء. يجب أن أشكر جميع السادة المسؤولين في هذا العمل العظيم ومن يعملون معكم.

المسألة بالنسبة لمكتب ومجال التمثيل في الحرس الثوري، لها قسمان يجب ألا يختلطا: القسم الأول هو الواجبات العادية والمعتادة لهذه التشكيلات؛ أي بشكل طبيعي ما هي مهام المكاتب أو مجال التمثيل، وهذا أمر مهم. القسم الآخر هو أن تمثيل القيادة في القوات المسلحة هو تمثيل القيادة، وفي الحقيقة لأن القائد هو أيضًا قائد، وهناك علاقة خاصة بين القوات المسلحة والقيادة العليا لتلك القوات، لذلك يمكن أن يكون له مهام حسب مقتضيات الظروف - غير المهمة الرئيسية - مثلاً في بعض الحالات قد يرى القيادة العليا من المصلحة أن يعطي ارتباطات الحماية أو أمور من هذا القبيل - التي تتعلق بالقيادة العليا - إلى المكتب ومجال التمثيل؛ لكن هذه ليست واجبات طبيعية وعادية، بل هي واجبات استثنائية وخاصة تأتي في المرتبة الثانية من الأهمية. ما يأتي في المرتبة الأولى من الأهمية هو المسؤولية الأولى التي تشكل المهمة العادية لهذا المجال التمثيلي.

كمقدمة، سأكرر ما هو واضح للسادة، وهو أن الحرس الثوري الإسلامي هو قوة عسكرية ترتبط بقاءه وسلامته ارتباطًا وثيقًا ببقاء وسلامة النظام. أي إذا بقيت هذه القوة سليمة وقوية - حسب المعايير العادية - فلن يبقى قلق بشأن الثورة وسلامتها وبقائها؛ لأنه عندما توجد قوة عسكرية مؤمنة ومخلصة وتضحية وذات رؤية ثورية كاملة ولديها قوة عظيمة - مثل البسيج - في البلاد، فإن التهديدات من نوع التهديدات العسكرية لن تكون مقلقة حقًا للثورة. التهديدات الأخلاقية والمعنوية لها نقاش آخر يجب أن تتولى الأجهزة الأخرى مسؤولية مواجهتها.

إذا كان الحرس الثوري الإسلامي عارفًا وعاملاً بواجبه الإسلامي، فإنه يمتلك هذه الخصائص، وإذا لم يكن عارفًا وعاملاً بواجبه الإسلامي، فلن يكون له هذه الشأن والخصائص. ما هو مهم في الحرس هو أن يكون لديه معرفة دينية حتى لا يخطئ ولا يُخدع. ليس كافيًا أن يكون القادة فقط لديهم معرفة دينية. لأن بنية الجيش الإسلامي هي هكذا، ولأن الحرس هو جيش إسلامي نشأ من الإسلام والثورة، يجب أن يمتلك هذه الخصائص.

ليس الأمر أن نقول إن القائد جيد وموثوق به، وأن جسم الحرس مهما كان، كان. لا ينبغي أن تكون الحالة مثل الحكام السابقين الذين كانوا يذهبون إلى البلاد أو الأقاليم أو المدن ثم يوكلون جميع أمور تلك المدينة أو المنطقة إليهم ولم يكن لديهم أي علاقة بجسم الشعب. كانت الحالة في الأفواج العسكرية أيضًا هكذا. كانوا يسلمون فوجًا أو وحدة عسكرية لشخص واحد ولم يكن لديهم أي علاقة به ولم يسألوا عن احتياجات هذا الفوج أو كيف يعمل أو كيف يُدار ويُغذى! كان خير وشر هذه الوحدات العسكرية مع شخص واحد وكانوا يطلبون منه المسؤولية.

في الجيش الإسلامي، لا يوجد نقاش كهذا. على الرغم من أن القائد لديه مسؤوليات كبيرة جدًا، إلا أن كل فرد في الجسم لديه مسؤولية تجاه المسؤولين في النظام وأولئك الذين يتحملون العبء الثقيل للمسؤولية بشكل عام. لذلك، يجب أن يكون كل الجسم لديه معرفة دينية.

المسألة الثانية تتعلق بالتقوى. يجب أن يكون كل فرد من الإخوة في الحرس متدينًا وتقوى - أي الطهارة والعمل وفق المعايير الدينية. هذا هو المسؤولية الرئيسية - أي العلم والعمل والمعرفة والوعي الديني. بالطبع، المعرفة والوعي الديني يشملان القضايا السياسية أيضًا، والمقصود ليس فقط الصلاة والصوم وما شابه ذلك. معرفة العدو ومعرفة الصديق ومعرفة الأحداث والقدرة على تحليل القضايا السياسية هي جزء من نفس القسم من المعرفة الدينية والعمل. هذه هي المهمة الرئيسية للتمثيل ويجب أن يكون الجميع في الحرس من الأعلى إلى الأسفل في هذا السياق. بالطبع، هذا السياق ليس تحت أمر القيادة، وبشكل عام، القائد ومجال التمثيل ليسا متوازيين؛ على الرغم من أنه مكلف ومأمور بالتعاون والمساعدة وتأييده.

يجب ألا يُعتبر جهاز التمثيل بأي حال من الأحوال كتيار معارض أو معرقل ومخل في أمر القيادة. هذا حقًا معيار. إذا حدث خلل في القيادة في الوحدة العسكرية وأصبحت مضطربة، فلا يوجد أمل في تلك المجموعة العسكرية.

بشكل عام، الوحدة العسكرية ليست مجرد مجموعة من الأفراد. الجيش بمعناه العام - أي مجموعة عسكرية - له معنى غير معنى مائة شخص أو خمسمائة شخص أو ألفي شخص؛ لأنه قد يكون هناك ألفي شخص، لكنهم ليسوا جيشًا؛ لأن ماهية الجيش تعتمد على عدة أشياء أخرى - غير الأفراد - التي من أهمها التنظيم وإدارة الوحدة العسكرية التي تختلف أساسًا من حيث المحتوى عن الإدارات غير العسكرية. لذلك، إذا لم يكن للجيش تنظيم، فهو ليس جيشًا، وإذا كان هناك عشرة أضعاف ذلك من الناس، فلا قيمة عسكرية له؛ لأنه مثلما لو لم يكن مسلحًا. أو مثلما لو لم يكن هناك أحد. إذا كان هناك تنظيم، لكن لم يكن هناك قيادة في الأعلى، فلا فائدة منه. معنى عدم وجود القائد ليس أن جسم القائد غير موجود. إذا كان القائد موجودًا بنفسه، لكنه لم يكن لديه صلاحيات القيادة أو لم يكن لديه القدرة والكفاءة للقيادة، فهو ليس قائدًا. لذلك، أحد معاييرنا الأساسية هو ألا يحدث خلل من جانب مجال التمثيل في عمل القيادة.

من ناحية أخرى، لأن عمل العلم والعمل والحفاظ على الاتجاه في الحرس الثوري الإسلامي هو أمر جوهري وفي الواقع نفخ الروح في الجسد، وتقوم مجالات التمثيل بهذا العمل المهم، لذلك لا ينبغي أن يحدث خلل في هذا الأمر من جانب القيادة. لذلك، مجال عمل هذين مختلف؛ لكن يجب أن نحرص على أن يكون حضور التمثيل القيادي محسوسًا تمامًا من الأعلى إلى أدنى الرتب في الحرس - سواء كانت الرتب العملياتية أو الإدارية - ويجب أن تشعر جميع الوحدات وخطوط الجبهة وخلف الجبهة والمقرات بذلك. هذا الموضوع قد يتحقق حتى من خلال حضور الأشخاص أو إصدار التعليمات.

يجب أن يُشعر بوجود مجال التمثيل؛ لأنني أعتقد أن مسألة مجال التمثيل هي مسألة مهمة جدًا. أتذكر أنه قبل ثلاث أو أربع سنوات من الآن، عندما كنا نلتقي بإخوان مكاتب التمثيل في جمع المسؤولين الكبار، كنت دائمًا أوصي في مواجهة الاعتراضات على بعض الفوضى التي كانت موجودة هنا وهناك، بأن القضية الأساسية هي مكاتب تمثيل الإمام التي تشكلت بحضور مجموعة من العلماء المطلعين على المسؤولية وذوي المعرفة والروح الثورية وغير القابلين للإرهاق والمفعمين بالأمل في الحرس الثوري الإسلامي. إذا تم تأمين هذا الأمر المهم في مجموعة الحرس، فلا نعتقد أن أي مشكلة أخرى هي مشكلة رئيسية وهي قابلة للحل. لذلك، لديكم مسؤولية مهمة جدًا.

اليوم أيضًا، أنتم تعلمون جيدًا أننا يجب أن نكون مستعدين. حقًا لا يمكن لقواتنا العسكرية أن تبقى غير مبالية بمسائل الجبهات. يجب أن تكون هناك استعداد كامل. يجب أن يكون حضور الجيش والحرس قويًا. إن شاء الله بمساعدتكم أيها السادة والتدابير التي تتخذونها، سيتم تأمين هذا الأمر المهم وستكون هناك استعدادات من جميع النواحي.

يجب أن نأخذ في الاعتبار أن كل من يدخل الحرس، تحت تأثير تربيتكم وإرادتكم المعنوية، يجب أن تزداد كمالاته المعنوية يومًا بعد يوم ويتقدم. لا ينبغي أن يُلاحظ أي تراجع روحي ومعنوي في الحرس. أيها الإخوة! تعرفوا على القرآن والحديث والمفاهيم الإسلامية وارفعوا قدرتكم على الفهم الذهني وكونوا حذرين ومراقبين وملتزمين بالعبادات والفرائض والنوافل والصفاء من الناحية العملية. كما كان في الذهنية العامة لدينا ولدى الناس عن الحرس، هذه الأمور كانت موجودة، والآن أيضًا إلى حد كبير هذه النقاط موجودة. في نظر الكثير من الناس، يُعتبر الحرس حقًا عنصرًا مقدسًا. يجب أن نحقق هذا الفهم حقًا ونعمه ونجعله أكثر مما كان موجودًا حتى الآن، إن شاء الله.

نحن ندعو لكم أيها السادة ونعتبر من واجبنا أن ندعم ونؤيد دون تردد كلما كان ذلك ضروريًا؛ لأننا نعتبر العمل حقًا عملًا مهمًا. إن شاء الله يوفقكم الله ويؤيدكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته