كلمات القائد الأعلى في مراسم افتتاح القمة الإسلامية الثامنة لرؤساء الدول الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم أود أن أبدأ كلمتي في هذا الاجتماع الأخوي الذي يريد أن يتحدث بلسان المسلمين في العالم، بحمد الله وشكره. يا رب! أشكرك على المعرفة، على التوحيد، على العبودية وعلى المحبة. أشكرك على الأخوة الإسلامية، على تكريم الإنسانية، على تعليم الصبر والتوكل، على التوصية بالإحسان والمروءة وأرسل التحية على محمد المصطفى صلى الله عليه وآله؛ عبدك ونبيك الذي رفع راية التوحيد والعدل، وأعلن تكريم الإنسان وحرره من عبودية كل شيء وكل شخص سواك. أحيي العائلة الطاهرة وأصحابه الصادقين وأتباعهم وجميع عباد الله الصالحين وجميع الناس الطيبين وأحييكم أيها الضيوف الأعزاء؛ قادة ومسؤولي الدول الإسلامية ورؤساء الوفود وكل عضو فيها. كما أرحب ترحيباً صادقاً وأخويًا بالأمين العام للأمم المتحدة والأمين العام لهذا المؤتمر والضيوف الأعزاء الآخرين.

أيها الإخوة والأخوات! أنتم الآن مجتمعون في أحد بيوت وقواعد الإسلام. مضيفكم وإن كان رسمياً هو رئيس جمهورنا، إلا أن كل إيراني يعتبر نفسه مضيفاً لكم ويقدر وجودكم في هذا البلد المؤمن. أيها الأعزاء! نحن لسنا أصدقاء اجتمعنا بسبب مصالح معينة حتى تتمكن مصالح أخرى من فك هذا الرباط يوماً ما. نحن إخوة ربطنا الإيمان بالقرآن معاً، ومع كل الاختلافات التاريخية والجغرافية والسياسية، شكلنا جسداً واحداً هو الأمة الإسلامية. لقد قبلنا هذا الرباط بقبول الإسلام ولا مهرب منه. الخلافات والنزاعات وحتى الصراعات هي غبار على وجه هذه الحقيقة التي يمكن غسلها دائماً بحكمة وصبر. لننظر إلى هذا الاجتماع العظيم وهذا اللقاء التاريخي بهذه العين حتى نتمكن من الاستفادة منه لمصير شعوبنا والأمة الإسلامية الكبرى. أيها الإخوة والأعزاء! أخصص حديثي في افتتاح هذا الاجتماع لثلاثة مواضيع وسأخلص في النهاية. هذه المواضيع الثلاثة هي: "الإسلام"، "الأمة الإسلامية" و"المؤتمر الإسلامي وآفاق المستقبل".

1 - الإسلام الإسلام، سواء عند ظهوره أو اليوم، كان ولا يزال طريقاً إلى عالم جديد، بحياة سعيدة ومضمونة لصلاح وفلاح الإنسان. كما أن معاناة البشر الرئيسية - التي تعهد الإسلام بإزالتها - كانت ولا تزال قضايا ثابتة وموحدة في ذلك الوقت وقبله واليوم. الفقر، الجهل، التمييز، الحرب وانعدام الأمن وأخيراً السجن في حصار المادية والعبودية للصفات السيئة للنفس، هي من تلك المعاناة الرئيسية. الإسلام الذي هو دين الإنسانية والاعتدال والعقلانية والاستسلام للحق الأعلى - ولا شك أن جميع الأديان كانت كذلك قبل دخول أيدي التحريف - قدم علاج هذه الآلام الإنسانية بأسلوب بعيد عن الإفراط والتفريط وبطرق عقلانية، ودعا الإنسان إلى الذكر والتضرع والعلاقة الباطنية مع خالقه وعلمه النضال ضد الشر والعدوان والظلم والفساد وكذلك النضال الدائم ضد الأنانية والغرور والشهوة وأوصاه بذلك. تشكلت الأحكام الرئيسية للإسلام بهذه الطريقة ونمت خطة الإسلام للحياة الفردية والاجتماعية والأخلاقية والسياسية للبشر من هذه الجذور.

في النظام السياسي الإسلامي؛ العدالة الاجتماعية، الحريات المتنوعة، السلام العادل، النضال ضد الاستبداد والعدوان، علاقات الرجل والمرأة، علاقات أفراد المجتمع الواحد وعلاقات المجتمعات مع بعضها البعض وكذلك تزكية النفس والعلاقة الباطنية لكل فرد مع الله، كلها مبنية على تلك الأسس وتهدف إلى علاج تلك الآلام القديمة والدائمة. اليوم أيضاً، رغم مظاهر الحياة الجذابة والملونة، يعاني البشر من نفس الآلام التي عانى منها عبر التاريخ. معظم سكان العالم فقراء وعدد قليل يمتلكون معظم ثروات الأرض. معظم الأمم محرومة من التقدم العلمي وجماعة تستخدم علمها كوسيلة للسيطرة على الآخرين. في أنحاء العالم، الحروب قائمة والآخرون دائماً يخشون اندلاع الحرب. على مستوى العالم بين الدول وكذلك في معظم الدول بين الطبقات المختلفة، يوجد تمييز. الحضارة المادية الغربية تدفع الجميع نحو المادية وأصبحت المال والبطن والشهوة أكبر الهمم. وأخيراً، الصفاء والوحدة والتضحية والإيثار، في أجزاء كبيرة من العالم، حلت محلها الخداع والمؤامرة والطمع والحسد والبخل وغيرها من الصفات السيئة.

العالم من حيث العلم والتكنولوجيا والأدوات والسرعة والسهولة، يختلف تماماً عن الماضي، لكن الآلام المزمنة والقديمة للبشر لا تزال قائمة والمشاكل الرئيسية هي نفسها التي كانت. الليبرالية الغربية والشيوعية والاشتراكية وغيرها، كلها اختبرت وأثبتت عجزها. اليوم أيضاً كما في الماضي، الإسلام هو الوصفة الوحيدة الشافية والمخلص. اليوم أيضاً كما قبل ألف وأربعمائة عام، يتردد هذا النداء: "قد جائكم من الله نورٌ وكتابٌ مبين. يهدی به الله من اتبّع رضوانه سُبُل السّلام و یخرجهم من الظلمات الی النّور باذنه و یهدیهم الی صراط مستقیم". المهم هو أن يُرى ويُعرف وجه الإسلام النقي. الأعداء على مدى عدة قرون والأصدقاء الجاهلون والغافلون لفترة أطول، شوهوا وجه الإسلام النوراني وأضافوا إليه أو نقصوا منه بغرض أو بجهل. اليوم أيضاً، رغم أن سوء الفهم والجشع من جانب الأصدقاء يساهم في تشويه صورة الإسلام، إلا أن دعاية الأعداء في هذا الصدد أكبر بكثير وهم مشغولون بذلك بطرق دقيقة وخبيثة. مثال على الجهد الدؤوب للأعداء في هذا الصدد هو الحجم الهائل من الدعاية ضد إيران الإسلامية بعد قيام دولة الإسلام في إيران. لقد اعتبروا أن أهم عمل لإضعاف رسالة هذه الثورة العظيمة هو الافتراء ونشر الأخبار الكاذبة. لقد قالوا عنا أكاذيب كثيرة ونسبوها إلينا لدرجة أن كلامهم أصبح مكرراً ومملاً لمستمعيهم. في هذا الصدد، كان الصهاينة ووسائل الإعلام الصهيونية العالمية وعوامل الاستكبار، وأكثر من الجميع الأمريكيون - أي أولئك الذين تضرروا أكثر من هذه الثورة - هم الأكثر نشاطاً وما زالوا كذلك. أيها الإخوة المسلمون! بناءً على ذلك، عملنا الكبير هو التعرف على الإسلام وتعريفه وكذلك التعرف أكثر على بعضنا البعض.

2 - الأمة الإسلامية أول منتج سياسي - إنساني للإسلام هو الأمة الإسلامية التي بدأت من مدينة النبي واتخذت طريق النمو الكمي والكيفي بشكل مذهل وخيالي. لم يمض نصف قرن على ولادة هذه الظاهرة المباركة حتى اجتاحت ما يقرب من نصف جميع أراضي ثلاث حضارات كبيرة مجاورة لها، وهي إيران وروما ومصر، وبعد قرن من ذلك، أوجدت حضارة مشرقة وحكومة عزيزة وقوية في مركز العالم تمتد من الشرق إلى سور الصين ومن الجانب الآخر إلى سواحل المحيط الأطلسي ومن الشمال إلى سهوب سيبيريا ومن الجنوب إلى جنوب المحيط الهندي. القرون الثالث والرابع الهجري وما بعده، مزينة بحضارة مشرقة لدرجة أنه بعد ألف عام، لا يزال يمكن رؤية بركاتها العلمية والثقافية بوضوح في الحضارة الحالية للعالم. رغم أن المؤرخين الغربيين عند رواية تاريخ العلم والحضارة، يضعون هذه النهضة العظيمة وغير المسبوقة للعلم والثقافة والحضارة في بوتقة الإهمال والإهمال ويربطون تاريخ العلم من اليونان وروما القديمة مباشرة بعصر النهضة! كأن العلم والحضارة ماتا لمدة ألف عام وولد فجأة في عصر النهضة! لكن الحقيقة هي أن العصور الوسطى كانت فقط للغرب وأوروبا فترة ظلام وجهل ورعب، لكن بالنسبة للعالم الإسلامي مع امتداد أكبر بكثير من أوروبا - أي من الأندلس إلى الصين - كانت فترة إشعاع واستيقاظ وصعود علمي.

الغرض من هذا التذكير ليس التفاخر بالماضي. الغرض من التذكير بهذه الحقيقة هو أن ما أوجد تلك الحضارة - أي الإسلام ومعارفه الحياتية - لا يزال في متناولنا وينبهنا: "يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم". أثبت الإسلام أنه قادر على رفع أمته إلى العلو المدني والعلمي والعزة والقوة السياسية. الإيمان والجهاد وتجنب التفرقة هي الشروط الوحيدة لتحقيق هذا الهدف الكبير والقرآن يعلمنا: "ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين". ويعلمنا: "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين". ويعلمنا: "وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين". ضعف هذه العوامل الثلاثة جعل الأمة الإسلامية اليوم في وضع مؤسف. على الأقل في القرنين الماضيين، كان الأعداء المتابعون والمدبرون وبعض الحكومات المسلمة غير الكفؤة، إلى جانب عوامل وظروف تاريخية وسياسية متنوعة، مؤثرين بشدة في إحداث هذا الوضع ونحن اليوم ورثة الماضيين.

أيها الإخوة! دعونا نترك للأجيال القادمة إرثاً أكثر فخراً من هذا. في دراسة العوامل الخارجية للوضع الحالي، أجد هجوم جبهة الاستكبار هو الأكثر تأثيراً. في ثقافتنا، الاستكبار هو تلك المجموعة من القوى التي تعتمد على قدراتها السياسية والعسكرية والعلمية والاقتصادية وتستلهم من نظرتها التمييزية للبشرية، تضع المجموعات الإنسانية الكبيرة - أي الأمم والدول والبلدان - تحت ضغط واستغلال قهري ومهين لصالحها؛ تتدخل في شؤونهم وتستولي على ثرواتهم؛ تفرض على الحكومات وتظلم الشعوب وتهين ثقافاتهم وتقاليدهم. أمثلة بارزة على ذلك هي الاستعمار القديم ثم الاستعمار الجديد وأخيراً الهجوم الشامل السياسي والاقتصادي والإعلامي وحتى العسكري، من قبل المستعمرين السابقين وورثتهم، أمام أعين شعوبنا وتذوقوا طعمه المر. استخدمت القوى الغربية في هذا الهجوم المؤثر، التقدم العلمي والتكنولوجي وبعض الخصائص الوطنية والمحلية الخاصة بها. نحن لا نلوم العدو. الذين يستحقون اللوم هم الذين بصرامة وقصر نظر وراحة نفس، أعدوا الأرضية لانتصار العدو وزوالهم. الغرب في هجومه الشامل، استهدف أيضاً إيماننا وخصالنا الإسلامية، وفي ظل بضاعة علمه التي شعر الجميع بالحاجة إليها، أصدر بإصرار ثقافة الإباحة وعدم المبالاة بالدين والأخلاق - التي يعاني منها هو نفسه - إلى مجتمعاتنا. لا شك أن هذا المستنقع الأخلاقي، في يوم ليس بعيداً، سيبتلع الحضارة الغربية الحالية ويمحوها. العالم الإسلامي، اليوم نتيجة لذلك الهجوم العدائي، بالإضافة إلى العوامل الداخلية للأجيال الماضية، في وضع مأساوي. الفقر والجهل والتخلف العلمي والضعف الأخلاقي ومن أسوأ من ذلك السيطرة الثقافية وأحياناً السياسية لأعدائه عليه، من جهة والمشاكل الكبيرة مثل قضية فلسطين وقضايا أفغانستان ولبنان والعراق وكشمير والبوسنة والهرسك والقوقاز وغيرها من جهة أخرى، قائمة طويلة من المسؤوليات الإلهية والإنسانية أمام الحكومات والشخصيات السياسية وقادة العالم الإسلامي.

علينا اليوم أن نأخذ زمام المبادرة. حتى الآن كان العدو دائماً هو الذي يمتلك زمام المبادرة ونحن، في أفضل الأحوال، كنا نشكو ونتذمر. فلسطين في عملية تاريخية تتكون من عشرات المبادرات من جانب العدو، تحولت إلى ملكية خاصة للصهاينة. أولاً شراء أراضي الفلسطينيين، ثم تسليح المهاجرين الصهاينة، بعد ذلك الحرب الأهلية وإعلان تقسيم فلسطين، ثم احتلال أجزاء جديدة من تلك الدولة الإسلامية والعربية وأخيراً احتلالها بالكامل وإضافة أجزاء من دول مصر وسوريا والأردن إليها! حتى الآن لمرة واحدة فقط أخذ الجيران العرب لفلسطين زمام المبادرة وكان ذلك في هجوم رمضان عام ألف وثلاثمائة وثلاثة وتسعين هجري من قبل دول سوريا ومصر، الذي رغم أنه لم يصل إلى النتائج الكاملة بسبب دعم أمريكا لإسرائيل وقلة همّة الدول الإسلامية، إلا أنه كان مصدر فخر للجبهة العربية وتحرير جزء من الأراضي العربية. بعد ذلك، كان الصهاينة وداعموهم وعلى رأسهم أمريكا دائماً هم الذين يمتلكون زمام المبادرة في إعطاء شعارات التسوية وعموماً في تعزيز السيطرة الغاصبة على فلسطين وجروا خصومهم وراءهم إلى أقصى حد ممكن. كان يجب علينا نحن الدول المسلمة أن نقدم مساعدات جدية لدول الخط الأمامي في سبيل تحرير فلسطين. في الماضي بعض حكوماتنا حتى طعنت جبهة دول الخط الأمامي من الخلف! المثال البارز على ذلك هو حكومة إيران في عهد البهلوي. للأسف في ذلك الوقت، كانت إيران بيتاً آمناً للصهاينة وشريكاً صادقاً للحكومة الغاصبة!

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء! هذا الوضع لا يتناسب مع العزة الإسلامية وهو بعيد جداً عن طريق علاج آلام الأمة الإسلامية. يجب على جميع الدول الإسلامية أن تتحمل نصيباً مستحقاً في إحقاق حق الشعب الفلسطيني ويجب على العالم الإسلامي أن يتحول من حالة الانفعال إلى حالة المبادرة. هاتان المهمتان يقوم بهما حالياً فقط الشباب المؤمنون والشجعان في فلسطين ولبنان بكل وجودهم. تحية لهم! معارضتنا لما يسمى بمحادثات السلام في الشرق الأوسط، بسبب عدم عدالتها واستكبارها وإهانتها وأخيراً عدم منطقيتها. مبدأ السلام المفروض مقابل الأرض يعني أن الصهاينة يعيدون أراضي الدول المجاورة حتى نقبل أن فلسطين تخصهم! ما هو الكلام الأكثر ظلماً من هذا؟ ما هو الرد الذي يمكن تقديمه للشعب الفلسطيني القديم في هذه الصفقة المغبونة؟ من النكات المضحكة للعصر أن الحكومة الغاصبة رفضت حتى هذا واعتبرته غير مناسب!! ألم يحن الوقت للعالم الإسلامي أن يرد على هذه الروح الاستكبارية؟ إذا نظمنا علاقاتنا وجعلناها أخوية، لدينا هذه القوة. ماذا يمكن أن تفعل أمريكا أمام جبهة موحدة من الدول الإسلامية من إندونيسيا إلى شمال أفريقيا؟ اليوم يعتمد استكبارهم على تشتت هذه الجبهة. ألم يحن الوقت لتقوية هذا الصف لصالحنا؟ وجود عدو مثل الحكومة الصهيونية في قلب الأراضي الإسلامية ربما كان يمكن أن يقربنا من بعضنا البعض، لكن الأيدي الغامضة للاستكبار أزالت هذا الخطر من أمامها. لقد فعلوا بنا ما يجعلنا الآن نخاف من بعضنا البعض أكثر من العدو! الوساوس والأكاذيب والدعاية الخبيثة جعلت الدول الإسلامية تخاف من بعضها البعض بشكل خاطئ وغير مبرر.

الآن منذ ثمانية عشر عاماً، يتم نفخ النفس المسموم لمخططي الاستكبار السياسي باستمرار لتخويف جيراننا في الخليج الفارسي من إيران الإسلامية التي ترفع راية الوحدة والأخوة! أعلن أن لا خطر من إيران الإسلامية يهدد أي دولة إسلامية. إيران الإسلامية بفضل العيش في ظل أحكام القرآن المباركة، اليوم أكثر من أي وقت مضى متشوقة للوحدة والعزة والاقتدار للعالم الإسلامي. نحن الإيرانيين بفضل الإيمان الإسلامي ورغم مؤامرات الدعاية للعدو، حافظنا على وحدتنا الوطنية بشكل نادر وزدنا من الحضور الشعبي عكس ادعاء وأيضاً رغبة أعدائنا. الانتخابات البارزة هذا العام لاختيار الرئيس كانت مثالاً على هذا الحضور المتزايد. الحكومة متحدة والمسؤولون جميعاً معاً بصدق والشعب والحكومة يتمتعون بعلاقات عاطفية ومليئة بالثقة. الثقة والاعتماد على النفس في جميع جهودنا العلمية والسياسية والاقتصادية والثقافية ترسم الخط والاتجاه الرئيسي. بفضل هذه الثقة بالنفس التي علمناها الإمام الخميني الراحل، تمكنا من إعادة بناء البلاد المدمرة والمتخلفة في عهد البهلوي التي دمرت أكثر خلال الحرب المفروضة التي استمرت ثماني سنوات واستفدنا من الرونق والنشاط في البناء. نشهد هذه الهمة في بعض الدول الشقيقة الأخرى أيضاً؛ لكن الأهم من ذلك كله هو العزة والاقتدار السياسي. شعبنا وحكومتنا بفضل التمسك بالإسلام والمشاركة السياسية الجادة، تمكنوا من اقتلاع نفوذ وتدخل الأجانب في بلادهم. اليوم الأمة الإسلامية أيضاً عطشى لتلك الثقة بالنفس وهذه العزة وهذا الاستقلال ويجب علينا جميعاً أن نسعى لتحقيق ذلك. هذه مسؤولية تاريخية واليوم الأرضية لأداءها وكسب العزة والاقتدار والاستقلال الكامل للعالم الإسلامي متوفرة. إذا كان هناك حاجة لمركز لتنسيق الجهود في هذا الطريق، لدينا اليوم ذلك وهو منظمة المؤتمر الإسلامي. يجب أن نلقي نظرة على هذه المنظمة وآفاقها المستقبلية.

3 - منظمة المؤتمر الإسلامي وآفاق المستقبل الآن مرت سبعة وعشرون عاماً على حريق المسجد الأقصى الذي أدى إلى ولادة هذه المنظمة. الظروف العالمية اليوم تضع هذه المنظمة في مواجهة توقعات أكثر جدية من الماضي. يمكن لهذه المنظمة أن تكون مظهر الوحدة الحقيقية للدول المسلمة في قضاياها ومصالحها المشتركة. تتحدث باسم أعضائها وتطالب وتتصرف وتكون لديها القوة المالية والاقتصادية والسياسية وراءها. تكون رابطاً لحل المشاكل بين أعضائها. حيثما كان جمع الهمم والمساعدات لعمل كبير وهدف مشترك يحتاج إلى نقطة التقاء أو عنصر منسق، تكون تلك النقطة وذلك العنصر. حيثما كان ذلك ضرورياً، تحكم وحيثما كان مفيداً، تنصح. اليوم العالم الإسلامي رغم أن لديه في التجارة العالمية حصة أقل بكثير من 20% - وهي النسبة التقريبية لأعضائه إلى إجمالي سكان العالم - إلا أن من هذه النسبة أيضاً ما يخص التجارة الداخلية بين الدول الإسلامية هو نسبة منخفضة جداً. يمكن لهذه المنظمة أن تلعب دوراً فعالاً في هذه المسألة الاقتصادية المؤثرة التي ستؤثر أيضاً في سياسة هذا التجمع.

اليوم بعض دولنا تتمتع بموارد طبيعية وإنتاجية وقدرات علمية وصناعية وثقافية قيمة، بينما البعض الآخر في حاجة ماسة إليها. يمكن لهذه المنظمة أن تتدخل بجدية في تبادل هذه الموارد بشكل منطقي وعادل. اليوم ودائماً، مجموعات كبيرة من المسلمين تعاني من آلام مدمرة تتطلب حلاً عاجلاً. على سبيل المثال، حالياً بعض الولايات في أفغانستان - مثل باميان - معرضة لخطر الجوع العام والبرد القارس في شتاء تلك المناطق. الشعب العراقي يعيش في واحدة من أصعب المحن في تاريخه - من حيث ندرة المواد الغذائية والأدوية - وحياة الملايين من الناس، وخاصة الأطفال، في خطر. في الجزائر، تُرتكب أبشع الجرائم من قبل الأيدي الخفية لتتهم بها الإسلاميين وتشوه صورة الإسلام! في البوسنة، في كشمير، في الصومال، في قره باغ وفي بعض الأماكن الأخرى، المسلمون يعانون من مشاكل. يمكن لمنظمة المؤتمر الإسلامي أن تكرس جهودها لهذه الأمور باستخدام لجان خاصة وتحل المشكلة بعمل فعال يشارك فيه جميع الأعضاء. نحن لتفعيل هذه المنظمة في القضايا بين دولنا، لا نحتاج إلى أحد أو شيء آخر سوى الإرادة الجماعية والمساعدة المالية من الدول الإسلامية الغنية. المعارضة المحتملة من الدول التي تتضرر من وحدة المسلمين لا يمكن أن تشكل أي عقبة في هذا الطريق؛ إلا إذا تزعزعت إرادتنا.

عندما كان المسلمون في منطقة البلقان يتعرضون للإبادة الجماعية بأبشع الطرق وكان شعب وحيد يدافع عن هويته الإسلامية في مواجهة هجوم عسكري منظم من البعض وعيون غير مبالية من البعض الآخر، كان مكان مثل هذا المركز فارغاً ليتمكن من تخفيف بعض آلام هؤلاء الإخوة ويكون وزناً مهماً في كفة المعادلات العالمية لصالح تلك الأمة المظلومة! الآن وجود السفن الحربية الأجنبية وأكثر من ذلك، العدد والعدة الأمريكية في الخليج الفارسي - الذي هو بحر إسلامي ومركز مهم للطاقة للعالم كله - يسبب عدم الأمان. وجود منظمة المؤتمر الإسلامي القوية يمكن أن يجبر الأجانب على رفع هذا الإزعاج بلغة العزة والاقتدار الإسلامي ومن جهة أخرى يزيل ذرائع هذا الوجود غير المبرر وعند الضرورة، يعين قوة من الدول الإسلامية نفسها لحماية الأمن والسلام في هذه المنطقة. الآن الأقليات المسلمة في بعض دول العالم تعاني من التمييز والظلم والسلوكيات المتعصبة بشدة. مساعدة هؤلاء واجب على جميع المسلمين. لكن لتقديم مساعدة جدية ومقبولة في إطار العلاقات الدولية، نحتاج إلى مركز بين الدول الإسلامية وأي مركز أنسب من منظمة المؤتمر الإسلامي؟ هناك عشرات الأعمال المتروكة التي كل منها بمفرده هو واجب على جميع الدول الإسلامية.

ما قلته هو أمثلة على ذلك وفي جميع هذه الحالات، لا يمكن لدور أي دولة إسلامية أن يملأ الفراغ الذي يتركه مركز بين الدول الإسلامية. أيها الإخوة والضيوف الأعزاء! دعونا بعون الله وقوته نستفيد من هذه الفرص، نقترب من بعضنا البعض ونعزز المركز ونقطة الاتصال بيننا. يجب على المؤتمر الإسلامي متابعة قراراته حتى التنفيذ الكامل حتى يكون لهذه الاجتماعات مكاسب لشعوبنا. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن يتمكن من إنشاء برلمان بين المجالس للدول الإسلامية، وتحويل السوق المشتركة الإسلامية من أمنية بعيدة إلى حقيقة، وتأسيس محكمة تحكيم إسلامية وأخيراً أن يكون ممثلاً عن خمس وخمسين دولة إسلامية ومليار ومئات الملايين من النفوس، أحد الأعضاء الدائمين في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة وحتى يبقى حق "الفيتو"، يكون العضو السادس الذي يملك حق "الفيتو" في ذلك المجلس. هذه هي آفاق مستقبل هذا المؤتمر وهذا هو الذي سيتمكن من رسم آفاق مستقبل الأمة الإسلامية.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.