كلمات في اجتماع زوّار الإمام ثامن الحجج علي بن موسى الرضا (عليه السلام) في يوم عيد الفطر السعيد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين، سيما بقية الله في الأرضين. قال الله الحكيم في كتابه: «يا أيها النبي، إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً.»

أشكر الله العظيم الذي منحني هذه التوفيق لأكون في هذا اليوم العيد والاحتفال الإسلامي الكبير، تحت ظل مرقد الإمام الثامن عليه آلاف التحية والثناء، وفي جمعكم أيها الناس الأعزاء والإخوة والأخوات الزائرين والمجاورين لهذا المرقد المقدس.

أتمنى أن يشمل لطف الله اللامتناهي جمعكم المضغوط من الإخوة والأخوات المسلمين الأعزاء والشرفاء، وأن يكون هذا العيد المبارك والسعيد فرحاً وسعيداً على الجميع.

لكي أضع أساساً وقاعدة إسلامية وقرآنية مستمدة من المعارف الإلهية للنقاش الذي أعتزم طرحه، أقدم لكم أيها الإخوة والأخوات موضوعاً من المعارف الإسلامية. الموضوع هو أن الإنسان جاء إلى هذا العالم ليصل إلى الكمال. خلق البشر هو لكي يجد الإنسان في هذا العالم فرصة للوصول إلى الكمال. هذا الهدف ليس خاصاً بالإنسان فقط. الكائنات الأخرى أيضاً جاءت إلى الوجود لتصل إلى الكمال هنا. بالطبع، كمال كل كائن يتناسب مع بنيته وطبيعته. كمال الشجرة المثمرة هو أن تثمر. كمال شجيرة الزهور هو أن تقدم زهورها العطرة لاستخدام الإنسان. وكمال الإنسان يتناسب مع ذاته وشخصيته. هذا الكلام لا يعني أن كل إنسان يدخل هذا العالم سيصل حتماً إلى الكمال؛ لا. هناك الكثير من الناس الذين يعيشون سنوات في هذا العالم ولا يصلون إلى الكمال. مثلما تضع الطفل في المدرسة ليصبح عالماً؛ لكن ليس كل طفل يذهب إلى المدرسة يصبح عالماً بالضرورة. بعضهم يوفقون للوصول إلى العلم وبعضهم لا. يجب التعرف على العوائق. يجب أن نرى ما هي العوائق التي تمنع الكائن الذي جاء إلى هذا العالم ليصل إلى الكمال من الوصول إلى الكمال؟

بالنسبة للكائنات الأخرى، ليس من الصعب العثور على عائق الكمال؛ لكن بالنسبة للإنسان، لأنه كائن معقد وله أبعاد متعددة، يبدو أن العثور على عوائق النمو والكمال صعب جداً؛ لأن عوائق كمال الإنسان متنوعة جداً. جاء الأنبياء الإلهيون لإزالة العوائق وفتح الطريق الذي وضعه الله أمام الإنسان وإرشاده. هذا موضوع مهم وموضوع نقاش طويل جداً. ما أقدمه لكم في هذا الاجتماع العظيم وفي هذا المكان الحساس هو فقط أجزاء قصيرة وعامة من هذا النقاش.

بإيجاز، البشر لديهم نوعان من العوائق في طريقهم: أحدهما عوائق داخل وجودهم والآخر عوائق خارج وجودهم وليست داخل شخصيتهم ونفسهم. كلا النوعين من هذه العوائق خطير ويعيق الحركة. من العوائق الداخلية للإنسان يمكن الإشارة إلى "الأخلاق الفاسدة". على سبيل المثال، في طريق الكمال، الأنانية هي عائق. الأنانية والغرور - حيث يعتبر الإنسان نفسه فقط ولا يعتبر الآخرين شيئاً - هو عائق كبير في طريق كمال الإنسان الذي يخلق فيه الحسد والطمع والجشع وقتل الأخوة. الإنسان المصاب بهذه المشاكل يثير العديد من الحروب ويخلق العديد من الظلم واللا إنسانية. مصدر كل هذه الأمور هو الأنانية.

من بين العوائق الأخرى التي تعيق الإنسان عن طريق الكمال، الكسل، التراخي، عدم الاكتراث بالعمل وعدم الحماس للحركة. في دعاء الليلة الأولى من شهر رمضان تقرأ: «اللهم اجعلنا ممن نوى فعمل ولا تجعلنا ممن شقي فكسل ولا ممن هو على غير عمل يتكل.» انظروا إلى العبارات العميقة والدروس المغلفة في الدعاء! يدعو الداعي الله أن لا يكون من بين الذين يعانون من الكسل وعدم العمل. لا يريد أن يكون من بين الذين يريدون ولكن لا يعملون ويتوقعون الحصول على النتائج دون العمل ودون الزرع. «ولا تجعلنا ممن شقي فكسل ولا ممن هو على غير عمل يتكل.» يقول: يا الله! لا تجعلني من بين الذين يعتمدون فقط على الأماني ولا يعملون ولا يجتهدون.

انظروا إلى المجتمعات المتخلفة في العالم - بما في ذلك مجتمعاتنا الإسلامية في البلدان المتعددة - أحد أسرار تخلف هذه البلدان - من الناحية المادية والمعنوية - هو أن العمل لا يلعب دوراً كبيراً في حياتهم. هذه هي الأمراض الداخلية وهذه هي العوائق الداخلية للإنسان التي تعيقه عن العمل. من بينها، الشهوة أو الميل إلى الشهوات؛ حيث يريد أن يفعل ما يشاء دون التفكير في العواقب ويتبع هواه. في الحديث المعروف قيل: «إن أخوف ما أخاف عليكم اثنان، اتباع الهوى وطول الأمل»؛ أخطر بلاء أخاف أن تصابوا به أيها المسلمون هو أن تتبعوا هواكم؛ أي الشهوة وجعل الشهوات تسيطر على العقل. هذه كلها عوائق داخلية للإنسان.

نوع من العوائق أيضاً خارج وجود الإنسان. على سبيل المثال، الحكومات الظالمة والدكتاتورية كانت على مر التاريخ عائقاً أمام كمال البشر. الرأسماليون الكبار وجامعو الثروات الذين كانوا يبذلون كل جهدهم ليصلوا إلى أهدافهم، كانوا يستخدمون ويستغلون الآخرين لتحقيق مقاصدهم. هؤلاء من بين عوائق كمال البشر. فسادهم، ظلمهم، قوتهم، أموالهم، سوطهم، سيفهم، اليوم قنبلتهم الذرية، صواريخهم الباليستية، سياساتهم المعقدة، مؤامراتهم الإعلامية، قواتهم العسكرية، كل ذلك يجعل مليارات البشر يتوقفون عن طريق الكمال. في البلدان التي يحكمها الملوك المستبدون على البشر، أو الحكام التابعون للأجانب والقوى يمسكون بزمام الأمور، لا يمكن للبشر أن يسيروا في طريق الكمال. عندما يكون النظام الاجتماعي خاطئاً وظالماً وليس قائماً على أساس صحيح؛ عندما لا يتمتع البشر بحكومة سليمة، قانون صحيح ورجال مؤمنين ومخلصين، في مثل هذه الظروف لا يمكن للإنسان أن يصل إلى الكمال.

لو لم تكن هذه العوائق موجودة، لكان وجه العالم والتاريخ مختلفاً؛ أي لم يكن هناك كل هذا الظلم والفقر والفساد والبؤس وكل هذا الدوس على حقوق الضعفاء في العالم؛ أي لم يكن هناك كل هذا القتل بين الإخوة والحرمان والفجوة الطبقية. كل البؤس الذي كان موجوداً في تاريخ البشر، اليوم أيضاً في القرن الذي يشهد تقدمات علمية عظيمة، يُرى في العالم. كل هذا يجعل الإنسان لا يجد الفرصة والتوفيق للوصول إلى الكمال. في هذه الحالة، يبقى البشر ناقصين وغير متربين، وعالم الإنسان غير المتربى هو عالم فاسد وأسود وظلماني ومليء بالألم والمعاناة كما أظهر لنا التاريخ في الماضي ونراه اليوم بأعيننا على مستوى العالم.

لكن الكمال الذي نتحدث عنه، ما معناه؟ ما معنى أن يصبح الإنسان كاملاً؟ هل عندما يتسلح الإنسان بالاختراعات والمعارف والتقدمات العلمية المختلفة يصبح كاملاً؟ هل عندما تصبح الأمة ثرية تصبح كاملة؟ هل عندما تُجهز حياة الأمة بالحواسيب والصواريخ الفضائية والاتصالات عن بعد يمكن القول إن تلك الأمة أصبحت كاملة؟ لا. الكمال في منطق الأديان الإلهية ورؤية البشر الحكماء ليس هذا. الإمكانيات التي تتمتع بها اليوم الدول المتقدمة في العالم هي مصدر قوتها؛ لكنها ليست بالضرورة سبب كمالها. صحيح أن المال والسلاح والاختراعات والمعرفة والتكنولوجيا والتقدم العلمي يجلبون القوة للأمة؛ لكن ليس كل قوي كامل.

افترضوا أنكم تضعون إنساناً حكيماً عاقلاً عالماً تقياً ورعاً مقابل لص ذو شارب طويل وعضلات قوية. الرجل العالم الورع ضعيف جسدياً مقارنة بالطرف الآخر؛ لكن قوة وزور الطرف الآخر لا تعني أنه كامل. من الخطأ أن يظن أحدهم "علينا أن نسعى للوصول إلى ما وصلت إليه مثلاً الأمم الغربية اليوم"! بالطبع، يجب أن نحصل على علمهم. العلم المتقدم والمزدهر إذا كان في يد أمة سليمة وكاملة، يكون مصدر خير وبركة. السلاح الحديث إذا كان في يد أمة عاقلة وكاملة، يكون بلا خطر. الطاقة الذرية إذا كانت في يد حكماء العالم والبشر السالمين في الدنيا، تكون مصدر نمو للبشر؛ لكن الذرة، في يد أمة لا تتمتع بالكمال، تهدد حياة البشر. الصواريخ العابرة للقارات، الرؤوس النووية، الترسانات المتقدمة، التكنولوجيا الفضائية والاتصالات المدهشة، عندما تكون في يد القوى المستكبرة اليوم في العالم، ما هي النتيجة؟ النتيجة هي الظلم الذي تمارسه اليوم أمريكا أو القوى الأخرى - وأمس الاتحاد السوفيتي السابق - بحق الأمم والملايين من البشر. عندما تكون السلاح والقوة والمال والسياسة والصحافة والإعلام في يد القوى غير المترباة في العالم، تكون النتيجة أن أمريكا تأتي من الطرف الآخر من العالم إلى الخليج الفارسي وتستقر بأسطولها هنا لتقصف دولة وتهدد دولاً؛ تخرج الخليج الفارسي من حالته البيئية السليمة وتهدد دنيا وآخرة شعوب المنطقة. لماذا تفعل ذلك؟ لأنها كما تقول، تريد تأمين مصالحها في هذه النقطة من العالم! أي نفس الحالة التي يكون فيها الإنسان المستغل والظالم تجاه مرؤوسيه.

بالطبع، يمكن لأمة أيضاً أن تظلم أمة أخرى. في فترة الاستعمار، تحركت أمم من الطرف الآخر من العالم ومن الطرف الآخر من المحيطات وجاءت إلى هذا الجانب من العالم لتدوس على الهند، شبه القارة الهندية، الصين الكبرى، دول آسيا وبلدنا العزيز تحت أقدامهم. جاءوا ليدوسوا على البشر، شرفهم، كرامتهم، مصالحهم ودينهم وثقافتهم من أجل مصالحهم. الإمكانيات التي لديهم هي العلم، القوة، السلاح؛ لكنها ليست الكمال. علامة الكمال ليست أن يمزق إنسان إنساناً آخر! ترون أن القوى، بالسلاح والمال الذي في يدها، تمزق الأمم الضعيفة. داخل دولهم أيضاً، الوضع ليس أفضل من هذا؛ أي داخل المجتمع الثري والمتقدم والمتمتع بالتقدم المادي في أمريكا، الفجوة الطبقية كبيرة جداً. هناك يُظلم السود والفقراء والعمال. الكثير من البشر في مركز العلم والثروة والتكنولوجيا، ينامون ليلاً بجانب الكلاب الضالة في الشوارع. البشر يقتلون البشر الآخرين بغير حق. إحصائيات القتل والجرائم في أمريكا - بالنسبة - هي الأعلى في العالم؛ مع أنهم لديهم العلم، التكنولوجيا، الثروة والتقدمات المادية.

بهذا الحساب، نرى أن التقدمات المادية ليست كمال البشر. كمال البشر شيء آخر. كمال البشر هو أن يصبح قلبه وفكره نقيين. الإنسان الخيّر، الإنسان العارف، الإنسان العابد لله، الإنسان الذي تكون أعماله، حركاته، أقواله، أفعاله وحتى خواطره وخطواته الذهنية وفق رضا الله. لا يصدر منه ظلم لأحد؛ يكون رحيماً تجاه بني جنسه ويشعر بالمسؤولية تجاه الآخرين وحقوقهم. الأنبياء يريدون أن يخلقوا هذا الإنسان. المجتمع الإلهي هو مجتمع ذو قلب إنساني؛ مجتمع ذو مشاعر وعواطف صحيحة وسليمة؛ مجتمع لا يظلم فيه أحد أحداً ولا يظلم ذلك المجتمع المجتمعات الأخرى؛ مجتمع يتم فيه كل عمل بهذا الشعور بأن "الله يرى ويحاسب"؛ مجتمع لا يغرق أفراده في الغفلة؛ لا يغرقون في المادية؛ لا يغرقون في الأنانية والغرور؛ والعمل يتم لأجل الله وللوصول إلى لقاءه. هذا المجتمع كامل والإنسان الذي يعيش في هذا المجتمع ينجح في الوصول إلى الكمال.

جاء الأنبياء ليخلقوا مثل هذا المجتمع. إذا كان المجتمع الذي يفكر أفراده ويعملون بشكل صحيح، يتمتعون بالرحمة والمروءة، يشعرون بالمسؤولية أمام الله العظيم، يتمتعون بالشعور بالمعنوية، لا يغرقون في المادة ولا يريدون كل شيء لأنفسهم؛ إذا وجدوا القوة والرفاهية المادية، فإن تلك القوة والرفاهية المادية تجلب الخير لكل البشر في العالم. كما في صدر الإسلام، جاء الإسلام وأشعل نور العلم والمعنوية في العالم. جاء الإسلام وبقدر ما كانت المجتمعات الفاتحة في صدر الإسلام تتمتع بالمعنويات، استقر العدل الاجتماعي على مستوى عظيم من العالم وبدأ في تربية البشر على مستوى العالم.

الآن يطرح السؤال: "ماذا قدم الأنبياء لكي يصل البشر إلى هذه المرحلة ويزيلوا العوائق من الطريق؟" تجيب آيات القرآن. الآية التي تليتها في بداية الحديث توضح الهدف الأساسي: «إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً»؛ أيها النبي! جعلناك مصباحاً منيراً تدعو إلى الله؛ تبشر الناس بثواب الله وتخوفهم من عقاب وغضب الله ومن البؤس الذي يكمن في طريق البشر.

لكن في طريق هذا الهدف، هناك مرحلة أخرى وهي تشكيل النظام والمجتمع الإسلامي: «لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط»، أي المجتمع العادل. جاء الأنبياء ليخلقوا مجتمعاً عادلاً. المجتمع العادل له علامات متعددة. العلامة الأولى هي أن الحكومة في ذلك المجتمع ليست مفروضة، فاسدة ومعادية للشعب. حكومة الأنبياء كانت حكومة شعبية؛ كانت لأجل الشعب وفي خدمة مصالحهم وكان الناس يحبون الأنبياء. عندما شكل نبينا الحكومة، كان الناس يحبونه. عندما جاء أبو سفيان في الليلة قبل فتح مكة، بواسطة العباس - عم النبي - بهدوء وسراً، وتجول في معسكر المسلمين وعند الصباح رأى الناس يتسابقون لأخذ ماء وضوء النبي ويسكبونه على رؤوسهم ووجوههم، قال للعباس: "عجباً! لقد رأيت كسرى وقيصر، ملك إيران وإمبراطور روما؛ لكنني لم أرَ الشوكة التي يمتلكها ابن أخيك في أي منهما. كانوا يحكمون الناس بالقوة وبالسلاح؛ لكن هذا يحكم على قلوب الناس؛ لديه عواطف الناس؛ لديه إيمان الناس وحب الناس موجه إليه."

مثل هذه الحكومة، مع هذا الأساس الشعبي، يمكنها أن تقوم بالإصلاحات. لو لم يتم كسر المسار الذي بدأه النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وأسس له بواسطة سلطنة بني أمية وبني العباس، لكان وجه العالم مختلفاً.

من هنا، أدخل في النقاش الذي كان هدفي الرئيسي طرحه: أنتم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء أهل البصيرة. بحمد الله اليوم الشعب الإيراني يتمتع ببصيرة وفهم سياسي عالٍ. أقول هذا بمعنى الكلمة الحقيقي، وليس لإرضائكم. اليوم نساؤنا ورجالنا في القرى والمدن النائية أيضاً يفهمون المفاهيم السياسية. في يوم من الأيام في هذا البلد، كانت المفاهيم السياسية خاصة بالمثقفين؛ لكن اليوم إذا سألتم أي امرأة أو رجل منا عن مسألة فلسطين، ترون أنه يعرف المسألة؛ أي يعرف أن فلسطين كانت دولة إسلامية وأن الصهاينة الغاصبين، بمساعدة القوى العالمية، قد استولوا عليها لسنوات طويلة وأن شعب فلسطين - المسلمون - مشغولون بالنضال لاستعادتها. اليوم في مجتمعنا، من لا يعرف هذه القضايا؟ هذه من الأمور العادية والعادية. قبل الثورة الإسلامية، كان الذين يعرفون هذه المسألة في مجتمعنا أقلية محدودة جداً من المثقفين والقراء - وليس كلهم!

اليوم الشعب الإيراني، رجالاً ونساءً وشيوخاً وشباباً، في أي مكان يعيشون فيه في البلاد، يعرفون أن هناك قوة عظمى مستبدة في العالم تظلم الشعوب الأخرى بالسلاح والسياسة والإعلام والقوة. في مكان ما تدخل بالقوة، في مكان ما تدخل بالسياسة - مثل نيكاراغوا - في مكان ما تخلق انقلاباً عسكرياً، في مكان ما تقصف منزل رؤساء الدول، في مكان ما تدخل بالإعلام وفي مكان ما تدخل بالمال. الجميع يعرف هذا. مسألة الاستكبار وتفضيل قوة عظمى مستكبرة على مصالح الشعوب، من لا يعرفها في بلدنا؟ الجميع يعرفون، يرفعون شعاراتها ويتحدثون عنها. البسيجيون القرويون الذين ذهبوا إلى الجبهة، كتبوا هذا في وصاياهم. هذه من بينات مجتمعنا. تظنون أنه قبل الثورة في هذا البلد، كم في المئة من الناس كانوا يفهمون مسألة الاستكبار والاستغلال وتغلب مصالح القوى العظمى على مصالح الشعوب؟ فقط عدد من المثقفين. حتى الآن في الدول الأوروبية وفي أمريكا نفسها، الذين يفهمون هذه القضايا، بالنسبة، أقل من شعبنا. لا يعرفون ما يحدث في العالم، لكنكم تعرفون. هذا هو النمو والفهم السياسي.

شعبنا، بهذا النمو والفهم السياسي، يفهم جيداً أن هناك اليوم في جميع أنحاء العالم ظاهرتان واضحتان، إحداهما أكثر فظاعة وقسوة من الأخرى. هاتان الظاهرتان، إحداهما هي أن القوى المسيطرة في العالم - وبشكل محدد القوة العظمى أمريكا - تفعل ما تريد وتريد تجاه الدول والشعوب الأخرى. أي يعتبرون البحار المفتوحة في العالم ملكاً لهم؛ يعتبرون الفضاء ملكاً لهم ولا يطلبون إذناً لإرسال الأقمار الصناعية والتجسس في المدن والشوارع وحتى داخل المنازل في الدول! اليوم أمريكا بالأقمار الصناعية المجهزة التي لديها، يمكنها من حيث هي أن تصور وتصور هذا الجمع بشكل محدد! مثلاً يجلس الإنسان في منزله وفي زاوية حديقة منزله ليشرب كوباً من الشاي؛ يمكنهم رؤيته والتجسس عليه! باستخدام هذا الوسيلة كانوا يصورون جميع تحركات قواتنا في السنوات الأخيرة من الدفاع المقدس ويخبرون العراق بذلك. هذا هو العمل الذي كانوا يقومون به باستمرار. حتى الآن، في كل مكان في العالم - حيثما تقتضي مصالحهم - يقومون بهذا العمل، ولا يطلبون إذناً من أحد. يدينون أحدهم؛ يسمون أحدهم إرهابياً؛ يقدمون أحدهم كمخالف لحقوق الإنسان؛ يرسلون أشخاصاً ويتدخلون في انتخابات دولة معينة؛ يقومون بالدعاية؛ يتآمرون؛ يخلقون انقلابات؛ يفعلون كل ما يمكنهم فعله ويعتبرون أنفسهم أصحاب العالم. حتى أمس كانت أمريكا والاتحاد السوفيتي؛ لكن اليوم عندما لم يعد ذلك موجوداً، يرون الساحة مفتوحة لأنفسهم ويقومون بالاستعراض. هذه ظاهرة يعرفها الجميع؛ أنتم أيضاً تعرفونها.

الظاهرة الثانية التي هي أصعب من هذه، هي أنه في كل مكان يوجد فيه علامة على الإسلام، يكون هناك تشدد أكبر تجاهه. لا يهم أن يكون ذلك المكان في أفريقيا، دولة إسلامية مستقلة، مجموعة مسلمة في دولة كأقلية، في آسيا، دولة عربية، غير عربية، وأن يكون الناس هناك يفكرون في تشكيل نظام سياسي إسلامي أم لا. في كل مكان يوجد فيه علامة على الإسلام، يتخذون موقفاً ويصطفون ويتآمرون. إذا استطاعوا تنفيذ المؤامرة، يفعلون ذلك وإذا لم يستطيعوا، يترقبون حتى تتاح لهم الفرصة لتنفيذ مؤامرتهم. هذا ما يراه ويفهمه شعبنا.

أما السبب في معارضتهم للإسلام؟ هذه القضية حدثت مرة أخرى في فترة تاريخية أخرى وهي عندما كانت الإمبراطورية البريطانية السابقة قبل قرن أو أكثر قليلاً تعتبر نفسها مسؤولة عن العالم! البريطانيون في ذلك الوقت كانوا قد فتحوا أيديهم وأرجلهم في جميع أنحاء العالم وكانوا أكثر حساسية تجاه أي مكان يوجد فيه خبر عن الإسلام.

قبل عشرين أو ثلاثين عاماً عندما كنت أدرس وأكتب عن قضايا شبه القارة الهندية، لاحظت أنه بين الجماعات المطالبة بالاستقلال في الهند التي كانت تقاتل البريطانيين - وكان بينهم مسلمون وهندوس وسيخ - كان البريطانيون لديهم حساسية خاصة تجاه المسلمين! كانوا يتعاونون مع الهندوس والسيخ، لكنهم لم يكن لديهم علاقة جيدة مع المسلمين! لذلك كانوا يذهبون أولاً إلى المسلمين لقمعهم. قال لورد بريطاني في ذلك الوقت: "عندما ننظر إلى تجارب زماننا، نشعر أن الإسلام عدونا بطبيعته!" البريطانيون في ذلك الوقت توصلوا إلى هذا الاستنتاج وكانوا يعملون بناءً عليه. فعلوا نفس الشيء في أفغانستان، فعلوا نفس الشيء في الهند وفعلوا نفس الشيء في إيران. اليوم أيضاً الاستكبار الأمريكي وأتباعه يفعلون نفس التجربة ويتقدمون. السبب في كل هذا هو أنهم خائفون من الإسلام أكثر من أي وقت مضى! متى ظهر خوفهم المضاعف؟ عندما تشكل نظام الجمهورية الإسلامية في إيران بقيادة قائد الأمة والإنسان العظيم في العصر المعاصر والشخصية النادرة في تاريخنا، الإمام الخميني الكبير رضوان الله تعالى عليه ورفع علم الإسلام في هذا البلد وأقام مثل هذه الحكومة المقدسة. لم يصدقوا أن الإسلام يمكن أن يحيى ويقيم حكومة. عندما أقيمت الحكومة ورأوا قوتها؛ رأوا قوة تأثيرها على البشر؛ رأوا قوتها على الأمم الأخرى؛ رأوا شجاعتها في مواجهة التهديدات؛ رأوا عدم طمعها وعدم انخداعها بالإغراءات، فهموا أن الحكومة التي يجب أن يحاربوا ضدها هي هذه.

في البداية كانوا يقولون نحن ضد "الأصولية". الأصولية مصطلح يستخدمونه للإشارة إلى التزام الأمة المسلمة بالإيمان بالقرآن والإسلام. لمجرد أنكم تحبون الإسلام والقرآن يسمونكم أصوليين ويعتبرونها شتيمة في العالم! بعض الحمقى في أنحاء العالم صدقوا ذلك وعندما يقولون "أنتم أصوليون"، يصرخون: "نحن لسنا أصوليين!" كأن الأصولية صفة سيئة! الأصولية تعني الالتزام بالمبادئ الصحيحة والمتينة. هذا هو الأصولية. على أي حال؛ في البداية كانوا يقولون: "نحن ضد الأصولية." ثم رأوا لا؛ الإسلام في كل مكان يوجد فيه؛ حيثما يكون الإيمان معه وحيثما ينبض قلب الناس بذكر الإسلام، يكون هناك نفس الخطر. لذلك لاحظتم أنهم في جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق، الأمريكيون هرعوا بأنفسهم وحاولوا أن يمنعوا الناس من الإسلام ومن العلاقة مع الإسلام وإيران الإسلامية. بالطبع قد يكون بعض الناس الغافلين في هذه الأراضي قد تأثروا؛ لكن شعب أذربيجان، شعب تركمانستان، شعب أوزبكستان، شعب طاجيكستان والشعوب الكبيرة الأخرى التي في تلك النقطة من العالم وهم مسلمون، قلوبهم تنبض بحب الإسلام. والدليل على ذلك هو أنه بعد سبعين عاماً لم يكن هناك اسم للإسلام وكل ما كان موجوداً كان ضد الإسلام، دون أن يقوم أحد بالدعاية، يرفعون شعار الإسلام. هذا يظهر نفوذ الإسلام.

ذهب الأمريكيون إلى هناك ليحاولوا منع ذلك. القضية الأساسية هي معركتهم مع الإسلام؛ لكن هذه المعركة، في محورها ومركزها الرئيسي، موجهة نحو الجمهورية الإسلامية. لماذا؟ لأنهم يعرفون أنه إذا استطاعوا إخراج الجمهورية الإسلامية من الساحة، فإن الأمم المسلمة الأخرى ستفكر في حساباتها وستصاب بالإحباط. يريدون أن يصيبوا بالإحباط. لكن كيف يريدون إخراج الجمهورية الإسلامية من الساحة؟ هناك طرق لكل منها، إذا استطاعوا، يفعلونها. إحدى الطرق كانت فرض الحرب؛ وفعلوا ذلك. إحدى الطرق كانت الحصار الاقتصادي؛ الذي فعلوه لسنوات طويلة. كما أن هناك حصار اقتصادي دقيق وقوي جداً ضد الجمهورية الإسلامية اليوم. إحدى الطرق هي الحصار الإعلامي. إذا فتحت أي إذاعة من الإذاعات التابعة للشبكة الإعلامية "الصهيونية - الأمريكية - الاستكبارية"، تجدها تحارب الثورة الإسلامية والجمهورية الإسلامية بطريقة ما. بعضها صريح وبعضها غير صريح ودقيق. هذا ما تلاحظونه في هذه الأيام التي تشهد حمى الانتخابات في بلدنا، من جميع أنحاء العالم، الإذاعات تضع تفسيرات على الانتخابات، ما هو الهدف من ذلك؟ الكلمات التي يقولونها تهدف بدقة إلى الإضرار. يعرفون أن الانتخابات بمشاركة الشعب، تثبت وتقوي نظام الجمهورية الإسلامية. يعرفون أن مجلساً قوياً، مجلساً شعبياً مع مائتين وسبعين نائباً سليماً وصالحاً، هو دعم لهذا النظام. يعرفون أن القوانين الشعبية والمفيدة للشعب تصدر من مثل هذا المجلس. يريدون أن يضعفوا هذا المجلس. إذا علمت أمريكا والاستكبار أنهم يمكنهم أن يفعلوا شيئاً لتقليل عدد الناخبين بخمسة ملايين، بثلاثة ملايين، بمليون ناخب؛ فإنهم ينفقون كل ما لديهم لتحقيق ذلك؛ لأنه مهم بالنسبة لهم. أن يذهب ملايين البشر من جميع أنحاء البلاد إلى صناديق الاقتراع ويعينوا ممثليهم، ما يظهر ديمقراطية واضحة وسليمة! يعرفون أنه إذا تم هذا العمل، فإن دعايتهم ستبطل.

الاستكبار في دعايته لا يعرف الخجل والحياء. يقولون أكذب الأكاذيب بأعلى الأصوات؛ بينما في كل منطقة الشرق الأوسط، لا يوجد نظام يتمتع بصلابة العلاقة بين الشعب والمسؤولين كما هو الحال في بلدنا. يعرفون ذلك. في زمن حياة الإمام رضوان الله عليه، كانوا يعرفون حب الشعب للإمام. ومع ذلك، كانوا يقولون باستمرار أن الشعب لا يقبل هذا النظام - باسم نظام كذا؛ كانوا يذكرون اسم الإمام - لكنهم رأوا بأعينهم في وفاة الإمام، تلك الجنازة، تلك الدموع والآهات، ذلك الحداد الذي لا ينتهي وكل كلامهم بطل. ومع ذلك، ما زالوا يقولون! يرون أنه عندما يُعلن "يوم القدس"، يخرج الملايين - من جميع الفئات - إلى الشوارع ويهتفون ضد الاستكبار وفي اتجاه أهداف نظام الجمهورية الإسلامية. يرون ذلك ويعرفونه. ومع ذلك، يقولون "في إيران لا يوجد نظام شعبي حاكم"! "لا توجد ديمقراطية"! "الشعب قد انصرف عن الجمهورية الإسلامية"!

إذا استطاعوا أن يفعلوا شيئًا يجعل الانتخابات، التي هي مظهر حضور الشعب، انتخابات بلا نشاط؛ خالية وبلا حماس، فإنهم يفعلون ذلك. هم مستعدون لإنفاق تكاليف كبيرة لكي لا تكون الانتخابات انتخابات! لذا ترون جميع عملائهم، المنافقين الخائنين - العملاء الذين جلسوا في بيت العدو ورفعوا السيف ضد الجمهورية الإسلامية وشعب إيران وأطلقوا النار على صدور الناس ووضعوا القنابل في بيوت الناس وقتلوا الشباب والكبار ودمروا العمال والتجار ولم يرحموا النساء والرجال - من جهة؛ والذين يجلسون في أمريكا من جهة أخرى - كل من يأخذ المال من الأجهزة الاستكبارية - أطلقوا الصحف والإذاعات، كلهم يحاولون أن يجعلوا هذه الانتخابات بلا قيمة وبلا أهمية لعلهم يستطيعون تقليل اعتبارها. لماذا؟ لأن ضعف حضور الشعب يضعف وجه النظام الشعبي في العالم. هم يريدون ذلك. هذا أيضًا أحد طرق التضعيف: التضعيف الإعلامي، التضعيف السياسي، التضعيف الاقتصادي والتضعيف العسكري.

هذه الحقيقة فهمها أعداؤنا جيدًا أن الإسلام، كما استطاع أن يؤسس نظام الجمهورية الإسلامية وخلق هذه المعجزة الكبيرة خلافًا لتوقعات ورغبات القوى العظمى، فإن هذا الإسلام أيضًا أعطى هذه الأمة القوة والشجاعة وجعلها قوية أمام أعدائها ولا يسمح للجمهورية الإسلامية والأمة الشجاعة والعظيمة لإيران أن تُهزم. لقد فهموا ذلك جيدًا.

في نهاية حديثي، لأستخلص من هذا الكلام، أوصي جميع شعب إيران بأن تزيلوا العقبات من الطريق. الطريق واضح لنا؛ والعقبات في الطريق أيضًا واضحة لشعب إيران. يجب أن تزيلوا هذه العقبات؛ سواء كانت العقبات الداخلية أو الخارجية. يجب إزالة العقبات الداخلية بالتضرع إلى الله، بالدعاء، بالانتباه، بالتربية وتهذيب النفس، بتقوية الأخلاق، بالعبادة وبالتوسل. إذا لم يكن قلبنا سليمًا، لا يمكننا أن نصنع عالمًا سليمًا. إذا كنا معيبين في داخلنا، لا يمكننا إزالة عيوب المجتمع والعالم. شعب إيران يحمل عبئًا ثقيلًا على عاتقه ويجب أن يصل به إلى المنزل. يجب أن يصنع عالمًا يكون حلوًا له وللمجتمعات الأخرى. يمكنكم القيام بذلك؛ لكن شرطه هو أن يكون كل واحد منا في صدد تهذيب نفسه. الصلاة مع الانتباه، الأنس بالقرآن، الدعاء والتوسل، التضرع، صيام شهر رمضان والعبادات في منتصف الليل، خاصة للشباب، الذين يتأثرون كثيرًا، يمكن أن تكون مهذبة للنفس.

في هذا الشهر رمضان - خاصة في ليالي الإحياء - لم يكن هناك ليلة إلا ودعوت للشباب من صميم القلب. الشباب هم المحددون والمستعدون. العدو يريد أن يأخذ شباب أمة إيران منه. كيف؟ بإفسادهم؛ بأخذ الشعور بالمسؤولية منهم؛ بأخذ الحماس الإيماني منهم؛ بإشغالهم باللهو واللعب وإلقائهم في فخ الشهوات. إذا كان شباب الأمة، سالمين ومؤمنين، يحدث ما رأيتموه في جبهات القتال الثماني سنوات. الشباب المؤمنون، الشباب الحماسيون والشباب المتحمسون لدينا، أظهروا إيمانًا وصفاءً من أنفسهم لا يمكن العثور على مثله في العرفاء المسنين. هؤلاء الشباب في ميدان الحرب، بدعم من نفس الإيمان، استطاعوا كسر الحواجز القوية، وقطعوا قدم العدو ومنعوا التجاوز. إذا لم يكن هؤلاء الشباب؛ إذا لم يكن هذا الإيمان؛ إذا لم يكن هذا الحماس، تعرفون ما كان سيحدث لهذه الأمة وهذا البلد!؟

وأما الشباب غير السليم والشباب المشغول بالشهوات والغارق في الماديات واللهو واللعب والفساد الأخلاقي والجنسي وأنواع الفساد، ماذا يحدث له؟ يحدث ما نراه في بعض دول العالم؛ حيث ركبت القوى الاستكبارية على ظهورهم ولا يخرج منهم نفس! لماذا؟ لأن الشباب ليس لديه وقت! الشاب الذي مشغول باللهو واللعب والخمر والمطرب ومشغول بالفساد والفحشاء والشهوة، هل لديه فرصة للقتال أو التحدث بجدية!؟ يريدون أن يجذبوا شبابنا بهذه الطريقة. يجب على الشباب أنفسهم أن يكونوا حذرين. نحن نوصي الحكومة، الآباء والأمهات، وزارة الإرشاد، الإذاعة والتلفزيون والأجهزة المختلفة؛ لكن، توصيتنا الرئيسية لكم أيها الشباب، هي أن تكونوا حذرين؛ كونوا حذرين وقووا خنادقكم حتى لا يتمكن العدو من التسلل إلى خنادقكم. بهذه الروح الإيمانية والثابتة يمكنكم كسر قرن الاستعمار وأخذ السلاح من يده حتى تتمكن أمتكم من التنفس؛ حتى تتمكنوا من بناء البلد؛ حتى تتمكنوا من رفع مستوى المعيشة؛ حتى تتمكنوا من إزالة المشاكل والعقد التي هي إرث سنوات من الاستعمار والهيمنة الأجنبية. هذه هي العقبات الداخلية. لا فرق بين الرجل والمرأة، الفتاة والصبي؛ الجميع يجب أن يزيلوا العقبات الداخلية من الطريق. نحن أيضًا كذلك. أيها المسنون والكبار؛ عملنا أصعب من عمل الشباب.

وأما، العقبات الخارجية. اليوم الحصن الرئيسي على مستوى العالم، هو الجمهورية الإسلامية. يجب أن تحافظوا على هذا الحصن بقوة. بماذا؟ بالاتحاد والاتفاق؛ بالتآلف بين أفراد الشعب وبين الشعب ومسؤولي البلاد؛ بالتآلف بين الشعب والحكومة، بين الشعب والمجلس، بين الحكومة والمجلس، بين العاملين في البلاد وبين أفراد الشعب. المجموعات المختلفة، الأجنحة المختلفة، السياسات والاتجاهات المختلفة، في مواجهة العدو، يجب أن تكون معًا ولا تفعل شيئًا يمكن أن يستغله العدو. لا مانع من الاختلاف السياسي؛ لا مانع من الاختلاف في الرأي؛ لا مانع من المنافسات الانتخابية بشكل سليم؛ لكن تدمير بعضهم البعض، تدمير وجه البلاد، تدمير ذهن الشعب ووجه المسؤولين المخلصين، فيه إشكال. إثارة الأسئلة والغموض في ذهن الشعب، فيه إشكال. بالوحدة والتماسك، "كأنهم بنيان مرصوص"، مثل حصن فولاذي، قفوا أمام العدو؛ مثل عدة إخوة في بيت واحد. قد يكون هناك كدر وعتاب بين الأخوين، لكن أمام من يهاجم بيتهم، يجب أن يقفوا جنبًا إلى جنب. يجب أن يكون أفراد الأمة هكذا. هذه، واحدة من الخصائص التي يمكنكم الحفاظ عليها في هذا الحصن. الثانية، الحضور في الساحات السياسية. كانت مسيرة يوم القدس جيدة جدًا. كانت مسيرة الثاني والعشرين من بهمن جيدة جدًا. أمتنا العزيزة، في مواجهة العدو، قدمت اختبارًا جيدًا جدًا وأحبطت العدو.

الانتخابات أيضًا قادمة. يجب على الجميع المشاركة. بالطبع، بعض الذين قلوبهم ملوثة من الإسلام، لا يشاركون. لا يشاركوا! بعضهم قلوبهم ملوثة من الحكومة الإسلامية. إذا سألتم "ماذا تريدون؟" يقولون "نريد نفس النظام التابع لأمريكا." هم خارج الحساب. نحن لا نهتم بهم. يصرخون "الانتخابات ليست حرة!" ما هي حرية الانتخابات؟ حرية الانتخابات هي أن يسمحوا لأولئك الذين يريدون تسليم البلاد للعدو بيدين أن يدخلوا مجلس الشورى الإسلامي؟! هل هذه هي الحرية؟! الانتخابات الحرة، هي الانتخابات التي يرسل فيها الشعب، بكل راحة، الشخص الذي يعرفونه ويثقون به إلى المجلس. الأجهزة الأمينة في هذا البلد، تقرأ أصوات الشعب ويدخل الممثلون إلى المجلس. الأجهزة أمينة. قلت في صلاة الجمعة؛ وأقول الآن أيضًا: أنا أثق بالأجهزة المباشرة للعملية الانتخابية. لا يعترض البعض بلا جدوى. مجلس صيانة الدستور المحترم موثوق به تمامًا. وزارة الداخلية موثوقة تمامًا. الجميع يبذلون الجهد ويعملون بجد. بالطبع، يجب أن أقول هنا نقطة: الذين تم رفض صلاحيتهم، مجلس صيانة الدستور تعامل معهم وفقًا للضوابط والقانون ولا يعني ذلك أن الجميع أشخاص غير صالحين؛ لا، لا يعني ذلك. لا يحق لأحد أن يتهم شخصًا تم رفض صلاحيته - في أي مكان في البلاد - بأنه "لابد أن لديك ملفًا ثقيلًا! لابد أنك ارتكبت جريمة! لابد أنك فعلت شيئًا مخالفًا! لابد أنك سرقت!" لا، هذه ليست كذلك! القانون حدد ضوابط ومجلس صيانة الدستور، بأمانة كاملة، وفقًا لتلك الضوابط القانونية، يضع الأشخاص في قائمة المقبولين ويخرج آخرين. الذين يبقون خارجًا، يعني أنهم لم يتطابقوا مع هذه الضوابط. قد يكونون أشخاصًا صالحين أيضًا. بالطبع، هناك أشخاص غير صالحين بينهم؛ ليس أنهم ليسوا كذلك؛ لكن ليس كل من تم رفض صلاحيته، تقولون "لابد أنه شخص خائن وغير صالح!"؛ أبدًا!

إذا التزمتم بهذه الأمور، تبقى الجمهورية الإسلامية قوية وتفرح روح الإمام. أقول لكم: الله تعالى وعد أنه "إذا تحركتم في طريقي، سأهديكم وأساعدكم."

اللهم! أنت شاهد أن هذه الأمة، تحركت في طريقك. بمحمد وآل محمد، اهدها.

اللهم! أنت شاهد أن مسؤولي هذا البلد، يعملون ويتحركون لأجلك. اهدهم بهدايتك الشاملة!

في هذا القرب من غروب يوم عيد الفطر، من الأفضل أن أدعو ببعض الأدعية:

اللهم! بمحمد وآل محمد، نسألك أن تجعلنا من المنتظرين الحقيقيين للإمام المهدي. اجعل قلب الإمام المهدي المقدس راضيًا وسعيدًا منا. حركنا نحو الأهداف السامية للإسلام. اهدنا نحو الأهداف السامية للقرآن.

اللهم! اجعل قلوبنا قوية أمام مؤامرات الأعداء.

اللهم! اجعل قبضاتنا قوية أمام الطامعين في الإسلام والمسلمين.

اللهم! أرنا النصر على الشياطين لعبادك الصالحين.

اللهم! اجعلنا أمة حقيقية للإسلام واتباعًا حقيقيين لطريق القرآن.

اللهم! أحيينا في طريقك وأمتنا في طريقك؛ اجعل موتنا في الجهاد في طريقك؛ اجعل موتنا شهادة في طريقك.

اللهم! طهر قلوبنا من الأوساخ.

اللهم! قرب أرواحنا إليك.

اللهم! أشرق نور معرفتك ومحبتك على قلوبنا المظلمة.

اللهم! اجعل روح إمامنا العزيز المقدسة مشمولة بلطفك وفيضك الكامل؛ امنحه جزاءً خيرًا من هذه الأمة؛ اجعلنا أتباعًا حقيقيين له.

اللهم! بمحمد وآل محمد، عجل في ظهور وفرج ولي العصر أرواحنا فداه، واجعلنا من أنصاره.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته