13 /تیر/ 1370

خطاب في لقاء مع أعضاء جمعية الجمعيات الإسلامية للأصناف والبازار ومجامع الشؤون النقابية في جميع أنحاء البلاد

9 دقيقة قراءة1,625 كلمة

ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.

بسم الله الرحمن الرحيم

أرحب بالإخوة الأعزاء من أصحاب المهن والتجار والبازاريين، وكذلك بالإخوة من الصناعات الإنتاجية وبقية الذين يعملون في مجال التجارة في السوق والمجتمع الإسلامي ويشرفوننا بحضورهم هنا، وأتمنى أن يشملنا الله تعالى جميعًا بلطفه وهدايته في أداء الواجبات الثقيلة التي تقع على عاتقنا.

نقطة واحدة حول التجار في النظام والبلد الإسلامي هي أنه منذ العصور الماضية وحتى اليوم، كان التجار وأصحاب المهن والتجار والذين يعملون في التجارة، ملتزمين بالدين والعقيدة الدينية والإيمان بعلماء الدين ووجودهم بجانبهم. لا يمكن لأحد إنكار هذه النقطة. منذ العصور القديمة وحتى العصر الحاضر، كان التجار في بلدنا جزءًا من الفئات المتدينة وما زالوا كذلك. هذا التدين والارتباط بالعلماء جعل من المؤكد أن يكون حضور التجار وأصحاب المهن وأهل السوق والتجارة في كل ميدان يتواجد فيه علماء الدين - في النضالات، في المواقف السياسية أو الدينية المختلفة - مؤكدًا. عندما أراد العلماء في فترة النضالات - سواء نضالات الحركة الأخيرة، أي سنوات الستينيات والسبعينيات، أو قبل ذلك - إظهار حضور شعبي حاسم، كانوا يأمرون بإغلاق الأسواق، وكان البازاريون والتجار يغلقون؛ أي كانوا يقفون خلف العلماء، وكان لهذا تأثير كبير. وقد فهمت الأنظمة الجائرة ذلك أيضًا؛ لذا كانوا يسعون بطرق مختلفة لفصل هذا الجيش الشعبي عن العلماء، إما بالضغط والترهيب والتهديد، أو بفرض ضرائب استثنائية ثقيلة في عهد الشاه، أو بالدعاية، وغالبًا لم يكن لذلك تأثير.

منذ بداية الثورة أيضًا، كان التجار وأصحاب المهن في مدننا حاضرين بشكل جيد في ميادين الثورة - المسيرات والجبهات والمساعدات المالية. لذلك، نحن نعتبر هذه الفئة فئة إسلامية وثورية. معنى الثورية هو أن يكونوا حاضرين في مواقف الثورة؛ أي أن يكونوا حيثما تتوقع الثورة منهم. هذا كان موجودًا في العديد من الفترات الماضية وفي جزء كبير من فترة ما بعد انتصار الثورة، بالنسبة لعدد كبير من أصحاب المهن في البلاد. لا ينبغي لأحد أن يناقش هذه النقطة.

اعتاد البعض، أو اعتادوا على التحدث بالسوء عن أصحاب المهن والتجار بشكل مطلق؛ وهذا خطأ. نعم، بناءً على الأفكار الأجنبية عن الإسلام - الأفكار الماركسية وغيرها - فإن وجود أصحاب المهن والتجار والتجار هو وجود زائد. هم لا يقبلون أصل هذه الفئة، ولا يهتمون بالدين والمذهب واعتقادهم، ولا يميزون بين الجيد والسيء. بعض الأفكار الإلحادية الشائعة في تلك الأوقات النضالية لم تقبل هذه الفئة على الإطلاق. لا ينبغي لأحد أن يتأثر بتلك الكلمات والشعارات. بقدر ما فهمنا ورأينا ولمسنا، في إيران الإسلامية، كان أصحاب المهن في خدمة الإسلام والثورة ومطيعين للإمام الخميني (رحمه الله) وكانوا حاضرين في جميع ميادين الثورة.

النقطة الأخرى هي أن أصحاب المهن أنفسهم يجب أن يحافظوا على هذا الموقف الإسلامي والثوري ولا ينبغي أن يسمحوا بأن يحدث وضع داخل أصحاب المهن والوحدات المهنية يفصلهم عن الموقف الثوري أولاً؛ وثانيًا يفتح الألسنة التي قد لا تكون خيرة عليهم. يجب أن يكون أصحاب المهن في خدمة القوانين الإسلامية ومطيعين للقوانين.

أريد أن أقول لكم أيها الإخوة الأعزاء الذين أنتم أعضاء في الجمعيات الإسلامية لأصحاب المهن ونحن نؤمن بهذه الجمعيات الإسلامية ومسؤولوكم هم شخصيات ثورية وذات خبرة وموثوق بها من قبل الإمام وموثوق بها من قبلنا، أريد أن أقول لكم أن في سنوات الحرب وبشكل عام في السنوات التي تلت الثورة، بعض أصحاب المهن والتجار تصرفوا بشكل سيء للغاية. فعلوا أشياء جعلت إذا أراد أحد أن يتحدث بالسوء عن التجار والبازاريين، كان لديه الكثير من الذرائع والأمثلة.

بعضهم استغلوا الفرص، خرقوا القوانين ووصلوا إلى ثروات ضخمة. بينما كان الناس - الفئات ذات الدخل الثابت، العمال والموظفون والعسكريون - يتحملون الضغوط بسبب المشاكل الاقتصادية الناجمة عن الحرب والحصار الاقتصادي، لم يشاركوا في تحمل الضغط مع هؤلاء الناس؛ بل زاد بعضهم حتى من هذا الضغط! هذا لا يتناسب مع الوجه الإسلامي والثوري لأصحاب المهن المسلمين في الجمهورية الإسلامية.

سياسات نظام الجمهورية الإسلامية والحكومة الخدمية ليست أن تخلق مشاكل لأصحاب المهن بشكل عام من خلال رقابة شديدة؛ لكن هذا لا ينبغي أن يؤدي إلى استغلال البعض. أقول لكم - وأنتم بالتأكيد تعرفون، وأنا لست غافلاً - أن الكثيرين استغلوا.

في وقت ما قلت لمجموعة من الجمعيات الإسلامية في سوق طهران الذين جاءوا إلي قبل بضع سنوات في فترة رئاستي، أنكم يجب أن لا تسمحوا لأحد أن يستغل؛ يجب أن تكشفوا عن وجه المستغل؛ يجب أن تكشفوا عن الأساليب الخاصة التي يستخدمونها للتهرب من الضرائب، التهرب من القانون وارتكاب المخالفات والغش للمسؤولين الحكوميين ومسؤولي البلاد. هذا العمل يجب أن يستمر حتى الآن.

بالطبع، الأوضاع الاقتصادية في البلاد ليست دائمًا على نفس الحال. القضايا الاقتصادية للبلاد مرتبطة بعوامل مختلفة، والعديد من هذه العوامل خارج الحدود. وضع التضخم العالمي، وضع العروض العالمية المختلفة، وضع العملة في العالم والعديد من هذه القضايا تؤثر على اقتصاد بلد. اقتصاد بلد مستقل مثلنا الذي يريد أن يعيش بشكل مستقل غالبًا ما يكون مصحوبًا ببعض التقلبات. لا ينبغي أن تسمحوا بأن يستغل البعض هذه التقلبات وهذه الزيادات والنقصان لمصلحتهم الشخصية، وعندما يتم فرض ضريبة على مهنة معينة، يظهر ذلك الضريبة فورًا في حياة المستهلك الذي يتعامل مع تلك المهنة. هذا ليس صحيحًا ولا يتوافق مع العدل الإسلامي. يجب أن تكونوا حذرين من هذه الأمور. يجب أن تعمل الجمعيات الإسلامية بوعي.

أقول لكم أن الضريبة أمر إلزامي وشرعي وفي المجتمع الإسلامي، إذا رأت الدولة ضرورة، يجب أن تأخذ الضرائب من الدخل وفقًا للقانون. هناك أشخاص لديهم دخل كبير، لكنهم يتهربون من هذا الواجب القانوني الشرعي الإلزامي - الذي هو لصالح البلاد وللفئات ذات الدخل المنخفض وفي خدمة المصالح الإسلامية. يجب أن تجدوا طريقة ولا تسمحوا بحدوث ذلك.

أصحاب المهن المؤمنون، التجار المتدينون، الشخصيات الثورية، أصحاب الخبرة، الشباب، الذين رأيتم الجبهات، دعمتم الجبهات، أطلقتم تلك القوافل، تحملتم الكثير من المشقة، الذين قاموا بتلك النضالات في النظام السابق، أظهروا تلك الصمود في السوق، الذين أظهروا أنفسهم في جميع الحضور السياسي في فترة الثورة وأحبطوا العدو، يجب أن يكونوا في أهم الميادين - أي الميدان الاقتصادي - في خدمة الأهداف الحكومية والإسلامية والنظام الثوري - وليس فقط من أجل الربح الشخصي - يجب أن يكون لديهم حضور نشط.

ليس من الصحيح أن يظن أحد أنني تاجر وأعمل من أجل الربح؛ لا، نحن نعرف أشخاصًا مؤمنين ومتدينين تركوا الدكان والتجارة والبيع والشراء والربح من أجل الثورة، وجاءوا إلى ميدان الثورة واستخدموا حياتهم ليلًا ونهارًا من أجل الثورة. بالطبع، نحن لا نتوقع من الجميع أن يفعلوا ذلك؛ لكننا نتوقع من الجميع الإنصاف.

أعتبر أن واجب الرقابة العامة على عمل أصحاب المهن ومنع التجاوزات المختلفة التي يقوم بها بعض المستغلين في أصحاب المهن، يقع على عاتق الجمعيات الإسلامية، خاصة رؤساء الجمعيات والمعتمدين المحترمين في السوق. كانوا موثوقين من قبل الإمام وموثوقين من قبلنا أيضًا. نحن نعرفهم منذ سنوات. يجب أن يساعدوا الحكومة ويمنعوا استغلال الأشخاص الذين يظنون أنهم عندما يرون السوق مضطربًا، يسعون فورًا للاستغلال وملء جيوبهم. هل هذه هي مسألة الحياة الإسلامية؟ هل فقط ملء الجيوب هو المهم؟ هذه هي النقطة الثانية التي أردت أن يوليها الإخوة الأعزاء في الجمعيات الإسلامية لأصحاب المهن والمتدينين في السوق والإخوة من الصناعات الإنتاجية - الذين يعملون في الأعمال الخيرية - اهتمامًا. هذا واجب.

النقطة التالية هي أن لا تسمحوا بحدوث انشقاق واختلاف في المجتمع المهني وفي مجموعة أصحاب المهن في البلاد تحت ذرائع مختلفة. كان أصحاب المهن دائمًا مجموعة موحدة؛ كونوا كذلك من أجل الله. اليوم، الشيء الذي يخيف العدو هو اتحاد الشعب الإيراني. هؤلاء السفاحون العالميون يخافون أكثر من كل شيء من اتحادكم أيها الناس. إذا لم يتمكنوا من مواجهة أمة، فليس لأنهم لا يريدون مواجهتها؛ لا، إنهم يخافون من وحدة وشجاعة وإيمان تلك الأمة؛ وإلا فإن الاستعمار العالمي والاستكبار أظهروا أنهم لا يخافون من الجريمة.

قبل بضع سنوات، في مثل هذه الأيام، قامت سفينة حربية أمريكية في الخليج الفارسي بإسقاط طائرة ركاب إيرانية تحمل حوالي ثلاثمائة راكب وأغرقتها وأحرقتها وقتلتهم جميعًا. وبعد أن حدثت الاحتجاجات والضجة وأدرك العالم حقانية الشعب الإيراني في هذه الحادثة، اعتذروا وقالوا عذرًا، لقد أخطأنا! عجبًا! أخطأتم؟! خلافًا للأعراف الموجودة بين هؤلاء الأقوياء العالميين اليوم - الذين لا يعتنون كثيرًا بالإنسانية والمبادئ الأخلاقية - تسقطون طائرة ركاب محترمة لا يحق لأحد التعرض لها، مع حوالي ثلاثمائة راكب، ثم تقولون لقد أخطأنا! لقد أخطأتم خطأً! ماذا يعني أخطأنا؟! إذا كان قائد تلك السفينة قد أخطأ، فلماذا لم تحاكموه؟! لماذا منحتموه ميدالية؟! لماذا واصلتم عداءكم مع الشعب الإيراني بطرق مختلفة؟! أي خطأ؟! أنتم لا تخطئون أبدًا في العثور على الأهداف الشريرة؛ لا تخطئون أبدًا في الوصول إلى العمل السيء ضد الشعوب المستقلة؛ تذهبون مباشرة وتجدون النقطة الأكثر قبحًا وسوءًا. اليوم، هذا هو الاستكبار العالمي، اليوم، هذا هو أمريكا، هؤلاء لا يخافون من الجريمة.

إذا لم يتخذوا إجراء في مكان ما، فذلك لأنهم لا يرون ذلك مناسبًا لهم ويلاحظون بعض الأشياء. من أهم الأشياء التي يلاحظونها هو وحدة الشعب؛ احفظوا هذه الوحدة مثل الجوهرة الثمينة. بحمد الله، اليوم شعبنا مثل جميع الفترات بعد الثورة، شعب موحد؛ الجميع خلف مسؤولي النظام وفي خدمة أهداف الثورة.

يحاول البعض إحداث انقسامات بين الناس؛ يحاول البعض أيضًا جعل الناس يشككون في المسؤولين والنظام. هؤلاء يجب أن يعلموا أن هذا العمل خيانة ولن أتحمل استمرار هذه الأعمال. سيتم منح مهلة للتنبيه، ربما يعودون إلى رشدهم؛ وإلا فإن اليد التي تسعى اليوم لاستخدام أي وسيلة وأي نوع من الدعاية الكاذبة والأعمال المخالفة لإحداث انقسامات بين الناس، أو بين الناس والمسؤولين في البلاد - هؤلاء الخدم الذين يكرسون حياتهم لخدمة النظام الإسلامي - وهذا الرئيس الذي نعتبره مغتنمًا اليوم، هي مجرمة وخائنة. هذا ليس عملًا صغيرًا.

أنتم أيضًا لا تدعوا بينكم، أصحاب المهن، أن تنجروا إلى الانقسامات والتحزب واللعب السياسي. يجب أن يكون الجميع في خدمة سياسات الجمهورية الإسلامية. يجب أن يكون جميع أصحاب المهن سياسيين؛ لكن لا تدعوا هذه الانقسامات الناشئة عن التحزب السياسي تدخل بين أصحاب المهن. كونوا مجتمعًا موحدًا ومتفقًا وموحدًا وفي خدمة الأهداف الإسلامية والنظام الإسلامي؛ خاصة أنتم الجمعيات الإسلامية، كونوا حذرين ومراقبين لما ذكرته في النقطة الثانية. هذا واجب ومسؤولية.

مسؤولوكم المحترمون هم شخصيات موثوقة. لقد عرفت بعض هؤلاء السادة لسنوات طويلة في ميادين الحرب وفي السجون وتحت التعذيب والضغوط، وقد جربناهم جميعًا. كانوا موضع اهتمام وقبول الإمام. هذه الشخصيات الموثوقة يجب أن توجه الناس. يجب أن يعتبر أعضاء الجمعيات الإسلامية هذه الرقابة على عمل أصحاب المهن لأنفسهم في كل مكان في البلاد. لمنع المخالفات داخل أصحاب المهن، يجب أن تكونوا في خدمة النظام.

نسأل الله أن يوفقنا جميعًا ويهدينا، حتى نتمكن من معرفة طريق الله بشكل صحيح ونسلكه. نسأل الله أن يرضي عنا وجود الإمام المهدي (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء) وأن يشملنا بدعواته وأن يفرح روح الإمام المقدس.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته