كلمات في مراسم الذكرى الخامسة والثلاثين لرحيل الإمام الخميني (قدس سره)

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين الهداة المهديين المعصومين المكرمين سيما بقية الله في الأرضين.

هذا الاجتماع السنوي الكبير له هدف مهم وضروري لشعب إيران، وهو تجديد ذكرى الإمام الخميني (رحمه الله) والاستفادة من دروسه لتحقيق تقدم البلاد وإدارتها ومتابعة أهداف الثورة العالية؛ إما أن نستفيد من دروس الإمام التي تتوفر في خطاباته وكتاباته، أو نستفيد من أبعاد شخصيته البارزة الفريدة، حيث كل بعد منها درس لنا.

اليوم أيضًا أريد من زاوية نظر الإمام الخميني (رحمه الله) أن أتحدث عن موضوعين مهمين حدثا بين يونيو الماضي واليوم. هذان الموضوعان هما قضية فلسطين التي أصبحت اليوم القضية الأولى في العالم وبدأت بهجوم شعبي كبير، والثاني هو الحادثة المؤلمة لفقدان رئيس جمهورنا العزيز والمغتنم، والتي لها تداعيات داخلية وعالمية وتعتبر من القضايا المهمة في تاريخ الثورة. نريد أن ننظر إلى هذين الموضوعين من زاوية نظر الإمام ونناقشهما؛ ثم بالطبع سأتحدث إن شاء الله عن قضية الانتخابات وهذه المهمة الوطنية والعامة التي لدينا في مجال الانتخابات.

أحد أبرز الدروس والمواقف التي نراها في قضية فلسطين؛ الإمام الخميني (رحمه الله) منذ اليوم الأول لبدء النهضة الإسلامية ركز على قضية فلسطين، وقال كلمات، وتوقع المستقبل، وقدم توجيهات للشعوب المسلمة ولشعب فلسطين نفسه. ما توقعه الإمام الخميني (رحمه الله) بشأن مستقبل فلسطين قبل خمسين عامًا أو أكثر، يتحقق اليوم تدريجيًا؛ هذه الرؤية الواضحة للإمام في قضية فلسطين موضوع مهم جدًا سأوضحه لاحقًا. بالطبع، هذه الرؤية الواضحة والتوقعات الدقيقة للإمام الخميني (رحمه الله) لم تكن خاصة بقضية فلسطين فقط؛ في العديد من القضايا الجارية والمهمة في البلاد، تحقق رأي الإمام ونظرته الدقيقة ورؤيته الواضحة أمام أعين من سمعوها، وهناك العديد من الأمثلة. مثال واحد هو الأيام الأولى للنهضة؛ في ذلك اليوم الذي كانت فيه النهضة الإسلامية بقيادة الإمام الخميني (رحمه الله) تخطو خطواتها الأولى وكان نظام الطاغوت في فيضية قم، وفي شوارع قم، وفي طهران، يقمع كل حركة بشدة وبلا رحمة، في مثل هذه الظروف حيث كان عدد المناضلين قليلًا والنظام المقابل كان نظامًا جبارًا وبلا رحمة، قال لنا نحن الذين كنا طلابًا شبابًا في ذلك اليوم: "هؤلاء ذاهبون، وأنتم باقون". في ذلك اليوم، تعجب من كانوا أهل التحليل والدراسة لقضايا البلدان المختلفة والنضالات وما شابه ذلك من هذا الكلام؛ قالها وحدثت بالفعل.

مثال آخر في أواخر حياة هذا العظيم المباركة هو ما كتبه في رسالته إلى رئيس الاتحاد السوفيتي السابق، والتي تعتبر من العبارات التاريخية الباقية. في ذلك اليوم الذي كان فيه الاتحاد السوفيتي السابق يبدو في ذروة القوة والاعتبار، قال إنه يسمع صوت تكسر عظام النظام الشيوعي؛ لم يكن أحد يتصور في ذلك اليوم مثل هذا الوضع؛ قالها ولم يمر وقت طويل حتى تحقق ما توقعه.

الإمام في قضية فلسطين دخل في القضايا بهذه النظرة، ما كان يريده الإمام الخميني (رحمه الله) في قضية فلسطين هو ألا يعتمدوا على مفاوضات التسوية. لا يعتمدوا، لا يأملوا في أنهم يمكنهم حل مشكلة الفلسطينيين من خلال مفاوضات التسوية والوصول إلى نقطة عادلة في قضية فلسطين؛ هذا كان خلاصة كلام الإمام. كان يعتقد أنه يجب على الشعب الفلسطيني نفسه أن يأخذ حقه في الميدان ويجبر العدو، أي النظام الصهيوني، على التراجع، ويضعفه، وأن تدعم جميع شعوب العالم وخاصة الحكومات المسلمة الفلسطينيين؛ كان يكرر دائمًا أنه إذا دخلت الشعوب الميدان، وإذا قام الفلسطينيون بالعمل واتخذوا الإجراءات، إذا حدث هذا، فإن النظام الصهيوني سيضطر إلى التراجع؛ اليوم حدث هذا؛ سأوضح ذلك الآن.

الفلسطينيون في حادثة طوفان الأقصى دخلوا الميدان، عملوا، اتخذوا الإجراءات ووضعوا العدو في زاوية ميدان لا يوجد له مخرج ولا وسيلة للنجاة. نعم، أمريكا تدعم النظام الصهيوني، والعديد من الحكومات الغربية تدعمه، لكن الجميع يعترفون ويقبلون أن الوضع الذي نشأ للحكومة الصهيونية هو وضع لا يوجد له مخرج. في هذه الحركة العظيمة للشعب الفلسطيني سأوضح بعض الجمل هنا.

هناك نقطتان أساسيتان في حادثة طوفان الأقصى يجب الانتباه إليهما؛ نقطتان أساسيتان ومهمتان. النقطة الأولى هي أن عملية طوفان الأقصى التي حدثت في الخامس عشر من مهر الماضي كانت بالضبط ما تحتاجه المنطقة؛ كانت المنطقة بحاجة إلى هذه العملية؛ كانت استجابة لحاجة كبيرة في المنطقة سأشرحها. النقطة الثانية هي أن هذه العملية كانت ضربة حاسمة للنظام الصهيوني؛ ضربة لا يوجد لها علاج، والنظام الصهيوني بسبب هذه الضربة يعاني من ابتلاءات لن ينجو منها.

أما النقطة الأولى التي قلنا إن عملية طوفان الأقصى حدثت بالضبط في لحظة حاجة المنطقة، فإن توضيحها هو أن خطة شاملة واسعة كانت قد صممت من قبل أمريكا والعناصر الصهيونية وأتباعهم وبعض حكومات المنطقة، وكان من المقرر وفقًا لهذه الخطة الشاملة أن تتغير العلاقات والمعادلات في المنطقة. كان من المقرر أن يتم تنظيم علاقة النظام الصهيوني مع حكومات المنطقة وفقًا لرغبة ذلك النظام، ومعناها سيطرة النظام الصهيوني على السياسة والاقتصاد في كل منطقة غرب آسيا بل كل العالم الإسلامي؛ كانوا قد صمموا برنامجًا واسعًا كانت نتيجته هذه. كانوا قد تقدموا بهذا البرنامج مع العديد من المقدمات؛ كانت أمريكا وراء هذا البرنامج، كانت بريطانيا وراء هذا البرنامج، كانت مجتمع الصهاينة العالمي وراء هذا البرنامج، كانت بعض حكومات المنطقة تتعاون بجدية في هذا البرنامج؛ كان هذا البرنامج قد وصل إلى لحظاته النهائية؛ أي لم يتبق شيء حتى يصل هذا البرنامج والخطة طويلة الأمد إلى مرحلة التنفيذ العملي. في مثل هذه اللحظة الحساسة بدأ هجوم طوفان الأقصى وأبطل كل خطط العدو. طوفان الخامس عشر من مهر أبطل الخطة الدقيقة التصميم للعدو، ومع الوضع الذي نشأ في هذه الأشهر الثمانية، لا يوجد أمل كبير في أن يتمكنوا من إحياء هذه الخطة مرة أخرى. تم إنجاز عمل كبير ومهم.

ما ترونه من أن النظام الصهيوني يهاجم بشدة وقسوة الشعب الأعزل في غزة هو رد فعل عصبي للنظام على إبطال تلك الخطة. ما ترونه من أن الحكومة الأمريكية تساعد في هذه الجرائم أمام أعين جميع شعوب العالم هو بسبب رد فعلهم العصبي على إبطال الخطة التي بذلوا جهدًا كبيرًا في رسمها. طوفان الأقصى أحدث مثل هذه المعجزة. هذا الطوفان الأقصى حدث في وقته وفي لحظته. بالطبع لا أستطيع أن أدعي أن مخططي طوفان الأقصى كانوا يعلمون ما العمل الكبير الذي يقومون به أم لا ــ لا أعلم ــ لكن الحقيقة هي أن هذا العمل الذي قاموا به كان عملًا لا يمكن لأي شيء آخر أن يحل محله؛ لقد أبطلوا مؤامرة دولية كبيرة لمنطقة غرب آسيا بعملية طوفان الأقصى. هذه هي النقطة الأولى.

أما النقطة الثانية، التي قلنا إن عملية طوفان الأقصى كانت ضربة حاسمة للنظام الصهيوني، كانت ضربة لا يمكن تعويضها ووضعت النظام الصهيوني في مسار لا نهاية له سوى الانهيار والدمار. لقد تحدثنا كثيرًا عن هذا الجزء من القضية؛ منذ بداية وقوع طوفان الأقصى حتى الآن، تحدثنا مرارًا عن هذه القضية؛ اليوم أريد أن أتحدث عن هذا الموضوع من لسان الآخرين. نترك آراءنا جانبًا الآن؛ سأعرض آراء من ليسوا متفقين معنا من حيث التوجه والنهج.

جميع المحللين الغربيين، سواء كانوا أوروبيين أو أمريكيين أو حتى تابعين للنظام الصهيوني نفسه، يعتقدون أن النظام الصهيوني تعرض لهزيمة قاسية من مجموعة المقاومة القليلة في هذه العملية رغم كل مظاهره وقوته. يقولون إن النظام الصهيوني بعد ثمانية أشهر من طوفان الأقصى، مع كل هذا الجهد، لم يصل إلى أي من أهدافه الدنيا؛ هذا ما يقوله المحللون الغربيون. أكثر من ذلك، يقول محلل غربي إن طوفان الأقصى هو حدث يمكن أن يغير القرن الحادي والعشرين؛ هذا هو رأي محلل غربي معروف ــ لا أريد أن أذكر أسمائهم ــ تحليل آخر من محلل غربي آخر يقول: طوفان الأقصى سيغير العالم. محلل أمني صهيوني، من داخل النظام الصهيوني نفسه، عندما يريد أن يقول إن هناك ارتباكًا في داخل قادة ومسؤولي النظام الصهيوني، يقول إنه إذا تم نشر محتوى المناقشات والخلافات بين المسؤولين الإسرائيليين في وسائل الإعلام، فإن أربعة ملايين شخص سيغادرون إسرائيل؛ هجرة عكسية؛ أي أن الارتباك والارتباك والارتباك بين المسؤولين الإسرائيليين في هذا المستوى. انتبهوا! هذا مهم جدًا. يقول مؤرخ إسرائيلي: "المشروع الصهيوني يلفظ أنفاسه الأخيرة ــ هذا ما يقوله محلل ومؤرخ صهيوني ــ ونحن في بداية نهاية النظام الصهيوني؛ الجيش فشل في حماية المجتمع اليهودي في جنوب وشمال إسرائيل". الجيش الذي كان يدعي أنه من أقوى جيوش العالم هزم داخل أراضيه؛ من هزم؟ من دولة قوية؟ لا، من مجموعات المقاومة، من حماس، من حزب الله؛ هزم من هؤلاء. هذا هو طوفان الأقصى.

من كل هذا، ما نراه أمام أعيننا هو أن قضية فلسطين أصبحت القضية الأولى في العالم؛ هذا مهم جدًا. لسنوات عديدة، حاولت الدعاية الرسمية لوسائل الإعلام التابعة لأمريكا والمراكز الصهيونية الغنية أن تجعل اسم فلسطين وقضية فلسطين يتلاشى تدريجيًا وينسى تدريجيًا، وأن ينسى الناس أن هناك شيئًا يسمى "فلسطين"! لقد حاولوا لسنوات وأنفقوا المال من أجل هذا العمل، [لكن] اليوم على الرغم منهم، أصبحت قضية فلسطين القضية الأولى في العالم. في شوارع لندن، في ميادين باريس، في جامعات أمريكا يهتفون لصالح الشعب الفلسطيني وضد النظام الصهيوني. أمريكا أيضًا أمام الإجماع العالمي لشعوب العالم مضطرة إلى الانفعال وستضطر عاجلاً أم آجلاً إلى رفع يدها من خلف النظام الصهيوني.

بالطبع، مصائب غزة، الأحداث المؤلمة في غزة، [بما في ذلك] الهجوم على الشعب الأعزل، قتل ما يقرب من أربعين ألف شخص، قتل حوالي خمسة عشر ألف طفل أو أكثر ــ بعضهم رضيع، بعضهم رضيع ــ هذه المصائب موجودة؛ هذه هي التكاليف التي يدفعها الشعب الفلسطيني في طريق نجاته، و[في نفس الوقت] يقف ويقاوم ويدافع عن صانعي الملحمة والمقاتلين المقاومين. الشعب الفلسطيني رغم كل هذه المشاكل والصعوبات، لم يتراجع عن المقاومة، لم ينصرف عنها؛ يدافع عن المقاومة، بفضل الإيمان الإسلامي والاعتقاد بآيات القرآن؛ هذا مهم جدًا.

الحقيقة هي أن النظام الصهيوني ارتكب خطأ في الحساب، خطأ في التحليل لقدرات جبهة المقاومة العظيمة. اليوم هناك جبهة كبيرة في منطقتنا تسمى "جبهة المقاومة"؛ هذه الجبهة لديها قدرات كبيرة؛ النظام الصهيوني أخطأ في فهم هذه الحقيقة. النظام الصهيوني ألقى بنفسه في ممر مسدود حيث ستأتي الهزائم واحدة تلو الأخرى، وبحول الله وقوته لن يجد مخرجًا من هذا الممر. اليوم النظام الصهيوني أمام أعين شعوب العالم يذوب تدريجيًا، ينتهي؛ هذا ما يراه شعوب العالم. بالطبع يتحدثون في الدعاية، لكن الحقيقة هي؛ هم يعرفون ذلك، وكثير من السياسيين في العالم يعرفون ذلك، وكثير من الشعوب يفهمون ذلك، والشعب الفلسطيني فهم ذلك. هذا عن القضية الأولى التي قلنا إننا نريد مناقشتها اليوم، [أي] قضية فلسطين وطوفان الأقصى.

أما الحادثة المهمة الثانية، وهي استشهاد رئيس جمهورنا المغتنم والعزيز والمجتهد ورفاقه الذين كانوا كل واحد منهم بدوره ذو قيمة؛ من الذين كنت أعرفهم عن قرب، المرحوم السيد آل هاشم، إمام جمعة نشط، شعبي ومستحق لمدينة تبريز، ممثل القيادة في محافظة أذربيجان الشرقية، كان يقيم علاقات قلبية وعملية مع الناس، مع الشباب، مع الطلاب، مع الفنانين، مع الرياضيين، مع عامة الناس؛ كان شخصية قيمة حقًا. المرحوم السيد أمير عبد اللهيان، وزير الخارجية النشط، المجتهد، المبتكر، المفاوض القوي؛ كنت أرى في بعض الأحيان محاضر المفاوضات التي كان يجريها؛ كان مفاوضًا قويًا وذكيًا ومتمسكًا بالمبادئ والأسس؛ هؤلاء [كانوا] الذين كنت أعرفهم عن قرب؛ الآخرون أيضًا، سواء كان محافظ أذربيجان، أو الأخ المكلف بحماية الرئيس، أو هؤلاء الثلاثة الأعزاء الذين كانوا مكلفين بالطيران، كل هؤلاء كما يقول الأشخاص المطلعون عليهم، كانوا أفرادًا مستحقين وبارزين ومؤمنين. فقدان هؤلاء كان حقًا خسارة للبلاد.

كيف يجب أن نتعامل مع المصيبة؟ هذا مهم. لقد ناقشت سابقًا هذا الفقدان الكبير مع هذه الآية الشريفة، التي تقول: وَلا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ؛ لا تطلقوا على من يقتلون في سبيل الله أنهم أموات؛ هؤلاء أحياء. حول هذه الآية ــ سواء قبل هذه الآية أو بعدها ــ لا يوجد نقاش حول الحركة العسكرية والحرب والقتال وما شابه ذلك؛ [يقول] "في سبيل الله". لا يمكن الادعاء بأن معنى "يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" هو القتل في ميدان الحرب، لأنه لا يوجد دليل على ذلك في هذه الآية. في آية سورة آل عمران ــ "وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا" ــ نعم، تلك الآية في سياق مسائل الجهاد؛ هذه الآية لا، مطلقة؛ [يقول] كل من يقتل في سبيل الله. طريق خدمة الناس هو سبيل الله؛ طريق العمل الجهادي للناس هو سبيل الله؛ طريق إدارة الدولة الإسلامية هو سبيل الله؛ طريق تقدم نظام الجمهورية الإسلامية هو سبيل الله. السيد رئيسي العزيز ورفاقه قتلوا في سبيل تقدم البلاد، في سبيل خدمة الناس، في سبيل رفع الجمهورية الإسلامية، [لذلك] يشملهم هذه الآية؛ لا تعتبرهم أمواتًا؛ بَلْ أَحْيَاءٌ؛ هؤلاء أحياء؛ نفس التعبير الذي يوجد في باب الشهداء. لذلك، نحن نعتبرهم "شهداء الخدمة"، كما قال الناس؛ من قلوب الناس انبثقت هذه العبارة "شهيد الجمهور" و"شهيد الخدمة"؛ هذا ذو قيمة كبيرة. حسنًا، هذه المصيبة كانت حقًا مصيبة ثقيلة للبلاد.

بضع كلمات عن رئيس جمهورنا الراحل، وبضع كلمات عن شعبنا وأمتنا وكيف تعاملوا مع هذه القضية. هذه دروس؛ يجب أن نتعلم من الأحداث؛ هذه الأحداث دروس لنا.

فيما يتعلق برئيس جمهورنا العزيز ــ رحمه الله ــ اعترف الجميع بأنه كان رجل عمل، رجل خدمة، رجل صفاء وصدق؛ اعترف الجميع بذلك. لم يكن يعرف الليل والنهار. في خدمة البلاد، أوجد معيارًا جديدًا. لقد كان لدينا سابقًا شخصيات خدمية، لكن ليس بهذا المستوى، ليس بهذا الحجم، ليس بهذه الجودة، ليس بهذا الصدق، ليس بهذا الاجتهاد وعدم معرفة الليل والنهار؛ أوجد السيد رئيسي (رحمة الله عليه) معيارًا جديدًا في باب الخدمة للأمة. في القضايا الخارجية، استغل الفرص بأفضل طريقة. هذه الحركة الخارجية الكثيرة والسفر الخارجي كان لها آثار قيمة ومباركة للبلاد، سواء لليوم أو لغد البلاد. جعل إيران في أعين رجال السياسة في العالم أكبر وأبرز. عرّف الثورة الإسلامية، الأمة الإيرانية، في خطاباته الخارجية وتصريحاته بشكل صحيح؛ لذلك رجال السياسة الذين يتحدثون عنه اليوم، يتحدثون عنه كوجه بارز؛ هذا بالنسبة لنا الذين تعاملنا مع القضايا الخارجية لسنوات عديدة، شيء جديد وذو قيمة. أسلوب إدارته بين زملائه كان أسلوبًا خاصًا، كان مصحوبًا بالود؛ كان يتعامل مع زملائه، مع الوزراء، مع المديرين الحكوميين بصفاء وود. كان يقدر الناس، كان يقدر الكرامة؛ كان يعطي الناس، الشباب مجالًا للتعبير عن آرائهم؛ كان يحترم الناس. كان يثق في الشباب، كان يكرم الشباب. كان يتعامل بكرامة مع من أساءوا إليه، حتى من أهانوه، لم يكن يرد برد قاسي أو قبيح أو عصبي. بالمقابل، كان لديه صراحة في تحديد الحدود مع أعداء الثورة؛ في ما يتعلق بمن كانوا سيئين مع الثورة، كانوا معارضين، كانوا أعداء، لم يكن يتحدث بوجهين؛ كان يتحدث بصراحة، كان لديه تحديد حدود صريح؛ لم يكن يثق في ابتسامة العدو. هذه قيم، هذه دروس؛ كل واحدة من هذه الدروس هي نموذج لسياسيينا، لرؤساء جمهورنا المستقبليين، لمن يوضعون في ثقة الأمة في جزء ما.

بعد فقدان هذا العزيز، رأيت تقريبًا جميع الصحف، جميع وسائل الإعلام، في الفضاء الافتراضي، أشخاص مختلفون من تيارات مختلفة يتحدثون عن خدماته وجهوده الليلية والنهارية، يمدحونه، يثنون عليه؛ شعرت بالحزن؛ شعرت بالحزن على رئيسي؛ [بعض] هؤلاء لم يكونوا مستعدين في حياته أن يقولوا كلمة من هذه الكلمات؛ في حياته كانوا يرون هذه البروزات لكنهم كانوا يخفونها، بل يقولون العكس ويؤذونه. بالطبع، لم يكن يرد غالبًا، لكن أحيانًا كان يأتي إلي ويشتكي قليلاً. ليجعل الله درجات هذا الرجل العزيز والمغتنم عالية؛ ليجعل الله درجات كل من كانوا معه عالية ويمنح عائلاتهم الصبر. هذا عن شخص هؤلاء الأعزاء.

أما عن الشعب؛ في رأيي، هذا الفصل المتعلق بالشعب هو فصل بارز؛ حسنًا، كانت المصيبة ثقيلة. كيف نتعامل مع المصيبة الثقيلة؟ في مواجهة المصائب ــ سواء كانت مصائب شخصية أو مصائب وطنية ــ كيف تكون ردود الفعل؟ رد فعل واحد هو أن الإنسان في مواجهة المصيبة يصبح مكتئبًا، منعزلًا، في الواقع يهزم من المصيبة، يفقد الأمل؛ هذا نوع من رد الفعل في مواجهة المصيبة. نوع آخر، رد فعل آخر في مواجهة المصيبة هو أن يقف في وجه المصيبة ــ أي ما يسمى في التعبيرات القرآنية "الصبر"؛ الصبر يعني الوقوف في وجه المصيبة ــ يصبر؛ بل بالإضافة إلى الصبر، يصنع من المصيبة فرصة لنفسه، يخلق ملحمة، يستخرج نتائج حلوة من الحادثة المرة؛ الشعب الإيراني اختار هذا الثاني. الشعب الإيراني في مواجهة هذه الحادثة المرة خلق ملحمة؛ هذه التجمعات العظيمة، هذه الملحمة الفائقة للشعب الإيراني في وداع هؤلاء الأعزاء، هي واحدة من تلك الأعمال البارزة للشعب الإيراني.

شعبنا خلال سنوات الثورة وبعد الثورة قام بالعديد من الأعمال الكبيرة؛ واحدة من الأعمال الكبيرة هي أن عزاءه لأعزائه مثل الشهيد سليماني، مثل الشهيد رئيسي وآخرين، كان عزاءه ملحمة. هذا التجمع المليوني في طهران، في مشهد، في تبريز، في قم، في ري ــ يومين متتاليين ــ في زنجان، في مراغة، في نجف آباد، في بيرجند، هذه التجمعات العظيمة التي شكلها الناس، هذه الملاحم تدل على أن هؤلاء الناس لا يهزمون من هذه المصائب بل تزداد مقاومتهم، تزداد دوافعهم.

هذه التجمعات الحماسية كانت لها رسائل؛ واحدة من الرسائل كانت أن الشعب الإيراني مليء بالدوافع، لا يتعب، يقف، حي، يظهر حضوره في مواجهة الأحداث المختلفة، يظهر دوافعه. الرسالة الأخرى هي أن هناك علاقات وارتباطات عاطفية بين الشعب والمسؤولين في المستويات العليا في البلاد؛ عكس ما يريد العدو أن يلقنه. الأعداء قالوا مرارًا في الخارج، وبعضهم للأسف كرروا في الداخل "نظام الجمهورية الإسلامية فقد رأس ماله الوطني"؛ لا، أن يُفقد رئيس جمهورية من الشعب، ويخرج الناس بالملايين إلى الشوارع، هذا هو رأس المال الوطني. لا يوجد مثل هذا الشيء في أي مكان في العالم.

هذا لم يُرَ في أي مكان في العالم، في أي بلد آخر. كان هناك بعض رؤساء الجمهور في البلدان الذين كان الناس يحبونهم، وفي موتهم أيضًا حزن الناس؛ أتذكر حالات؛ لكن لا يمكن مقارنتها بما حدث هنا. هنا دخل الناس بهذه العظمة إلى الميدان؛ هذا لا مثيل له. لا يوجد مثل هذا الشيء في أي مكان في العالم. هذه هي العلاقة بين الشعب والمسؤولين؛ العلاقة بين الشعب والقادة. الآن قضية الإمام الخميني (رحمه الله) خارجة عن هذه الفئات؛ ما حدث في وفاة الإمام الخميني (رحمه الله) خارج عن هذه الفئات؛ كان حقيقة أخرى. لكن هؤلاء المسؤولين القريبين من الناس، مثل سليماني، مثل رئيسي، الناس يتعاملون معهم بهذه الطريقة.

رسالة أخرى في هذه التجمعات كانت أن الناس يدعمون شعارات الثورة؛ لا يمكنهم إنكار ذلك، لأن المرحوم رئيسي (رضوان الله عليه) كان يعطي شعارات الثورة بوضوح، كان مظهر شعارات الثورة؛ عندما يمدح الناس له، يحترمونه، في الواقع يظهرون تعلقهم بشعارات الثورة، لأنه كان مظهر شعارات الثورة.

نقطة أخرى هي أن الناس يقدرون خدامهم؛ يجب أن يعرف المسؤولون لدينا ذلك، يجب أن ينتبهوا. لا يظن المسؤولون أنه إذا قدموا خدمة، فإنها ستُنسى من قبل الناس؛ لا، الناس يعرفون، يفهمون، يقدرون؛ هذا مشجع للخدمة. هذه المضامين المهمة المستمدة من تجمعات الناس، ستؤثر في المعادلات السياسية في المنطقة؛ هذه تؤثر في تحديد القوة في المنطقة وتوزيع القوة في المنطقة؛ لكي ينظر المحللون السياسيون الكبار في العالم ورجال السياسة في العالم، ويروا هذا هو الشعب الإيراني؛ بهذه الدوافع، بهذا الحب، بهذا الحضور، بهذه الاستعداد، بهذه الجاهزية. هذا يعكس حقائق عن إيران والإيرانيين للعالم.

نقطة أخرى مهمة أيضًا، هي أن البلاد رغم فقدان رئيس الجمهورية استطاعت الحفاظ على هدوئها وأمنها بشكل كامل.

حسنًا، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء! انتهت كلماتي. جملة واحدة عن الانتخابات. الانتخابات التي أمامنا هي عمل كبير؛ هذه الانتخابات ظاهرة ذات نتائج كبيرة؛ هذه الانتخابات التي أمامنا إذا أُجريت إن شاء الله بشكل جيد وبعظمة، ستكون إنجازًا كبيرًا للشعب الإيراني. [أن] بعد هذه الحادثة المرة، يجتمع الناس بأصوات عالية لاختيار المسؤول التالي، انعكاس هذا في العالم سيكون انعكاسًا استثنائيًا؛ لذلك هذه الانتخابات مهمة جدًا. هذه الملحمة الانتخابية تكمل ملحمة وداع الشهداء؛ هذا العمل يكمل العمل الذي قمتم به سابقًا في وداع الشهداء. الشعب الإيراني لكي يتمكن من الحفاظ على مصالحه في المعادلات الدولية المعقدة، وتثبيت عمقه الاستراتيجي، وإبراز قدراته وموارده الطبيعية والبشرية، وتحلية حياة الناس، وكذلك سد الفجوات الاقتصادية والثقافية، يحتاج إلى رئيس جمهورية نشط، مجتهد، واعٍ ومؤمن بمبادئ الثورة.

استمعوا أيضًا إلى توصيتي الأخيرة: في هذه الحركة العظيمة التي تجري، في المنافسات الانتخابية القادمة بين المرشحين، يجب أن يسود الأخلاق؛ التحدث بالسوء، توجيه الاتهامات، نشر الأوساخ، لا يساعد في تقدم الأمور، ويضر بالسمعة الوطنية. ساحة الانتخابات هي ساحة العزة والملحمة، ساحة المنافسة من أجل الخدمة، ليست ساحة للشد والجذب للحصول على السلطة. يجب أن يعتبر الإخوة الذين يدخلون ساحة المنافسة الانتخابية هذا واجبًا؛ عليهم أن يؤدوا واجبهم، والله تعالى سيهدي قلوب الناس إن شاء الله إلى الخيار الأفضل وإن شاء الله سيتم اختيار رئيس جمهورية يستحق الشعب الإيراني.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته