كلمات في التجمع الكبير لأهالي بجنورد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطیبین الأطهرین وصحبه المنتجبین والسلام على عباد الله الصالحين.

اللهم صل على علي بن موسى الرضا المرتضى الإمام التقي النقي وحجتك على من فوق الأرض ومن تحت الثرى الصديق الشهيد صلاة كثيرة تامة نامية زكية متواصلة مترادفة كأفضل ما صليت على أحد من عبادك وأوليائك.

أشكر الله - من أعماق قلبي أقول - على أن اللقاء معكم أيها الناس الأعزاء في محافظة خراسان الشمالية، التي تُعرف مدينتكم ومحافظتكم بباب الرضا، قد حدث في يوم زيارة الإمام الرضا الخاصة. رغم أننا اليوم لا نملك التوفيق لنكون قريبين من الحرم المطهر للإمام الثامن، إلا أننا من هذه المنطقة التي تنتمي إلى ذلك الإمام، نقدم السلام ونستمر في تقديمه.

هذه المنطقة التي تُعرف اليوم باسم "خراسان الشمالية"، هي واحدة من المناطق المهمة في خراسان؛ سواء من حيث الموقع الجغرافي والطبيعي، أو من حيث الخصائص الشعبية والإنسانية والثقافات والأخلاق والسلوك. لقد عرفنا هذه الخصائص منذ زمن بعيد في سكان هذه المنطقة المهمة والحساسة؛ محافظة ذات طبيعة جميلة، بموارد طبيعية غنية ومتنوعة، بعمق وغنى ثقافي بارز ومتميز، بقدرة زراعية وحيوانية وفيرة وغيرها من الأنشطة المتعلقة بالمنطقة، بجاذبيات سياحية غير معروفة للأسف - حيث لا يزال الكثير من الناس في البلاد لا يعرفون جاذبيات هذه المنطقة السياحية بشكل صحيح - وأحد أبرز الخصائص هو مرور ملايين المسافرين الشغوفين سنويًا ببارگاه علي بن موسى الرضا (عليه آلاف التحية والثناء). مع هذه الخصائص الجغرافية والإقليمية، فإن منطقة خراسان الشمالية تتمتع بموقع حساس. لكن الأهم من ذلك هو الخصائص الشعبية. لقد عرفنا الناس هنا منذ زمن بعيد بالحماس والنشاط والحيوية في جميع المجالات. في جميع المجالات التي يظهر فيها حضور الناس، عرفنا سكان محافظة خراسان الشمالية، وسكان بجنورد، والمناطق الأخرى في هذه المحافظة بالحيوية والنشاط والاستعداد للعمل؛ وقد أظهروا ذلك في كل مكان.

هنا أشكر حضور الناس اليوم في الشوارع - حيث كان هذا النشاط والحيوية والحضور والاستعداد محسوسًا في حركة الناس خلال الساعة والنصف أو الساعتين التي كنا فيها في الشارع؛ لقد عرفنا هذا منذ زمن بعيد في هؤلاء الناس - وأعتذر أيضًا. الشباب الأعزاء في الشارع قد خلقوا ازدحامًا حقيقيًا لدرجة أنني كنت جالسًا في السيارة وكنت قلقًا من الضغط الذي كان يتعرض له هؤلاء الناس الأعزاء. في النهاية، نحن ممتنون ونعتذر.

هذا النشاط والحيوية يظهر في جميع مجالات حياة هؤلاء الناس. في الثامن والعشرين من صفر، عندما ينطلق الناس من جميع أنحاء المحافظة نحو مرقد علي بن موسى الرضا (عليه السلام)، فإن المسافرين والسيارات من بجنورد هم الأكثر من جميع المدن. يعرف أهل مشهد هذا؛ وأنا نفسي، كوني من مشهد، أعرف هذا. في الزيارة، يكون هذا النشاط والحضور والاستعداد محسوسًا.

في مجال الدفاع المقدس أيضًا، عندما حدث، رأى الإنسان نفس الشيء. 50 قائدًا بارزًا من الفرق المتعلقة بخراسان ولواء جواد الأئمة (عليه السلام) هم من منطقة خراسان الشمالية. 2772 شهيدًا من هذه المنطقة قدموا أرواحهم في سبيل الله. هذه المحافظة لديها أكثر من 6000 جريح؛ وكذلك العديد من الأسرى والمقاتلين والمضحين. هذه هي نفس الروح من الحضور والاستعداد والحيوية والنشاط.

الناس في هذه المحافظة، في كل شيء هم كذلك. عندما يأتي دور المصارعة مع الشوخة، يقف عشرات الآلاف من المتفرجين هناك، يجلسون هناك، يشاهدون المصارعة. هذه الخصائص هي خصائص مهمة. الغيرة الحدودية لهذه المنطقة مرتبطة أيضًا بهذه الخصائص. بالطبع، ليست هذه فقط؛ بل إن بروز هذه المحافظة أكثر من ذلك.

هذه المحافظة لديها مواهب لامعة. كما أُبلغت، فإن هذه المحافظة من بين العشر محافظات الأولى في البلاد من حيث المواهب والقدرات العلمية. في الأولمبيادات الطلابية، تُعتبر من بين الأفضل في البلاد. هذه هي المواهب. بالطبع، أنا نفسي في فترة الدراسة في مشهد رأيت نماذج من هذه المواهب اللامعة والبارزة هناك، والتي لا حاجة لطرحها هنا؛ إن شاء الله سأعرضها في جمع العلماء والطلاب. الناس في هذه المنطقة، غيورون؛ متدينون؛ حراس حدود؛ حيويون ونشيطون وشجعان. هذه الخصائص هي خصائص بارزة.

لماذا نقول هذا؟ لأن من الجيد أن يعرف الناس في مناطق مختلفة من بلادنا بروزهم ويفتخروا بهذه البروز. الشاب البجنوردي يفتخر بأنه ينتمي إلى هذه المدينة. الشاب الذي ينتمي إلى هذه المحافظة، من أي قومية كان، يفتخر بأنه ينتمي إلى هذه المحافظة؛ ينتمي إلى هذه المنطقة؛ ينتمي إلى هؤلاء الناس. واحدة من البروزات الأخرى لهذه المحافظة هي هذه المرافقة والتعايش الودي والأخوي بين القوميات المختلفة - من الكرد والفرس والترك والتات والتركمان - الذين عاشوا معًا بسلام وود وأخوة؛ وهذا في المنطقة محسوس تمامًا، مشهود؛ ويجب أن يُقدر هذا كثيرًا.

حسنًا، من هنا أدخل في الموضوع الرئيسي الذي أريده. أعزائي! إخواني! أخواتي! لقد سمعتم هذه الامتيازات. هذا النشاط والحيوية والاستعداد للعمل موجود منذ الثورة وحتى اليوم في جميع أنحاء البلاد؛ وهذا نعمة كبيرة لأمة تسعى للتحرك إلى الأمام، تسعى للترقي والتعالي، تسعى للحياة الطيبة. هذه الحالة من الاستعداد للعمل، النشاط، الحيوية والاستعداد للعمل، نعمة كبيرة؛ ولكن هذا ليس كافيًا. للوصول إلى القمم، هناك شروط أخرى. أولاً، يجب أن يكون هناك خريطة طريق؛ أي يجب أن يكون هدف الحركة معروفًا، يجب أن تكون رؤية الحركة معروفة، يجب أن يكون مسار هذه الحركة مرسومًا، ثم أيضًا الفهم الدائم والصحيح والمراقبة الدائمة لهذه الحركة. هذا ضروري لأمة. اليوم هذه من بين مسائلنا الرئيسية.

أصر على أن يولي شبابنا الأعزاء ونخب البلاد اهتمامًا خاصًا بالمسائل الرئيسية اليوم؛ نحن بحاجة إلى هذه اليوم. تم تحديد أهداف هذه الحركة منذ بداية الثورة؛ سواء في شعارات الناس، أو في بيانات الإمام (رضوان الله تعالى عليه) تم تحديد خريطة الطريق بشكل إجمالي؛ ثم أيضًا على مر الزمن، في هذه الثلاثين عامًا، تم تدوين خريطة الطريق، وتم نضجها، وتم استكمالها؛ اليوم يعرف الشعب الإيراني ما يريد وما يسعى إليه.

إذا أردنا تلخيص أهداف الشعب الإيراني في مفهوم واحد يمكن أن يعبر إلى حد كبير عن رغبات البلاد والشعب العامة ويشملها، فإن هذا المفهوم الرئيسي هو التقدم؛ ولكن مع التعريف الذي يقدمه الإسلام للتقدم. التقدم في منطق الإسلام يختلف عن التقدم في منطق الحضارة المادية الغربية. هم يرون بُعدًا واحدًا، هم ينظرون إلى التقدم من جهة واحدة - الجهة المادية. التقدم في نظرهم، في الدرجة الأولى وكأهم شيء، هو التقدم في الثروة والتقدم في العلم والتقدم العسكري والتقدم التكنولوجي. التقدم في المنطق الغربي هو هذه؛ ولكن في المنطق الإسلامي، التقدم له أبعاد أكثر: التقدم في العلم، التقدم في الأخلاق، التقدم في العدالة، التقدم في الرفاهية العامة، التقدم في الاقتصاد، التقدم في العزة والاعتبار الدولي، التقدم في الاستقلال السياسي - كل هذه الأمور مشمولة في مفهوم التقدم في الإسلام - التقدم في العبادة والتقرب إلى الله تعالى؛ أي الجانب الروحي، الجانب الإلهي؛ هذا أيضًا جزء من التقدم الذي في الإسلام وهو هدفنا النهائي في الثورة: التقرب إلى الله. في هذا التقدم الذي نهدف إليه، تم مراعاة "الدنيا" و"الآخرة". الإسلام علمنا أن "ليس منا من ترك دنياه لآخرته ولا آخرته لدنياه"؛ الدنيا لا ينبغي أن تُترك للآخرة، كما لا ينبغي أن تُفدى الآخرة للدنيا. في حديث يقول: "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا"؛ أي لا تخطط لدنياك فقط لأيام قليلة من حياتك؛ خطط لخمسين عامًا. يجب أن يولي المسؤولون في البلاد، المسؤولون عن البرامج العامة للشعب، اهتمامهم لهذا. لا نقول إننا لا نعرف ما إذا كنا سنعيش بعد خمسين عامًا، فلماذا نخطط. لا، خطط كما لو كنت ستعيش حتى نهاية الدنيا؛ كما أنك إذا كنت تخطط لنفسك ولصالحك، فبأي جدية ودقة تفعل ذلك، خطط للأجيال القادمة التي لن تكون موجودًا فيها بنفس الطريقة؛ "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا". النقطة المقابلة أيضًا: "و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا"؛ لآخرتك أيضًا اعمل كما لو كنت ستغادر هذه الدنيا غدًا. أي ضع كل جهدك للدنيا، وضع كل جهدك للآخرة. التقدم الإسلامي، التقدم في منطق الثورة، يعني هذا؛ يعني شامل.

الهدف هو التقدم؛ ولكن أيضًا المراقبة خطوة بخطوة ضرورية، وهذا عمل النخب. اليوم كيف هي ظروفنا، ما هي عقباتنا، ما هي نقاط قوتنا، ما هي نقاط ضعفنا، ما هي فرصنا، ما هي التهديدات، ماذا يجب أن نفعل، كيف نخطط للاستفادة من الفرص ومنع خطر التهديدات؛ هذه هي الأعمال التي يجب أن تقوم بها النخب في كل مرحلة؛ سواء في التخطيط أو في توعية الناس؛ لأن الناس يريدون التحرك بعيون مفتوحة وبصيرة، يعرفون ما يفعلون، يعرفون إلى أين يذهبون. عندما يكون الأمر كذلك، سيدخل الناس بكل وجودهم في الميادين الصعبة.

حسنًا، الآن إذا أردت أن أقوم بتقييم بالنسبة لهذا الهدف الذي تم ذكره، فإن تقييمي إيجابي. خلال فترة الثلاثين عامًا من الثورة، تقدمنا بشكل مستمر. بالطبع كان هناك صعود وهبوط، كان هناك سرعة وبطء، كان هناك ضعف وقوة، لكن لم يتوقف أبدًا تقدم البلاد والشعب نحو تلك القمة المستهدفة. كانت هناك ضعف؛ يجب على الشعب، المسؤولين والنخب - النخب السياسية، النخب العلمية، النخب الروحية - أن يقرروا التغلب على هذه الضعف.

لنسرع في تقدم البلاد. اليوم ما هي الأشياء التي يمكن أن تجعلنا ناجحين وما هي الأشياء التي يمكن أن تخلق لنا مشاكل؟ سأعطي مثالًا: تخيل مجموعة من المتسلقين يريدون الوصول إلى قمة بارزة لهذا الجبل التي تحتوي على فوائد، تحتوي على شرف. همهم في الدرجة الأولى هو التقدم والعمل والجهد. بالطبع قد تظهر مشاكل في الطريق، هناك مخاطر. ما هو ضروري لهم في الدرجة الأولى هو أن يجتهدوا، يعملوا، يتحركوا، يكون لديهم عزم راسخ، لا يفقدوا الأمل، لا ييأسوا من الوصول إلى الأهداف، يكون لديهم صبر، يكون لديهم تخطيط، يكون لديهم يقظة واستعداد لمواجهة المشاكل. قد تظهر مشاكل ومخاطر في كل طريق، وسأشير إلى ما حدث خلال الثلاثين عامًا من الثورة أمام شعبنا العزيز وتجاوز الشعب هذه المشاكل. لذا فإن العتاد الرئيسي لهذه الحركة العظيمة والكبيرة هو هذا العزم الراسخ، هذا الأمل، هذا العمل والجهد المستمر، هذا التخطيط، هذه اليقظة والاستعداد. إذا كان هذا العتاد الرئيسي موجودًا، إذا كانت هذه الأركان الرئيسية موجودة، فإن هذه المجموعة التي تتحرك - في مثالنا، المتسلقون؛ وفي الواقع، الشعب الإيراني - ستتغلب على جميع المشاكل ويمكنها أن تهزم جميع أعدائها. الأساس هو هذا. إذا كان هذا العتاد موجودًا، فلا مشكلة في المعنى الحقيقي الكامل، ولا خطر. ما هو الخطر الحقيقي؟ الخطر الحقيقي هو أن يفقد الشعب هذا العتاد الرئيسي؛ أي يفقد روح العمل والجهد، يصبح كسولًا؛ يفقد روح الأمل، يصبح يائسًا؛ يفقد الصبر والمقاومة، يصبح متسرعًا؛ ينسى التخطيط، يصبح بلا تخطيط ومرتبكًا؛ هذه هي المخاطر. إذا استطاع الشعب أن يحافظ على هذه الروح البارزة التي هي مزيج من الأمل والعزم والإيمان والجهد والحركة، فلا مشكلة تواجهه.

الآن لنعود إلى ساحة إيران العزيزة ونرى الشعب الإيراني العظيم. أرغب في أن يكون ما أقوله، ما أفكر فيه، متوافقًا مع المنطق؛ لا نريد أن نقول كلامًا شعاريًا. لا أوافق على التفاخر والمبالغة في القضايا المختلفة، خاصة في قضايا الثورة. لنرى ما هو المنطقي، ما هي الحقائق.

الشعب الإيراني لديه ساحة مواجهة مع مجموعة من الأعداء، وقد بدأوا العداء، وفي رأس الأعداء أيضًا الشبكة الصهيونية الخطيرة الخبيثة، التي للأسف بعض الحكومات الغربية وخاصة الحكومة الأمريكية تحت تأثير هذه الشبكة. هؤلاء من بداية الثورة عارضوا الثورة الإسلامية والجمهورية الإسلامية؛ حملوا كراهية هؤلاء الناس الذين قاموا بالثورة في قلوبهم؛ والآن أيضًا هو نفس الشيء. الآن في هذه الساحة المواجهة، طرف هو الشعب الإيراني، وطرف آخر هو بعض القوى التي تعادي الشعب الإيراني بحقد. عندما ننظر إلى الساحة، إذا نظرنا إلى شعبنا العزيز، نرى أن شعبنا لديه عزم، لديه أمل، لديه موهبة بارزة، لديه جيل شاب مليء بالدوافع والجهد. هذا الحضور للشباب يظهر في جميع الميادين: في ميدان العلم، الذي يعترف به العالم اليوم؛ في ميدان التكنولوجيا، في الميادين الاجتماعية المختلفة؛ عندما حدث، في الدفاع المقدس؛ اليوم أيضًا في الاستعدادات المختلفة. هذه هي ما يملكه الشعب الإيراني اليوم؛ لديه رؤية عشرين عامًا أيضًا، لديه الأدوات اللازمة للتحرك إلى الأمام، لديه الموارد الطبيعية أيضًا، لديه المناجم القيمة أيضًا.

ما لدينا في بلدنا من الموارد الأساسية، هو أكثر من المتوسط العالمي. لقد قلت مرارًا: نحن تقريبًا واحد من مائة من سكان العالم، بلدنا أيضًا تقريبًا واحد من مائة من مساحة العالم؛ لكن الموارد الأساسية التي لدينا، هي أكثر بكثير من واحد من مائة. في بعض الموارد، نحن في المرتبة الأولى بين جميع دول العالم؛ مثل موارد الطاقة - النفط والغاز - التي نحن اليوم في رأس القائمة بين جميع دول العالم. هذه هي خصائصنا.

بسم الله الرحمن الرحيم

إقليمنا إقليم متنوع. بلدنا بلد واسع. كل شيء موجود بما يتناسب مع احتياجاتنا. لدينا طبيعة جيدة، معادن جيدة، شعب جيد، مواهب جيدة، ولدينا مسؤولون مخلصون للشعب في السلطات الثلاث، ولدينا قوات مسلحة جاهزة وشجاعة، ولدينا رجال دين فاضلون ومخلصون ومهتمون، ولدينا جامعات ومدارس مكتظة - أربعة ملايين طالب جامعي، وملايين الطلاب - هذه هي إمكانياتنا، هذه هي مواهبنا؛ العزم والإرادة والأمل موجودة أيضًا في أمتنا.

حركتنا منذ بداية الثورة حتى اليوم كانت تصاعدية. ونتيجة هذه الحركة التصاعدية هي التقدم الذي تحقق حتى اليوم. ما حصلنا عليه بما يتناسب مع السنوات، بالنظر إلى العداوات التي واجهناها، هو بارز والتقدمات واضحة للجميع. في الأمور الأساسية، تقدمت البلاد؛ في الخدمات الشعبية، تقدمت البلاد؛ في المعنويات، تقدمت البلاد؛ في العلم والتكنولوجيا أيضًا. البنى التحتية التي نحن فيها بارزون ومتميزون، في المقام الأول هي الاستقرار السياسي للبلاد. جاءت حكومات مختلفة إلى السلطة، مع وجود اختلافات في الآراء والميول السياسية، لكن استقرار البلاد استمر منذ بداية الثورة حتى اليوم وتحركت البلاد نحو الأهداف. لم تستطع النزاعات والخلافات الخطية والجناحية والسياسية أن تقضي على الاستقرار السياسي للبلاد؛ هذه هي البنية التحتية الأهم.

بالطبع، هناك بنى تحتية اقتصادية مهمة جدًا، سواء من الناحية القانونية أو من الناحية الواقعية والعملية. هذه السياسات الأصلية 44 جزء من البنى التحتية القانونية. البنى التحتية للاتصالات، النقل، الطرق، الطرق السريعة، الخطوط الحديدية والجوية، الألياف الضوئية، محطات الطاقة، السدود؛ هذه هي الأعمال التي تم إنجازها منذ بداية الثورة حتى اليوم؛ ومعظمها، إن لم يكن كلها، بأيدي الشباب والنخب والبارزين العلميين في بلدنا. هذه ليست أشياء قليلة، لقد حصلنا عليها.

واحدة من أهم ممتلكاتنا القيمة هي هذا الجيل الشاب المتعلم. الجيل الشاب المتعلم لديه الشجاعة، لديه الأمل، لديه النشاط والحركة. أود أن أقول هنا بين قوسين؛ واحدة من الأخطاء التي ارتكبناها - وأنا نفسي شريك في هذا الخطأ - هي مسألة تحديد النسل التي كان يجب أن تتوقف منذ منتصف التسعينيات. بالطبع، عندما تم تبني سياسة تحديد النسل، كانت جيدة وضرورية، لكن كان يجب أن تتوقف منذ منتصف التسعينيات. لم نوقفها؛ كان هذا خطأ. قلت؛ المسؤولون في البلاد شركاء في هذا الخطأ، وأنا العبد الحقير أيضًا شريك في هذا الخطأ. يجب أن يغفر لنا الله تعالى والتاريخ. يجب الحفاظ على الجيل الشاب. إذا استمررنا في هذا الاتجاه الحالي - كما قلت في رمضان في خطاب - ستصبح البلاد عجوزًا. يجب على العائلات والشباب زيادة الإنجاب؛ يجب زيادة الجيل. هذا الحد من الأطفال في المنازل، كما هو الحال اليوم، خطأ. هذا الجيل الشاب الذي لدينا اليوم، إذا استطعنا الحفاظ عليه في السنوات العشر القادمة، العشرين القادمة وفي الفترات والمراحل المستقبلية لهذا البلد، سيحل جميع مشاكل البلاد؛ مع تلك الاستعدادات، مع ذلك النشاط، مع ذلك الشغف الذي يوجد في الجيل الشاب، ومع المواهب التي توجد في الإيرانيين. لذلك ليس لدينا مشكلة أساسية للتقدم.

بالطبع، هناك مشاكل - وسأشير إليها - هناك مشاكل على مستوى البلاد، منطقتكم أيضًا تعاني من هذه المشاكل؛ في المقام الأول، مسألة ارتفاع الأسعار، مسألة التوظيف؛ هذه من بين مشاكل الناس؛ ليست خاصة هنا، بل في جميع أنحاء البلاد. أصدقاؤنا، قبل سفري، استطلعوا الآراء، سألوا الناس؛ رأينا أن هنا نفس الشيء الذي يوجد في أماكن أخرى. مسألة ارتفاع الأسعار ومسألة التوظيف والبطالة، من بين المخاوف الرئيسية. هذه المشاكل موجودة؛ لكن لا توجد مشاكل أساسية وعوارض لا يمكن للبلاد، الأمة والمسؤولين حلها.

خلال ثلاث وثلاثين سنة من الثورة، ظهرت مخاطر أكبر من هذه. البلاد أزالت هذه المخاطر، وتجاوزتها. حاولوا إشعال نيران، لكنهم لم يصلوا إلى هدفهم. في المقام الأول، في الأشهر الأولى من انتصار الثورة، كانت مسألة تحريض القوميات في جميع أنحاء البلاد. حسنًا، بلدنا بلد القوميات المتنوعة. حاولوا إثارة هذه القوميات ضد بعضها البعض. في منطقتكم هذه، حاولت مجموعة من الشيوعيين غير المؤمنين بالدين والوطن أن تجعل الأقوام المؤمنة والنجيبة التركمانية تعارض الثورة. من وقف في وجه هؤلاء؟ في المقام الأول، وقف عناصر مؤمنة من التركمان في وجه هؤلاء. علماء التركمان المؤثرون - الذين توفي بعضهم، وبعضهم بحمد الله لا يزالون أحياء - وقفوا بأنفسهم في وجه هؤلاء. الشباب من مناطق أخرى من البلاد أيضًا، هنا وفي مناطق أخرى متنوعة، ذهبوا ووقفوا. كانوا يحرضون، يشعلون النار، يسكبون النفط على النار، يحاولون بطرق مختلفة توسيع النار؛ لكن بيد الشعب الإيراني وبشكل رئيسي بيد الأفراد الذين أرادوا وضعهم ضد الثورة الإسلامية، تم إطفاء النار. في منطقة كردستان أيضًا، كان الأكراد أنفسهم، البيشمركة المسلمون الأكراد والعلماء المؤمنون الأكراد، في المقدمة. في مناطق أخرى أيضًا نفس الشيء. كانت هذه المشكلة الأولى التي أثاروها. ثم بدأوا الحرب المفروضة. ثماني سنوات من الحرب، هل هي مزحة؟ أرادوا إسقاط الثورة، لم يتمكنوا. الأمة تجاوزت هذه المرحلة.

ثم طرحوا مسألة العقوبات. اليوم أعداؤنا، الإذاعات، وبعضهم يتحدث بنفس اللغة معهم، يضخمون مسألة العقوبات، يضخمونها. العقوبات ليست جديدة؛ كانت موجودة منذ البداية. بالطبع، شددوا عليها، لم تؤثر؛ فكروا في تدبير آخر، لم يؤثر. العقوبات كانت موجودة منذ البداية. اليوم أعداؤنا - سواء حكومة أمريكا أو بعض الحكومات الأوروبية - ربطوا العقوبات بمسألة الطاقة النووية. يكذبون. في اليوم الذي فرضوا فيه العقوبات، لم تكن هناك طاقة نووية في البلاد؛ لم يكن هناك حديث عنها. ما يغضبهم من الشعب الإيراني ويدفعهم لاتخاذ هذه القرارات هو فخر الشعب الإيراني، تحدي الشعب الإيراني. هذه الروح الاستقلالية، هذه الروح التي تعرف قدر نفسها، هذه الروح التي لا تستسلم والتي نشأت بفضل الإسلام والقرآن في الشعب الإيراني، هي التي تغضبهم؛ ولهذا السبب هم ضد الإسلام، ولهذا السبب يسيئون للنبي محمد؛ يعلمون أنه عندما يتغلغل الإسلام في بلد، ستكون الروح الاستقلالية في ذلك البلد بحيث لن يخضع لهم بعد الآن. هم يجلبون أو يعينون أفرادًا ضعفاء وذليلين في رأس الدول لكي يطيعوهم. عندما يكون هناك مكان مثل بلدنا، يحدد الشعب المسؤولين، ويكون حضور الشعب في جميع الساحات حضورًا بارزًا، ماذا يمكنهم أن يفعلوا؟ الشعب المؤمن، الشعب المعتقد بالمبادئ الإسلامية، الشعب الذي استمد روحه بفضل الإسلام، لا يتراجع أمامهم؛ لذلك هم غاضبون؛ الآن يسمونها الطاقة النووية! يوهمون أن إذا تخلى الشعب الإيراني عن الطاقة النووية، سترفع العقوبات. يكذبون. من الحقد والكراهية التي لديهم، يفرضون عقوبات غير منطقية؛ عقوبات يراها جميع العقلاء والناس المنصفين في العالم عندما ينظرون إليها، يرون أنها أعمال غير منطقية وفي الواقع وحشية؛ هذه حرب مع شعب. بالطبع، في هذه الحرب أيضًا، بفضل الله، سيهزمون أمام الشعب الإيراني.

بالطبع، يخلقون مشاكل، وبعض عدم التدبير يزيد من هذه المشاكل - هذه موجودة - لكن هذه ليست شيئًا لا يمكن للجمهورية الإسلامية حله. بفضل الله، سيتجاوز الشعب الإيراني جميع هذه المشاكل. الشعب الإيراني ومسؤولو البلاد حلوا مشاكل أكبر وأصعب من هذه؛ هذه ليست شيئًا. تظهر مشكلة صغيرة، يعبرون عن فرحتهم. في هذه الأيام القليلة التي كانت فيها تقلبات سعر العملة والريال، كانت الخبر الرئيسي الأول لوكالات أنبائهم، عبروا صراحة عن فرحتهم. لا يراعون حتى الرزانة والوقار الدبلوماسي؛ يعبرون عن فرحتهم بشكل طفولي وصبياني لأنهم خلقوا مشكلة للشعب الإيراني، خلقوا مشكلة للجمهورية الإسلامية؛ يقولون هذا صراحة! بضع ساعات يخرج مجموعة في شارعين في طهران ويحرقون بعض صناديق القمامة، يعبرون عن فرحتهم في الطرف الآخر من العالم بأن نعم، لقد أصبحت الأمور فوضوية، فوضوية! هل وضعنا أسوأ أم وضعكم؟ الآن، منذ ما يقرب من عام، تشهد شوارع الدول الأوروبية الكبرى مظاهرات ليلًا ونهارًا؛ في فرنسا مظاهرات، في إيطاليا مظاهرات، في إسبانيا مظاهرات، في بريطانيا مظاهرات، في اليونان مظاهرات. مشكلتكم أكثر تعقيدًا بكثير من مشكلتنا. اقتصادكم مغلق؛ تفرحون لأن اقتصاد إيران ضعيف؟ أنتم بائسون، أنتم في طريق الركود والانهيار والانحلال. الجمهورية الإسلامية لن تنهار بسبب هذه المشاكل.

المشاكل الرئيسية، اليوم، تمسك الغرب نفسه. الآن، واحدة من القضايا التي تطرح في الانتخابات الرئاسية الأمريكية في المقام الأول هي المشاكل الاقتصادية؛ الناس هناك بائسون، يعانون، الطبقات الضعيفة هناك تُداس. هذه الحركة التي تسمى حركة 99% هي حقيقة؛ بالطبع، يقمعونها. المشاكل الاقتصادية، هي مشاكل دولهم؛ ثم هنا، لأقل من ذلك، لأصغر من ذلك، يعبرون عن فرحتهم!

ليعلموا أن الجمهورية الإسلامية بفضل الله، بحول وقوة الله، ستتغلب على هذه المشاكل وستتركهم مرة أخرى في حسرة هزيمة الشعب الإيراني. بحول وقوة الله ومع وعي الشعب وتدبير المسؤولين، ستُحل المشاكل. الشعب لديه واجب، ونحن المسؤولون لدينا واجب؛ يجب على الجميع أن يقوموا بواجباتهم. عندما نقوم بواجبنا، ستتقدم الأمور. وعي الشعب له دور. انظروا في طهران، جاء مجموعة باسم البازاريين لإحداث فوضى في الشوارع، فورًا البازاريون المحترمون بوعيهم أصدروا بيانًا، أعلنوا أن هؤلاء يكذبون، هؤلاء ليسوا منا. هذا هو العمل الصحيح. إذا جاء وعي الفئات المختلفة من الشعب ووعيهم في الوقت المناسب، فهذا ذو قيمة. هذا العمل كان عملًا ذا قيمة قاموا به. كان كلامي في فتنة 88 هو نفسه. في فتنة 88، بعد بضعة أيام من الانتخابات العظيمة، جاء مجموعة للتعبير عن المعارضة، واستغل البعض هذه الفرصة؛ حملوا السلاح، وأوصلوا الأمور إلى الفوضى والتوتر، وأطلقوا النار على قاعدة البسيج. كان كلامنا هو: أولئك الذين تم القيام بهذه الأعمال باسمهم، كان يجب عليهم أن يصدروا بيانًا في ذلك الوقت، ويعلنوا البراءة، ويقولوا هؤلاء ليسوا منا؛ لكنهم لم يفعلوا. لو فعلوا ذلك، لكانت الفتنة قد اقتلعت في وقت أقرب؛ ولم تكن المشاكل اللاحقة قد حدثت. هذا الوعي، هذا التوقيت، أخذ اللحظة في الاعتبار، هو خاصية بارزة ومهمة يجب أن يكون شعبنا واعيًا لها في جميع الحالات؛ حيثما يُشعر بالعداء ومؤامرة العدو، يجب على الجميع أن يظهروا الحساسية بشكل لحظي. هذا من جانب الشعب.

من جانب مسؤولي البلاد أيضًا، يجب أن يكون لديهم الوحدة اللازمة مع بعضهم البعض؛ يجب أن يكون لديهم التآلف، يجب أن يكون لديهم التخطيط، يجب أن يكون لديهم الوعي بالمسؤولية وقبول المسؤولية، لا يلقون باللوم على بعضهم البعض، يجب أن يحافظوا على حدود الدستور بالنسبة لأنفسهم. دستورنا لا يوجد فيه نقص، لا يوجد فيه قصور. دور البرلمان معلوم، دور الحكومة معلوم، دور الرئيس معلوم، دور السلطة القضائية معلوم؛ كل منهم لديه واجبات، يجب أن يقوموا بواجباتهم؛ يجب أن يكون لديهم التآلف، يجب أن يكون لديهم التعاون، يجب أن يكون لديهم التآزر. "فزبان همدلي خود دیگر است / همدلي از همزبانی بهتر است".

بحمد الله، ليس لدينا مشكلة في هذا المجال أيضًا. مسؤولو البلاد مخلصون. كلنا بشر، كلنا إنسان، نرتكب أخطاء، تصدر منا أخطاء؛ لكن جميع الأخطاء قابلة للتصحيح. لحسن الحظ، المسؤولون مخلصون؛ في رؤساء السلطات، في هيئات السلطات، الإخلاص ليس نادرًا، الاهتمام بمصير النظام ليس نادرًا؛ جميعهم مخلصون، جميعهم مهتمون؛ سيواصلون العمل إن شاء الله، وهم الآن مشغولون بالجهود.

توصيتي أيضًا هي: لا ننسى أن العمل، الجهد، الأمل، الصبر والتخطيط، هي ضرورات التحرك من خلال هذه المسارات المهمة. المسار الذي نسير فيه هو مسار مهم؛ هو مسار يمكن أن يغير تاريخ العالم؛ كما أنه يغير تاريخ المنطقة؛ ترون. من كان يتخيل أن في المنطقة المهمة والحساسة في شمال أفريقيا وغرب آسيا - هذه المنطقة التي يحب الأوروبيون أن يسموها "الشرق الأوسط" - ستحدث هذه الأحداث المهمة؟ لقد حدثت، ولم تنته بعد. الأحداث التي تحدث، هي ضد الغرب وخاصة ضد أمريكا وتهديد للنظام الصهيوني. الآن، الثرثرة التي يقوم بها مسؤولو النظام الصهيوني ليست ذات أهمية كبيرة لدرجة أن الإنسان يريد الرد عليها. يقولون شيئًا، ويقول بعض الغربيين شيئًا. الأهم هم الأمريكيون وأتباعهم؛ الأوروبيون ليس لديهم دافع كبير. مرافقة الأوروبيين لأمريكا في هذه القضية، ليست مرافقة عقلانية وحكيمة؛ هم يضحون بأنفسهم كحراس لأمريكا، يضحون لأمريكا؛ يرتكبون حماقة. شعبنا ليس لديه ذكريات سيئة عن العديد من الدول الأوروبية. ليس لدينا ذكريات سيئة عن فرنسا، عن إيطاليا، عن إسبانيا. نعم، لدينا ذكريات سيئة عن بريطانيا؛ نسمي بريطانيا "بريطانيا الخبيثة"؛ لكن الدول الأوروبية الأخرى لا. مع هذا العمل الذي يقومون به - مرافقة أمريكا - الذي نراه غير حكيم تمامًا، يجذبون عداء الشعب الإيراني لأنفسهم؛ يجعلون أنفسهم مكروهين في نظر الشعب الإيراني.

سنتجاوز هذه العقبات. شعبنا أكثر رشاقة وشجاعة وقدرة من أن يبقى في هذه الطرق. لقد مررنا بهذه المشاكل لمدة ثلاث وثلاثين سنة؛ يومًا بعد يوم، أصبحت عضلاتنا أقوى، واستعداداتنا أكبر، وتجربتنا أثمن. نحن لن نتعثر، أنتم ستتعثرون. أنتم بجذب كراهية الشعب الإيراني، تخلقون لأنفسكم مشكلة. هؤلاء يرتكبون خطأ. الشعب الإيراني سيتجاوزهم. بالطبع، الشرط هو هذا: الشعب، جميع فئات الشعب، ثباتهم، استعدادهم، استقرارهم، وعيهم، توقيتهم، في مكانه، كما كان في جميع الفترات بعد الثورة حتى اليوم؛ المسؤولون أيضًا يجب أن يقوموا بواجباتهم؛ بالتأكيد، كما هو أمل الشعب، ستتقدم الأمور؛ وستُحل هذه المشاكل الاقتصادية أيضًا.

بالطبع، الأساس اليوم هو الإنتاج الوطني. العلاج الرئيسي والأساسي هو الإنتاج الوطني؛ ما قلناه في شعار السنة: الإنتاج الوطني، العمل ورأس المال الإيراني. هذا يزيل الغلاء، يزيد الإنتاج، يخلق الوظائف، يزيل البطالة، يشغل رؤوس الأموال الوطنية، يعزز روح الاكتفاء الذاتي للشعب الإيراني. يجب على مسؤولي البلاد في مختلف المستويات أن يوجهوا كل ما يمكنهم إلى مسألة الإنتاج الوطني. بالطبع، خطابنا في المقام الأول إلى المسؤولين من الدرجة الأولى في المستويات العليا للبلاد؛ سواء في البرلمان أو في الحكومة؛ لكن المستويات التالية، المستويات الأدنى، المستويات الإقليمية، يجب أن يوجهوا الانتباه.

في هذه المحافظة، مثل المحافظات الأخرى، يجب أن يكون اهتمام المسؤولين - سواء ممثلي البرلمان أو ممثلي الحكومة - هو حل مشاكل الشعب؛ في المقام الأول، مسألة الإنتاج واستخدام الإمكانيات المحلية. بالتأكيد، في هذه المحافظة، مع وجود الماء، مع وجود الأرض الخصبة، مع وجود الطبيعة المناسبة للزراعة، مع وجود الثروة الحيوانية الغنية التي تمكنت من تلبية العديد من الاحتياجات خارج هذه المحافظة أيضًا، مع وجود الصناعات التي يمكن أن يكون لها العديد من الصناعات الفرعية - هناك صناعات كبيرة في هذه المحافظة يمكن أن تكون الصناعات الفرعية لهذه الصناعات موضع اهتمام - سيزداد التوظيف والإنتاج والنشاط الشعبي. هذه هي الأشياء التي يجب أن تكون موضع اهتمام المسؤولين في هذه المحافظة.

طالت المحادثات. لم أكن أرغب في إبقائكم، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، في الشمس لهذه المدة الطويلة. بالطبع، هناك الكثير من الكلام، كلامي لم ينتهِ؛ لكن حسنًا، في الأيام القليلة القادمة، في أماكن مختلفة، نحن ضيوفكم، شعب هذه المحافظة العزيزة؛ لدينا كلمات، سنقولها. مع الشباب، مع رجال الدين، مع المسؤولين الثقافيين والعلميين المختلفين، مع البسيج، مع الفئات المختلفة الأخرى، مع بعض المدن، سأقول لكم العديد من الأمور التي أعتقد أنها مفيدة. نأمل أن ينزل الله تعالى بركاته عليكم.

اللهم! بمحمد وآل محمد، أنزل بركاتك، رحمتك، فضلك، عافيتك على شعب هذه المحافظة. اللهم! احفظ الشباب. اللهم! اقطع أيدي الأعداء. اللهم! بمحمد وآل محمد، ثبتنا على الطريق الذي يرضيك ويرضي أوليائك. اجعل شهدائنا الأعزاء وروح الإمام الشهدا الطاهرة مع أوليائك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته