كلمات سماحته في الاجتماع الكبير لقادة قوات مقاومة البسيج في جميع أنحاء البلاد في اليوم الثاني من أسبوع البسيج

بسم الله الرحمن الرحيم

نحمد الله تعالى الذي بحمد الله أنعم علينا بنعمة كبيرة وهي نعمة البسيج التي منحها لشعبنا الثوري والمؤمن. لكي نوضح موضوع البسيج الذي هو موضوع مهم جدًا في الثورة ولشعبنا، واليوم بحمد الله مرت أربعة عشر عامًا على تأسيس هذه المؤسسة المقدسة وهذه الشجرة الطيبة، نقدم بعض الجمل.

حول البسيج، هناك تاريخ يتعلق بالماضي. وهناك أيضًا مستقبل البسيج. وهناك بعض الواجبات التي تقع على عاتقنا وعلى عاتق جميع أفراد الأمة والتي يجب أن نقوم بها إن شاء الله. ما يتعلق بتاريخ البسيج، في رأيي، هو شيء لن يُنسى أبدًا في تاريخ بلدنا الكبير والمليء بالأحداث. أي أنه في حرب طويلة الأمد لا يمكن القول إنها استمرت ثماني سنوات؛ لأن قوات البسيج الشعبية كانت في الميدان قبل هذه الثماني سنوات. وبعد ذلك أيضًا، حتى اليوم، كانت قوة شعبية عظيمة دخلت الميدان وقلبت جميع المعادلات ضد حسابات السياسيين والعسكريين في العالم. هذه القوة الشعبية هي نفس قوة البسيج. قواتنا المسلحة، سواء كانت من الحرس أو الجيش، بذلت جهودًا كبيرة وقدمت خدمات عظيمة. لكنني أستطيع أن أدعي بجرأة: لو لم يكن هناك حضور شعبي؛ لو لم تكن هناك قوات البسيج التي تدفقت على مدى هذه السنوات المتتالية من المنازل والمدارس والمصانع والإدارات والمدن والقرى ومن مختلف الأعمار ومن الرجال والنساء إلى الساحات والميدان التي كانت بحاجة إليهم، لما كنا قادرين على الدفاع عن البلاد في الحرب كما ينبغي، ولا كنا قادرين على إثبات قوتنا الوطنية واستقرار الجمهورية الإسلامية للعالم في الساحات الأخرى التي واجهنا فيها الأعداء تقريبًا في كل لحظة حتى اليوم. هذا هو البسيج الذي منحنا هذه القوة. هذا هو التاريخ الطويل؛ سواء ما حدث في ساحة الحرب العسكرية أو ما حدث في الساحات الأخرى مثل هذه الساحات من المظاهرات المختلفة والحضور العظيم للشعب في جميع الساحات المتنوعة، لم يتم تدوينه وتوثيقه حتى اليوم الذي نتحدث فيه معًا. أي أنه يجب كتابة الكثير من الكتب. يجب استخدام الكثير من الصور والرسوم والتصوير والأفلام والعروض والقصص وبقية العلامات الفنية لإظهار عظمة هذا الحضور الشعبي وتأثيره لمن لم يره بعينه. حتى أنا وأنت الذين رأينا بأعيننا، عندما يقدم لنا تقرير من مكان لم نكن فيه، نرى أن العديد من النقاط كانت مخفية عن نظرنا. عندما يكون من المقرر القيام بحركة في الجبهة ضد العدو، ترى أن أولئك الذين يجب أن يحملوا السلاح يتدفقون من جميع الجهات. أولئك الذين يجب أن يعلموا هؤلاء المسلحين، يظهرون من أي مكان يمكنهم ويستطيعون. أولئك الذين يجب أن يوصلوا هؤلاء المسلحين إلى الصفوف الأمامية، يظهرون بوسائل النقل الخاصة بهم ويقومون بهذه المهمة. أولئك الذين يجب أن يدعموا هذه المجموعة ويوفروا لهم الطعام والملابس ووسائل الراحة والتغذية، ينشغلون من جميع أنحاء هذا البلد: تتحول المنازل إلى ورش خياطة والحسينيات والمساجد إلى مطابخ لدعم هذه المجموعة المسلحة التي انطلقت وذهبت إلى الجبهة. وأولئك الذين لا يستطيعون القيام بأي من هذه الأعمال، يأتون للدعاء للأبطال الذين في وسط الساحة. يهتفون لهم ويقوونهم روحيًا. إذا لم يكن هناك إيمان وحماس، هل يمكن التخطيط لمثل هذا الوضع؟! هذا هو إيمان الشعب. هذا هو حماس الشعب. هذا هو أمل الشعب.

هنا توجد نقطة وهي أن الشعب الإيراني كان دائمًا موجودًا. لكن لماذا في فترات أخرى من التاريخ، لم يحدث أن تدفق الناس بهذه الطريقة في مواجهة الأحداث الاجتماعية العظيمة وحلوا مشكلة اجتماعية عظيمة بحضورهم؟ بالطبع، لا نقول إنه لم يحدث أبدًا في الماضي. نعم! عندما حدثت حادثة مميتة، غالبًا ما كان شعبنا، عندما شعروا أن هذا واجب ديني، الذي كان يجب أن يقوله لهم القادة الدينيون والعلماء الدينيون، يتحركون ويدافعون. لدينا العديد من القضايا في التاريخ الماضي سواء في قضية المشروطة، أو قبلها، أو بعدها وفي الحروب. لكن لماذا لم يُرَ حضور جماعي من جميع أنحاء البلاد، بهذه الاستقامة، بهذه الرؤية الواضحة؛ ولمدة عدة سنوات، في الماضي؟ لماذا في القرنين الماضيين ربما منذ مائتي عام مضت، في جميع الحروب التي خاضتها إيران مع جيرانها والآخرين، خسرت؛ إلا في هذه الحرب المفروضة التي استمرت ثماني سنوات والتي كانت أصعب وأطول من جميع الحروب التي واجهها الشعب الإيراني في هذه الفترة؟ هذا ليس له سابقة. في حروب إيران وروسيا في زمن فتحعلي شاه، خسرنا. في حرب هرات خسرنا. في الحرب العالمية الثانية، عندما دخل الحلفاء بلادنا، خسرنا. في هذه الفترة، كلما قام أحد الجيران بتحرك أو اعتداء في أي مكان من هذا البلد، خسرنا أمام اعتداءهم. لكن في هذه الحرب التي استمرت ثماني سنوات والتي تعاونت فيها تقريبًا جميع القوى العسكرية في العالم معًا وحشدوا دولة ضدنا وهاجمونا، هزمناهم. لم نخسر، وانتصرنا. لماذا؟ نفس الشيء يحدث في البلدان الأخرى أيضًا. أقول هذا لتفكروا وتجدوا الإجابة الصحيحة للسؤال، حتى يمكن العثور على الطريق المستقبلي بفهم عقلاني صحيح، بتوجيه عقلاني وحساب دقيق. كما أن الشعب الإيراني، بفضل الله، حتى اليوم، تحرك بهذه الطريقة.

انظروا إلى البلدان الأخرى: شعوب البلدان الإسلامية الأخرى أيضًا مسلمون. لا يمكن القول إن شعب بلد معين ليس لديه دين وإيمان صحيح. الآن إذا كان في بعض البلدان، بسبب بعض العوامل، يعاني الناس من ضعف في الإيمان ولديهم بعض العادات غير الدينية، فهذا حديث آخر. لكن إيمان الناس، في معظم البلدان الإسلامية، هو إيمان عميق ويمكن العثور على شواهد على ذلك. في هذه البلدان في آسيا الوسطى، حيث عملوا ضد الدين لمدة ثمانين عامًا، لا يزال الناس يظهرون اهتمامًا دينيًا. في العديد من البلدان، صلاة الناس، صيام الناس، أي الأشياء التي فهموا أن دينهم يطلبها منهم، تُؤدى بشكل صحيح. لكن نفس الناس، في مواجهة الهجوم الثقافي للأعداء، في مواجهة الهجوم السياسي للأعداء، في مواجهة الهجوم الاقتصادي للشركات الاستكبارية في العالم، وإذا حدث يومًا ما في مواجهة الهجوم العسكري للأعداء، لا يمكنهم فعل أي شيء. لماذا؟ لماذا البلدان الكبيرة والكثيفة السكان في منطقة الشرق الأوسط وبعض هذه البلدان الكثيفة السكان التي تجاور النظام الصهيوني المعتدي، لا يمكنها علاج هذه الغدة السرطانية.

ما السبب؟ السبب هو نفس الشيء الذي جعل الشعب الإيراني الكبير، رغم دينه وإيمانه، قبل فترة الثورة في الفترات السابقة، يعاني من الفشل في جميع القضايا التي واجهها. السبب هو نفسه في كل مكان. السبب هو أن شعبنا لم يكن يتمتع بتلك الخصائص المتميزة التي تمتع بها خلال هذه الثماني سنوات. واليوم، للأسف، العديد من البلدان الإسلامية الأخرى لا تتمتع بها. لكن شعبنا، خلال السنوات التي تلت الثورة، تمتع بها. ما هو ذلك؟ هذه نقطة أساسية. هذا هو عامل الانتصارات الكبيرة ونجاح الشعب الإيراني. أي ارتباط هذه الجماهير العظيمة المؤمنة، هؤلاء الشباب، هؤلاء الرجال والنساء والطبقات المختلفة مع تلك القيادة الإلهية الإيمانية التي كانت تسعى بكل وجودها لتحقيق الأهداف الإسلامية وتوجه الناس في الطريق الذي يجب أن يسيروا فيه. وجود قيادة، مركزية وجهاز توجيه، الذي تجسد في الإمام الكبير لدينا، ذلك الرجل الحكيم والروحي. هو الذي كان يرشد هذه الجماهير العظيمة من المسلمين المؤمنين الملتزمين. كان يقول للناس مع من يجب أن يقاتلوا. كان يدعو الناس لربط قلوبهم بالله والتوكل على الله. كان يحذر الناس من كيفية تجهيز أنفسهم والاستعداد أمام العدو حتى لا يتمكن العدو من خداعهم. كلما كان ذلك ضروريًا، كان يقول للناس ما كان من الضروري معرفته. خلف الإمام، كان هناك جهاز إدارة البلاد، أي نظام الجمهورية الإسلامية. لكن القضية لا تقتصر على شخص الإمام. لا ينبغي لأحد أن يعتقد أنه في نظام الجمهورية الإسلامية، يجب أن تكون الجماهير العظيمة من الناس مرتبطة فقط بشخص القائد وأن جهاز إدارة البلاد كظاهرة، ليس له دور في جذب وتوجيه وتشغيل قوة الشعب ودعمهم! لا؛ هذا خطأ. لهذا السبب كنتم ترون أن الإمام الكبير كان يدعم ويؤيد المسؤولين الرسميين في البلاد مرارًا وتكرارًا.

بالطبع، إذا حدث انحراف في المسؤولين في البلاد، كان الإمام الكبير يحذر، وهذا واجب. لكن المركزية التي أقول إن "الجماهير الشعبية والبسيج العام متصلة بها"، هي مركزية نظام الجمهورية الإسلامية. أي في نظامنا الإسلامي، الناس، هذه الجماهير العظيمة، لديهم ارتباط دائم مع المسؤولين في البلاد، الذين محورها المسؤولون ونقطة مركزها هو شخص الإمام الكبير والقائد. هذا هو الشيء الذي كان عامل انتصارات الجمهورية الإسلامية حتى اليوم. انتبهوا إلى هذا.

لقد قلت قبل فترة: سبب الهزائم المتنوعة في التاريخ هو أن الناس أحيانًا يفقدون القدرة على التحليل. في أي مكان لم يتمكن الناس من التحليل بشكل صحيح، هناك نقطة خطيرة. هناك، هو المكان الذي قد يوجه فيه العدو الضربة.

أريد أن أقول لكم، أعزائي، ولكم، أبنائي وإخواني البسيجيين، أن تجعلوا هذه النقطة أساسًا لتحليل طويل ودائم لتعرفوا العدو وتفهموا ما يفعله العدو اليوم. عندما يكون في نظام ما، المسؤولون الذين يديرون بلدًا كبيرًا مثل إيران يعتمدون على أفراد الشعب؛ على هذه القوى الحية والنشطة؛ على هؤلاء الشباب الذين لا يعتبرون الخطر شيئًا أمام أهدافهم؛ على هذه القلوب المليئة بالحماس والشوق والحب للهدف السامي؛ هؤلاء الذين أداروا الحرب التي استمرت ثماني سنوات؛ هؤلاء الذين اليوم إذا وقفنا بقوة أمام الاستكبار العالمي، فذلك لأننا نثق ونعتمد على صمود هذه القوة العظيمة داخل البلاد؛ عندما يكون هناك ارتباط وثيق بين هذه القوة العظيمة والمركزية في البلاد، مع المسؤولين في البلاد، مع جهاز إدارة البلاد، مع القائد، مع الحكومة، فإن المديرين يكتسبون قوة روحية تمكنهم من قول "لا" أمام الضغوط والفرضيات العالمية؛ حتى لا يتمكن الاستكبار من فرض شيء عليهم. كما أن اليوم الأمريكيين وبقية القوى الظالمة والغاصبة يفرضون على العديد من الحكومات. هم أيضًا يكتسبون القوة، وتستخدم قوة الشعب في سبيل مصالح البلاد. تستخدم إرادات الشعب، قبضات الشعب المشدودة، في سبيل استقلال وازدهار البلاد وفي سبيل العيش بحرية وكرامة الأمة. وأي كرامة لأمة أعلى من أن لا تستطيع أي قوة أن تجعلها أداة ووسيلة لتحقيق رغباتها؟! هذا، لأمة، أعلى من أي كرامة.

اليوم، أصبح الأقوياء في العالم وقحين جدًا، وأصبحت روح الاستكبار في داخلهم النجسة قوية جدًا لدرجة أنهم يقولون صراحة إن الحكومة الفلانية، الدولة الفلانية والنظام الفلاني، يجب أن يعملوا لمصالحنا! من أنتم؟! ما شأنكم بالتدخل في شؤون الدولة الفلانية في آسيا أو أفريقيا أو أي نقطة أخرى في العالم؟! إذا كنتم أشخاصًا جيدين جدًا؛ إذا كان شعبكم يقف خلفكم، يجب أن تديروا بلدكم. ما شأنكم بالتدخل في شؤون الدولة الفلانية التي تقع في نقطة أخرى من العالم؟! هذا "ما شأنكم" للأسف، لا تقوله الحكومات والشعوب وأجهزة إدارة العالم صراحة، مثل لكمة في وجه جهاز الاستكبار؛ وإلا لما أصبح الاستكبار بهذا القدر من الوقاحة. لكن الشعب الإيراني، في مواجهة المستكبرين والظالمين والوقحين، لديه القدرة على ضربهم بلكمة في وجههم. هذه القوة، اكتسبها المسؤولون في الجمهورية الإسلامية، منذ بداية الثورة حتى الآن، من ارتباطهم بالشعب، والشعب من ارتباطهم بالمسؤولين، والجميع من الاعتماد على الله واستلهام التعاليم القرآنية المقدسة والآيات الإلهية.

انظروا إلى الدعاية العالمية! انظروا إلى الدعاية داخل البلاد أيضًا! انظروا إلى تصريحات الأفراد أيضًا! هذا معيار. كل قول وكل صوت يحاول إضعاف الارتباط بين جهاز مركزية نظام الجمهورية الإسلامية وأفراد الشعب، هو من العدو. لا شك في ذلك! كل جهاز وكل صوت وكل قول وكل قلم يحاول أن يثير الشكوك في قلوب الناس تجاه حركة مركزية نظام الجمهورية الإسلامية، ويزعزع الناس ويضعهم في شك، هو من العدو. حتى لو لم يكن يعلم ذلك بنفسه. الشخص الذي يكتب، قد لا يكون مدركًا لما يكتبه. قد يكون تحت تأثير مشاعر خاطئة آنية، يقول شيئًا أو يكتب شيئًا؛ لكن في النهاية وبلا شك، هو بتحريض من العدو أو لصالح العدو؛ هو من العدو. جميع الأقلام والأقوال والأيدي والجهود التي تحاول إضعاف هذه الوحدة والتماسك العام للشعب في سبيل الدفاع عن مصالح الجمهورية الإسلامية والدفاع عن مصالح الشعب الإيراني، هي من العدو. لأننا من خلال هذه الوحدة تمكنا من إجبار العدو على الركوع. كل قول، كل كتابة، كل جهاز يحاول تشويه صورة الإمام الكبير حتى اليوم الذي انضم فيه ذلك العظيم إلى الملكوت الأعلى؛ يشكك في أعماله؛ يشكك في القرارات التي رفعت يومًا ما الشعب الإيراني إلى قمة الاعتبار على المستوى العالمي، اعلموا أنها تتعلق بالعدو. النفس، القلب والقول الذي هو حق، هو الذي يحاول تقوية الروابط بين أفراد الشعب، بين الشعب وأجهزة إدارة البلاد، بين الشعب وأصول الدين، بين أفراد المسؤولين في البلاد مع بعضهم البعض وبين الأجهزة. يحاول أن يخلق الأمل في قلوب الناس تجاه المستقبل ويثبت للناس ويفهمهم أن قوة عظيمة مثل قوة الشعب الإيراني، عندما تكون مضاءة بحب الله والإيمان والاعتقاد بالله ومذهب الإسلام، وعندما تكون هذه الأيدي والذراعين متشابكة مع بعضها البعض، لديها القدرة على دفع جميع الأعداء إلى الوراء وبناء الأمة والبلاد بالشكل الذي يليق بأمة إسلامية. قول ذلك الشخص هو حق الذي يخلق الأمل في القلوب، يقوي الخطوات، ينير العقول، يقوي الروابط، يقوي الإيمان ولا يبالغ في قوة العدو.

بالطبع، لا ينبغي أن يُعتقد أن العدو أصغر مما هو عليه؛ لأن الإنسان في تلك الحالة سيتعرض للضرب. لكن لا ينبغي أيضًا أن يُظهر العدو أكبر مما هو عليه. أي نفس العمل الذي تقوم به اليوم أجهزة الدعاية الصهيونية والمستكبرين بأنفسهم: لقد صنعوا من أمريكا ومن القوى غولًا، بحيث إذا لم يكن لدى أحد تجربة، يعتقد أنه بإشارة من هؤلاء، سيصبح كل شيء دخانًا، مسحوقًا وسيختفي! ما هذه الأقوال؟! إذا كانت لديهم القوة، لما أصبحت النهضة الإسلامية في العالم أكثر تجذرًا وروعة يومًا بعد يوم! في كل مكان تدخلوا فيه بقوة وقوة، سواء بأنفسهم أو بعواملهم، صنعوا لأنفسهم ولعواملهم جحيمًا محترقًا ومستقنعًا غرقوا فيه حتى العنق. انظروا إلى الأماكن التي فرضوا فيها أشخاصًا على الناس! انظروا إلى الوضع القبيح الذي يعيشون فيه وفي أي مشاكل يعيشون!

لا ينبغي المبالغة في قوة الاستكبار. ما هو القوة الحقيقية، هو قوة الشعوب؛ بشرط أن تكون قلوبهم قوية ومستحكمة بالإيمان بالله تعالى وبالمعرفة والمعرفة بالأحكام الإلهية. عندما يكون أفراد الشعب، مع محوريتهم وتركيزهم على المسؤولين المخلصين، لديهم إيمان واعتقاد وأمل، فإنهم يشكلون قوة حقيقية. وهذا هو الشيء الذي بحمد الله في بلادنا، منذ بداية الثورة، وجد: الإمام الكبير في المقدمة، المسؤولون في البلاد حوله وأفراد الشعب العظيم أيضًا، بنور هداية الإمام، أضاءت قلوبهم. توجهوا إلى أي اتجاه تقتضيه مصلحة هذا البلد وهذه الأمة؛ قاموا بأعمال كبيرة وبفضل الله، تقدموا بالبلاد.

اليوم، الشعب الإيراني عزيز في العالم. اليوم، الشعب الإيراني معروف كأمة كبيرة. اليوم، في داخل البلاد، إرادة الشعب نفسها هي التي تحكم وتفتح الطريق أمام الشعب الإيراني. اليوم، الأعداء ليس لديهم سيطرة أو نفوذ علينا وبفضل الله، لن يحصلوا على هذا النفوذ أبدًا. بالطبع، يحاولون خلق المشاكل، وضع العقد في الأمور، وضع العصي في عجلات نظام الجمهورية الإسلامية ويفعلون ما يستطيعون ضد هذه البلاد وهذه الأمة والمسؤولين. لكن بفضل الله، وبجهودكم أيها الشعب، وبإرادة هذه الأمة، ستصبح كل هذه الأمور باطلة. "هَباءً منثورا" وستختفي.

اعرفوا قدر البسيج. يجب أن يعرف البسيجيون أيضًا قدر أنفسهم. يجب على المسؤولين أن يعتبروا أفراد البسيج كأكثر الأفراد استحقاقًا في الشعب الإيراني للأعمال التي لديهم القدرة عليها. يجب على الشباب البسيجيين، وخاصة أنتم القادة في الخلايا البسيجية والوحدات البسيجية في جميع أنحاء البلاد الذين اجتمعتم هنا اليوم، أن تعرفوا قيمة هذا التشكيل والتجمع الإلهي الذي هو شيء ذو قيمة كبيرة. حاولوا أن تحافظوا على هؤلاء الشباب الطاهرين، هؤلاء الشباب المؤمنين، هذه القلوب الطاهرة والنقية والمضيئة من أضرار دعاية العدو. أحد الأعمال التي يقوم بها العدو هو محاولة تلويث هؤلاء الشباب الطاهرين والنقيين والطيبين. يبذلون ألف جهد لتلويث شبابنا سواء كانوا فتيانًا أو فتيات. يجب أن يكون الشباب أنفسهم أول من يقاوم إغواءات العدو وشروره؛ في مواجهة دعاية العدو المثيرة التي تضلل الشباب. ثم يجب على القادة والمسؤولين في البسيج، المسؤولين الفكريين والروحيين، أن يقوموا بهذه المراقبة. بالإضافة إلى الانتباه والمراقبة، يجب أن يتمكنوا من خلال التعليم الإلهي والديني والعسكري، من خلال التدريب، من خلال المناورات اللازمة، من خلال تشكيل قوي تمامًا، من خلال توسيع جهاز البسيج، من خلال تكليف المسؤوليات لأفراد البسيج من الرجال والنساء والشيوخ والشباب حسب الفرص والإمكانيات الوظيفية التي يمتلكها كل شخص، أن يثبتوا هذه القوى والعناصر البسيجية المتميزة في هذا الطريق المقدس والمشرف.

أشعر أنه من الضروري أن أبلغ جميع البسيجيين الأعزاء في جميع أنحاء البلاد، الذين أنتم في الحقيقة ممثلوهم، تحياتي المخلصة والودية. يجب علينا جميعًا أن نرسل التحيات إلى أرواح الشهداء الطاهرة: شهداء البسيج، شهداء القوات المسلحة من الجيش والحرس وقوات الأمن وجميع الشهداء الذين شربوا كأس الشهادة في الميادين المختلفة وقدموا أرواحهم في سبيل الواجب. كما يجب أن نرسل التحيات إلى عائلات هؤلاء الأعزاء الشهداء وعائلات المقاتلين الذين كانوا مشجعين لهم، وكذلك الأسرى والمفقودين الذين لا يزالون في الأسر، ونأمل أن تصلنا أخبار سارة عنهم وعن عائلاتهم، وكذلك إلى الجرحى والمصابين وعائلاتهم.

نأمل أن تكونوا جميعًا وجميع هؤلاء الأعزاء مشمولين برحمة ولطف الله. من الجدير جدًا أن تصبح مراكز البسيج أكثر دفئًا يومًا بعد يوم وأن يزداد الشوق والإقبال عليها بين الناس.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

70) الفرقان: 23