كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع المسؤولين عن مقر إقامة الصلاة

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الإخوة الأعزاء! السادة المحترمون! أهلاً وسهلاً بكم. أرى من واجبي أن أشكر السيد قرائتي وجميع الذين تعاونوا معه في مسألة الصلاة المهمة: السادة العلماء المحترمون، أئمة الجمعة المحترمون، المسؤولون في القطاعات المهمة في البلاد، بعض الوزراء، وبعض المديرين.

أريد أن أقول إن ما تبذلونه من وقت وجهد وما تستخدمونه من قوى مادية ومعنوية في نشر الصلاة، لم يكن كثيراً؛ بل هو في محله. عندما قيل لنا "الصلاة عمود الدين"، يجب أن نأخذ هذا بجدية. خيمة الدين قائمة بالصلاة؛ سواء في تدين الفرد أو في إقامة مجتمع ديني أو في تدين بلد ومجتمع. إذا لم نتمكن من تشخيص تأثير الصلاة بشكل صحيح في هذا العرض الواسع، فهذا من قصر نظرنا. وإلا فإن الذي قال "الصلاة عمود الدين" والآيات الكريمة من القرآن التي تتحدث عن أهمية الصلاة، يعرفون جيداً كيف يكون هذا الدور.

في زمن الطاغوت وفي بعض زنازين السجون الصعبة والمخيفة لذلك النظام حيث كان هناك سجناء مختلفون؛ من المسلمين وأصحاب الفكر الإسلامي، إلى بعض الذين لديهم توجهات حزبية وأيديولوجيات مختلفة، سمعنا - وربما سمعت بنفسي دون واسطة، إذا كان الآخرون قد سمعوا ونقلوا - أن بعضهم كانوا يقولون: كم تقولون "حي على الصلاة"، قولوا "حي على الجهاد". أجواء النضال أوجدت هذا الفكر وهذه النظرة إلى الأمور، حيث كنتم دائماً متمسكين بالصلاة وتقولون باستمرار "حي على الصلاة، حي على الصلاة"، حسناً قولوا "حي على الجهاد" وادعوا الناس إلى الجهاد. لكن تجارب الأيام أظهرت أن عدم الاكتراث بالصلاة، ماذا يفعل بالإنسان وماذا يفعل بجهاد الناس؛ فهو يعطل الجهاد، ويخرج النضال من كونه جهاداً ويجعله نضالاً من أجل السلطة ومن أجل الهوى. الشيء الذي يضفي على نضال الإنسان وتحدي الأمة لون الجهاد ومعنى الجهاد هو نفس التوجه إلى الله، الذي قوامه الصلاة. لذلك فإن أول واجب فرض على النبي هو الصلاة؛ وأول تبليغ حدده الله تعالى للنبي هو "وأمر أهلك بالصلاة"؛ والوصف الذي يقدمه الله تعالى في المقام الأول للمجتمع الموحد هو "الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة". هذه هي أهمية الصلاة.

للتحرك في هذا الميدان، ما هو مطلوب أكثر من أي شيء آخر هو أمران: أحدهما الدافع، تلك القوة الداخلية التي تحرك الإنسان وتقوده؛ والآخر هو البوصلة التي لا ينسى الإنسان بها النجم الهادي ولا ينحرف اتجاهه. إذا لم يكن هناك دافع، فإن الإنسان يبقى في منتصف الطريق؛ فالمشاكل كثيرة. إقامة مجتمع توحيدي، إقامة العدل بين البشر، إقامة خيمة الحق بين كل هذه العواصف من الأهواء الباطلة، ليس بالأمر السهل؛ الدافع مطلوب. هذا الدافع هو التوجه إلى الله؛ "ذكر الله"؛ الاستعانة بالله، القيام بالعمل بحساب الله؛ وتلك البوصلة هي التوجه إلى هدف العمل وأن مقصدنا ليس السلطة، ولا الثروة، ولا عبادة الهوى، ولا الرغبات الشخصية، ولا الاعتبارات السياسية المختلفة؛ بل هدفنا هو الله. هاتان الخاصيتان، هذان العاملان المهمان، أي الدافع والتوجه، يتلخصان في الصلاة.

وهذا أيضاً ضروري لأولئك الذين يتحملون جزءاً كبيراً من هذه المسؤولية، وكذلك للناس العاديين، ولجميع أفراد المجتمع. بالطبع، أولئك الذين مسؤولياتهم أثقل، يحتاجون أكثر؛ فهم بحاجة إلى كليهما أكثر؛ إلى الدافع، وإلى التوجه والدقة في التوجه. لذلك يقول الله للنبي: "قم الليل إلا قليلاً نصفه أو انقص منه قليلاً أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلاً"؛ اقض الليل بذكر الله، صل جزءاً كبيراً من الليل، اتصل بالله. لماذا؟ لأن: "إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً"؛ هناك خطاب ثقيل موجه إليك، استعد لذلك. لذلك، نحن بحاجة أكثر، والناس الآخرون أيضاً بحاجة إلى الصلاة بدرجات مختلفة. هذه هي أهمية الصلاة.

وفي الصلاة، ما هو مهم ويجب التركيز عليه بعد نشر أصل الصلاة - حيث يجب أن يكون الجميع مصلين ويصبح الجميع مصلين - هو الانتباه في الصلاة. نفس الشيء الذي يسمى "حضور القلب".

حضور القلب والانتباه هو عمل يحتاج إلى تدريب. الذين قاموا بهذه الأعمال ويعرفونها، يعلموننا أن الإنسان يجب أن يشعر في حالة الصلاة بأنه في حضور مخاطب عالي الشأن وعالي المقام الذي هو خالق الكون ومالك كل وجود الإنسان. كلما استطاع الإنسان أن يكون في هذه الحالة في الصلاة، فإن هذه الصلاة، وفقاً للروايات، هي الصلاة المقبولة وستمنح تلك الخاصية والأثر. وآثار الصلاة الأخرى - التي لا يمكن تلخيصها في بضع جمل أو في بضع فقرات قصيرة - تعتمد على هذا.

بالطبع، المقدمة الأولى والضرورية هي أن نعرف جميع شبابنا وجميع شعبنا بالصلاة ونشرح لهم أهمية الصلاة. هذا العمل يحتاج إلى متصدٍ وبحمد الله أنتم قد توليتم هذا الأمر وأصبحتم متصدين لهذا العمل. حقاً يجب على الأجهزة المختلفة أن تعمل وتجتهد في هذا المجال. هذا مهم؛ هذا ليس فقط أننا نجذب شخصاً غافلاً أو غير مصلٍ إلى الصلاة؛ هذا يعني أننا نؤسس أسس حركة عالمية عظيمة التي نظام الجمهورية الإسلامية هو عمودها القوي، بين الناس. عندما يأنس الناس بقلوبهم بالصلاة ويتعرفون على الله تعالى من خلال الصلاة، فإن الذنوب تبتعد عنهم بشكل طبيعي؛ وتصبح قلوبهم حساسة تجاه الذنب وتتحقق فيهم تدريجياً تلك الحالة التقوية التي هي قوام التدين في الشرع المقدس. هذه هي مسألة الصلاة. لذلك، أولاً نشكر جميع الأصدقاء وخاصة السيد قرائتي الذي بذل جهداً جاداً ومخلصاً في هذا الطريق والذين تعاونوا معه، نشكرهم بصدق. ثانياً، نؤكد على عدم ترك هذا العمل نصف منجز؛ لا تتعبوا في منتصف الطريق. هذا للأبد؛ هذا عمل يجب أن يستمر بشكل مستمر؛ هذا مثل الصلاة نفسها التي لا تقبل التوقف، لا تقبل التوقف؛ لأن غفلة الإنسان لها أسباب كثيرة وكثير من الأشياء تجعل الإنسان غافلاً. لمحاربة هذه الغفلة، الصلاة ضرورية؛ صباحاً، صلاة؛ ظهراً، صلاة؛ ليلاً، صلاة؛ نافلة، فريضة. يجب تعريف الناس بأهمية الصلاة، بتأثير الصلاة، بالشروط المعنوية للصلاة واستخدام جميع الوسائل المفيدة للدعاية في هذا الطريق.

جملة واحدة حول ما قيل عن البابا؛ لنقل إن العالم الإسلامي بحق أظهر رد فعل تجاه هذا الكلام. هذا التصريح الذي صدر من شخصية دينية مسيحية حول الإسلام مع مليار ونصف إنسان متدين بالإسلام ومع ملايين الكتب المكتوبة عن الإسلام، له جانبان يستحقان الاهتمام:

الجانب الأول الذي تم التركيز عليه أكثر اليوم في العالم الإسلامي وفي هذه الأيام، هو مسألة التهمة التي وجهت إلى الإسلام وهذه الانتقادات وهذه التهمة، ظلم للإسلام وعدم إنصاف تجاه الإسلام. اتهام الإسلام بأنه منفصل عن العقلانية وغير مبالٍ بالعقل، هو بنفس القدر من الظلم كإنكار أمر بديهي؛ إنكار فوائد الشمس أو إنكار نور الشمس. في أي كتاب سماوي تم الأمر بهذا القدر من التفكير، التعقل؛ "لعلكم تتفكرون"، "لعلكم تعقلون"؛ التأمل في الآيات التكوينية الإلهية. في أي كتاب سماوي تم التركيز في الخطاب الأول على العلم، على القلم، على التعليم، وتم إعطاؤه الأهمية. واليوم إذا كان العالم الغربي ناجحاً في العمل العلمي والتقدم العلمي، أي مؤرخ ومطلع منصف لا يعترف بأن هذا مأخوذ من العالم الإسلامي. العصور الوسطى التي كانت عصور الظلام والظلم والظلام في العالم الغربي وأوروبا، كانت فترة ازدهار العلم والتعقل والفكر والفلسفة وابن سينا والفارابي وأمثالهم في العالم الإسلامي.

مسألة الجهاد الإسلامي أيضاً لم تُفهم بشكل صحيح وتم تقديمها بشكل سيء، وهذا ظلم آخر. الجهاد الإسلامي ليس لفرض العقيدة؛ بل لمكافحة الذين يستعبدون الناس. الجهاد الإسلامي ليس حرباً مع الشعوب؛ بل هو حرب مع القوى الظالمة والظالمة. هذا هو تاريخ الإسلام؛ هذا هو أداء قادة الإسلام؛ هذه هي توصية قادة الإسلام. أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) في خطابه وأمره لمالك الأشتر لديه هذه الجملة الخالدة التي لا تُنسى حيث يقول: الذين تواجههم هناك، إما أنهم متساوون معك في العقيدة، أو "وأما شريك لك في الخلق"؛ أو أنهم شركاء معك في الإنسانية. حتى الذين لا يشاركونك في العقيدة، ولكنهم بشر، يجب أن تعاملهم بتكريم. "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين" - هذا هو أمر القرآن - مع الكفار، مع الذين لا يشاركونكم العقيدة، ولكنهم لم يعتدوا عليكم؛ لم يتعرضوا لكم؛ لم يتعدوا عليكم؛ لم يتعاملوا معكم بظلم، يجب أن تعاملهم بالعدل؛ أحسنوا إليهم. "وأن تبروهم"؛ أحسنوا إليهم. هذا هو أمر الإسلام. كيف يمكن لأحد أن لا يفهم هذا ويفسر الجهاد الإسلامي الذي هو نضال تحريري للشعوب؛ نضال لتحرير الشعوب من قبضة القوى الظالمة الظالمة، بهذا الشكل، الذي للأسف تم تفسيره في هذه التصريحات وليس متعلقاً باليوم فقط؛ لقرون كان رجال الدين الأوروبيون يقولون هذه الأمور عن الإسلام وكنا في الفترات الأخيرة نعتقد أن هذه الأمور قد انتهت وأن توضيح الحقيقة قد أدى دوره؛ لكن للأسف نرى مرة أخرى أن هذه الأمور تُقال من أفواه لا ينبغي أن تُقال.

الجانب الثاني من القضية، في رأيي، هو الأهم من الجانب الأول وهو السياسات الخفية وراء هذه التصريحات، التي توضح لنا المسألة. مسألة خلق الأزمات الدينية في العالم، وضع أصحاب الأديان المختلفة والمذاهب المختلفة في مواجهة بعضهم البعض، منع التعاون بين الشعوب التي لديها عقائد مختلفة، خلق الحرب، خلق الصراع وخلق الأزمات، وهذا هو ما تريده القوى التي تعتمد حياتها على خلق الأزمات؛ يجب أن تخلق الأزمات لكي تتمكن من متابعة أهدافها الخبيثة في المجتمع الدولي. أنا قلق من أن وراء هذه التصريحات، هناك سوء فهم بين المسلمين والمسيحيين، كراهية الشعوب المسيحية والمسلمة لبعضها البعض، تشويه صورة المسلمين - خاصة في البلدان التي هم فيها أقلية؛ مثل البلدان الأوروبية وأمريكا - خلق ذرائع لقمع المجتمعات المسلمة في هذه البلدان باتهامات باطلة بالإرهاب وما شابه ذلك. ما وراء هذه القضية هو هذه السياسات؛ يجب الانتباه إلى ذلك. وأعتقد أن البابا نفسه قد خُدع في هذا الأمر ولم ينتبه إلى ما وراء هذه التصريحات ومن هم الذين يدفعون ويمهدون الطريق لهذه التصريحات، وما هي أهدافهم.

قبل بضع سنوات، جاء أحد رؤساء الأوروبيين إلى طهران وفي لقائه معي، أشار بتعبير إلى حرب بين المسيحيين والمسلمين. أظهرت له دهشتي وقلت له هل من المفترض أن تكون هناك حرب بين المسلمين والمسيحيين! قلت إن المسلمين ليس لديهم دافع للقتال مع المسيحيين. في المائة سنة الأخيرة أيضاً - وربما أكثر - كل الحروب في العالم - الحروب الكبرى - كانت بين المسيحيين أنفسهم؛ الحرب العالمية الأولى، الحرب العالمية الثانية، حروب فرنسا وألمانيا؛ ذكرت له وقلت له إن هذه الحروب كانت بين الدول المسيحية ولم تكن بين المسيحيين والمسلمين. في ذلك الوقت، تعجبت من طرحه لهذا الكلام. بعد فترة وجيزة، حدثت حادثة أبراج نيويورك وتصريح الرئيس الأمريكي بأن: الحرب الصليبية قد بدأت! هذا الشخص الذي نتحدث عنه - الذي كان يتحدث معي - كان أحد الأشخاص الرئيسيين الذين شاركوا بشكل مباشر في المشروع الأمريكي - الصهيوني للهجوم على العراق. في ذلك الوقت، أدركت أن هذا الكلام الذي طُرح معي هنا، كان مسبوقاً بمفاوضة، بحوار، باتفاق بين قادة الاستكبار العالمي. أولئك الذين شكلوا حلقة المؤامرة الأمريكية - الصهيونية بشأن الشرق الأوسط، والتي كانت خطوتهم الأولى هي الهجوم على العراق. هناك، أصبح معنى ذلك الكلام واضحاً لي؛ الحرب الصليبية! حرب المسلمين والمسيحيين! بالطبع لم ينجحوا.

منذ ذلك اليوم وحتى اليوم، بذلوا جهوداً كثيرة. حادثة الرسوم الكاريكاتورية المسيئة هي في نفس السلسلة. حادثة التصريحات المسيئة لبعض السياسيين والصحفيين تجاه الإسلام والمسلمين في أمريكا وأوروبا هي من نفس النوع. هذه هي الحلقة الأخيرة من هذه السلسلة حتى اليوم، والتي للأسف هذه المرة تصدر من لسان البابا، من لسان رجل دين مسيحي. من بوش لا نتوقع خلاف ذلك؛ لأن بوش هو كذلك. رئيس الولايات المتحدة يعني عنصر يعمل لصالح القوى، الكارتلات والتراستات العالمية الناهبة وقد تم انتخابه من قبلهم ويده في أعمالهم. لا يتعجب الإنسان منه؛ لكن من مقام ديني، هذا أمر مدهش للغاية؛ إنه أمر مؤسف للغاية أن يصبح مقام ديني رفيع في عالم المسيحية وسيلة لما هو السياسة الرئيسية للمستكبرين وأصحاب القوة والتجار الناهبين في العالم! يصبح وسيلة للسياسة الرئيسية للناهبين للثروات الوطنية وصانعي الأزمات ولما هو هدفهم. يجب على المسلمين أن ينتبهوا إلى ذلك.

أولئك الذين يتخذون موقفاً تجاه هذا التصريح غير المنصف، يجب أن ينتبهوا إلى من يجب أن يكون هدف هجومهم وحركتهم. الشخص الذي يثير هذه الحركة في العالم ولديه الدافع ويستفيد من هذه الحركة، ليس البابا وأمثاله، بل هم القوى العالمية والصهاينة وأمريكا. في هذه القضية أيضاً، الشيطان الأكبر هو الذي يلعب دوراً خلف الكواليس.

إن شاء الله نأمل أن يدعمنا الله جميعاً؛ يهدينا؛ يمدنا بالعون وأن نتمكن من التحرك في ما هو واجبنا، ببصيرة ووعي ونشاط إن شاء الله؛ وأن يعيد الله كيد أعداء الإسلام والمسلمين إلى أنفسهم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته