كلمات في الحرم المطهر الرضوي في اليوم الأول من عام 1395

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين الهداة المهديين المعصومين سيما بقية الله في الأرضين. اللهم صل على فاطمة بنت محمد اللهم صل على فاطمة بنت رسولك وزوجة وليك الطاهرة الطاهرة المطهرة التقية النقية الزكية سيدة نساء أهل الجنة أجمعين. اللهم صل على وليك علي بن موسى صلاة دائمة بدوام ملكك وسلطانك، اللهم سلم على وليك علي بن موسى سلاماً دائماً بدوام مجدك وعظمتك وكبريائك.

نحمد الله تعالى الذي منحنا مرة أخرى هذه الفرصة لنلتقي في بداية العام الهجري الشمسي معكم أيها الشعب العزيز في مشهد والزوار الكرام والعزيزين الذين جاؤوا من أنحاء البلاد إلى هذا المقام المقدس. أولاً أهنئ جميع الإخوة والأخوات بالعام الجديد.

هذا العام يتميز بأن في بدايته ولادة السيدة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) -حسب الأشهر القمرية- وفي نهايته يتزامن مرة أخرى مع هذه الولادة المكرمة والمعززة. نسأل الله تعالى أن يجعل هذا العام مباركاً لشعب إيران ولكل المسلمين في العالم ومحبي أهل البيت ببركة وجود فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) التي هي سيدة نساء العالمين، وأن يستفيد الجميع من بركات هذه الولادة المكرمة، إن شاء الله.

الوحيد الذي نفتقده هذا العام في هذه الرحلة وهذا الاجتماع هو فقدان أخينا العزيز السيد طبسي،(۱) العالم المجاهد والمقاتل والخادم المخلص لهذا المقام المقدس. كان وجوده وجوداً ثميناً؛ كان من السابقين في الثورة وغيابه يمثل خسارة كبيرة لكل من عرفه بمعنى الكلمة الحقيقي. نسأل الله تعالى أن يضع روحه الطاهرة في ظل لطف حضرة أبي الحسن الرضا (سلام الله عليه) وأن يمنحه من رحمته ومغفرته.

سأبدأ حديث اليوم بشعار هذا العام وسأقدم لاحقاً إن شاء الله توضيحات لكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء الحاضرين ولمن سيسمعون هذه الكلمات لاحقاً. أرغب في أن يكون النقاش الذي يجري نقاشاً متيناً ومنطقياً؛ اليوم لم تعد النقاشات الشعاراتية تحتل مكانة كبيرة في أذهان شعبنا؛ شعبنا، شبابنا، أفراد مجتمعنا يفهمون وينظرون إلى القضايا بعين المنطق والاستدلال. ما نقدمه نرغب في أن يُعرض على أفكار شعبنا العزيز كنقاش متين ومنطقي. السبب في اختيار شعار اقتصادي لهذا العام أيضاً،(۲) هو تحليل ونظرة إلى مجموعة قضايا البلاد. ربما كان في ذهن البعض أن الأفضل أن يكون شعار هذا العام شعاراً ثقافياً أو شعاراً أخلاقياً، لكن بالنظر إلى مجموعة قضايا البلاد، بدا أن يكون شعار العام، كما في السنوات القليلة الماضية، شعاراً اقتصادياً يجب أن ينتشر كخطاب بين الناس وفي الرأي العام للبلاد. أقدم هذا التحليل وأرغب في أن يحلل شبابنا الأعزاء ما يسمعونه ويفكروا فيه.

في هذه الفترة الزمنية، تقتضي سياسات الاستكبار وخاصة سياسات أمريكا أن يتم حقن فكرة معينة بين شعبنا؛ أولاً بين نخبة المجتمع ثم تنتقل تدريجياً إلى الرأي العام؛ يتم حقن فكرة خاصة في الرأي العام. السياسة التي يريدونها هي أن يظهروا أن الشعب الإيراني يقف أمام مفترق طرق ولا خيار له سوى اختيار أحد الطريقين. المفترق هو أنه إما يجب أن يتوافقوا مع أمريكا، أو يجب أن يتحملوا الضغوط الأمريكية والمشاكل الناجمة عنها بشكل دائم؛ يجب على الشعب الإيراني أن يختار أحد هذين الخيارين؛ هذا ما يريدونه. [بالطبع] التوافق مع أمريكا لا يعني التوافق مع أي حكومة أخرى. لأن الحكومة الأمريكية تمتلك الثروة، والأجهزة الإعلامية الواسعة، والأسلحة الخطيرة، والعديد من الإمكانيات، فإن التوافق مع الحكومة الأمريكية يعني بالضرورة قبول فرضيات تلك الحكومة. طبيعة الاتفاق مع أمريكا هي هكذا؛ في كل مكان هو هكذا؛ الدول الأخرى أيضاً عندما تتفق مع أمريكا في أي مسألة، يعني ذلك أنهم يتراجعون عن مواقفهم لصالح الطرف الآخر دون أن يقوم الطرف الآخر بتراجع ملحوظ لصالحهم. في هذا الاتفاق النووي الأخير أيضاً، رغم أننا أيدنا هذا الاتفاق وأعلنا قبولنا للمنظمين لهذا الاتفاق وقبلناهم، لكن هنا أيضاً كان الأمر هكذا؛ وزير خارجيتنا المحترم قال لي في بعض الأحيان أننا [مثلاً] لم نتمكن من الحفاظ على هذا الخط الأحمر أو ذاك. معنى هذا هو أنه عندما يكون الطرف الآخر دولة مثل أمريكا التي لديها وسائل إعلام، وإمكانيات، وأموال، ودبلوماسية نشطة، وعوامل متنوعة حول العالم، والدول التي تضغط عليها تحت تصرفها، فإن التوافق معها يعني التخلي عن بعض الأشياء التي يصر الإنسان عليها. هذا مفترق طرق وفقاً لسياسات أمريكا التي يريدون حقنها في ذهن شعبنا، وهو مفترق طرق لا مفر منه؛ ثنائية لا مفر منها: إما يجب أن نتراجع أمام أمريكا ومتطلباتها في العديد من الأمور، أو يجب أن نتحمل الضغوط الأمريكية، والتهديدات الأمريكية، والأضرار الناجمة عن معارضة أمريكا. يريدون أن يروجوا لهذا كخطاب بين نخبة المجتمع ثم يفيضونه تدريجياً بين الناس والرأي العام. في الداخل والخارج، يروجون لهذه الفكرة بأشكال مختلفة، ببيانات مختلفة، في وسائل الإعلام العالمية؛ يعينون أشخاصاً ليتمكنوا من نشر هذه الفكرة بين شعبنا. بالطبع في الداخل أيضاً كما قلنا، هناك أشخاص يقبلون هذه الفكرة وقد قبلوها ويحاولون إقناع الآخرين بها.

انتبهوا جيداً حتى أشرح؛ سأقول كلام الطرف الآخر، ثم سأبين ما يقتضيه الحق والحقيقة. كلام الطرف الآخر، أي الجهاز الإعلامي وصانع الفكر والجريان، هو أن إيران لديها قدرات اقتصادية هائلة والهدف من الاتفاق النووي كان أن تتمكن إيران من الاستفادة من هذه القدرات؛ حسناً، تم الاتفاق لكن هذا الاتفاق غير كاف وهناك مسائل أخرى يجب على الشعب الإيراني، الحكومة الإيرانية، والمسؤولين الإيرانيين أن يقرروا فيها ويتخذوا إجراءات؛ مثلاً افترضوا اليوم في منطقة غرب آسيا -أي المنطقة التي يسميها الغربيون الشرق الأوسط- هناك ضجيج واضطرابات كثيرة؛ حسناً، هذه مشكلة للمنطقة بأكملها وإذا كنتم تريدون أن تنقذوا بلدكم من هذه المشكلة، يجب أن تحاولوا تهدئة هذه الضجيج. ماذا نفعل؟ نتعاون مع أمريكا، نتشاور، نجتمع، نجلس، نتحدث ونختار نموذجاً وفقاً لرغبة الأمريكيين أو وفقاً لاتفاق الأمريكيين؛ هذا أيضاً واحد.

أو لدينا مشاكل أخرى، لدينا خلافات كثيرة مع أمريكا، يجب حل هذه الخلافات، يجب أن تنتهي هذه الخلافات؛ الآن في حل هذه الخلافات، افترضوا أن الشعب الإيراني مضطر للتخلي عن مبادئه، عن خطوطه الحمراء، فليفعل؛ الطرف الآخر لا يتنازل عن مبادئه وقيمه لكن إذا لزم الأمر، يجب أن نتنازل نحن لحل المشاكل؛ حتى يتمكن البلد من الاستفادة من قدراته ويتحول مثلاً إلى اقتصاد بارز. هذا هو كلامهم. لذلك في القضية النووية تم الاتفاق وأطلقنا على هذا الاسم "برجام"؛ يجب أن يكون هناك برجام آخر في قضايا المنطقة، برجام آخر في قضايا الدستور؛ برجام ۲ و۳ و۴ وما إلى ذلك يجب أن يوجد حتى نتمكن من العيش براحة. هذا هو المنطق الذي يحاولون نشره بين نخبة المجتمع ومن نخبة المجتمع إلى الرأي العام للمجتمع. ما معنى هذا الكلام؟ معنى هذا الكلام هو أن الجمهورية الإسلامية يجب أن تتخلى عن القضايا الأساسية التي تلتزم بها بحكم الإسلام وبحكم تميز نظام الجمهورية الإسلامية: يجب أن تتخلى عن قضية فلسطين، يجب أن تتخلى عن دعم المقاومة في المنطقة، يجب أن لا تدعم وتساند سياسياً المظلومين في المنطقة -مثل الشعب الفلسطيني، مثل سكان غزة، مثل سكان اليمن، مثل سكان البحرين-، ويجب أن تعدل الجمهورية الإسلامية مطالبها لتقترب من ما يسعى الطرف الآخر، أي أمريكا، لتحقيقه. معنى هذا الكلام هو أنه كما أن بعض دول المنطقة وحكومات المنطقة اليوم، رغم حكم الإسلام ورغم رغبة شعوبهم، قد تصالحوا مع النظام الصهيوني ووضعوا قضية فلسطين تحت ظل قضايا أخرى، يجب أن تفعل الجمهورية الإسلامية الشيء نفسه؛ معنى هذا هو أنه كما أن بعض الحكومات العربية اليوم بكل وقاحة تمد يد الصداقة نحو العدو الصهيوني، يجب أن تتصالح الجمهورية الإسلامية مع العدو الصهيوني وتتصالح معه.

بالطبع القضية لا تنتهي هنا؛ معنى ما يدعيه العدو في هذا التحليل السياسي هو أنه إذا كانت رغبة أمريكا، يجب أن تتخلى الجمهورية الإسلامية حتى عن أدواتها الدفاعية. ترون كيف أثاروا ضجة في العالم حول قضية الصواريخ، لماذا تمتلك الجمهورية الإسلامية صواريخ، لماذا تمتلك صواريخ بعيدة المدى، لماذا تصيب صواريخ الجمهورية الإسلامية الهدف بدقة، لماذا أجريتم تجارب، لماذا تقومون بتدريبات عسكرية، ولماذا ولماذا ولماذا. الآن الأمريكيون في منطقة الخليج الفارسي التي تبعد آلاف الكيلومترات عن بلادهم، كل فترة يقومون بمناورات مع إحدى دول المنطقة -بينما ليس لديهم أي مسؤولية هنا- [لكن] عندما تقوم الجمهورية الإسلامية بمناورات في بيتها، في بيئتها وفي حريم أمنها، يثيرون الضجة لماذا قمتم بمناورات، لماذا قمتم بإجراءات، لماذا قامت قواتكم البحرية أو الجوية بهذه الإجراءات. معنى تحليل العدو هذا هو أنه يجب أن نتخلى عن كل هذا. القضية تتجاوز هذا؛ تدريجياً سيصلون إلى موضوع لماذا تم تشكيل قوة القدس أصلاً، لماذا تم تشكيل الحرس، لماذا يجب أن تتطابق السياسات الداخلية للجمهورية الإسلامية وفقاً للدستور مع الإسلام؛ يصل الأمر إلى هنا. عندما تتراجع أمام العدو، بينما يمكنك الصمود -وسأوضح لاحقاً- العدو يتقدم -العدو لا يتوقف- ويصل الأمر تدريجياً إلى أن يقولوا أن ما تقولونه بأن الحكومة الجمهورية الإسلامية، مجلس الشورى الإسلامي والسلطة القضائية يجب أن تكون وفقاً لأحكام الإسلام والشريعة الإسلامية، هذا مخالف للحرية والليبرالية لا تقبل هذا؛ يصل الأمر تدريجياً إلى هنا. إذا تراجعنا، فإن التراجع سيؤدي إلى هذه النقاط التي [يقولون] ما دور مجلس صيانة الدستور في المجتمع ولماذا يجب أن يرفع مجلس صيانة الدستور القوانين بسبب مخالفتها للشرع؟ الكلام هنا. هذا هو ما قلته مراراً أن هذا هو تغيير سيرة الجمهورية الإسلامية. قد تبقى صورة الجمهورية الإسلامية محفوظة لكن يتم تفريغها تماماً من محتواها؛ العدو يريد هذا. بناءً على هذا التحليل الذي يريده العدو وبناءً على هذا التحليل الذي يحقنونه في أذهان النخبة والرأي العام للشعب، إذا أرادت الجمهورية الإسلامية والشعب الإيراني أن يتخلصوا من شر أمريكا، يجب أن يتخلوا عن محتوى الجمهورية الإسلامية، عن الإسلام، عن المفاهيم الإسلامية، عن أمنهم.

ما هو مفقود في هذا التحليل والذي تم تجاهله هو عدة أمور سأشير إلى أحدها وهو أنه حتى في هذا الاتفاق الذي أبرمناه مع الأمريكيين في قضية الخمسة زائد واحد والقضية النووية، لم يلتزم الأمريكيون بما وعدوا به ولم يفعلوا ما كان يجب عليهم فعله. نعم، كما قال وزير خارجيتنا المحترم، قاموا ببعض الأمور على الورق لكن بطرق متعددة من الانحراف، منعوا تحقيق أهداف الجمهورية الإسلامية. انظروا اليوم في جميع أنحاء الدول الغربية والذين يتأثرون بهم، لا تزال معاملاتنا المصرفية تواجه مشاكل، استعادة ثرواتنا في بنوكهم تواجه مشاكل، المعاملات التجارية المتنوعة التي تحتاج إلى تدخل البنوك تواجه مشاكل؛ عندما نتابع، نحقق ونسأل لماذا هذا، يتضح أنهم يخافون من الأمريكيين. قال الأمريكيون أننا سنرفع العقوبات ورفعوها على الورق لكن بطرق أخرى يعملون بطريقة تمنع تماماً تأثير رفع العقوبات وتحقيقه. لذلك، أولئك الذين يأملون في أن نجلس مع أمريكا في مسألة معينة ونتوصل إلى نقطة اتفاق -أي أن نقوم بتعهد، والطرف الآخر يقوم بتعهد- يغفلون عن أن علينا أن نلتزم بجميع تعهداتنا [لكن] الطرف الآخر بطرق مختلفة، بأساليب مختلفة، بالخداع، بالتلاعب يتهرب ولا يلتزم بالتعهدات التي قام بها. هذا ما نراه اليوم بأعيننا؛ أي خسارة محضة.

لكن القضية تتجاوز هذا. من الضروري أن أقول للشباب الأعزاء الذين لم يشهدوا نظام الطاغوت ولم يروا فترة الطاغوت ولا يعرفون ما حدث مع انتصار الثورة في هذا البلد، بعض الجمل. انظروا؛ في هذه المنطقة التي نعيش فيها -منطقة غرب آسيا- بلدكم العزيز إيران، هو زهرة المنطقة؛ من حيث الموقع الاستراتيجي وبالتعبير الشائع الموقع الاستراتيجي، هو بلد لا نظير له؛ من حيث الموارد الوفيرة من النفط والغاز في جميع هذه المنطقة ومع نظرة من جميع أنحاء العالم له ميزة؛ بالإضافة إلى النفط والغاز، هناك موارد وفيرة أخرى أيضاً. هو بلد كبير، ذو شعب مستعد وذو مواهب، ذو تاريخ غني. هنا زهرة المنطقة؛ هذه الزهرة كانت يوماً ما بالكامل في قبضة أمريكا وكان الأمريكيون يفعلون كل ما يريدونه بالنسبة لهذا البلد وفي هذا البلد: كانوا ينهبون، يأخذون ثرواته؛ كل ما يفعله دولة استعمارية ودولة مستكبرة مع بلد ضعيف، كانوا يفعلونه في هذا البلد وكانوا يسيطرون عليه في قبضتهم وفي قبضة قوتهم، جاءت الثورة وأخرجت هذا البلد من قبضتهم، [لذلك] لا يخرج حقد الثورة من قلب السياسة الأمريكية. تنتهي عداوتهم عندما يتمكنون من تجديد نفس السيطرة في هذا البلد؛ الهدف هو هذا وهم يسعون لتحقيقه. بالطبع هم سياسيون، دبلوماسيون، يعرفون العمل السياسي ويعرفون أن لكل هدف وغاية طريق ويجب التحرك تدريجياً والدخول من طريقه؛ يقومون بهذا العمل. يجب أن تكون أعيننا مفتوحة، يجب أن نكون حذرين.

الجمهورية الإسلامية لم تخرج إيران فقط من أيديهم بل بروح المقاومة التي أظهرتها والشجاعة التي أظهرتها -والتي سأوضحها لاحقاً- شجعت الدول الأخرى أيضاً. اليوم ترون في العديد من الدول في هذه المنطقة وحتى خارج هذه المنطقة يقولون "الموت لأمريكا"، يحرقون العلم الأمريكي. أظهر الشعب الإيراني أنه يمكنه المقاومة، تعلمت الشعوب الأخرى [أيضاً] وأصبح زمام الأمور خارج يد أمريكا. أعلن الأمريكيون أنهم يريدون إنشاء شرق أوسط كبير -قالوا مرة شرق أوسط جديد، ومرة شرق أوسط كبير- كان المقصود هو أن يجعلوا في هذه المنطقة غرب آسيا وفي قلب الدول الإسلامية، الدولة المزيفة للنظام الصهيوني مسيطرة على جميع شؤون هذه المنطقة من الناحية الاقتصادية والسياسية والثقافية؛ كان هدفهم هذا. الآن انظروا ترون أن نفس الذين كانوا يرفعون شعار الشرق الأوسط الكبير، في قضية سوريا عاجزون، في قضية اليمن عاجزون، في قضية العراق عاجزون، في قضية فلسطين عاجزون ويرون كل هذا من عين إيران، من عين الجمهورية الإسلامية. عداوتهم مع الجمهورية الإسلامية هكذا؛ اختلافهم مع الجمهورية الإسلامية ليس على ذرة أو ذرتين؛ القضية قضية أساسية؛ يتحركون ليأتوا إلى هذا الاتجاه لعلهم يستطيعون إعادة سيطرتهم القديمة.

شبابنا الأعزاء لم يروا نظام الطاغوت؛ أقول لكم أيها الشباب الأعزاء أنه في بلدنا، خلال هذه الخمسين أو الستين سنة -أي في فترة حكم البهلوي وقليلاً قبلها- أولاً كان الإنجليز، ثم الأمريكيون يمسكون بزمام الأمور ويفعلون ما يريدون؛ مثلاً جلبوا نظام البهلوي إلى السلطة؛ جلبوا رضا خان إلى السلطة وبعد أن غضبوا منه لسبب ما، أخذوه وجلبوا محمد رضا؛ أي في بلد بهذا الحجم وبهذه العظمة، أمام هذا الشعب، كان الأمريكيون أو الإنجليز بسهولة يأخذون رئيس هذا البلد وفقاً لرغبتهم، يجلبون واحداً مكانه، وبينهم؛ كان وضعهم في إيران هكذا. حسناً، كيف تمكنوا من الحصول على هذه السيطرة؟ هنا أنشأوا معاقل كان النظام البريطاني أولاً، ثم النظام الأمريكي في السنوات اللاحقة أو العقود اللاحقة، يستخدمون هذه المعاقل للحفاظ على سيطرتهم على هذا البلد. جاءت الثورة ودمرت هذه المعاقل بأيدي شبابها، وأنشأت معاقل لحماية الثورة ولحماية الجمهورية الإسلامية والمصالح الوطنية. يريدون أن يأتوا ويعيدوا ترميم تلك المعاقل المدمرة السابقة ويدمروا هذه المعاقل التي أنشأتها الثورة والثوار والشباب؛ الهدف هو هذا.

الآن سأعدد لكم بعض هذه المعاقل. أهم معقل للنظامين المستكبرين -أي أولاً الإنجليز، ثم أمريكا- في بلدنا كان النظام الطاغوتي العميل نفسه. النظام الطاغوتي العميل كان معقلهم؛ من خلاله كانوا يفعلون كل ما يريدون في هذا البلد؛ كل نشاط اقتصادي، كل نشاط ثقافي، كل نشاط سياسي، كل تغيير، كل موقف؛ بأي طريقة كانوا يرغبون، كانوا يسحبون هذا البلد وحكومته إلى هذا الاتجاه وذاك؛ أي أن النظام الطاغوتي نفسه كان أهم معقل لأمريكا والإنجليز في هذا البلد. هذا معقل. حسناً، جاءت الثورة ودمرت هذا المعقل، أزالته واقتلعته؛ اقتلعت الحكم الملكي في البلد وأوجدت بدلاً من الحكم الملكي والحكم الشخصي، الحكم الشعبي. كان هناك يوم في هذا البلد يقولون فيه يا سيد! البلد له صاحب؛ من هو صاحب البلد؟ جلالة الملك؛ كان هذا. كانوا يكررون هذا على الألسنة أن يا سيد، البلد له صاحب؛ من هو صاحب البلد؟ كان الملك صاحب البلد، أي عنصر فاسد، غير كفء، تابع وغالباً خالٍ من الغيرة الوطنية، كان صاحب البلد. حسناً، جاءت الجمهورية الإسلامية وأزاحت هذا المالك الغاصب الكاذب، وأعطت البلد لأصحابه الحقيقيين وهم الشعب؛ يجرون الانتخابات، يشاركون، يريدون، يثبتون، ينفون؛ كان هذا أول معقل للعدو الذي دمرته الجمهورية الإسلامية والثورة الإسلامية.

لكن لم يكن هذا فقط، كان هناك معاقل أخرى أيضاً؛ عوامل نفسية وعوامل عينية، كانت معاقل سأعدد لكم اثنين أو ثلاثة منها. أحدها كان الخوف، معقل الخوف؛ الخوف من القوى. في البلد فعلوا شيئاً جعل الخوف من قوة أمريكا يسيطر على جميع القلوب؛ قلنا أنه في هذه العقود الأخيرة كان الخوف من أمريكا، قبلها كان الخوف من الإنجليز؛ أي حادثة تحدث في البلد كانوا يقولون إنها عمل الإنجليز؛ أي كانوا يعتبرون الإنجليز قوة مطلقة. هذا الخوف لم يكن خاصاً بالشعب فقط؛ حتى قادة النظام كانوا يخافون من أمريكا. هذه الذكريات التي كتبها عوامل النظام ونشرت لاحقاً -بعد الثورة- تظهر أنه في بعض الحالات كان محمد رضا وعوامل قريبة منه غاضبين من الأمريكيين بسبب الإهانة التي كانوا يقومون بها، بسبب عدم الاكتراث الذي كانوا يظهرونه، لكن لم يكن لديهم خيار وكانوا مضطرين للانقياد(۳)؛ كانوا مضطرين للطاعة من الخوف؛ كانوا يخافون. جاءت الثورة الإسلامية ودمرت معقل الخوف هذا. اليوم في الجمهورية الإسلامية لا تجدون عنصراً واعياً مطلعاً يعتمد على القيم الدينية يخاف من أمريكا؛ الشعب ألقى الخوف بعيداً. الشعب لم يلق الخوف من أمريكا فقط بل ألقى الخوف من جميع جبهة الاستكبار. في فترة الحرب المفروضة التي استمرت ثماني سنوات -والتي للأسف لم يشهدها شبابنا، لم يشهدوا تلك الفترة الذهبية، لم يشهدوا تلك الفترة النورانية- كانت أمريكا تساعد صدام، كان الناتو يساعد صدام، كان الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت يساعد صدام، كان الرجعية العربية بكل عدم كفاءتها وضعفها تساعد صدام؛ كانوا جميعاً يساعدون؛ أي أن الشرق والغرب أصبحوا جبهة واحدة لصالح صدام وضد الجمهورية الإسلامية؛ الجمهورية الإسلامية لم ترفع حاجبها، وقفت وبفضل الله تغلبت على جميعهم، انتصرت على جميعهم؛ بعد ثماني سنوات من الحرب لم يتمكنوا من فصل شبر واحد من أرض إيران عن إيران. دمروا الخوف بهذه الطريقة. نعم، قلت أن اليوم الأشخاص المتحفظين، الأشخاص الواعين، الأشخاص الذين يعتمدون على القيم الإسلامية لا يخافون من أمريكا [لكن] نعم، اليوم أيضاً قد يخاف البعض لكن هذا الخوف غير عقلاني؛ إذا كان خوف محمد رضا من أمريكا عقلانياً، فإن خوف هؤلاء غير عقلاني؛ لأنهم لم يكن لديهم دعم مثل الشعب واليوم الجمهورية الإسلامية لديها دعم مثل هذا الشعب العظيم.

أحد معاقل العدو للسيطرة على بلدنا كان حقن عدم الاعتقاد بالنفس، عدم الثقة بالنفس، عدم وجود الثقة بالنفس الوطنية؛ كانوا يرون أمام أعينهم بريق الدول الغربية، التقدم العلمي والتقدم التكنولوجي وبريق الحضارة المادية ولم يكن لديهم هذا في بلدهم، كان هناك تخلف، لذلك كانوا يشعرون بعدم الثقة بالنفس، كانوا يشعرون بعدم الإيمان بالنفس. في ذلك اليوم في فترة البهلوي، قال أحد أركان الحكومة أن الإيراني يجب أن يذهب ليصنع لولهنج! أنتم لا تعرفون ما هو لولهنج؛ لولهنج هو إبريق من الطين [وهو] ليس إبريقاً من المعدن. كان قديماً قديماً شائعاً أن يصنعوا إبريقاً من الطين. كان يقول أن الإيراني يستحق فقط أن يذهب ليصنع لولهنج؛ ما علاقة الإيراني بالاختراعات! في ذلك اليوم كانوا يقولون هكذا. شخص آخر من البارزين في تلك الفترة كان يقول أن الإيراني إذا أراد أن يتقدم، يجب أن يصبح من رأسه إلى قدميه غربياً وأوروبياً؛ يجب أن يجعل كل شيء فيه يشبههم، ربما يستطيع أن يتقدم؛ أي أنهم لم يكونوا يؤمنون بأنفسهم. حسناً، جاءت الثورة وحولت هذا عدم الإيمان إلى إيمان بالنفس، ثقة بالنفس الوطنية؛ اليوم يقول الشاب الإيراني نحن نستطيع. في العديد من الحالات في التقدمات العلمية -غير ما هو متاح اليوم بحمد الله والتقدمات التي تحققت- أحياناً يطرح شبابنا أفكاراً جديدة لا تستطيع الأجهزة المسؤولة جمعها؛ الشاب الإيراني لديه ثقة بالنفس. عندما لا يكون هناك إيمان بالنفس، لا يكون هناك تقدم؛ عندما يكون هناك إيمان بالنفس، يكون هناك شعار "نحن نستطيع"، تأتي القدرة أيضاً؛ يصبح البلد قادراً، يصبح الشعب قادراً. اليوم نرى هذا.

خمسون عاماً في هذا البلد في فترة الطاغوت، قبل الثورة، كان هناك جامعة؛ في هذه الجامعة، كان هناك أساتذة ملتزمون وجيدون، وكان هناك طلاب موهوبون -الآن العدد بالنسبة لليوم كان قليلاً؛ من الناحية النسبية كان أقل بكثير من اليوم [لكن] أولئك الذين كانوا هناك، على أي حال كانوا شباباً إيرانيين، شباباً موهوبين- [لكن] لم يكن هناك حركة علمية، لم يكن هناك ظاهرة علمية جديدة طوال هذه الخمسين سنة في إيران. لماذا؟ لأنهم لم يكونوا يصدقون أنهم يستطيعون، لم يكن لديهم ثقة بأنفسهم؛ كانوا يحقنون هذا عدم الثقة في أذهان الشعب. اليوم، لدينا كل يوم في البلد ابتكار جديد؛ ابتكار علمي، ابتكار تكنولوجي. عندما يرى أعداؤنا هذه الابتكارات، يغضبون. اليوم بلدنا رغم العقوبات في مجالات متعددة من العلوم المتقدمة، هو من بين العشرة الأوائل في العالم. الآن ما هو أمام أعين الناس، الأدوات العسكرية وهذه الوسائل الحربية التي ترونها في حوزة الحرس والجيش والآخرين. التقدمات التي حققوها في مجالات متنوعة، في مجال النانو وفي هذا المجال النووي، بسبب الإيمان بالنفس. أحد معاقل العدو في إيران كان عدم إيمان الشعب بنفسه، وأحد معاقل النصر الكبرى للشعب وشباب الشعب، هو الإيمان بالنفس وروح "نحن نستطيع". هذا أيضاً كان أحد معاقل العدو.

معقل آخر من معاقل العدو كان فصل الدين عن السياسة. كانوا قد أقنعوا الجميع بأن الدين يجب أن لا يتدخل في مجال السياسة، في مجال الحياة وفي النظام الاجتماعي؛ كانوا قد أقنعوا بهذا. الآن أولئك الذين لم يكن لهم علاقة بالدين كانوا في مكانهم، حتى المتدينين وحتى بعض علماء الدين لم يكونوا يصدقون أن الإسلام يمكن أن يتدخل في القضايا السياسية؛ هذا بينما كان ولادة الإسلام في البداية، مع توجه سياسي. أول عمل قام به النبي الأكرم في المدينة كان تشكيل الحكومة، لكنهم كانوا قد زرعوا هذا الاعتقاد في الأذهان وكانوا يعملون من هذا المعقل ضد النظام وضد البلد وضد الشعب. جاءت الجمهورية الإسلامية ودمرت هذا المعقل أيضاً وأزالته. اليوم حول قضايا البلد من وجهة نظر إسلامية وقرآنية، شبابنا وطلابنا في جامعاتنا [أيضاً] يعملون ويجتهدون، فما بالك بالعلماء والحوزات العلمية وما شابه ذلك.

حسناً، عندما أقول "العدو"، أقصد الحكومة الأمريكية؛ لا نجامل. بالطبع هم يقولون أننا لسنا أعداءكم، نحن أصدقاء [لكم]. أرسلوا رسالة نوروزية لشعبنا واهتموا بشبابنا؛ أو في البيت الأبيض يضعون مائدة هفت سين! حسناً هذه خداع للأطفال؛ لا أحد يصدق هذه الأشياء. من جهة أخرى يحافظون على العقوبات، من جهة أخرى وزارة الخزانة الأمريكية بطرقهم الخاصة والتي اعترفوا بها، تعمل بطريقة تجعل الشركات الكبرى، المؤسسات الكبرى والبنوك الكبرى لا تجرؤ على الاقتراب والتعامل مع الجمهورية الإسلامية؛ من جهة أخرى يقومون بهذه الأعمال -يفرضون العقوبات ويهددون- وهي عداوة محضة، ومن جهة أخرى في البيت الأبيض يضعون مائدة هفت سين أو في رسالة عيد النوروز يقولون نحن نبحث عن فرص عمل للشباب الإيراني! حسناً، لا أحد يصدق هذه الأشياء. لم يعرفوا شعبنا بعد؛ لم يعرفوا الشعب الإيراني. الشعب الإيراني شعب فاهم، واعٍ، يعرف أعداءه، ويعرف أساليب العداوة. نعم، ليس لدينا مشكلة مع الشعب الأمريكي؛ ليس لدينا مشكلة مع أي شعب أو أفراد؛ نحن نتعامل مع السياسات، نتعامل مع السياسيين؛ هم الأعداء.

أختصر الموضوع حتى لا يضيع أساس ما أردنا قوله. هناك حقائق: حقيقة واحدة هي القدرات الهائلة والاستثمارات الهائلة التي توجد في بلدنا؛ لدينا استثمارات طبيعية، لدينا استثمارات بشرية، لدينا فرص دولية. اليوم بلدنا بسبب هذه الاستثمارات لديه قدرة تقدم هائلة في داخله. هذه حقيقة. اليوم تحولت الجمهورية الإسلامية إلى قوة مؤثرة على مستوى المنطقة وفي بعض الأحيان على مستوى العالم؛ هذه حقيقة موجودة. لنعرف قدر أنفسنا، لنعرف قيمة وأهمية أنفسنا، لنعرف عظمة هذا الشعب.

الثاني [أن] أمريكا لأسباب واضحة تعادينا؛ كما قلنا، نعني السياسيين الأمريكيين وسياسات أمريكا. في قضية الاتفاق النووي لم يلتزموا وهددونا بعقوبات أخرى. كما قلت، وزير الخزانة الأمريكي يعمل بشدة ليل نهار لكي لا تستفيد الجمهورية الإسلامية من نتائج الاتفاق النووي. حسنًا، هذه عداوة. يهددون باستمرار ويهددون بعقوبات أكثر. الانتخابات الرئاسية الأمريكية ستبدأ بعد بضعة أشهر -سبعة أو ثمانية أشهر- وستتغير هذه الحكومة الأمريكية الحالية بعد تسعة أشهر ولا يوجد ضمان بأن الحكومة التي ستأتي بعد ذلك ستلتزم حتى بالتعهدات القليلة التي قامت بها هذه الحكومة [الحالية]. الآن المرشحون للرئاسة الأمريكية في خطاباتهم الانتخابية يتسابقون في الإساءة إلى إيران؛ حسنًا، هذه عداوة أخرى؛ العداوة لا تحتاج إلى قرون وذيول. عندما نقول إن أمريكا عدو، ينزعج البعض (4) لماذا نقول عدو؟ إنها عدو؛ هذه عداوة. هذا أيضًا واقع.(5) انتبهوا، لا تنسوا أننا قلنا إن الأمة والحكومة يجب أن تكونا متوافقتين ومتحدثتين بنفس اللغة؛ لا تنسوا هذا. يجب على الجميع العمل ومساعدة الحكومة. إذا كان لديهم إرشاد، يجب أن يقدموه للحكومة. يجب أن يساعدوا الحكومة.

الواقع الثالث هو أن أدوات العداوة لهذا العدو الظاهري القوي ليست غير محدودة؛ لديه بعض الأدوات الأساسية التي هي أدواته الفعالة: واحدة منها هي الدعاية -إيرانوفوبيا-، واحدة هي النفوذ، والأخرى هي العقوبات. لقد تحدثت مرارًا عن النفوذ في الأشهر الأخيرة، لن أكرر؛ هناك الكثير من النقاش حول الدعاية أيضًا. أريد أن أتحدث عن العقوبات.

واحدة من الأدوات الثلاثة الفعالة للعدو هي العقوبات. العدو شعر أن بلدنا وأمتنا تتضرر من العقوبات؛ للأسف نحن أنفسنا عززنا هذا الفهم لديه. في بعض الأماكن وفي فترة معينة كبرنا العقوبات باستمرار قائلين إن العقوبات موجودة، يجب رفع العقوبات، إذا كانت العقوبات موجودة ستؤذينا بهذه الطريقة وما شابه ذلك؛ ومن الجانب الآخر عززنا رفع العقوبات، كبرناها، ضخمناها قائلين إنه إذا رفعت العقوبات سيحدث هذا، سيحدث ذلك؛ أحداث لم تحدث وإذا استمرينا بهذه الطريقة لن تحدث. لكن العدو شعر أنه يمكنه الضغط على الأمة الإيرانية بأداة العقوبات؛ العدو شعر بذلك. إذن ما هو موجود أمامنا اليوم هو في الأساس العقوبات.

ماذا يجب أن نفعل لمواجهة العقوبات؟ في بداية الحديث قلت إن العدو يظهر لنا طريقين؛ يقول إما أن تستسلموا لأمريكا وتستمعوا لكل ما تقوله، أو يستمر الضغط والعقوبات؛ هذا طريق قلنا إنه خاطئ وكاذب، لكن هناك طريق آخر: إما أن نتحمل مشاكل العقوبات أو نقاوم من خلال الاقتصاد المقاوم.(6) حسنًا، استعدادكم جيد، لكن بالنسبة للاقتصاد المقاوم، الاستعداد وحده لا يكفي؛ قلنا "الإجراء والعمل". بالطبع، قامت الحكومة المحترمة ببعض الأعمال في مجال الاقتصاد المقاوم؛ قلنا أن يشكلوا لجنة قيادة للاقتصاد المقاوم، وقد شكلوا ووضعوا نائب الرئيس المحترم في رأسها؛ قاموا ببعض الأعمال، وأعطوني تقريرًا عنها وقلت ذلك اليوم في الرسالة الأولى للعام لأمتنا العزيزة؛ لكن هذه أعمال تمهيدية. لقد أبلغوني أنه نتيجة للأنشطة التي تمت، أصبح الميزان التجاري إيجابيًا، أي أن صادراتنا غير النفطية أصبحت أكثر من وارداتنا؛ حسنًا، هذا خبر جيد جدًا؛ أو أن وارداتنا من العام الماضي قد انخفضت؛ هذه أخبار جيدة، لكن هذه لا تكفي ولا تنتهي الأمور بها؛ يجب القيام بأعمال أساسية. لقد ذكرت هنا بعض الأعمال التي يجب أن تتم في مجال "الإجراء والعمل".

أولاً، يجب على المسؤولين الحكوميين المحترمين تحديد الأنشطة الاقتصادية ذات المزايا في البلاد والتركيز عليها؛ بعض الأنشطة الاقتصادية في البلاد لها الأولوية، لها أهمية، مثل الأم، ومن خلالها تفتح أبواب اقتصادية وإنتاجية متعددة؛ يجب أن يركزوا عليها؛ يجب أن يحددوها ويحددوا خريطة الطريق ويحددوا واجبات الجميع.

المسألة الثانية في هذا "الإجراء والعمل" الذي قلناه يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار، هو إحياء الإنتاج المحلي. كما أبلغوني، اليوم حوالي ستين بالمائة من إمكانيات إنتاجنا معطلة، متوقفة؛ بعضها يعمل بأقل من الطاقة، بعضها لا يعمل؛ يجب أن نحيي الإنتاج، نحيي الإنتاج. [بالطبع هذا]، له طريق؛ هذا الطريق يعرفه الكثير من الاقتصاديين الملتزمين. لقد قلت للمسؤولين الحكوميين المحترمين مرارًا أن يستمعوا إلى هؤلاء النقاد، لديهم أحيانًا اقتراحات جيدة؛ يمكن إحياء الإنتاج وتحريكه في البلاد.

العمل الثالث هو أننا في النهاية لدينا تجارة خارجية، لدينا واردات، نحتاج إلى بعض الأشياء التي يجب أن نستوردها من الخارج، نحن مضطرون لشرائها، ولا يوجد مشكلة في ذلك، لكن يجب أن ننتبه إلى أن هذه المشتريات لا تضعف قدرتنا الإنتاجية المحلية. افترضوا أننا نريد مثلاً استيراد طائرات أو شرائها؛ يقال لنا -المسؤولون الحكوميون أنفسهم يقولون- إنه إذا استثمرنا نسبة معينة من هذا السعر في الصناعات المحلية للطائرات، سنستفيد أكثر مما نشتريه من الخارج وسينمو الإنتاج المحلي أيضًا. أن نستورد كل شيء من الخارج ولا ننظر إلى ما تفعله هذه المشتريات، هذه الواردات بإنتاجنا المحلي هو خطأ؛ لذلك في المشتريات يجب أن نعمل بحيث لا يضعف الإنتاج المحلي.

رابعًا؛ لدينا أموال في الخارج؛ [مثلاً] بعنا النفط، لم يعطونا ثمنه. في قضية الاتفاق النووي تقرر أن تعود هذه الأموال -بالطبع معظمها لم يعد، أغلبها لم يعد وهناك مشكلة؛ يمكن للمرء أن يرى يد الأمريكيين وراء هذه [القضية]؛ بالطبع هناك دوافع أخرى أيضًا، لكن خبث بعض الأجهزة الأمريكية جعل هذه الأموال لا تعود؛ لكن في النهاية ستعود- عندما تعود هذه الأموال الموجودة لدينا في الخارج، مهما كانت عشرات المليارات التي هي، لا تستخدم في مصارف تهدر هذه الأموال. هذه الأموال التي تدخل البلاد، البلاد بحاجة إليها وفي الدرجة الأولى مثلاً الإنتاج؛ يجب أن ينتبهوا إلى أن هذه الأموال التي تدخل لا تهدر، لا تضيع، لا تصرف في مشتريات غير ضرورية، لا تصرف في أعمال غير مناسبة، لا تصرف في إسراف؛ أي إدارة الموارد المالية التي تدخل البلاد من البنوك والمراكز الخارجية.

المسألة الخامسة؛ هناك قطاعات في اقتصادنا مهمة وذات أهمية؛ مثلاً قطاع النفط والغاز أو قطاع إنتاج المحركات الذي يستخدم للسيارات، للطائرات، للقطارات، للسفن، يجب أن تصبح هذه القطاعات الحساسة والمهمة قائمة على المعرفة. هذا ما نعنيه بالاقتصاد القائم على المعرفة. شبابنا، علماؤنا أظهروا أنهم يستطيعون الابتكار، يمكنهم رفعنا من المستوى الذي نحن فيه في التكنولوجيا إلى مستوى أعلى. حسنًا، هل هذا عمل صغير أن يضبطوا صاروخًا بعيد المدى بحيث يصيب الهدف على بعد ألفي كيلومتر بانحراف مترين أو خمسة أمتار؟ حسنًا، العقل الذي يمكنه القيام بهذا العمل، يمكنه في مجالات أخرى أيضًا؛ مثلاً افترضوا أن يرفع مستوى محرك السيارة بتقدم بحيث يقل استهلاكه، أو أن يصنع محرك القطار بشكل معين؛ يمكنهم. حتى الآن في بلادنا توجد مؤسسات اقتصادية وإنتاجية تقوم بأعمال وتنتج منتجات إما أفضل من نظيراتها الأجنبية أو مساوية لها؛ لدينا هذا الآن؛ حسنًا، يجب تعزيز هذه. لذلك فإن جعل القطاعات المهمة في الاقتصاد المحلي قائمة على المعرفة هو أحد الأعمال التي يجب أن تتم في الاقتصاد المقاوم.

سادسًا؛ لقد استثمرنا في الماضي في بعض القطاعات؛ يجب الاستفادة منها واستخدامها. لقد استثمرنا بشكل جيد في مجال بناء المحطات في البلاد؛ استثمرنا بشكل جيد في مجال البتروكيماويات. اليوم البلاد بحاجة إلى محطات، والدول الأخرى أيضًا بحاجة إلى محطات رخيصة التي نصنعها. لا نذهب لشراء محطات من الخارج أو نجلب أشخاصًا ليصنعوا لنا محطات. هذه الأجزاء التي تم الاستثمار فيها، يجب إحياؤها واستخدامها.

النقطة السابعة؛ في جميع المعاملات الخارجية التي نقوم بها، يجب أن نشترط نقل التكنولوجيا. بالطبع، إخواننا في الحكومة قالوا لنا إنهم فعلوا ذلك ويفعلونه؛ أنا أؤكد وأكرر لكي لا يتم التغافل. افترضوا [إذا] أرادوا شراء جهاز أو شيء إنتاجي جديد، لا يشتروا المنتج النهائي، [بل] يجب أن يحصلوا على ذلك الشيء مع التكنولوجيا الخاصة به ويجلبوه؛ يجب أن يدخلوا التكنولوجيا إلى البلاد. في العقود يجب أن يركزوا بشدة على هذا.

المسألة الثامنة؛ يجب أن يتم مكافحة الفساد بشكل جدي، يجب أن يتم مكافحة الاستغلال بشكل جدي، يجب أن يتم مكافحة التهريب بشكل جدي؛ هذه الأمور تضر باقتصاد البلاد ويتحمل الشعب ضررها. إذا تساهلنا أمام تلك المجموعة التي تفترض أنها تستغل في مجال القضايا الاقتصادية من خلال التلاعبات، وتتمتع بامتيازات خاصة أو تقع في الفساد المالي والاقتصادي، فإن البلاد ستتضرر بالتأكيد؛ لا يجب التساهل. بالطبع في مقام البيان وفي الصحف والضجيج وخاصة مع التوجهات السياسية، تُقال كلمات جميلة وجيدة لكن هذه لا فائدة منها. الآن إذا افترضنا أنهم اعتقلوا مجرمًا اقتصاديًا، وكتبت الصحف عنه ونشرت الصور والتفاصيل وقاموا بأعمال مثل هذه لأهداف فئوية وسياسية، هذه لا فائدة منها؛ مئة قول لا تساوي نصف فعل. يجب أن يمنعوا الفساد الذي قد يحدث اليوم ويمنعوا الفساد. التهريب هو نفس الشيء؛ يجب أن يمنعوا التهريب. يجب أن يتم مكافحة التهريب بمعنى الكلمة الحقيقي.

النقطة التالية هي الاستفادة من الطاقة. لقد قلت هذا مرة هنا في إحدى هذه الخطب في بداية العام، قبل بضع سنوات (7) أنه يُدعى ويُقال إنه إذا استطعنا تحسين كفاءة الطاقة، ورفعها وتوفيرها، سيتم توفير مئة مليار دولار؛ هذا ليس مبلغًا صغيرًا، إنه مبلغ كبير؛ يجب أن يأخذوا هذا بجدية. هناك الكثير من الأعمال المختلفة التي تُجرى في هذا البلد، بعضها غير ضروري، بعضها ضار؛ حسنًا، يجب أن يركزوا العمل في هذه المجالات. هذا هو "الإجراء والعمل"؛ الإجراء يعني هذه الأشياء -بالطبع سمعت أن هذا، هو قرار من البرلمان أيضًا؛ تحسين كفاءة الطاقة، هو قرار من مجلس الشورى الإسلامي- يجب أن يدرسوا حقًا أنه إذا كان هناك شيء من هذا القبيل، يجب أن يركزوا عليه ويعملوا عليه.

والنقطة العاشرة؛ يجب أن يلقوا نظرة خاصة على الصناعات المتوسطة والصغيرة. الآن هناك عدة آلاف من الورش والمصانع المتوسطة والصغيرة في البلاد؛ إذا كان هذا الإحصاء الذي أعطوني إياه وقلت إن ستين بالمائة منها الآن تعاني من البطالة والإغلاق صحيحًا، فهذا خسارة. الشيء الذي يخلق فرص العمل في المجتمع، ويخلق حركة ويستفيد منه الطبقات الدنيا، هو هذه الصناعات الصغيرة والمتوسطة؛ يجب أن يعززوا هذه ويدفعوها للأمام.

حسنًا، هذه عشر نقاط عمل إذا كان من المفترض أن يتم الإجراء والعمل من أجل الاقتصاد المقاوم، يمكن القيام بهذه الأعمال العشرة. بالطبع يمكن القيام بأعمال أخرى أيضًا التي ينظر إليها المسؤولون ويدرسونها. أنا أقترح عشر نقاط بهذه الطريقة. هذا يصبح تيار الثورة، هذا يصبح حركة ثورية في البلاد، هذا يصبح الاقتصاد المقاوم الذي سينقذ البلاد. إذا قمنا بهذه الأعمال، يمكننا الوقوف أمام أمريكا ولن تؤثر عقوباتها علينا. لا نحتاج إلى التخلي عن قيمنا، عن خطوطنا الحمراء، عن مبادئنا لكي لا تستطيع أمريكا فرض عقوبات علينا؛ يمكننا من خلال متابعة هذه السياسة الاقتصادية المقاومة، بمعنى المسألة العملية والإجراء العملي للموضوع، أن نحمي البلاد؛ يمكننا أن نحمي البلاد حتى لا نرتجف أمام العقوبات التي ستفرض علينا. حسنًا، فليفرضوا العقوبات؛ إذا كان الاقتصاد مقاومًا، لن يكون للعقوبات تأثير كبير. هذا يصبح حركة ثورية وحركة مؤمنة. في ذلك الوقت إذا قمنا بهذه الأعمال، يمكن للمسؤولين الحكوميين المحترمين في نهاية عام 95 أن يأتوا ويقدموا تقريرًا بأننا أحيينا هذه الآلاف من الورش والمصانع والمزارع والمزارع الحيوانية وما شابه ذلك. يمكنهم أن يأتوا ويقولوا هذه الأشياء؛ يمكنهم أن يقدموا تقريرًا للشعب، والشعب أيضًا سيرى ويشعر. عندما يشعر الشعب، في ذلك الوقت سيكتسب الثقة والاطمئنان.

وبالطبع يجب أن يساعد الشعب. أقول لكم إن الشعب -سواء الأفراد السياسيين، أو الأفراد الاقتصاديين، أو عامة الشعب- يجب أن يساعدوا الحكومة، يجب أن يساعدوا المسؤولين في البلاد. هذا العمل بالطبع ليس فقط عمل الحكومة؛ يجب أن تتعاون السلطات الثلاث مع بعضها البعض لكي يتقدم العمل؛ والشعب أيضًا يجب أن يساعدهم؛ هذه المساعدة ضرورية والجدية من المسؤولين وخاصة السلطة التنفيذية أيضًا ضرورية. إذا استطعنا أن نبدأ هذه الحركة، قلنا إن هذا التيار، هو تيار ثوري وسيكون له سرعة ونجاح. في كل مكان قمنا فيه بعمل ثوري، لدينا هذه الأشياء. انظروا! العمل الذي قام به شهداؤنا النوويون في المجالات النووية التي هي حساسة جدًا وكانوا روادها، العمل الذي كان الشهيد طهراني مقدم رائدًا فيه، العمل الذي كان الشهيد كاظمي (8) رائدًا فيه في مجال الخلايا الجذعية، هي أعمال كبيرة جدًا. في المجالات الثقافية [أيضًا] العمل الذي كان الشهيد آويني رائدًا فيه وفي الآونة الأخيرة [أيضًا] المرحوم سلحشور -الذين هم رواد العمل الثوري في هذا البلد- يجب أن يتم ترويج هذه الأعمال، يجب أن يتم تقديرها ويجب أن يتم تكريم أسمائهم. العمل الثوري هو هذا. هذا هو السبب في أنني أكرر مرارًا وتكرارًا أنه يجب أن نكرم القوى الثورية وقوى حزب الله ويجب أن نحافظ عليها؛ لأن العمل عندما يكون بروح ثورية، سيتقدم.

لقد تحدثت عن الاقتصاد المقاوم؛ فقط كلمة واحدة [أيضًا] حول القضايا الثقافية. تعلمون أن القضايا الثقافية في نظري مهمة جدًا؛ أنا أعطي أهمية كبيرة للقضايا الثقافية وما أريد أن أقوله اليوم هو نفس الشيء الذي أعتقد أنه كان في العام الماضي أو العام الذي قبله الذي قلته في نفس الجلسة في بداية العام (9) أن هذه المجموعات الشعبية العفوية التي تقوم بالعمل الثقافي -التي الآن في جميع أنحاء البلاد هناك آلاف المجموعات الشعبية العفوية التي تعمل بنفسها، تفكر بنفسها، تجتهد بنفسها وتقوم بالعمل الثقافي- يجب أن تتوسع يومًا بعد يوم؛ يجب أن تساعدها الأجهزة الحكومية. الأجهزة الحكومية، تلك التي تتعلق بالثقافة، بدلاً من أن تفتح ذراعيها لأولئك الذين لا يقبلون الإسلام، ولا الثورة، ولا النظام الإسلامي، ولا القيم الإسلامية [يفتحونها]، يجب أن تفتح ذراعيها لأبناء المسلمين، للشباب المؤمنين، لأبناء الثورة، لأبناء حزب الله؛ هؤلاء يمكنهم العمل وهم يعملون؛ يتم القيام بأعمال ثقافية قيمة. في جميع المجالات يمكن لشبابنا الثوريين أن يجتهدوا، أن يعملوا. أيها الشباب الأعزاء! البلاد لكم، الغد لكم، اليوم أيضًا لكم؛ اعلموا أنه إذا كنتم في الميدان، إذا تحركتم بإيمان بالله وتوكل على الله، إذا كان لديكم ثقة بالنفس، فإن أمريكا وأكبر من أمريكا لا يمكنهم فعل شيء.

اللهم! اجعل ما قلناه وسمعناه لك وفي سبيلك؛ تقبله منا بكرمك. اللهم! بمحمد وآل محمد، اجعل أرواح الشهداء الأعزاء راضية عنا؛ اجعل روح الإمام الكبير الطاهرة راضية عنا. اللهم! امنح هذه الأمة عزًا متزايدًا، قوة متزايدة، قدرة متزايدة وقدرات متزايدة في جميع الجوانب. اللهم! لا تجعلنا نفقد خدمة هذه الأمة والإسلام والمسلمين وهذا البلد. اللهم! بمحمد وآل محمد، امنحنا ما قلناه، ما طلبناه وما تعلمه أننا نحتاجه، حتى لو لم ننطق به. اللهم! اجعل روح أخينا العزيز المرحوم السيد طبسي (رضوان الله تعالى عليه) مع أوليائك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1) حجة الإسلام والمسلمين عباس واعظ طبسي (تولية فقيد آستان قدس رضوي) 2) "اقتصاد مقاومتي؛ إجراء وعمل" 3) طاعة 4) منزعج وقلق 5) شعار الشعب: "حكومة التدبير والأمل! بصيرة، بصيرة" 6) شعار الحضور: أيها القائد الحر / نحن مستعدون مستعدون 7) بيانات في جمع الزوار والمجاورين لحرم رضوي (1388/1/1) 8) الدكتور سعيد كاظمي آشتیاني (رئيس معهد رويان) 9) بيانات في جمع الزوار والمجاورين لحرم رضوي في مشهد المقدسة (1393/1/1)