كلمات في لقاء مع ممثلي مجلس الشورى الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين سيما بقية الله في الأرضين.

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات، ممثلي مجلس الشورى الإسلامي المحترمين. هذا اللقاء السنوي هو فرصة لتكريم مجلس الشورى الإسلامي، ولتوجيه الأنظار إلى هذه المؤسسة العظيمة، ولإبراز عظمة وأهمية مكانة المجلس، وهو أيضاً فرصة لتقديم الشكر للممثلين المحترمين على جهودهم. لقد عملتم بجد طوال العام، والآن بعد ثلاث سنوات من الجهد، من المناسب أن نقدم لكم شكرًا صادقًا من القلب؛ هذا هو أحد أهداف هذا الاجتماع. هناك أيضًا بعض النصائح والتذكيرات التي قد تكون مفيدة وربما تتطلبها المادة 57 من الدستور لنقدم لكم بعض التذكيرات والنصائح.

لقد أعددت بعض النقاط لأعرضها، لكن قبل أن أبدأ، أود أن أذكر ملحمة فتح خرمشهر العظيمة؛ عمل كبير ونادر حقاً. في أوائل فروردين، الثاني من فروردين عام 61، تم تنفيذ عملية فتح المبين الكبرى، مع الانتصار العظيم الذي تحقق وأسر أكثر من خمسة عشر ألف جندي من العدو في تلك العملية. لم يكن يُعتقد أن قواتنا المسلحة ستفكر في عملية أخرى قريبًا، ناهيك عن عملية أكبر من فتح المبين؛ لكن هذا حدث. عندما ننظر إلى فتح خرمشهر، نرى أنه كان حدثًا معجزًا حقًا. بعد فتح خرمشهر، جاء بعض الرؤساء والوسطاء إلى إيران؛ السيد سكوتوره، الذي كان شخصية مهمة في أفريقيا، جاء وقال لي إن وضعكم اليوم يختلف عن الأمس بسبب فتح خرمشهر؛ أي أن أساس الحديث أصبح مختلفًا تمامًا.

عظمة فتح خرمشهر تجذب الأنظار، لكنني أريد أن أقول إن ما هو أهم من فتح خرمشهر أو على الأقل بنفس الأهمية، هو الأحداث التي أدت إلى عملية بيت المقدس، التي انتهت بفتح خرمشهر؛ تلك التضحيات، تلك الابتكارات، تلك الخطط الحربية التي أعتقد أنه يجب تدريسها في الجامعات العسكرية.

إيجاد الطريق الوسط، تثبيت العدو، محاصرة العدو، المقاومة والصمود أمام نقص الموارد البشرية والتسليحية والشهداء العظماء الذين قدمناهم في هذه العملية، لها أهمية كبيرة. يجب أن يقرأ الناس الكتب المتعلقة بذلك. لا أعلم إن كان لديكم الوقت لقراءة هذه الكتب المتعلقة بهذه العمليات، لكنني أعتقد أنه يجب أن تجدوا الوقت لقراءتها؛ إنها تستحق ذلك. إذا كنتم تجدون الوقت لتنفيذ عمليات انتخابية في مدينتكم، للقيام بحملات انتخابية، للذهاب بين الناس والتحدث معهم براحة، ثم يذهب الناس براحة إلى صناديق الاقتراع ويضعون اسمكم في الصندوق، ثم تأتون إلى المجلس وتبقون فيه لأربع سنوات، فإن هذه الأحداث تحدث بفضل تلك التضحيات، بفضل تلك الشهادات، بفضل تلك التضحيات الحقيقية. عندما يشعر قائد الكتيبة في وسط المعركة أن قواته قد انهارت، وليس لديهم إمكانيات، وليس لديهم أجهزة، والعدو يأتي بمائتي دبابة نحو خندقهم، ولإعطاء الروح المعنوية لأبنائه، يقف على الخندق ويتحدث إليهم، هذه الأمور تبدو سهلة بالكلام؛ هذه الأعمال الكبيرة، هذه الحركات التي تتجاوز القدرة البشرية المعتادة، عظمتها كبيرة جدًا؛ لا تدعوا هذه الأمور تصبح قديمة. أنتم تجلسون على منبر عالٍ، منبر مجلس الشورى الإسلامي؛ صوتكم يصل إلى جميع أنحاء البلاد، بل إلى العالم؛ لا تدعوا هذه الأحداث الكبيرة وهذه الفخر العظيم تصبح قديمة، باهتة، منسية. حسنًا، إن شاء الله، الثالث من خرداد مبارك على جميع الشعب الإيراني!

لكنني أعددت بعض النقاط لأعرضها: النقطة الأولى تتعلق بمسألة القانون، هناك نقطتان أو ثلاث سأعرضها؛ النقطة الثانية تتعلق بالمجلس الحادي عشر، مجلسكم هذا؛ النقطة الثالثة هي بعض التوصيات التي سأعرضها. بالطبع، الكثير من هذه النقاط التي أقولها لكم اليوم قد قيلت مرارًا؛ في العام الماضي قلنا الكثير من هذه الأمور هنا، وفي السنوات السابقة أيضًا، لكن في النهاية، الاستماع والتذكير والقول المتكرر هو أمر ضروري في حد ذاته.

فيما يتعلق بالقانون وأهمية التشريع، يجب أن أقول إنه صحيح أنكم تعتبرون للمجلس شأنين، شأن التشريع وشأن الرقابة - بالمعنى الذي تم تعريفه في القانون - لكن شأن التشريع أعلى بكثير من مسألة الرقابة؛ القضية الأساسية للمجلس هي التشريع. ما هي فلسفة القانون؟ لماذا نحتاج إلى القانون؟ لأن الاستقرار في الحياة هو ضرورة حيوية. إذا لم يكن هناك استقرار، وكانت المجتمع غير قابل للتنبؤ، فلا يمكن التخطيط. التخطيط يعتمد على أن تكونوا قادرين على الاطمئنان إلى المستقبل لتتمكنوا من التخطيط على المدى المتوسط أو الطويل. كيف تطمئنون؟ بالقانون. القانون في جميع المسائل - الاقتصادية، السياسية، الثقافية وغيرها - يضع القواعد؛ هذا هو القانون. إذا لم يكن هناك قانون، فإن الحياة ستتعطل تمامًا. من المعروف في العالم أن القانون السيء أفضل من عدم وجود قانون؛ رغم أن القانون السيء هو آفة كبيرة، إلا أنهم يقولون إنه أفضل من عدم وجود قانون. لذلك، مسألة التشريع مهمة جدًا. التشريع يمنح الأفراد القدرة على التخطيط لحياتهم، ويمنح المؤسسات والشركات الثقافية والاقتصادية وغيرها هذه الفرصة، ويمنح المسؤولين في الدول والحكومات هذه الفرصة؛ القانون مهم. هذه هي أهمية التشريع. حسنًا، إذا لم يكن هناك قانون، فسيكون هناك طبعًا يومية وفوضى. من المعروف أن التشريع هو وضع السكك الحديدية؛ لقد قلنا هذا مرارًا؛ وكان السيد قاليباف قد ذكره في بيانه؛ وهو كلام صحيح أيضًا؛ لكن وضع السكك الحديدية يعني إعداد المسار للقوى التنفيذية في البلاد للسير فيه. لكن في وضع السكك الحديدية هناك خصوصية وهي أن الشخص الذي يتحرك على السكة لا يملك القدرة على التحرك يمينًا أو يسارًا - القطار يتحرك على السكة - بينما المسؤولون التنفيذيون لدينا والحكومات على مر التاريخ يتجاوزون القوانين في بعض الأحيان. لذلك، في الواقع، يمكننا أن نقول إن التشريع هو بناء الطرق. لكن على أي حال، هو تحديد المسار.

التشريع له علاقة بالسياسات العامة؛ لأن هناك شيء في الدستور يسمى السياسات العامة. يُطرح أحيانًا السؤال: ما هو دور السياسات العامة؟ ما هو دور التشريع؟ الجواب هو: السياسات العامة تحدد الاتجاه، والتشريع يحدد الطرق والطرق التي يمكن السير فيها في هذا الاتجاه؛ هذا هو الفرق. على سبيل المثال، في السياسات العامة يُقال إنه يجب أن نتجه نحو الشمال؛ لكن الطريق إلى الشمال، هناك طرق متعددة؛ هذه الحكومة تقول سأختار هذا الطريق، وتلك الحكومة تقول سأختار هذا الطريق الآخر؛ لا مشكلة في ذلك. لذلك، السياسات العامة لديها القدرة على استيعاب جميع الأذواق وجميع أساليب الإدارة. هذا المجلس يقول سأختار هذا القانون لهذا [الموضوع]، ومجلس آخر قد يختار قانونًا آخر؛ هذا هو الفرق. حسنًا، هذا مهم جدًا أن لا يُنسى الاتجاه. القانون لا يجب أن يتجاوز ذلك "الاتجاه"؛ هذه هي العلاقة بين السياسة والتشريع.

حسنًا، كتابة القانون والتشريع لهما أيضًا مبادئ، وهذه المبادئ موجودة في سياسات التشريع؛ التي يجب أن تتحول إلى قانون، لكن للأسف لم يتم ذلك وبقيت لعدة سنوات. أحد الأعمال التي يجب القيام بها بالتأكيد هو التشريع لأسلوب التشريع - التشريع لأسلوب التشريع - ليكون واضحًا كيف يتم التشريع.

في تلك السياسات العامة التي تم إعدادها بالتشاور مع مجمع تشخيص مصلحة النظام والعديد من الخبراء، ذكرنا بعض النقاط حول خصائص القانون، وسأعرض هنا ثلاثة أو أربعة منها:

أحدها هو عدم قابلية تأويل القانون؛ أي يجب أن يكون القانون واضحًا، بحيث لا يحتاج إلى تفسير من المجلس مرة أخرى ليظهر نقاش متكرر؛ يجب أن يعتمد على خبرة شاملة، يجب أن يكون متقنًا، يجب أن يكون قد تم دراسته بشكل جيد، يجب أن يكون قابلاً للتنفيذ. أحد خصائص القانون الجيد هو قابليته للتنفيذ؛ إذا كان هناك قانون لا يمكن تنفيذه من حيث الموارد المالية للبلاد، من حيث القدرات، فهذا القانون ليس قانونًا جيدًا. حسنًا، لدى الإنسان الكثير من الأماني، لكن يجب أن نرى هل يمكننا تحقيق هذه الأماني، أي إذا كنتم بدلاً من أن تكونوا ممثلين في المجلس، كنتم وزراء في الحكومة أو رؤساء في الحكومة، هل كنتم تستطيعون تنفيذ ذلك؟ هذا مهم؛ يجب أن يؤخذ ذلك في الاعتبار. عندما نريد أن نشرع قانونًا، يجب أن يكون قابلاً للتنفيذ. استقرار القانون هو أحد الخصائص؛ بالطبع، يجب تحديث القانون؛ لا شك في ذلك، لكن تحديث القانون شيء، والتغييرات المتكررة، وإضافة التعديلات شيء آخر، وهذا سيخرج القانون عن حالته القانونية. يجب أن يكون منقحًا؛ يجب أن يكون بدون تعارض. حسنًا، هذه هي الواجبات؛ من هذه الواجبات، يمكن فهم ما لا يجب فعله.

أحد ما لا يجب فعله هو تراكم القوانين، وقد قيل ذلك، وقد وصلني تقرير بأن القوانين يتم تنقيحها بواسطة الذكاء الاصطناعي لإزالة هذه التعارضات؛ تعارض القوانين الناتج عن تراكم القوانين. على سبيل المثال، موضوع واحد يأتي في قانون الميزانية السنوي، ويأتي في قانون البيئة، وفي بعض القوانين الأخرى؛ حسنًا، هذه القوانين قد لا تكون متوافقة مع بعضها البعض؛ عندما يكون هناك تردد بين القوانين المختلفة، الشخص الذي يريد الاستفادة السيئة، يستفيد. هؤلاء الذين يعرفون القانون ويخالفونه، الذين كررت ذكرهم مرارًا، يستفيدون من هذه الأمور.

التشريع الذي يراعي مصالح الأفراد، هو أحد آفات التشريع، حيث يكون القانون موجهًا لمصالح فئة معينة أو شخص معين أو مجموعة معينة؛ هذه هي آفات القانون التي يجب مراقبتها.

لقد قلت سابقًا - لا أذكر إن كان في العام الماضي أو في الجلسة السابقة - بشأن مسألة زيادة المشاريع، قدمت تذكيرًا صغيرًا للأصدقاء؛ قلت لا تدعوا المشاريع تتغلب على اللوائح. حسنًا، عندما تأتي اللائحة، فإن الحكومة نفسها تقول إنها تستطيع تنفيذ هذا العمل، لكن المشروع لا. قد تبذلون جهدًا كبيرًا لإعداد مشروع، ثم تبذلون جهدًا كبيرًا لتمريره في المجلس، ثم عندما يصل إلى الحكومة، تقول إنها لا تستطيع تنفيذه أو لا يمكن تنفيذه؛ أي أن الجهود تذهب سدى. عندما قلت يجب أن يكون ناظرًا للتنفيذ، جزء من ذلك هو مسألة تقليل المشاريع. بالطبع، هناك أماكن يجب أن يكون فيها المشروع، وسأشير إلى ذلك لاحقًا؛ هناك حالات إذا لم يتحرك المجلس بنفسه ولم يقدم مشروعًا، فإن البلاد ستبقى معلقة؛ لكن السياسة العامة يجب أن تكون أن عمل المجلس يجب أن يكون أكثر على اللوائح من المشاريع.

أحد آفات التشريع التي هي واضحة للأصدقاء، هو تأثر الممثل المشرع بالجو؛ الانجراف. أحيانًا يحدث أن الدعاية من قبل أصحاب الدعاية، سواء كانوا أعداء أو ليسوا أعداء ولكنهم في النهاية أهل الدعاية وما شابه ذلك، يخلقون جوًا، وهذا لا يجب أن يؤثر على روح المشرع؛ هذا هو عرضي. أن "الآن سيغضبون"، "سيحدث هذا بين الناس"، "سيعترضون، سينتقدون"، هذه الأمور لا يجب أن تؤثر مطلقًا في التشريع. الانجراف، أو الاعتبارات الفئوية، أو التصنيفات المختلفة.

حسنًا، هناك تصنيفات؛ في المجلس أيضًا؛ في مجلسكم، وفي المجالس السابقة أيضًا. لا مفر منها؛ في النهاية، الأذواق مختلفة؛ فئة تفكر بطريقة معينة حول القضايا، وفئة تفكر بطريقة أخرى. هذه التصنيفات التي لا مفر منها إلى حد ما، لا يجب أن تؤثر في التشريع. عندما يقولون قطبية قطبية، معنى القطبية هو هذا؛ معنى القطبية ليس اختلاف الأذواق؛ حسنًا، اختلاف الأذواق موجود دائمًا، كان موجودًا دائمًا. معنى القطبية هو أنه عندما يحدث هذا الاختلاف في الأذواق، بدلاً من التفكير في الحق والمصلحة، نفكر في مكانة هذا التصنيف؛ فئتنا تريد هذا، لذلك يجب أن يكون هذا؛ الآن هل هو حق أم لا، هل هو مصلحة أم لا، [لا يهم؛] معنى القطبية هو هذا. حسنًا، هذه الأمور تتعلق بمسائل القانون. يجب أن يُكتب القانون بصحة، بنقاء، باسم الله، من أجل الله، يجب أن يُكتب القانون بهذه الطريقة، لأنه إذا كُتب بهذه الملاحظات وبنية جيدة وتمت الموافقة عليه، فإنه سيحصل على البركة. إذا كُتب القانون بهذه الطريقة وتمت الموافقة عليه، فإن الحكومات ستضطر إلى تنفيذه. هذه نقطة.

النقطة التالية تتعلق بالمجلس الحالي. منذ بداية تشكيل هذا المجلس، أعربت عن اعتقادي واهتمامي بهذا المجلس الذي كان مبنيًا على المعرفة، وقلت إن المجلس هو مجلس ثوري. الآن، بعد ثلاث سنوات، أكرر نفس الشيء. هذا المجلس بحمد الله هو مجلس ثوري، متعلم، شاب، نشيط، مجتهد. بالطبع، الأحكام التي يصدرها الإنسان حول مجموعة ما، تكون بنظرة شاملة؛ قد تكون هناك استثناءات؛ لا نهتم بتلك الاستثناءات. عندما ينظر الإنسان إلى المجموعة، بنظرة شاملة، فإن هذا المجلس هو حقًا مجلس ثوري. الآن، من هنا وهناك، من اليسار واليمين، قد يُقال شيء، قد يُقال تعليق، قد يُقال شيء أحيانًا عن المجلس، حسنًا، ليقولوا؛ لا يمكن أن نتوقع أن يمدح الجميع الإنسان؛ لا، في النهاية، هناك معارضات أيضًا، لكن الحقيقة هي ما قلته؛ أي بناءً على المعرفة والوعي الذي لدي، هذا هو الحال، أن هذا المجلس لديه هذه الخصائص حقًا.

المجلس الحادي عشر قد تعرف على مشاكل البلاد؛ هذا هو المهم. المشاكل قد تم التعرف عليها، وبناءً على معرفة المشاكل، تم وضع القوانين. هذا التفصيل الذي قدمه السيد قاليباف - الذي أرسل لي سابقًا تقريرًا مفصلًا؛ [بالطبع] لدي تقارير من أماكن أخرى أيضًا، أي أن التقرير ليس فقط تقرير المجلس - من الأعمال التي تم القيام بها، القوانين التي تم تمريرها أو التي هي الآن في عملية الموافقة، كل هذه تشير إلى معرفة مشاكل البلاد. عندما يعرف الإنسان المشاكل، يضع القانون وفقًا للمشكلة. هدف هذه القوانين هو مكافحة الفساد، إزالة التمييز، إزالة الاحتكار، تحسين بيئة الأعمال وغيرها من القضايا الاقتصادية الأخرى. هذه القوانين قد أعطت رأيًا صريحًا وحكمًا وتمت الموافقة عليها. هذا أيضًا مهم؛ أي أنه لا يوجد تردد أو تغطية وما شابه ذلك في القوانين، فهي صريحة وواضحة.

بعض هذه القوانين التي قمتم بتمريرها هي قوانين استراتيجية؛ أي أنها ليست قوانين موضعية ومؤقتة، بل هي قوانين استراتيجية للبلاد تستحق الاحترام والثناء حقًا؛ سواء في المجالات الاقتصادية أو غير الاقتصادية؛ في جميع هذه المجالات. قانون "الإجراء الاستراتيجي" الذي قمتم بتمريره في بداية العمل، هو قانون أساسي، قانون مهم. هذا [القانون] أنقذ البلاد من الحيرة في قضية النووي؛ أي أنه أزال حالة الحيرة وحالة عدم المعرفة. عندما يكون هناك عدم معرفة وحيرة، يتخذ الإنسان قرارًا بناءً على كل خطوة، وأحيانًا قرارات متعارضة! هذا القانون حدد تمامًا ما يجب القيام به، ونحن الآن نرى علاماته في العالم. أو قانون "دعم الأسرة وشباب السكان" الذي هو قانون حيوي حقًا. لقد قلت هذا لسنوات - أي لعدة سنوات - لكن قانونكم يختلف عن قولنا؛ قولنا في بعض الأحيان يأخذ شكل النصيحة، [لكن] قانونكم هو تنفيذي وإلزامي، يجب تنفيذه. هذا القانون هو قانون مهم جدًا. أو قانون "قفزة الإنتاج القائم على المعرفة"؛ هذه هي القوانين الاستراتيجية. هناك قوانين أخرى من هذا القبيل وهي قوانين استراتيجية.

أحد مزايا المجلس الحادي عشر الذي أصر على قوله وإظهاره، هو البساطة في العيش؛ أي أنه حتى الآن، وفقًا للتقارير التي وصلتني، بالنسبة للعديد من أعضاء هذا المجلس، لا يوجد سلوك أرستقراطي أو نظرة من موضع عالٍ أو تجاهل للناس، أو هو أقل. بالطبع، قلت إن هناك استثناءات؛ أي أن الاستثناءات موجودة الآن أمامي، لكن الأسلوب العام هو هذا؛ هذا الأسلوب العام هو شيء جيد جدًا. لا تفقدوا هذه الأمور؛ أريد أن أقول إن هذا الجلوس مع الناس، هذا التواضع أمام الناس، هذا الاستماع إلى كلام الناس لا تفقدوه. بالطبع، الاستماع إلى كلام الناس يختلف عن إعطاء الوعود للناس؛ أي أنه لا يجب أن يكون عندما تجلسون في مدينتكم في دائرة انتخابية ويأتون ويشتكون، تعطون وعودًا هكذا؛ لا، هذا الوعد لا يمكنكم تنفيذه، أحيانًا لا يمكن للمجلس تنفيذه، أحيانًا لا يمكن للنظام بأكمله تنفيذه. لا تعطوا وعودًا؛ استمعوا، قولوا سنحاول، سنبذل جهدًا، ربما يتم حله؛ أي الاستماع إلى كلام الناس بوجه بشوش ووجه مرح، بدون عبوس. بعض الناس كانوا يعبسون في وجه الناس! قال:

لأنك لا تحل عقدة، لا تكن عقدة

كن بوجه بشوش إذا لم يكن لديك يد سخية

أي في النهاية، مواجهة الناس بوجه بشوش ووجه مرح، هذه الأمور لها قيمة كبيرة، هذه الأمور مهمة؛ احتفظوا بها. هذه النقاط القوية - التي قلتها وأنتم تعرفونها أفضل مني - قلناها لكي تستمروا في هذه السنة الأخيرة.

السنة الأخيرة هي سنة حساسة. قد أقول كلمة عن هذه السنة الأخيرة لاحقًا. إحدى المشاكل التي تواجه البلاد هي السنة الأخيرة للمجالس التي تكون في حالة انتخابات ونظرة الناس وما شابه ذلك. الغرض، استمروا في نقاط قوتكم هذه في هذه السنة الأخيرة؛ دخلتم سالمين، اخرجوا سالمين. "رَبِّ اَدخِلني مُدخَلَ صِدقٍ وَ اَخرِجني مُخرَجَ صِدق"؛ ليكن هذا إن شاء الله؛ من العمل، ما يبقى للإنسان هو هذا. أن نُنتخب في الدورة القادمة أو لا، هذه مسائل دنيوية؛ مسائل من الدرجة الثانية. القضية الأساسية هي أن ما قمنا به حتى الآن يكون مقبولًا عند الله تعالى؛ هذه هي القضية الأساسية. حسنًا، هذه هي النقطة الثانية.

النقطة الثالثة هي بعض التوصيات التي قلناها سابقًا وشاركناها معكم.

التوصية الأولى تتعلق بنوع العلاقة بين المجلس والقوى الأخرى، خاصة مع السلطة التنفيذية؛ هذه هي المسألة الأساسية. يجب تنظيم نوع العلاقة. هناك ثنائية هنا: ثنائية التقريب والتخريب؛ نظرة تقريبية، ونظرة تخريبية.

في النظرة التخريبية، يكون اعتبار السلطة الأخرى منافسًا هو المسيطر على الأذهان؛ الآن السلطة القضائية أقل، لكن السلطة التنفيذية والسلطة التشريعية هما اللتان تعتبران نفسيهما منافسين؛ منافس يجب أن يُسقط كتف الطرف الآخر؛ هذه النظرة هي نظرة خطيرة. الآن، قد يحدث هذا من جانب الحكومة، وقد يحدث من جانب المجلس؛ أي أن كلا الطرفين يمكن أن يخلق مشكلة في هذه النظرة الخاطئة. الحكومات أحيانًا تعتبر المجلس أمرًا زائدًا، أمرًا مزعجًا؛ أحيانًا يتعنتون. قبل سنوات، كان أحد رؤساء المجلس المحترمين يشتكي لي من أن هذه الحكومة لا تقدم لنا لوائح! نحن عاطلون. هذا واقع! أي أن مجلسًا قد تشكل وكان تركيبه مخالفًا لرغبة تلك الحكومة؛ لم تتعاون تلك الحكومة، لم تقدم لوائح. عندما قلت إن المشروع يصبح واجبًا في بعض الأحيان، هنا هو. عندما لا تقدم الحكومة لوائح، العلاج هو أن تقوموا بإعداد المشاريع وتقديمها والموافقة عليها وإبلاغها. أي أن الحكومة عندما تريد أن تؤذي المجلس، أحد الطرق هو عدم تقديم اللوائح. طبعًا عندما لا تأتي اللوائح، تبقى البلاد معلقة. هذا مثال واقعي؛ هذا مثال حدث. أو يتم إعداد القانون، ويتم إبلاغه، [ثم] يوضع القانون في الدرج ويُقفل عليه! لا يتم تنفيذه. [أو] قانون تم إبلاغه لكن لوائحه لم تُعد لفترة طويلة. القانون بدون لوائح لا يمكن تنفيذه؛ يجب إعداد اللوائح، يجب تقديمها للتنفيذ؛ هذا لا يحدث. هذه الأمور من جانب الحكومات.

من جانب المجلس، الإفراط في استخدام الأدوات الرقابية. حسنًا، نعم، لديكم أدوات رقابية؛ من السؤال والتذكير، إلى الاستجواب. حسنًا، هذه الأمور يجب أن تُستخدم في مكانها، هذه هي أدوات المجلس؛ المجلس لا خيار له، لإدارة البلاد يحتاج إلى هذه الأمور، لكن الإفراط في استخدامها لا. الوزراء في الحكومات المختلفة قد جاءوا إلي مرارًا واشتكى من عدد الأسئلة التي تُطرح عليهم؛ يقولون إن وقتنا يمر في الإجابة على هذه الأسئلة، سواء في اللجان أو في جلسات المجلس للإجابة على الأسئلة. أو على سبيل المثال، يُمنح الوزير الثقة من المجلس، وبعد بضعة أشهر - ثلاثة أشهر، أربعة أشهر - يتم استجواب نفس الوزير! حسنًا، لماذا الاستجواب؟ ماذا يمكن أن يُفعل في وزارة خلال ثلاثة أشهر حتى إذا لم يُفعل، يتم استجوابه؟ هذا هو الإفراط في استخدام الأدوات الرقابية. أو من هذه الأمور التي من الأفضل عدم تكرارها. لذلك، هذه نظرة تخريبية، نظرة اعتبار الطرف الآخر منافسًا.

نظرة أخرى لا، نظرة اعتبار النظام كجسم واحد:

إذا اشتكى عضو من الزمن

لا يبقى للأعضاء الأخرى قرار

[النظام] هو جسم واحد: أحدهم قلب، أحدهم دماغ، أحدهم شبكة عصبية؛ يجب أن يعملوا معًا. إذا لم يكملوا بعضهم البعض، فإن الدماغ الذي لا يساعده القلب، القلب الذي لا يساعده الدماغ، الشبكة العصبية التي لا يساعدها الدماغ لا تعمل؛ يجب أن يكملوا بعضهم البعض؛ هم مكملون لبعضهم البعض. هذه نظرة. هذه النظرة هي النظرة الصحيحة؛ هذه النظرة هي النظرة الواقعية. لذلك، توصية الأولى والمهمة هي أن تكون نظرة المجلس في هذه السنة - الآن أنتم في السنة الرابعة [والأخيرة للمجلس]، بشكل عام [نظرة] المجالس؛ سواء كنتم أنتم أو غيركم - يجب أن تكون نظرة التعاون والتكامل. بالطبع، نحن نقدم هذه التذكيرات للحكومة والسلطة القضائية في مواضعها؛ الآن نقولها لكم. حسنًا، الحكومة تحمل عبء التنفيذ؛ هذا ما تدركونه! بعضكم، كنتم في السلطة التنفيذية من قبل، سواء كوزراء أو كمديرين، كنتم في السلطة التنفيذية وتعرفون أن السلطة التنفيذية تختلف عن السلطة التشريعية. هناك عمل، هناك جهد، هناك ضغط عمل، هناك توقعات، هناك مطالب؛ يجب مراعاة السلطة التنفيذية وعدم إدخال بعض المناقشات غير المنطقية. أحيانًا يحدث أن المجلس عندما يتعاون مع الحكومة، يقول بعض هؤلاء السيئين الذين يجلسون في الزوايا، فورًا في الصحف وفي الفضاء الافتراضي وما شابه ذلك: "المجلس فقد استقلاله، المجلس أصبح حكوميًا!"؛ لا تعيروا اهتمامًا لهذه الأمور. إما أن تُقال هذه الأمور عن قصد أو عن جهل بمصلحة النظام.

أحد الأمور التي أؤكد عليها، هو مسألة بعض الصعوبات في ما يتعلق بالوزراء الذين يُقدمون للمجلس. أحيانًا تحدث صعوبات غير ضرورية بشأن الوزير المقترح من الحكومة، مما يؤدي إلى بقاء الوزارة بدون وزير لفترة طويلة وتُدار بواسطة مدير مؤقت؛ حسنًا، هذا يضر بالبلاد. يجب أن يتم التدقيق، يجب تحديد الكفاءات، لا شك في ذلك، لكن الصعوبة يجب أن تكون في حدود منطقية، في حدود معقولة؛ الآن في عدة وزارات ليس لدينا وزراء، وكلها تأتي إلى المجلس.

توصية أخرى أريد أن أقدمها، هي الحفاظ على الحرية والصراحة التي لديكم، فهي جيدة جدًا. الحرية والصراحة في هذا المجلس جيدة. يجب أن تُرافق هذه الحرية والصراحة بالتقوى والصدق الكافي؛ أي إذا كان من المقرر أن يُقال شيء، يجب أن يُقال بصراحة، لكن يجب مراعاة الصدق، يجب مراعاة التقوى. يقول القرآن الكريم: "إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا". إذا كان هناك شيء يمكن أن يُقال للأجهزة المسؤولة، للأجهزة الاستخباراتية، للأجهزة الحكومية ويُقال ويُوقف، فلا داعي لأن يُعلن الإنسان ذلك. في بعض الأحيان بالطبع، نعم، يجب أن يُعلن، لكن حتى هناك يجب مراعاة التقوى، يجب مراعاة الصدق. أحيانًا نريد أن نوجه صفعة لمسؤول معين، نوجه صفعة للمجلس؛ هذا هو. أي أن ضرب شخص أحيانًا يتزامن مع ضرب المجلس. أليس من المؤسف؟ المجلس مع هذا الجهد، مع هذا العمل [يُدمر]! الغرض، التعرض لسمعة الأفراد غير جائز؛ التعرض لسمعة الأفراد، التعرض لهويتهم الدينية والثورية. بالطبع، هذا الكلام ليس خاصًا بكم. هذا يتعلق بجميع البلاد، جميع الأفراد من الأعلى إلى الأسفل، لكن أمثالنا وأمثالكم الذين يجلسون على منابر عالية يُسمع صوتهم من الجميع، يجب أن تكون هذه الملاحظات أكثر في حالتنا.

التوصية التالية هي مسألة "السنة الأخيرة" التي أشرت إليها سابقًا. لا تدعوا السعي وراء الوجاهة يؤثر على الكلام والشعارات؛ أي أن نقول الآن إذا قلنا هذا الكلام، إذا أعطينا هذا الشعار، سيحبنا الناس، سيزيد احتمال الفوز في الانتخابات، أخرجوا هذا تمامًا من أذهانكم؛ هذا أحد الجهادات المهمة والضرورية. هذه أيضًا توصية.

التوصية الأخيرة هي أنكم هذا العام، أي حتى العام المقبل - الآن الانتخابات في نهاية العام، لكن هذه الأشهر المقبلة التي أمامكم وهي مهمة أيضًا - هناك أعمال كبيرة أمامكم: أحدها هو البرنامج السابع؛ أحدها هو مسألة شعار العام؛ مسألة السيطرة على التضخم وتنشيط الإنتاج؛ هذه أمور مهمة جدًا. أحدها هو مشاريع القوانين غير المكتملة التي أشاروا إليها، حيث أن بعض المشاريع أو القوانين في عملية الموافقة، ولم يتم الموافقة عليها بعد؛ حسنًا، يجب أن تصل إلى مكان ما، إلى نقطة ما.

في النهاية، هذه السنة الأخيرة هي فرصة للنظر إلى الوراء؛ إذا كان هناك نقص في السنتين أو الثلاث الماضية، إذا كان هناك تقصير، يجب تعويضه في هذه السنة الأخيرة إن شاء الله، وكما دخلتم المجلس بفخر، إن شاء الله تخرجون منه بفخر.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته