كلمات في مراسم منح وسام الفتح لقادة الحرس الثوري والجيش في عملية بيت المقدس الظافرة

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية، أقدم تهانيّ القلبية للإخوة الأعزاء الذين حصلوا على أول وسام شرف ووسام حضور فدائي في الحرب في الجمهورية الإسلامية. كما أهنئ القوات المسلحة التي بدأت أخيرًا هذا التقليد المحمود لتقدير وتكريم أولئك الذين أظهروا الفداء، وجعلت هذا التقدير دائمًا من خلال هذه الأوسمة.

هذا الوسام، أولاً، هو علامة شكر وتقدير من الجمهورية الإسلامية لكم أيها الأعزاء الذين أظهرتم خدمة عظيمة وقيمة في الحرب المفروضة. ثانيًا، هو تذكار دائم ليعلم الجميع في المستقبل أن أصحاب هذه الأوسمة أظهروا أي نوع من الفداء وأي عظمة إنسانية في فصل خطير وصعب من حياة وتاريخ الجمهورية الإسلامية. هذا الوسام هو عمل رمزي، وإلا فإن قيمة عملكم أكبر من ذلك، ونأمل أن يعرف الجميع من الأمة والبلاد والمسؤولين قيمتكم ومجاهداتكم، وأن يتم تقديركم دائمًا إن شاء الله.

النقطة الأخرى هي أنه على الرغم من أننا منحنا الأوسمة لعدة عشرات من الإخوة وتم تقديرهم رسميًا وعمليًا، إلا أن الذين يستحقون هذه الأوسمة ليسوا فقط الحاضرين اليوم. كما ذكر الإخوة، كانت هناك عمليات كبيرة أخرى في الجبهة وأظهرت فيها شجاعة كبيرة، وكان هناك وجوه مجهولة وغير مدعية ومتواضعة ومنعزلة - سواء من الجيش أو الحرس أو من أفراد قوات البسيج - الذين يستحقون هذه الأوسمة ويجب أن يحظوا بالاحترام والتقدير. إن شاء الله في المستقبل يجب أن يتم هذا العمل، ويجب أن يكون أحد البرامج التي سيتابعها الأركان العامة - سواء مباشرة أو من خلال الأجهزة الأخرى - هو التعرف على الأفراد الذين أظهروا الفداء على مر السنين، سواء كانوا في الخدمة اليوم أم لا، وتقديرهم واحترامهم.

تلك الليلة التي بقيتم فيها مستيقظين حتى الصباح، وتلك الساعات المتواصلة التي جلستم فيها في مقركم ووضعتم هذه الخطط، وتلك الحضور الشجاع الذي أظهرتموه في ساحة الحرب، وتلك القوة الروحية التي أظهرتموها وجعلت قواتكم تتقدم وتُقمع قوات العدو، حتى تلك الرصاصة التي أطلقتموها أو أمرتم بإطلاقها، كل واحدة من هذه الأمور لم تكن حادثة وقعت في يوم واحد ثم انتهت. لا، نفس الحادثة موجودة الآن ومحفوظة في مكانين آخرين، وإذا أردتم أن تقولوا ثلاثة أماكن أخرى، فلا ينبغي أن تعطوا المكان الثالث أهمية كبيرة؛ لأنه أحيانًا يكون موجودًا وأحيانًا لا يكون.

لكن المكانين الرئيسيين اللذين توجد فيهما، الأول في ميزان وعلم وديوان الحساب الإلهي الذي "لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها": لم يصدر منكم أي عمل صغير أو كبير إلا وقد كُتب في ذلك الصحيفة الإلهية وموجود ولن ينتهي، وفي يوم القيامة، سيتجسد في شكل شيء حلو ومطلوب ومريح ومنقذ. لذلك، العمل الذي قمتم به في ساعة أو لحظة أو زمن، يبقى هناك.

المكان الثاني الذي يبقى فيه عملكم هو الوضع الحالي لكم. ألا تقولون إن الجمهورية الإسلامية نظام مستقر وقوي ومجموعة ونتاج يحتوي في ذاته وخلاله على عملكم في ذلك اليوم، وإذا لم يكن ذلك العمل، لما كان هذا المجموع موجودًا اليوم؛ لذا فإن جهدكم مستقر في وضعنا الحالي، وإذا استمر هذا الوضع حتى يوم القيامة، فسيبقى ذلك الجهد أيضًا. مثل تلك البذرة التي تزرعونها في الأرض وتصبح شجرة تفاح. الثمار التي تنتجها هذه الشجرة، تلك البذرة موجودة بطريقة ما في كل هذه الثمار. إذا لم تكن تلك البذرة، لما كانت أي من هذه الثمار موجودة.

إذا كنتم ترون نظامًا مستقرًا وحركة في الوقت المناسب ومنظمة، وترون أن المستقبل مشرق ومبشر، وإذا كنتم ترون أننا اكتسبنا هيبة عالمية، وإذا كنتم ترون أن لدينا بلدًا يتحرك نحو الإعمار والعمران والاستقلال والسيادة المتزايدة، فإن ذلك هو نتاج ومجموعة من تلك الآلاف من الأعمال التي قمتم بها على مر الزمن، ونتيجة أو مجموعة منها، أصبحت هذه. إذا لم يكن أي منها، لما كانت هذه الثمار موجودة. إذا لم يكن جهدكم في تلك الليلة التي عملتم فيها حتى الصباح لتثبيت القوات في الخنادق، أو عبور المياه، أو الالتفاف حول العدو، أو التمركز في مراكز الكمائن، أو إعداد الاستعدادات أو الخطة، إذا لم يكن ذلك الجهد، لما كانت هذه النتيجة موجودة اليوم. لذا، فإن جهدكم مستقر في وضعنا الحالي وسيبقى حتى يوم القيامة.

المكان الثالث هو ذاكرة الأمم وذكرى التاريخ التي أحيانًا تكون موجودة وأحيانًا لا تكون، وكما قلنا، ليست مهمة بقدر تلك الاثنين؛ لكنها ليست خالية من الأهمية أيضًا. تاريخنا ومستقبلنا وتقارير المراسلين وذكرى المذكرين ستحتفظ دائمًا بأعمالكم وجهودكم. لذلك، تلك الأعمال موجودة.

من قوات الحرس والجيش، كان هناك الكثير من الأفراد الذين استشهد بعضهم وبعضهم بحمد الله لا يزالون أحياء وقائمين وقد بذلوا جهودًا كبيرة، ويجب أن يتم التعرف عليهم وتحديد أسمائهم، وإن شاء الله، من خلال منح الأوسمة، يتم تقديرهم بشكل محدد ومجسم ومتبلور. بالطبع، القوائم محفوظة والتقارير محددة، ولا يتطلب الأمر الكثير من الجهد؛ لكن هذا كان بداية العمل، وإن شاء الله في استمرار العمل، يجب الحفاظ على حقوق جميع الذين يستحقون في هذا المجال.

ما تم الحديث عنه يتعلق بالماضي؛ لكن ما يتعلق بالمستقبل هو أن الإخوة في القوات المسلحة للجمهورية الإسلامية يجب أن يصبحوا أقوياء ويزيدوا من قدرتهم الدفاعية. هذا، كلمتان؛ لكن وراء هذه الكلمات، هناك آلاف الجهود. إذا لم نبذل الجهد، فلن تتحقق تلك الاثنين، وإذا لم تتحقق، فإن الأمة والبلاد والثورة ونظام الجمهورية الإسلامية، ستتعرض للتهديد. كما استنتجت، يجب أن أعمل وفقًا لفهمي وهذا هو واجبي الشرعي، وفي القوات المسلحة، كل شخص ملزم بالعمل وفقًا لهذا النهج.

يجب أن نحافظ على الجيش والحرس كمنظمتين وذراعين مسلحين وتنظيمين أصر الإمام حتى آخر الأيام على بقاء هاتين المنظمتين وتقويتهما، وندير كل منهما بأفضل طريقة ممكنة، وستقوم الأركان العامة بالتخطيط ووضع السياسات وفقًا للمهام المحددة والمعينة التي تم تشكيلها بناءً عليها.

التخطيط العام ووضع السياسات العامة للقوات المسلحة إيجابي، وهناك بريق وكذلك نقص ونواقص وضعف. يجب أن يتم التغلب على النواقص وتحويل الضعف إلى قوة، ويجب أن تصبح بريق كل من هاتين المنظمتين درسًا وتعليمًا ونموذجًا للأخرى. كل منهما لديه مزايا يجب أن تكون مرغوبة ومتعلمة ومتبوعة، وكل من لا يملكها، يتعلم ويتبع. كل منهما لديه أيضًا ضعف ونواقص يجب التغلب عليها.

أن يقال إننا نريد أن نضعف الحرس لصالح الجيش أو نضعف الجيش لصالح الحرس، لن يكون موجودًا بشكل قاطع ولا يوجد. بالطبع، في الماضي، بقدر ما أعلم من سياسات وتدابير حضرة الإمام (رضوان الله تعالى عليه) والعمل الذي تم بناءً على تدابيرهم من قبل المسؤولين ونائبهم المحترم، لم يكن هناك شيء من هذا القبيل. بالطبع، كانت هناك شائعات وسوء ظن وروح وسوسة وقلق دائم وقلق حول ما سيحدث وما هي النية وراء هذا العمل وأشياء من هذا القبيل دائمًا؛ لكن الآن ليس هناك، ونحن نتحدث عن اليوم.

بالتأكيد، الجيش والحرس هما منظمتان لا تتوازيان. في الأساس، مهمة الجيش تختلف عن مهمة الحرس وهما نوعان من المهام. كلاهما قوة مسلحة وعسكرية، وأي شخص يقول إن قوة الحرس هي قوة أمنية، فهو يتحدث بخلاف ما كان رأينا ونسعى إليه، وقد قال شيئًا غير صحيح. وكذلك أي شخص يقول إن الحرس هو قوة خاصة بمعنى تصغير وتقليل، فقد قال شيئًا غير صحيح. لا، الحرس هو أيضًا منظمة قتالية وعسكرية ولديه مهمة محددة. سنبلغ هذه المهام رسميًا لكل منظمة.

يجب أن تجلس كلتا المنظمتين وتحدد حدود ومجالات هذه المهام بدقة وفقًا للتدبير الذي يُعطى، وتطابق كل منظمة نفسها وفقًا لذلك. لذلك، سيبقى الجيش والحرس كمنظمتين؛ لكن يجب أن يشبه كل منهما الآخر بقدر الإمكان من الجوانب التي يجب أن تكون متشابهة. بالطبع، لأن المهام منفصلة، فإن لها مقتضيات خاصة بها، وكل مهمة ستتبع مقتضياتها الخاصة، ومن الطبيعي أن يكون لكل مهمة مقتضى خاص في طريقة التنظيم أو الأشياء الأخرى؛ لكن في بعض الحالات، ليس الأمر كذلك.

ليس من الضروري أن يشبهوا بعضهم البعض في مهامهم؛ لكن في تلك الأشياء التي يجب أن يشبه فيها منظمتان قتاليتان بعضهما البعض، يجب أن يقتربوا من بعضهم البعض يومًا بعد يوم ويصبحوا أكثر تشابهًا وأكثر وعيًا بحال بعضهم البعض وأكثر محبة لبعضهم البعض وأكثر اهتمامًا بمصير بعضهم البعض. الحقيقة هي كذلك. يعني إذا انتبه الجيش، سيرى أن وجود الحرس الثوري بجانبه سيساعده. الحرس أيضًا إذا دقق بشكل صحيح، سيرى أن وجود الجيش الإيراني بجانبه سيساعده. هاتان المنظمتان هما ذراعان، وذراعان أفضل من ذراع واحدة.

هذا التعبير عن الذراعين هو نفس التعبير الذي قاله الإمام (رضوان الله تعالى عليه) لي شخصيًا. كان الحديث عن نفس مسألة الحرس والجيش، فرفع ذراعيه المباركتين وقال: "كلاهما ذراعان للجمهورية الإسلامية ويجب أن يكونا". الحقيقة هي كذلك. أنا أيضًا بدون شك في هذا الرأي، كان اعتقادي منذ البداية هو أن هاتين المنظمتين موجودتان وكلتاهما ضرورية ومكملة لبعضهما البعض. التدبير هو أن تنظر كلتا المنظمتين إلى مسائلها ومنظمتها ومسائل المنظمة الأخرى بهذه النظرة؛ وليس أن تقيمها بنظرة حدسية.

لا يجب أن يظن الجيش أنه لأن الحرس الثوري هم إخوة جيدون، وأن الحرب قد انتهت، فإن منظمتهم فقط هي التي ستُطرح من الآن فصاعدًا. لا أقول إنكم أيها الإخوة في الجيش تفكرون في هذا. لقد كنت شاهدًا على التعاون والاهتمام من جانبكم، وكنت في جبهة الحرب وخارج الحرب أيضًا؛ لكن لا يجب أن نغفل عن أن هناك من يروج لهذا الفكر في الزوايا والأركان، والعدو يساعدهم أيضًا. من ناحية أخرى، لا يجب أن يظن الحرس أنه لأنه قام بكل هذه العمليات الناجحة والناجحة، فإنه لا ينقصه شيء ولا حاجة لوجود الجيش بجانبه. لا، الجيش هو استثمار واحتياطي وذخيرة لهذه الأمة. لا أحد يدمر استثماره بنفسه.

كلاهما - كما قال الإمام (رحمه الله) وأنا مهما فكرت، لا أجد تعبيرًا أفضل من هذا - هما ذراعان، ولا يوجد شخص عاقل يقطع أو يضعف أحد ذراعيه. هذان الذراعان لن يتحركا إلا لصالح الشخص ولن يكون هناك تنسيق. إذا أردتم أن لا يتناسق هذا اليد مع تلك اليد، فلن تستطيعوا. بشكل طبيعي، هاتان اليدان تتحركان وتتناغمان مع بعضهما البعض؛ إلا إذا كان أحدهما مشلولًا أو كنتم قد تدربتم وأجبرتم على فرض شيء كهذا على يدكم.

هناك تهديد لهذا البلد. لا أقول إن هناك حربًا - قد تكون موجودة أو لا تكون - لكن التهديد مؤكد. متى يتحقق هذا التهديد؟ عندما تكونون ضعفاء وتختلفون ولا تكونون في الساحة ولا تملكون الكفاءة والتعليمات والتجهيزات والقوة البشرية والانضباط؛ وإلا فإن العدو سيبقى في مرحلة التدبير ونأمل أن يبقى ولا يجد أبدًا القدرة على إلحاق ضرر بالجمهورية الإسلامية. بالطبع، أقول بصراحة إنه طالما كنتم موجودين وتعملون جيدًا معًا ومستعدين للخدمة ومستعدين للعمل ومهتمين ومهتمين في الساحة، فلن يتمكن العدو من إلحاق ضرر ولن يجد هذه القوة.

سأعتني بالقوات المسلحة. وجود الأركان المشتركة للجيش والأركان المركزية للحرس الثوري والأركان العامة للقوات المسلحة لا يعني عدم وجودي وعدم اهتمامي. حيثما كان ذلك ضروريًا، سأعتني بكل الأمور، وهذا الحق محفوظ لي حتى أدخل إلى أدنى المستويات وأسأل وأستفسر وأتصرف. بالطبع، التسلسل الهرمي المقرر سيبقى في مكانه؛ لكن التسلسل الهرمي لا يمنع حق القائد في العناية في نطاق القيادة - بأي طريقة يراها مناسبة - وسأستخدم هذا الحق من أجل الله وتجهيز القوات المسلحة ولكي نتمكن في هذا العصر من تقوية قواتنا المسلحة بشكل مناسب.

يجب أن تصبح هذه الأذرع قوية ويجب أن تُعقد هذه القبضات. نحن لا نهدد أحدًا، لم نهدد منذ البداية، والعالم يعرف ذلك. لا يقولوا إن الجمهورية الإسلامية الإيرانية قد هددتنا وتستعد. نعم، إن شاء الله سنستعد أكثر يومًا بعد يوم ويجب أن نفعل ذلك، وواجب الشعب هو الدعم. نحن لا نهدد؛ بل سنقف في وجه تهديدات الأعداء الذين ثبت أنهم لا يلتزمون بأي مبدأ من المبادئ الإنسانية.

إن شاء الله سألتقي بكم أيها الإخوة في الحرس والجيش في مناسبات عمل أخرى وسأقدم التوصيات اللازمة؛ لكن اليوم حيث تم إنشاء تجمع جيد هنا، أرغب في أن أوصيكم ببعض النقاط:

أولاً - كما قلت سابقًا - يجب أن تعمل هاتان المنظمتان بصدق معًا. إذا لم يكن هناك صدق، سيفهم الطرف الآخر ذلك بسرعة. لا يجب أن نقول باللسان نعم، هذا هو الحال؛ لكن في الباطن لا يوجد صدق. يجب أن نعلم أن الله تعالى قد جعل عدم الصدق يُفهم بسرعة. الأشخاص غير الواقعيين وغير الصادقين يظنون أنهم أذكياء، ولا يعلمون أن هناك الكثير من الأشخاص الذين يجلسون معًا ويتهمون الآخرين بعدم الصدق وعدم الصدق ويقولون إن فلان شخص غير صادق ولا يملك صدقًا؛ بينما يظن هو نفسه أن لا أحد قد فهم عدم صدقه. لقد أصر على أن يظهر بمظهر الصادق؛ لكن في النهاية ظهرت الحقيقة، وفي جمع الأفراد، سيكون هذا المعنى أوضح. إذا لم يكن هناك صدق بين مجموعة ومجموعة مجاورة لها، سيظهر ذلك بسرعة وفي العمل ستظهر التناقضات والصراعات والاحتكاكات.

يجب أن تكون هناك صدق وأخوة بين المنظمتين وأن يساعدا بعضهما البعض ويضعا الهدف أعلى من الأهداف التنظيمية. الآن إذا قيل لأحد الألوية - سواء لواء الجيش أو لواء الحرس - أن يعطوا عشرة أو عشرين دبابة أو بعض المعدات والتجهيزات والمطابخ... للواء الآخر ليكون ملكًا لهم، سترون أنهم سيستخدمون كل الوسائل لعدم إعطاء تلك المعدات؛ بينما من المفترض أن يقاتل ذلك اللواء أيضًا. أحيانًا لا يملك ذلك اللواء المعدات والتجهيزات ويحتاج إليها والآخر لديه فائض ولن يعطيها. بالطبع، في الأجهزة غير العسكرية أيضًا، هذا هو الحال وليس شيئًا خاصًا بكم. لذلك، ترون أنه في بعض الحالات، للأسف، الأهداف التنظيمية وحتى الأصغر من التنظيمية، توضع فوق الأهداف الرئيسية. يجب محاربة هذه الروح. من يجب أن يحارب؟ من الطبيعي أن نبدأ بأنفسنا ونتعامل بصدق مع الآخر حتى يتم تعزيز الأخوة بين الجيش والحرس.

النقطة الأخرى هي أن تأخذوا المهام الدفاعية الحدودية بجدية كبيرة. لقد قلت لكم سابقًا وأكرر الآن: يجب أن يعزز كل من الحرس والجيش هذه الخطوط الحدودية. لا يوجد أي عذر لتبرير عدم تعزيز وعدم تأمين وتفكك خطوطنا الحدودية مقبول. يجب أن يكون كل من الحرس والجيش في المنطقة التي يكلفون بحمايتها حاضرين بدقة واهتمام كاملين ويمنعون بشدة أي تراخي أو إهمال أو تهاون من قبل الأفراد والموظفين الأدنى.

النقطة التالية هي أن أساس عمل النظام والقوات العسكرية هو النظام والانضباط. إذا كان لديكم نظام، فإن القوة البشرية والأسلحة والإمكانيات ستفيدكم؛ لكن إذا لم يكن لديكم نظام، حتى لو كان لديكم القوة البشرية والأسلحة والتجهيزات والإمكانيات والمال، فلن تفيدكم. الشيء الذي يميز مجموعة كبيرة من الناس عن جيش ووحدة عسكرية هو في المقام الأول نظامها. لذلك، السمة المميزة لمجموعة عسكرية هي النظام. يجب أن تزيدوا من نظامكم وانضباطكم بشكل صحيح قدر الإمكان. قد يظن البعض أن الحرس فقط هو المعني. لا، كل من الحرس والجيش معنيان. للأسف، أحيانًا في بعض الأقسام والوحدات العسكرية، تُلاحظ علامات عدم النظام التي يجب ألا تتكرر.

اليوم، أحد برامجنا هو تقديم السادة الذين تم تعيينهم مؤخرًا، ولأننا قررنا أن تكون مراسمنا مليئة بالروحانية والحقيقة والصدق، إذا لم تكن هناك بعض الشكليات فيها، فلن يؤثر ذلك عليها. بالطبع، أنا لست ضد الشكليات العسكرية؛ لكنني ضد الشكليات المطلقة ووجود الشكليات في حياتي الشخصية وحياة الآخرين بنسبة مئة بالمئة. ومع ذلك، في الشكليات الرسمية التي تكون أحيانًا شعارًا ولها معنى ومفهوم، فهي ذات أهمية. أنا مهتم بهذا النوع من الشكليات؛ لكن إذا لم يتم تنفيذ هذه الشكليات في وقت ما بسبب سبب آخر، فلا مشكلة لدي في ذلك، وبطبيعة الحال اليوم بسبب وضعنا المكاني، لم يكن من الممكن تنفيذ تلك الشكليات المفصلة. وضعنا هو وضع طلاب العلم، ونحن نقوم بهذا العمل حاليًا بهذا الوضع. الهوية والروحانية ومعنى العمل مهم؛ حتى لو لم يكن من حيث المظهر كما نريد، ولهذا السبب لا توجد شكليات من هذا النوع.

لقد قلت للأركان العامة، السيد الدكتور فيروزآبادي - الذي هو أخ بسيجي ذو خبرة وموثوق به لدينا - أن التخطيط والتوجيه العام وتوحيد وتنسيق المنظمتين يقع على عاتق هذه الأركان، وستقوم الأركان العامة للحرس الثوري والأركان المشتركة للجيش بتنفيذ أعمالها من خلال الأركان العامة. بالطبع، في أي مكان وأي وقت يكون ذلك ضروريًا، سألتقي وأتشاور مع قادة الجيش والحرس؛ لكن الروتين الجاري للعمل سيكون من خلال الأركان العامة. الأركان العامة لن تتدخل في الأعمال الإدارية لتلك الأركان والمنظمة.

لقد عينت السيد اللواء شهبازي للأركان المشتركة للجيش الإيراني، وهو من الإخوة الجيدين والمعروفين في ساحة الحرب. لقد كنت شاهدًا على أن السيد شهبازي قدم خدمة كبيرة للجيش والقوات المسلحة في بداية انتصار الثورة، وكان هو ومجموعة أخرى دائمًا من زملائنا الجيدين، واليوم هو أخ معروف.

يجب أن تعتبر القوات الثلاثة للجيش الأركان المشتركة كأم لها وتعلم أنه إذا تم إضعاف الأركان المشتركة، فسيتم إضعاف القوات. لا يجب أن تظن القوات أنه إذا تجاوزت الأركان المشتركة، فسيكون ذلك لصالحها؛ بل سيكون ضدها. لقد قلت لكم هذه النقطة كمنهج وخط سير، وبالطبع ستختبرون ذلك في العمل وسترى أنه إذا لم تأخذ القوات الثلاثة للجيش الأركان المشتركة بجدية، فلن تتقدم أعمالها بل ستتأخر. الأركان المشتركة هي بمثابة الأم والمركز للجيش وتشرف على القوات الثلاثة، وفي الحقيقة، هي الأركان العامة للجيش. لذلك، سيتم إبلاغ القوات والأقسام والإدارات والمنظمات بتدابير القائد العام من خلال الأركان المشتركة.

بالنسبة للأركان العامة للحرس الثوري، تم اختيار أخينا الجيد السيد ذو القدر بناءً على اقتراح القيادة العامة للحرس الثوري، وبالطبع كان لدي معرفة جيدة به، وآمل أن تتمكن الأركان العامة للحرس الثوري من اتخاذ خطوات أساسية في تنظيم مجموعة الحرس. يجب أن تحظى هذه الأركان بدعم القيادة العامة، ويجب أن تنتبه المنظمات والقوات والأقسام المختلفة للحرس الثوري إلى تنفيذ أعمالها من خلال الأركان العامة للحرس. بالطبع، هناك سؤال حول العلاقة والمكانة بين المجلس الأعلى للحرس - الذي هو المجلس القانوني لهذه المنظمة - والقيادة والأركان العامة، وكيف ستكون؟ هذه المسألة هي من النقاط التي سأقدم إن شاء الله إجابة واضحة للحرس في المستقبل لكي يتم تنفيذ أعمال الإخوة بشكل جيد. على أي حال، لدينا أمل كبير في الأركان العامة للحرس أن تتمكن إن شاء الله من تنظيم الأمور بشكل أفضل من خلال التدبير والنظام والتقييم والتحليل المنطقي للمسائل.

كما تم تقديم أخينا العزيز السيد رحيم صفوي كنائب للقائد العام. في الحقيقة، هذا الأخ هو شهيد وجريح، فقط بحمد الله ليس مفقودًا أو أسيرًا؛ حي وقائم بالكامل! كان في كردستان منذ بداية الحرب، وقد كنت شاهدًا في مراحل على تضحياته المخلصة. هو شخصية بارزة ومخلصة وصادقة وجيدة، وقد قدمه واقترحه القائد العام للحرس - السيد رضائي - وقمت بتعيينه، وهو في مكانه.

بالنسبة لقيادة القوات البرية للحرس، اخترنا أخينا العزيز السيد مصطفى إيزدي، وهو من الإخوة الجيدين جدًا. لقد كنت أعرفه من قبل عن بعد وقريب. منذ أن كان في كردستان ثم دخل الحرس والقيادة وقام بأعمال وجهود مخلصة في منطقة كردستان ثم لفترة في منطقة الجنوب، هو حقًا وإنصافًا من الإخوة القيمين والمحبوبين الذين يستحقون أن يكونوا في المسؤوليات العليا.

كما تم تقديم أخينا العزيز السيد محتاج كنائب لقائد القوات البرية، وقد قمت بتأكيده وإصدار الحكم. على الرغم من أنني لم أكن أتعاون معه كثيرًا؛ لكن لدي سوابق جيدة ومعروفة عن السيد محتاج. هذه المجموعة من الإخوة الأعزاء الذين كان من المقرر تقديمهم اليوم، ووظائفهم ووصف عملهم محددة. أوصي جميع الإخوة الأعزاء بالمساعدة لكي يتمكن هؤلاء الإخوة من أداء مهامهم ومسؤولياتهم المهمة إن شاء الله.

من الضروري أن أقدم تقديرًا عامًا للإخوة الذين بذلوا جهودًا كبيرة خلال فترة الحرب وكان لديهم مسؤوليات مهمة وعالية ولم يتم ذكر أسمائهم بعد لتكريمهم. آمل أن يشملهم جميعًا رحمة وفضل الله. كما نكرم ذكرى شهدائنا الأعزاء: القادة والمقاتلين والبسيجيين والقوات الخدمية - سواء القوات الطبية أو الجهاد البناء أو غيرهم - ونأمل أن يمنح الله إن شاء الله عائلاتهم الصبر والأجر وينزل بركاته عليهم ويجمع شهداءهم مع شهداء الأبرار في صدر الإسلام.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته