كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مسؤولي السلطة القضائية وعائلات شهداء السابع من تير

بسم الله الرحمن الرحيم

نرحب بالإخوة والأخوات الأعزاء والمسؤولين والعاملين في السلطة القضائية الحساسة والمهمة، وكذلك بأسر الشهداء الكرام والعظماء في حادثة السابع من تير المؤلمة، التي شهدت استشهاد نخبة من الشخصيات البارزة في البلاد.

نود أن نقول كلمة عن حادثة السابع من تير والشهداء الكرام فيها، وخاصة الشخصية المتميزة والبارزة المرحوم آية الله بهشتي (رضوان الله تعالى عليه). كانت هذه الحادثة من جهة وثيقة على مظلومية الشعب الإيراني والجمهورية الإسلامية، ومن جهة أخرى دليلاً على قوة وثبات هذا النظام.

الجمهورية الإسلامية لا تزال وثيقة على المظلومية؛ لأن الذين يرفعون اليوم راية مكافحة الإرهاب، لكنهم يسعون وراء التوسع العالمي وتحقيق أهدافهم المادية والسياسية، يتعاملون مع الإرهابيين الذين تسببوا في حادثة السابع من تير كالأصدقاء والإخوة والأقارب؛ يدعمونهم ويتعاونون معهم ويتآمرون معًا؛ يظهرون التعاطف معهم، بينما هؤلاء أنفسهم اعترفوا بل وافتخروا بأنهم قاموا بمثل هذا العمل الإرهابي الفظيع في بلادنا؛ هذه هي مظلومية الشعب الإيراني.

حادثة السابع من تير هي أيضًا دليل على القوة والثبات؛ لأنه إذا كان أحد يعرف الشهيد بهشتي ويدرك قوة فكره وإرادته وابتكاره في اتخاذ القرار والعمل، كان يفهم جيدًا ما يعنيه إزالة مثل هذه الشخصية من مجموعة الإدارة في البلاد. كان الشهيد بهشتي حقًا مثل حجر الطاحونة الثقيل الذي كان يدير العديد من الأعمال؛ كان ينتج الطاقة، ويشغل العمل، ويتقدم ويفكر في الإنتاج. عندما يتم إزالة شخصية مثل هذه التي كانت في الإدارة، في التنفيذ، في العمل، في الفكر، في الأسس الفقهية والفلسفية، في التجربة والرؤية العالمية والانفتاح الفكري في ذلك المستوى والرتبة، من قلب الإدارة في النظام الناشئ ويتم القضاء عليها، كان يجب أن يصاب النظام بالشلل؛ لكن النظام لم يصب بالشلل ولم يتوقف عن العمل مع رحيل بهشتي ومع رحيل شخصيات بارزة أخرى استشهدت معه أو قبله أو بعده، بل كل واحدة من هذه الشهادات كانت مثل دم جديد يجري في عروق هذا النظام الشاب الحي والمفعم بالحيوية، مما جعله أكثر نشاطًا وحيوية وتحفيزًا؛ هذا هو ثبات النظام، الذي لا يزال كذلك حتى الآن.

لهذا السبب، لا يقدم شعبنا التعازي لبعضهم البعض عند استشهاد الشهداء كما يفعلون مع الموتى الآخرين؛ بل يقدمون التهاني. عندما استشهد بهشتي، كان الناس يقولون: "تهنئة وتعزية"؛ الحزن بجانب النصر؛ هذا يوضح هوية هذا النظام والثورة.

اليوم أيضًا، حادثة السابع من تير حية؛ لأن منفذي الحادثة الذين كانوا يعتبرون من أشرس المجرمين بسبب أنهم ظهروا بوجه الصديق وكانوا يقومون بأعمال أعداء خبيثين، لا يزالون أحياء؛ وبهشتي أيضًا لا يزال حيًا؛ مؤسس ومعمار النظام القضائي الجديد في البلاد.

لو كان من المقرر أن يبدأ الشهيد بهشتي العمل في بلد لا يوجد فيه نظام قضائي، لكان عمله أسهل. تحويل تيار وبناء مختلط من الجيد والسيء والصحيح والخاطئ، مع توجه غير صحيح، إلى نظام يريدون أن يكون توجهه صحيحًا ويحقق العدالة الإسلامية، هو عمل صعب جدًا جدًا. لا يزال هذا العمل الصعب مستمرًا وأنتم تواصلونه ويجب أن تواصلوه.

أما بالنسبة للسلطة القضائية. كما قال السيد شاهرودي، في نهاية فترة الخمس سنوات وبداية فترة جديدة من مسؤولياته، من المناسب أن يتم النظر إلى السلطة القضائية بنظرة إصلاحية من قبل المسؤولين في السلطة القضائية، وأن يتم الاستفادة من كل يوم من السنوات الخمس القادمة إن شاء الله، لتحقيق أكبر جهد وعمل ممكن خلال هذه السنوات الخمس - التي ليست فترة قصيرة -.

ما تم إنجازه، كل واحد في مكانه ذو قيمة؛ كل خطوة وكل درجة من هذا السلم الطويل الذي تم اجتيازه، بلا شك تم إنجاز عمل ضروري؛ مقدمة واجبة؛ لكن إنجاز المقدمة الواجبة لا يرضي الإنسان الذي يطمح إلى الأهداف العليا. إذا اجتزنا من هذه المئة درجة، ليس خمسين درجة، بل تسعين وحتى خمسة وتسعين درجة، لم نصل بعد إلى السطح؛ رغم أننا اقتربنا من الهدف.

انظروا لتروا ما هو المتوقع من السلطة القضائية، التي جاءت هذه التوقعات في دستورنا. إذا نظرتم إلى العقلية العامة للناس وإلى العقلية الإسلامية، سترون أن التوقع من السلطة القضائية هو أن تكون العدالة ملموسة في حياة الناس؛ أن يشعروا بالعدالة وأن تصبح شائعة - كما قلت لكم في وقت ما - بحيث يكون لكل من تعرض لظلم صغير أو كبير شعاع أمل في قلبه بأنه سيذهب الآن إلى السلطة القضائية ويستعيد حقه؛ يجب أن يصبح هذا عامًا؛ لم نصل بعد إلى هذا المكان. بالطبع، كل ما تقدمنا به وكل خطوة تقدمت بها، تحمل الأجر والحسنة الإلهية وتقدير العارفين بهذا العمل، وهي بلا شك ذات قيمة كبيرة في الميزان الإلهي، حتى لو لم يفهمها أحد؛ لا شك في ذلك؛ إنها تعكس القيم التي في وجودكم وكل هذه الخطوات، خطوات قيمة تم اتخاذها؛ لكن طالما لم نصل إلى هذه النقطة - التي هي نقطة الأمل والهدف -، كل هذه الخطوات هي مقدمة ولا ينبغي أن ترضي أحدًا؛ هذه هي الكلمة والنصيحة الرئيسية لي لجميع المسؤولين في السلطة القضائية.

نقطة القوة في الوضع الحالي هي أن وضع السلطة القضائية وإدارتها العليا، يبعث على الأمل والتفاؤل. أحيانًا ينظر الإنسان إلى مجموعة ويشعر باليأس؛ لكن أحيانًا يرى الإنسان القدرات والشخصيات والوجود الذي يبعث شعاع الأمل في قلب الإنسان. السلطة القضائية هي كذلك. بحمد الله، يرى الإنسان مديرًا بارزًا، فاضلاً، عالمًا، مجتهدًا ومفكرًا في القمة، وشخصيات قضائية وعلمية متميزة في الجسم، من الأعلى إلى الأسفل؛ هذه هي قدرة السلطة القضائية.

إذا لم يكن لهذه الشجرة ثمار مرغوبة، لأنها صحية، ذات إمكانيات كبيرة، قوية، ولها جذور صحية وجسمها مرتفع، فإن الإنسان بلا شك يعلم أن هذه الشجرة ستنبت ثمارًا. ما هو مطلوب، هو المتابعة والمثابرة.

المحور في السلطة القضائية هو القاضي. باقي التشكيلات كلها تجهيزات للقاضي؛ كلها في حكم القوات الداعمة للصف. الصف هو القاضي. ما يحدث في ساحة القضاء ومشهد المحكمة هو ما يظهر لنا أن: "الثمرة تنبئ عن الشجرة"؛ أي يظهر كيف هو الوضع خلف هذا الصف وخلف هذه الجبهة الأمامية.

اجعلوا ساحة المحكمة ساحة للعدالة. بالطبع لا شك أن هناك من سيكون غير راضٍ، لكن هذا ليس المعيار؛ لأن حتى أولئك الذين سيكونون غير راضين، يجب أن يعلموا أنه قيل: "فإن في العدل سعة ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق"؛ العدل هو اتساع للجميع، حتى للمحكوم عليه. إذا كان من حكم عليه بالعدل يجد هذه الإدانة صعبة عليه، فليعلم أنه إذا استند هذا المعيار إلى الظلم، سيكون أصعب عليه؛ لأنه قد ينجح في محكمة الظلم، لكن في مئة مرحلة أخرى من الحياة، سيواجه خطر الظلم. يجب أن يتم تنفيذ العدالة وألا تتأثر بأي شيء؛ الثروة، القوة، البيروقراطية لا ينبغي أن تؤثر عليها.

إذا كانت البيروقراطية وتنظيماتنا تعطل العدالة، فهي ضارة. يجب تنظيم البيروقراطية بطريقة تساعد العدالة؛ لأن العدالة هي المعيار والأصل؛ تنفيذ العدالة وإحقاق الحق وإبطال الباطل.

النظام الإسلامي لا يقف في مواجهة الشعب؛ مواجهة الحكومة والشعب تتعلق بأدبيات الأنظمة الاستبدادية والدكتاتورية. بجانب الأنظمة الاستبدادية والدكتاتورية، هناك أنظمة تبدو ديمقراطية وشعبية في ظاهرها؛ لكن باطنها يعتمد على الثروة والمال ومصالح الطبقات الخاصة. هذه الأنظمة أيضًا تقف في مواجهة الشعب؛ سواء اعترفوا بذلك أم لا؛ لكن في النظام الإسلامي، الحكومة هي عامل الشعب؛ يد الشعب؛ ممثل وخادم ووكيل الشعب؛ صاحب الحق هو الشعب. في مثل هذه التشكيلات، السلطة القضائية هي ذراع قوية يجب أن تمسك بالمخالف أينما وجد انحراف وتجاوز عن هذه الحالة ولا تتركه؛ هذه هي المهمة الكبيرة للسلطة القضائية؛ لا ينبغي الخوف من الدعاية والهجوم والاتهام والذم، ولا ينبغي التأثر بالتهديد واستعراض القوة والطمع في السلطة والمال والأثرياء وبقية الأمور؛ يجب التركيز على هذه القضايا؛ السلطة القضائية يجب أن تفكر في القاضي.

أحد الأجهزة الداعمة هو جهاز التعرف على النخب وتطويرها؛ أي بناء الكوادر في الجهاز القضائي وتشغيل التشكيلات العلمية والتعليمية للسلطة القضائية التي يجب أن تعمل بجد ونشاط. القسم الآخر هو أجهزة التقييم والرقابة. القسم الثالث هو الأجهزة الإدارية، والقسم الرابع هو الأجهزة التي تراقب الحكم حتى لا يكون مخالفًا؛ سواء تلك التي قبل الحكم أو تلك التي بعد الحكم. القسم الخامس يتعلق بالمحكومين، حتى يتم تنفيذ العدالة بشأنهم. بالطبع، كل هذه الأقسام موجودة وموجودة داخل الجهاز القضائي؛ يجب النظر إلى العدالة بهذه الرؤية.

بالنسبة للمحكومين، يجب أن نقول إننا لا يجب أن نعتقد أن العدالة بشأن من حكم عليه بالسجن هي فقط أن نضعه في السجن ونطلق سراحه في موعده. هذا جزء فقط من العدالة. الجزء الآخر هو أن السجن لا يجب أن يكون مكانًا يفسده أو يفسده أكثر أو يدمر شخصيته أو يجعل أسرته تعاني. هذا الاتجاه الذي يوجد اليوم في السلطة القضائية لتقليل السجون هو نقطة إيجابية وجيدة جدًا. بالطبع، يجب أن يتم العمل بلا شك بنظام، بترتيب، بانضباط، بفكر صحيح وبتخطيط، لكن الاتجاه الصحيح هو هذا الاتجاه ولا يجب أن نصنع زاوية تسبب تدمير الأصالة والشرف والقيم.

بالطبع، قول هذه الكلمات سهل؛ تنفيذها صعب جدًا؛ كما قيل: "الحق أوسع الأشياء في التواصف وأضيقها في التناصف"؛ الحق في الوصف اللفظي شيء جيد جدًا؛ شيء واسع ومفتوح يمكن الحديث عنه؛ لكن عندما يتعين تنفيذه، يصبح العمل صعبًا. هذه الصعوبة لا تعني أنه مستحيل، بل يتطلب الجهد، الهمة، المثابرة، واستخدام العلم والعقل والتدبير والتعاون.

نأمل أن يمنحكم الله تعالى الأجر؛ أن يساعدكم. هذا العمل الذي تقومون به هو من بين أهم وأثمن الأعمال وكل من يخدم في هذا الطريق يجب أن يشكر الله تعالى على هذه التوفيق الكبيرة التي منحها له. إن شاء الله، جميعكم مشمولون بأدعية الزاكية لحضرة بقية الله (أرواحنا فداه) وأن يكون شهداؤنا الأعزاء وشهداء السلطة القضائية وشهداء السابع من تير مشمولين برحمة وبركات وفيض الله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته