كلمات في لقاء مع نواب مجلس الشورى الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله والصلاة على رسول الله وعلى آله الطاهرين

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء. كما قيل، هذا الموعد السنوي هو فرصة لي أيضاً: نلتقي بوجوه النواب المحترمين عن قرب، ونستمع إلى تقارير عن نشاطاتهم التي غالباً ما تكون تقارير جيدة ومفرحة، ونقدم بعض الكلمات. هذه فرصة لنا ونشكر الله أننا حصلنا على هذه التوفيق هذا العام أيضاً. إنه يوم استشهاد موسى بن جعفر (سلام الله عليه)، أقدم التعازي؛ والأيام تتعلق بالبعثة، أقدم التهاني؛ وهي أيام تذكرنا بالملحمة الكبيرة في الثالث من خرداد وفتح خرمشهر وجهاد شبابنا المخلصين والمضحين، أقدم التهاني لذلك أيضاً.

ما هو مهم، هو أن ندرك أينما كنا - سواء أنتم، أو أنا، أو بقية المسؤولين - أن ما في أيدينا هو أمانة، وأداء هذه الأمانة واجب قطعي وشرعي. والله تعالى سيسألنا؛ عن ما فعلناه وما لم نفعله؛ يجب أن نكون واعين لذلك.

فترة المسؤولية أيضاً عابرة. حسناً، أنتم من هذه الدورة الأربع سنوات الأخيرة لمجلس التاسع، قد مررتم بسنتين. جميع أحداث العالم تمر بسرعة؛ عمر الإنسان كذلك. هذا التمثيل القرآني مؤثر جداً: العشب الذي ينمو في بداية الربيع من الأرض أو يتفتح من غصن الشجرة الجاف، هو عشب جميل؛ الإنسان يستمتع بالنظر إلى الورقة الخضراء والعشب الربيعي؛ إنه جديد ومتجه نحو النمو؛ لا يمر وقت طويل حتى يأتي الصيف ويظهر هذا العشب ما وضع فيه من قدرات - سواء كان ثمراً في الشجرة أو محصولاً في الزراعة - ولا يمر وقت طويل حتى يأتي الخريف؛ عندما يأتي الخريف، يتحول نفس العشب الجميل المليء بالنضارة إلى ورقة جافة وخشنة؛ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ؛ نفس الوجه الجميل والجذاب والمليء بالنضارة يتحول إلى خشونة تحملها الرياح من مكان إلى آخر. نحن أيضاً كذلك؛ هذا هو العرض العيني لعمرنا: يبدأ من مكان ما، هو الطفولة والشباب والنضارة والنشاط والصبر والأماني الكبيرة؛ ثم نصل إلى منتصف العمر، ما يظهر من قدراتنا، بقدر همتنا، بقدر جهدنا، يظهر؛ ثم ننحدر نحو الشيخوخة. وكما قيل:

دير بماندم در اين سراى كهن من تا كه نم كرد صحبت دى و بهمن

نصبح قديمين، نتهالك؛ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ؛ نصبح مثل تلك الخشونة. هذا هو العمر، طبيعة الحياة هي هكذا؛ يجب أن نفهم ذلك. حتى الإنسان الشاب لا يفهم ذلك، في أعمارنا، يشعر الإنسان بذلك أكثر، يفهمه أكثر. طول هذه الحياة أمام أعيننا: العشب والنضارة والنشاط والاستعداد، ثم تدريجياً النضج، ثم تدريجياً التهالك؛ يلاحظ الإنسان ذلك أمام عينيه. يجب أن نعمل بهذه النظرة. ثم أيضاً أمام الحساب الإلهي الذي «ما يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ»، كل كلمة تصدر منا تُسجل، تُحفظ؛ كل حركتنا، كل عملنا، بل كل فكرنا وتفكيرنا. يجب أن نعمل مع هذا الانتباه؛ أنتم في مقاعد المجلس، هيئة الرئاسة المحترمة - التي نهنئها أيضاً على أنها نالت ثقة النواب مرة أخرى - في موقع الرئاسة والإدارة، وأنا في مكاني، المسؤولون الحكوميون [أيضاً] كذلك؛ يجب أن ننظر بهذه الطريقة. إنها أمانة، يجب أن نؤدي هذه الأمانة؛ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا. أداء الأمانة هو أن نعرف ما هو واجبنا ونبذل الجهد في حدود وسعنا - لم يُطلب منا أكثر من ذلك - وبقدر استطاعتنا، ونسعى حتى نتمكن من الركض.

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء! النقطة التي يجب أن نلاحظها هي أن النظام الإسلامي نشأ من خلال النضال، بدون النضال لم يكن هذا النظام ليتحقق؛ جميع الأماني الكبيرة في العالم هي هكذا. حفظ النظام واستمراره أيضاً تحقق من خلال النضال؛ لو لم يكن هناك نضال من الشعب، لو لم يكن هناك نضال من الإمام، لو لم يكن هناك نضال من المسؤولين في الميادين المختلفة، لما بقي هذا النظام ولما زال. كما ترون في بعض الأماكن في العالم - التي ليست بعيدة عنا - تحدث حادثة، تظهر فرصة، لكن أصحاب الفرصة لا يستطيعون الاحتفاظ بها، يفقدونها؛ انظروا إلى شمال أفريقيا وبعض الأماكن الأخرى ما الذي يحدث. كان يمكن أن يحدث نفس المصير للجمهورية الإسلامية أن يحدث شيء ويظهر نظام إسلامي بشعارات ملونة وبراقة، ثم بعد قليل يتغير الوضع بالكامل ويزول. ما لم يسمح بحدوث ذلك هو النضال؛ النضال الصادق والجدي والعقلاني؛ يجب أن لا ننسى ذلك. أعداؤنا لا يريدون الاعتراف بأن الشعب الإيراني عمل بعقلانية في طريق تقدمه، لكن الحقيقة هي أنه لو لم يكن عقلانياً، لما كان يمكن أن يستمر، لما كان يمكن أن يتقدم، لما كان يمكن أن يصل إلى النتيجة؛ [لذلك] كان عقلانياً. حركة الشعب الإيراني كانت حركة صادقة، مخلصة؛ فَلَمَّا رَأَى اللَّهُ صِدْقَنَا أَنْزَلَ بِعَدُوِّنَا الْكَبْتَ وَأَنْزَلَ عَلَيْنَا النَّصْرَ؛ هذا ما قاله أمير المؤمنين. صدق الشعب الإيراني ظهر في الميادين المختلفة. حسناً الآن يمكن الجلوس في زاوية، من هذه الزاوية إلى تلك الزاوية يمكن العثور على عيوب، يمكن العثور على مشاكل، يمكن الاعتراض؛ حسناً نعم، هذا واضح، لكن لا يجب تعميم ذلك، لا يمكن تعميمه، ما يمكن تعميمه هو: الصدق، الحركة، النضال. لذلك النظام نشأ من خلال النضال، وبقي من خلال النضال. أقول إن عملي وعملكم هو استمرار لذلك النضال، وبدون النضال لا يمكنكم الوصول إلى تلك الأهداف؛ السبب واضح؛ السبب ليس أن نظام الجمهورية الإسلامية نظام محب للحرب؛ لا، القضية ليست كذلك بأي شكل من الأشكال. عندما تريدون عبور منطقة في البحر حيث يتواجد القراصنة، يجب أن تكونوا مجهزين؛ طبيعة العمل هي هكذا. يجب أن تكونوا قادرين على الدفاع عن أنفسكم، يجب أن تكون لديكم دافع للدفاع؛ إذا لم يكن لديكم دافع للدفاع، فإن مصيركم معروف: ستُجردون، ستُشردون، ستفقدون السفينة، حياتكم إما ستُدمر أو ستبقى بذل وإذلال؛ القضية في العالم هي هكذا. الآن الفرق بين قراصنة اليوم في العالم - الذين هم قراصنة البحر والأرض والجو وكل مكان - وبين القراصنة المعروفين في التاريخ والقصص والأساطير والوقائع الخارجية، هو أن هؤلاء مجهزون بالعلم. اليوم القراصنة الناهبون للبشر - سواء نهب المال، أو نهب الموارد، أو نهب الكرامة والعزة، أو نهب الأخلاق - مجهزون بالعلم؛ هذا جعلهم محترمين. العلم، جعل وجوههم تخرج من تلك الحالة المخيفة في العيون، وزاد ثروتهم؛ هذا هو الفرق الوحيد. عملوا بعقلانية، وصلوا إلى العلم، لكن ليس إلى الأخلاق؛ لذلك يرتكبون الجرائم بسهولة. يخونون الأهداف البشرية بسهولة، يثيرون الحروب بسهولة، يستخدمون الأسلحة الكيميائية بسهولة، يسلمون الأسلحة الكيميائية لمن يستخدمها بسهولة، ولا يبالون؛ في مقام الكلام والحجة يغطون ذلك بورق الذهب - بأسماء مختلفة - لا يدعون أحداً يفهم؛ يعني أن جريمتهم أعلى من جريمة القراصنة التقليديين والموجودين في الأساطير والأفلام؛ لأنهم يرتكبون الجريمة الكبرى ويظهرونها كعمل صواب. نحن نواجه مثل هذا العالم، نواجه مثل هذا الجبهة؛ لا خيار لنا سوى الدفاع عن أنفسنا؛ هذا هو النضال. هؤلاء الذين يسعون لتبرير الاستسلام والطاعة أمام المتسلطين، يتهمون النظام بحب الحرب أو بتبرير الحرب، يخونون، يكذبون. لا، النظام نظام إنساني، نظام شرف، نظام احترام لكرامة البشر، نظام سلامة؛ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ. في جميع هذه الساحات، سواء في مجال إدارة البلاد، أو في مجال الأنشطة الاقتصادية والعلمية والثقافية وغيرها، أو في مجال السياسة، أو في مجال التشريع، أو في مجال المفاوضات الخارجية وغيرها، يجب أن نعلم أننا في حالة نضال؛ في استمرار النضالات والطريق الذي أدى إلى نشوء النظام وبقاء النظام، نحن نسير؛ يجب أن نعلم ذلك. يجب أن يكون هذا كفكر شامل يسيطر على جميع أنشطتنا، كل ما نفعله، يجب أن يكون هذا ضمنه. قوى شياطين العالم تسعى لتدمير أي مكان، أي قاعدة من قواعد البشرية والحضارة البشرية التي لا تخدمهم؛ هذا هو هدفهم. ترون ذلك؛ يجب أن تكونوا في خدمتهم، يجب أن تسمعوا كلامهم القاسي وصراخهم الخشن وتستسلموا له، وإلا سيعارضون، سيقاتلون، سيشاجرون. يجب أن نقوي أنفسنا ونقف أمامهم؛ هذا هو الأساس. أنتم في التشريع، الأجهزة الحكومية في التنفيذ، المسؤولون المختلفون في مجالات مسؤوليتهم، يجب أن يلاحظوا ذلك. هذا هو عرضنا. العمل الأساسي للمجلس هو استمرار النضالات التي أدت إلى انتصار الثورة والنضالات التي أدت إلى بقاء هذه الثورة.

حسناً، الآن إلى متى سيستمر هذا النضال؟ النضال والجهاد بمعنى ما لا ينتهي - لأن الشيطان دائماً موجود في العالم - بمعنى ما مع المواقف المختلفة، يتغير شكل الجهاد. إذا استطاعت الدول والشعوب أن تبذل الجهد وتخرج المجتمع البشري والمجتمع العالمي من تحت وطأة الاستعمار والاستكبار، ستحل المشكلة. يعني أن المشكلة الرئيسية للبشرية هي هذه. اليوم الأجهزة الاستكبارية وعلى رأسها أمريكا، مثل وطأة ثقيلة وقعت على جسم البشرية وعلى فكر البشرية - مثل روح البشرية - أحاطت بها، تضغط عليها، تزعجها، تفسد حياتها؛ [إذا] استطاعت البشرية أن تخرج نفسها من تحت هذا الظل الثقيل، من تحت هذا الكابوس، حينها ستتنفس الصعداء. بالطبع ليس الأمر سهلاً، إنه عمل صعب، يتطلب نضالات طويلة الأمد. الشعب الإيراني قد خطى خطوات كبيرة في هذا الطريق. نفس تشكيل النظام الإسلامي كان الخطوة الأكبر؛ تشكيل المجلس التشريعي المتتالي الذي هو مظهر الديمقراطية الإسلامية هو العمل الأكبر؛ نفس جلوسكم في هذا المكان، نفس وجودكم كممثلين للشعب ومظهر الديمقراطية الدينية هو نضال؛ يجب أن نقدر ذلك ونتقدم به.

في بداية هذا العام قلنا "الإدارة الجهادية"؛ هذه الإدارة الجهادية ليست خاصة بالحكومة، بل تشمل المجلس أيضاً؛ بالطبع في مجال عمل مسؤولية المجلس نفسه، أي التشريع والرقابة التي هي المسؤوليات الرئيسية للمجلس. إذا تمت هذه المسؤوليات بجدية، بعيداً عن الدوافع الشخصية، بعيداً عن أي شيء سوى دافع الخدمة لمصالح البلاد، فهي أكبر عمل جهادي؛ العمل الجهادي يعني هذا؛ لا يجب إدخال الدوافع المختلفة، يجب النظر إلى الأولويات. أنا أركز على الاقتصاد المقاوم. في بداية العام قلت ذلك، وسأوصيكم الآن، في البرنامج السادس الذي هو في الأفق، يجب التركيز على الاقتصاد والثقافة والعلم. الاقتصاد المقاوم هو خطوة كبيرة يمكن اتخاذها في هذه المجالات والأجهزة الحكومية وأجهزة الإدارة في البلاد - سواء في المجلس، أو في الحكومة، أو في الأقسام المختلفة - لديهم واجبات في هذا المجال. علاج مشاكل البلاد هو الاقتصاد المقاوم. علاج مشاكل البلاد - سواء المشاكل الاقتصادية أو المشاكل السياسية - لا يمكن العثور عليه خارج هذه الحدود. يجب أن يعملوا؛ كل من يعرف أي جهد، يجب أن يقوم به؛ نحن أيضاً نوافق، قلنا ذلك مراراً، ندافع عن كل من لديه مبادرات وحركة ونشاط في الأقسام المختلفة - الخارجية والداخلية - ندافع عنهم - دفاعاً صادقاً وحقيقياً، وليس دفاعاً صورياً - لكننا نعتقد أن ما يعالج مشاكل البلاد هو داخل البلاد، داخل وجودي ووجودكم. نحن الذين يمكننا أن نتحرك؛ نعرف ماذا نفعل وندرك ما هو الطريق الصحيح ونتجرأ ونقوم بذلك العمل؛ حينها ستُحل مشاكل البلاد بلا شك. خطوة كبيرة وطويلة هي الاقتصاد المقاوم. بالطبع منذ أن تم الإعلان عن هذه السياسات الاقتصادية المقاومة وذُكر ذلك مراراً، المسؤولون المختلفون - الحكوميون، المجلس المحترم، الأجهزة المختلفة، المسؤولون المختلفون - في مقام الدعم والثناء على هذه السياسات الاقتصادية المقاومة قد برزوا وذُكر ذلك مراراً، لكن تجربتي تقول لي أن الثناء ليس كافياً؛ التعريف ليس كافياً؛ الحركة ضرورية. نعم، يأتي الأفراد، يجلسون، في المنابر العامة أو في الجلسات الخاصة يتحدثون عن مزايا هذا الاقتصاد المقاوم وغالباً ما يكون صحيحاً، لكن يجب أن يُتخذ الإجراء، يجب أن يُعمل. ما تم في المجلس المحترم - الذي كان لدي تقرير عنه سابقاً، واليوم أيضاً ذكره رئيس المجلس المحترم - مشكور؛ الحكوميون أيضاً قاموا بأنشطة، لكن يجب أن يُتابع خطوة بخطوة؛ سواء في مجال التشريع، أو في مجال الرقابة. في مجال التشريع، توفير القوانين المناسبة أو حذف القوانين المزعجة - التي أهمية هذا العمل الثاني ليست أقل من العمل الأول؛ بعض القوانين حقاً مزعجة أو متعارضة - حذف القوانين المتعارضة وتبني القوانين التي تساعد في الأقسام المختلفة للاقتصاد المقاوم، هو أحد الأعمال المهمة. في مجال الرقابة أيضاً الرقابة على أداء الحكومة التي هي المنفذ لهذه الحركة الكبيرة والدخول في هذا الميدان، هو مسؤولية المجلس. بالطبع في مجال التشريع، يجب على الحكومة المحترمة أن تقدم مشاريع القوانين المناسبة؛ لا يمكن للمجلس أن يعتمد فقط على المشاريع؛ يجب أن يقدموا مشروع قانون. أقول أيضاً وأؤكد أنه لا يمكن لأي مكان آخر أن يحل محل المجلس في مجال تبني القوانين، في المسائل المتعلقة بالاقتصاد المقاوم وما شابه ذلك؛ المجلس هو الذي يجب أن يقر القانون - يحدد ما هو ضروري ويقره - أو يحذف قانوناً ويخرجه من الدورة.

عمل آخر مهم في واجبات الرقابة للمجلس هو قضية مكافحة الفساد الحقيقية؛ حقاً مكافحة الفساد [مهمة]. لا ندع المراكز القذرة تتشكل بحيث يكون علاجها صعباً. إذا كانت هناك رقابة صحيحة، في بعض الأحيان يمكن في الخطوات الأولى منع حركة خاطئة ومذنبة؛ إذا لم نمنعها في الخطوات الأولى وتقدمت هذه المرضية وأصبح الجرح ناسوراً، حينها يصبح علاجها صعباً، يصبح صعباً؛ إذا وصل إلى العلاج - وهناك خوف من أن لا يصل إلى العلاج بسبب هذه العواقب - سيصل بصعوبة وبمشقة وتحمل الخسائر؛ يجب أن نمنعها من البداية. لحسن الحظ في المجالات السياسية والاقتصادية في النظام، لدينا هذه التجربة.

أما بالنسبة للبرنامج السادس الذي يجب أن نكون مستعدين له ليتم إعداده وتجهيزه ويأتي. البرنامج السادس يعني أن سياسات البلاد الخمس سنوات ستُحدد؛ ستقومون بتحديد خريطة الطريق العملية لخمس سنوات البلاد في هذا البرنامج السادس إن شاء الله. هناك ثلاث نقاط رئيسية - بالطبع يجب أن يكون البرنامج شاملاً - موجودة: أحدها هو الاقتصاد الذي يجب أن يظهر التركيز على الاقتصاد المقاوم في ذلك البرنامج. أحدها هو قضية الثقافة؛ كلما نقول الثقافة، نعني الثقافة الثورية، الثقافة الإسلامية، أي إنشاء حركة ثقافية على أساس الإسلام وعلى أساس القيم الإسلامية وتحريك المجتمع بمعنى الحركة الثقافية نحو الأهداف الإسلامية، تعزيز الثقافة الإسلامية والإيمان الإسلامي والآداب الإسلامية والأخلاق الإسلامية والتقاليد الإسلامية؛ هذه هي الثقافة. ليس الأمر أن بأي شكل من الأشكال تتواجد الأدوات الثقافية في البلاد، نفرح بأن نعم، الثقافة تقدمت؛ لا، تقدم الثقافة والتركيز على الثقافة يعني الثقافة الثورية، الثقافة الإسلامية، الثقافة الدينية، تعزيز القيم الثورية والإسلامية؛ هذا هو مرادنا وهذا هو ما يُتوقع منا ومنكم - كجنود لهذه الثورة - أن نكون مستعدين ونقوم بالعمل من أجل الثورة. والثالث هو العلم؛ الحركة العلمية في البلاد بدأت بشكل جيد؛ بحمد الله في هذه السنوات، في هذه العشر أو الاثني عشر سنة، حدثت حركة جيدة في البلاد؛ هذه الحركة لا يجب أن تتباطأ مطلقاً، بل يجب أن تزداد سرعة وتسارعاً. الكثير من الفخر الوطني وجزء مهم من العزة الوطنية وجزء كبير من الثروة الوطنية يُحصل بفضل العلم؛ قضية العلم والبحث والتقدم في الأقسام المختلفة العلمية واكتشاف الأراضي المجهولة للمعرفة، للبلاد مهمة جداً؛ هذا أيضاً يجب أن يُلاحظ في البرنامج إن شاء الله.

هناك قضية أخرى وهي قضية السكان التي تم الآن إبلاغ سياسات السكان؛ لحسن الحظ المسؤولون تجاوبوا مع هذه السياسات السكانية. سمعت أن هناك مشروع في المجلس يتعلق بزيادة الخصوبة ومنع انخفاض السكان؛ هذا مهم جداً. لا يتعارض أبداً مع مراعاة الصحة وسلامة الأمهات والأطفال والمواليد - التي هي مهمة جداً - في نفس الوقت يجب أن نكون حذرين من عدم متابعة الخطأ الذي ارتكبناه سابقاً، وعدم الاستمرار فيه؛ قضية انخفاض السكان قضية مهمة جداً. بالنسبة لأولئك الأعداء الذين أشرت إليهم في بداية الحديث، أفضل شيء هو أن تكون إيران دولة بها عشرين أو ثلاثين مليون نسمة ونصف هذا السكان يكونون كبار السن ومتوسطين العمر وغير قادرين على العمل؛ هذا هو أفضل شيء لهم؛ [إذا] استطاعوا التخطيط لذلك، سيفعلون ذلك بالتأكيد، إذا استطاعوا إنفاق المال، سيفعلون ذلك بالتأكيد؛ يجب أن تكون حركتنا في مواجهة هذه الحركة، حركة صحيحة ومنطقية وعقلانية وعلمية، ولحسن الحظ سمعت أن الأصدقاء في المجلس يتابعون هذه القضية ونأمل أن يساعدكم الله.

نحن في النهاية، حديثنا مع الإخوة والأخوات المؤمنين، المخلصين والصادقين مثلكم لا ينتهي؛ لدينا الكثير من الكلام لنقوله، كما أن لديكم الكثير من الكلام لتقولوه لنا للأسف لا تتاح الفرصة لذلك. نأمل إن شاء الله أن يمنحكم الله التوفيق، ويساعدكم وأن تتمكنوا من الاستمرار في عملكم بما يرضي الله ويجلب لكم الرضا في نهاية هذه المسؤولية وأيضاً في نهاية هذه الحياة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته