كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع الطلاب خلال شهر رمضان المبارك

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الطلاب الأعزاء! مرحبًا بكم كثيرًا. منذ سنوات عديدة، يُعقد هذا الاجتماع في أحد أيام شهر رمضان المبارك بنفس الطريقة. ليس الغرض من هذا الاجتماع أن أتحدث أنا؛ بل أنتم من تتحدثون. لدي الكثير من الكلام مع الطلاب - كلام يجب أن يُقال وهو ضروري - لكنني أشاركهم في اللقاءات الطلابية عندما أذهب إلى الجامعات أو في بعض الرحلات التي تُعقد فيها جلسات للشباب. اجتماع شهر رمضان هو في الأساس لأستمع منكم. هدفنا من هذا الاجتماع هو عدة أمور:

أولاً، تكريم الجامعة والطالب. هذا العمل رمزي. نريد من خلاله أن نعبر عن القيمة المعنوية وكرامة الجامعة والطالب بلغة واضحة؛ وهذه واحدة من أكثر اللغات وضوحًا. نحن هنا نقضي حوالي ساعتين للجلوس والتحدث معكم.

ثانيًا، أن تتجمع المجموعات الطلابية معًا. من الواضح أن المجموعات الطلابية المقصودة هي تلك التي تعمل ضمن إطار قوانين البلاد والمبادئ الأساسية للجمهورية الإسلامية. بالطبع، كلما كان الشخص ملتزمًا أكثر بالمبادئ، ملتزمًا أكثر بالتقوى وملتزمًا أكثر بالفكر الصحيح والإيمان، كان أعز علينا - لا شك في ذلك - لكن المجموعات التي تتحرك وفقًا للمبادئ الفكرية والعملية للإسلام ونظام الجمهورية الإسلامية مقبولة ومرغوبة لدينا. كما يجلس مجموعة من النخب من الأقسام الأخرى - بنفس الطريقة التي ذكرها صديقنا الآن - معًا ويقدمون مجموعة وصورة جماعية أمام أعين هذه الأمة؛ لأن اجتماعنا سيشاهده الجميع لاحقًا.

ثالثًا، بالنسبة لي، هذه فرصة ثمينة جدًا لأستمع منكم إلى بعض الأمور؛ لأن لديكم - سواء من التنظيمات أو من النخب - كلامًا يستحق الاستماع. كلما سمعت شيئًا من الطلاب، قمت بتدوينه. هذه الملاحظات ليست مجرد كتابة على الورق؛ بل تدخل في دورة العمل والجهد والإجراءات؛ بعضها يتعلق بالجامعات، وبعضها يتعلق بالوزارة، وبعضها يتعلق بأقسام أخرى حكومية ويتم متابعتها بقدر الإمكان؛ وإذا كان هناك طلب أو تنبيه، يتم الاهتمام به.

نحن سعداء لأننا حصلنا على هذه الفرصة هذا العام أيضًا؛ لكن للأسف الوقت أصبح قصيرًا؛ أي أننا الآن لدينا حوالي ساعة ونصف فقط. على أي حال، ليبدأ الأصدقاء. أرجوكم تجنبوا في مقدمة الحديث إظهار المحبة والمجاملة معي.

... صديقنا طرح مواضيع مهمة. مسألة الكفاءة مهمة، وكذلك مسألة خطاب الحكومة، التي ربطها بالكفاءة، وهذا صحيح ومهم تمامًا. يجب أن نولي اهتمامًا للسنة التي طرحناها كعام للمساءلة؛ لكن هناك نقطة أو نقطتين دقيقتين هنا يجب الانتباه إليهما: أولاً، عندما تسألون وتطلبون إجابة، يجب أن تطرحوا سؤالًا يمكن تحديد إجابته وتقييمها كميًا من قبل أي شخص؛ وإلا فإن قولكم "هل تعلمون ما هي المشاكل التي تنشأ من البطالة؟"، الجواب هو نعم، نعلم. "ماذا تفعلون؟" نفس الأعمال التي ترونها نقوم بها. طرح السؤال بهذه الطريقة لن يحقق شيئًا. أو تسألوا السلطة القضائية "ماذا فعلتم لإزالة هذا الخراب في السنوات الخمس الماضية؟" سيقدمون لكم عدة صفحات من الإحصائيات التي قمنا بها. المساءلة موضوع حساس جدًا. الشيء الذي يجب أن تهتموا به هو الرغبة. الرغبة في العدالة وإزالة الفساد مهمة جدًا. يجب أن تكون هذه الرغبات موجودة. بجانب هذه الرغبات، لا ينبغي أن يكون الأمر بحيث يتم التشكيك في كل الأعمال التي قام بها المسؤولون؛ لا، في الواقع في نفس المجالات التي طرحتموها، تم القيام بأعمال جيدة وكثيرة؛ لكن إدارة البلاد في الوقت الحالي عمل صعب جدًا. تعلمون أننا اليوم في تحدٍ كبير مع مراكز القوة التي تعتقد أنه إذا أثبت هذا النظام كفاءته بالكامل، فسيضيق المجال عليهم؛ كما أنهم يرون الآن أنهم لم يعملوا بشكل كافٍ أمام نظام الجمهورية الإسلامية الذي تمكن من تحقيق التقدم الذي أشار إليه الأصدقاء. بالطبع، أقول لكم؛ التقدم في الأقسام المختلفة أكثر من ذلك. خطاب العدالة هو خطاب أساسي و - كما قلت قبل بضعة أيام في اجتماع - هو كل شيء لدينا. بدون ذلك، لن يكون للجمهورية الإسلامية أي شيء لتقوله؛ يجب أن نمتلكه. يجب أن تجعلوا هذا الخطاب شاملاً؛ بحيث أي تيار، أي شخص، أي حزب وأي جناح يأتي إلى السلطة، يجد نفسه مضطرًا للاستسلام لهذا الخطاب؛ أي أن يسعى لتحقيق العدالة ويضطر لحمل راية العدالة؛ يجب أن تحافظوا على ذلك وتحفظوه؛ هذا مهم. لكن في التعامل مع ما تم، يجب أن تتعاملوا معه بطريقة منزلية؛ وليس بطريقة غريبة ومعترضة. في النهاية، تم القيام بالكثير من الأعمال، وربما حدثت بعض القصور؛ لكن يجب حل المشكلة. لا ينبغي أن تكون النتيجة الحتمية لطريقة التعبير هذه هي أن يشعر الإنسان بعد فترة بأنه يعترض بشدة على المجموعة بأكملها؛ لا، أنتم تسعون لنجاح المجموعة بأكملها؛ كل جهدكم هو دفع النظام إلى الأمام. كلما استطعتم، أكملوا التفاصيل. في الأقسام التي يوجد فيها نقص، كلما استطعتم، ساعدوا في سد النقص. كلما استطعتم، عززوا الشعار الرئيسي للعدالة وما يتعلق بالعدالة واجعلوه عامًا وعمقوه في الأذهان واعملوا على دعمه وفلسفته الفكرية - هذه الأمور ضرورية - لكن لا تفعلوا شيئًا يجعل معارضيكم يثيرون الشكوك حول ما إذا كان النظام الإسلامي قادرًا؟ هل النظام الإسلامي قد تمكن؟ بالطبع يمكنه؛ بالطبع تمكن! أنا من يدعي الكفاءة في الأجهزة المختلفة. أنا دائمًا أطالبهم بالكفاءة؛ لكنني أعتقد أن النظام الإسلامي قد عمل بشكل أقوى من جميع الحكومات التي كانت موجودة في فترة الاستعمار والفترة القريبة من الاستعمار في بلدنا. بدون شك، نظام الجمهورية الإسلامية قد عمل بقوة في جميع الأقسام. كان هناك عناصر مؤمنة وفعالة في النظام؛ والدعم الشعبي ساعدهم أيضًا. في بعض الأقسام دخلنا الميدان بقوة لم نكن نتخيلها. في جميع الأقسام الأمر كذلك. الآن ليس الوقت لشرح وتقديم الإحصائيات. بالطبع، يتطلب هذا العصر من نظام الجمهورية الإسلامية العمل أكثر، بشكل أكثر ثورية، بإيمان أكبر وجلب جميع الإمكانيات إلى الميدان أكثر من ذلك؛ نحن نقبل ذلك. بالطبع هناك تقصير، لكن لا يوجد عدم كفاءة؛ يجب التمييز بينهما. لا يوجد عدم كفاءة؛ النظام الإسلامي لديه كفاءة. إحدى علامات كفاءة النظام هي وجودكم. الطالب الجامعي المؤمن والمعتقد بالنظام يمكنه أن يطرح كلامه ودوافعه بقوة في فضاء المجتمع. كلامكم سينتشر غدًا في جميع أنحاء المجتمع؛ هذه نقطة مهمة جدًا؛ هذه بحد ذاتها كفاءة هذا النظام. كفاءة النظام غير كفاءة هذا الجهاز أو ذاك الجهاز؛ النظام هو نظام كفء. بالطبع، كفاءة النظام هي مجموعة من الأداء الإيجابي والسلبي الذي تمتلكه أجهزة النظام؛ لكن هذه النتيجة إيجابية.

... بالطبع، أنا دائمًا أدافع عن دعم ومساندة النخب وأعتقد أن هذا العمل صحيح؛ لكن في رأيي من الجيد عدم المقارنة بين الرياضيين والنخب العلمية. لعقود من الزمن، كان هذا العمل شائعًا في العالم، وفي بلدنا كان شائعًا بنفس الطريقة؛ لكن طرح النخب العلمية أصبح شائعًا هنا منذ بضع سنوات؛ لم يكن هناك شيء من هذا القبيل في السابق. هذا العمل سيصبح تدريجيًا ثقافة؛ سيتحول إلى مسألة جدية وعامة. بالطبع، هناك أيضًا أن الروح العامة في العالم تميل إلى الرياضة؛ يجب الاعتراف بذلك. الآن ترون أن بلدًا يُعرف أحيانًا بلاعب كرة قدم. ذلك البلد لديه بالتأكيد سياسيون، ونخب علمية، وعلماء؛ لكن لا أحد يعرفهم؛ أحيانًا لا يعرفون حتى ذلك البلد! العالم يميل إلى الرياضة، لكن الميل ليس صحيحًا؛ أنا لا أؤيد هذا الميل. بلدنا أيضًا يتبع هذه القضية إلى حد ما. في بلدنا الذي هو مهد رياضات أخرى مثل المصارعة، في الوقت الحالي، كرة القدم لديها جاذبية أكبر؛ الناس يشاهدون مباريات كرة القدم ويشعرون بالإثارة ويتساوون مع المشاعر العامة للعالم. ما تريدونه، إن شاء الله، سيتم تصحيحه. اعتقادي هو أن الكثير من هذه الأعمال سترونها، إن شاء الله، قد تم تصحيحها قبل أن تصبحوا أنتم أنفسكم مصدر الأمور؛ بعض منها سيبقى لكي يتم تصحيحه عندما تصبحون أنتم مصدر الأمور؛ لأن هذه الأعمال طويلة الأمد.

... تسجيل التجارب ليس كما لو أن مديرًا يجلس ويكتب: تجربتي في هذه القضية هي كذا. التجارب تنعكس في الوثائق والمستندات والكتابات لمجموعة ما. على سبيل المثال، تجارب المجموعات الاقتصادية - البنك المركزي، منظمة الإدارة، وزارة الاقتصاد وغيرها - مسجلة في الوثائق والمصادر والسجلات. لذلك، يتم اكتساب التجربة في سير الأعمال وتُسجل هناك أيضًا. ليس الأمر كما لو أن التجارب تأتي وتذهب مع الأشخاص وتُدمر؛ ثم يأتي الأشخاص اللاحقون ولا يستفيدون منها. القول بأننا نقول في أي أقسام، في أي مشاريع وفي أي مجالات يجب العمل والبحث، بالطبع هذا عمل خاص ومتخصص. في رأينا، إذا تم تشكيل الأساس الذي ذكرناه، إن شاء الله، سيتم تخصيص جزء منه لهذه الأمور؛ سيحدد الأولويات وسيتناول هذه الأمور. لكن من الواضح ما الذي يريده بلد من نخبته. بلد يريد من نخبته أن يفكروا في الاحتياجات والمطالب العامة ومصالح البلد؛ أن يجيبوا عليها ويعتبروا أنفسهم ملتزمين بها. لقد قلت مرارًا في جمع النخب الأولمبية - بالطبع الحمد لله الآن جميعكم نخب؛ أعتبر جميعكم شبابًا نخبًا بمعنى ما - أن النخب يجب أن ينتبهوا ألا يعتبروا أنفسهم مدينين للأمة. نحن نوصي المسؤولين باستمرار بالاهتمام بالنخب؛ هؤلاء هم ثروات وكنوز البلد ويجب الاهتمام بهم؛ لا شك في ذلك. أحد الأمور هو أننا المسؤولون يجب أن نعتبر أنفسنا مسؤولين عن دعم ومساندة النخب؛ لكن الأمر الآخر هو أن نقول إن النخب يجب أن يعتبروا أنفسهم مدينين للأمة الإيرانية وبلدهم؛ هذا الثاني غير مقبول على الإطلاق. كلنا مدينون: مدينون لهذه الأمة، مدينون لهذه التاريخ، مدينون للأجيال القادمة. أولئك الذين يتركون البلد ويذهبون إلى الخارج، أحيانًا يذهبون لإكمال معرفتهم والعودة؛ ما المشكلة في ذلك؟ لا يوجد مانع على الإطلاق. على سبيل المثال، لديهم حاجة هنا - ورشة عمل، أداة عمل، درس، معرفة، رتبة، أستاذ - هذه الحاجة لا تُلبى هنا؛ تُلبى في نقطة ما في العالم؛ لذلك يذهبون إلى هناك ويستفيدون ويعودون؛ هذا ما نؤيده؛ ليس لدينا اعتراض على هذا العمل. لكن أولئك الذين يتركون البلد ولا ينظرون إلى الوراء، هؤلاء لا يستفيدون. هؤلاء يتركون منزلهم الذي هو ملكهم ويعتبرهم الجميع محليين وأصحاب المنزل؛ يذهبون إلى نقطة ليصبحوا أجراء! الأجرية والعمالة هي؛ العمالة بأجر كبير؛ هناك فرق كبير. العيش في منزلك، التنفس في جو منزلك، اعتبار نفسك صاحب المنزل؛ أين هذا؟ أن يذهب إيراني إلى نقطة ما في العالم - مثلاً إلى أستراليا أو كندا أو أوروبا - لنفترض أنه يجد مركزًا هناك ليعمل فيه ويحصل على راتب؛ ذلك الراتب أيضًا عشرة أضعاف الراتب الذي سيحصل عليه في إيران؛ لكنه ليس صاحب المنزل هناك، الجميع يعتبره غريبًا، لا أحد يعتبره صاحب حق، لا أحد يشعر بالقرابة معه؛ أين هذا؟ ليس الأمر كما لو أن الذهاب إلى الخارج يُعتبر ميزة؛ لا، البقاء هنا هو ميزة. أنت تعمل في منزلك، لشعبك ولعائلتك؛ وهذا قيمة عالية جدًا. النخب هم من هذه الأمة ومن هذا البلد وتوقعنا هو أن يكونوا لهذه الأمة وهذا البلد أيضًا. بالطبع، نحن نوصي المسؤولين باستمرار ونعتبره واجبًا علينا أن نستفيد وندعم هذه الجماعة النخبة - التي هي ذخائر البلد.

بيانات في نهاية كلمات الطلاب

بسم الله الرحمن الرحيم

كان اجتماعنا اليوم اجتماعًا جيدًا جدًا. كما قلنا في بداية الاجتماع، الهدف هو أن أستمع وأن يقدم الأصدقاء بعض الأمور. الهدف من هذا الاجتماع في المقام الأول هو تكريم الجامعة؛ نريد أن يُحترم الطالب والجامعة في الفضاء العام للبلاد. احترام الطالب والجامعة يعني احترام العلم؛ لا يعني أننا نسمح لفئة بأن تكون متكبرة ومتعجرفة؛ لا، ليس الأمر كذلك على الإطلاق. تكريم الطالب والجامعة يعني تكريم العلم. إذا لم يستثمر بلدنا في العلم ولم يبذل جهدًا، فسيظل بالتأكيد لسنوات عديدة متأخرًا في التقدم الشامل وتنمية البلاد؛ كما أن تأخر بلدنا في عهد حكم الطاغوت - سواء البهلويين أو القاجاريين - كان بسبب عدم إعطاء أهمية لموضوع العلم في هذا البلد وعدم احترام العلم. عندما يُحترم العلم في مجتمع ما، فإن مواهب ومصادر العناصر البشرية في البلد تتدفق ويصبح العلم محليًا. يجب أن يكون الاستثمار في العلم بهدف تحقيق ذلك؛ وإلا فإن امتلاك الآخرين للمنتجات العلمية وتعليمنا الصيغ والكلمات دون أن نحصل على أي عمق منها، لن يساعد في تقدم أي بلد؛ لا نحن ولا أي بلد آخر. في الماضي، جفت منابع العلم في هذا البلد. تم ذلك بطرق مختلفة: أحدها كان أنه أمام هيمنة تقدم العلم الغربي، تم تعزيز هذا التصور في بلدنا وتم التأكيد عليه بأن الإيراني غير قادر، الإيراني لا يستطيع، الإيراني ليس لديه الموهبة اللازمة للتقدم العلمي والصناعي. اليوم، هذا الكلام يبدو غريبًا وغير مألوف لكم؛ لكن اعلموا أنه في فترة طويلة، تم إنتاج وترويج هذا الفكر في البلد؛ قالوا إن الإيراني يصلح للأدب - الأدب البزم والزهور والبلابل وهذه الأشياء - ذلك أيضًا الأدب بمعنى الشعر؛ وإلا فإن البحوث الأدبية كان يجب أن يقوم بها الأوروبيون والمستشرقون الأوروبيون. الإيراني لا يصلح للأعمال الجادة والأساسية. نتيجة الفقر العلمي، أصبح الفقر الصناعي. نتيجة الفقر الصناعي، تم إنفاق جميع الثروات للوصول إلى مستوى الحياة العادي المتعارف عليه عالميًا؛ أي الاستيراد، الصناعة التجميعية، متابعة الآخرين باستمرار، تقديم النفط وجميع الثروات الداخلية. نتيجة أخرى كانت أن العديد من المواهب الطبيعية - غير المواهب البشرية - توقفت في بلدنا. عندما لم يكن الناس علماء، لم يكونوا أهل الصناعة ولم يكن لديهم التكنولوجيا والعلم، كانوا يغفلون عن العديد من الثروات الطبيعية الموجودة لديهم. مرت سنوات عديدة؛ كان هناك نفط في هذا البلد، لكن لم يكن هناك أحد يعرف ما هو هذا النفط وما فائدته! الآخرون الذين تقدموا كانوا يعرفون هذه المادة ويعرفون استخدامها؛ لذلك جاءوا واكتشفوها واستخرجوها؛ أصبحوا أصحابها واستولوا عليها لمصلحتهم؛ في بلدنا وفي معظم البلدان النفطية في العالم. كل هذه الأمور هي نتيجة التخلف العلمي. عندما لا يكون هناك علم، لا يوجد صناعة. عندما لا يكون هناك صناعة، لا يتم اكتشاف العديد من ثروات المجتمع. عندما لا يكون هناك صناعة، يتم إنفاق جميع الموجودات للحصول على الصناعة الحديثة؛ يتبع ذلك التبعية للغريب وأخذ الثقافة الغريبة وتبعية السياسات الغريبة. كل هذه الأمور ناتجة عن عدم العلم. لذلك يجب نشر العلم في البلد. أحد الأعمال المهمة للثورة كان نشر العلم داخل البلد. في بداية الثورة، اضطررنا لفترة قصيرة لعدم وجود جامعة. تم إغلاق الجامعة بسبب الثورة الثقافية والمسائل التي كانت في الجامعة. تم إغلاق الجامعات بإصرار من الطلاب. في نفس جامعة طهران، أنشأت الجماعات غرف حرب؛ أي استخدمت الجامعة كوسيلة للفوضى والفتنة والحرب مع الثورة والحرب مع النظام والحرب مع الإسلام! تم إغلاق الجامعة لفترة قصيرة؛ لكن بعد هذه الفترة القصيرة، تقدمت الأنشطة العلمية والجامعة والطلاب بشكل معجز. أنتم اليوم في وسط التيار؛ لا تشعرون بشكل صحيح بما كنا عليه وإلى أين وصلنا. في هذا البلد، لسنوات عديدة، كنا مضطرين لاستخدام الأطباء التايلانديين والباكستانيين والهنود لعلاجنا؛ لأن الأطباء لم يكونوا كافيين في هذا البلد؛ لكن اليوم، أصبحت إحدى اهتمامات النظام هي كيفية توظيف هذا العدد الكبير من الأطباء الزائدين. بعض الناس يشعرون بالحزن لهذا الأمر. في رأيي، هذا سوء ذوق؛ ليس حزنًا. في ذلك اليوم، لإدارة عدد قليل من الجامعات في البلد، لم يكن لدينا أساتذة. بالطبع، في بداية الثورة، غادر عدد من الأساتذة البلد؛ لكن الذين غادروا لم يكونوا كثيرين؛ تم المبالغة في عددهم. اليوم، لحسن الحظ، لدينا أساتذة نشطون ومشغولون في جميع الجامعات التي تم إنشاؤها في البلد. عدد الجامعات اليوم لا يمكن مقارنته بالماضي. قد تكون هناك أخطاء في السياسات وتنفيذها - لا أدافع بشكل مطلق عن التوسع الكمي بهذه الطريقة - لكن النقطة الرئيسية هي أنه تم إعطاء أهمية للعلم. اليوم، أريد أن أقول لكم هذه النقطة. أعزائي! أعطوا أهمية للعلم. المفتاح الرئيسي لفتح الأقفال المختلفة هو إعطاء أهمية للعلم. بالطبع، بجانب ذلك، يجب أن تأخذوا في الاعتبار هذا الأمر البديهي أيضًا أن العلم والعالم يمكن أن يكونا مفيدين بنفس القدر الذي يمكن أن يكونا ضارين؛ "إذا جاء اللص مع المصباح، فإنه يسرق البضاعة بشكل أفضل". إذا لم يكن لدى الشخص الذي يحمل العلم تقوى وورع وأمانة وصدق، يمكن أن يكون كائنًا ضارًا؛ يمكن أن يستخدم علمه ضد البلد ومصالح البلد. لذلك، بجانب العلم، الثقافة والتزكية والأخلاق والمعنوية ضرورية أيضًا؛ لا تشكوا في ذلك. الحركات التي تُجرى لجعل بيئة الجامعة والطلاب بيئة بلا دين وبلا معنوية، في رأيي، رغم أن جزءًا منها ناتج عن الغفلة، إلا أن جزءًا منها محسوب. في هذه القضية، هناك الكثير من المسؤولين؛ هناك مسؤولون في الجامعات، وهناك مسؤولون في الوزارات والأجهزة الحكومية. هناك من يريدون بشكل محسوب أن يجعلوا البيئات الطلابية والجامعية - التي هي بيئة العلم والنمو العلمي والتطور العلمي والمستقبل العلمي للبلد - خالية من المعنوية حتى لا يكون هناك إيمان وتقوى ومعنوية والله والتزام ديني؛ هذا بالتأكيد حركة ضد مصالح البلد.

اللهم! املأ قلوب الشباب المستعدين والمستعدين بنور معرفتك. اللهم! اجعل اجتماع هؤلاء الشباب الأعزاء الصائمين الذي عُقد في ساعة من نهار رمضان مشمولًا ببركاتك واهتماماتك الخاصة. اللهم! اجعل شبابنا يتمتعون بالصلاح والسداد. اللهم! اجعل مستقبل البلد بيد هؤلاء الشباب، مستقبل العلم والمعرفة والتقوى؛ اجعل الأعداء يائسين يومًا بعد يوم من التسلل إلى هذا البلد وإلى نظام الجمهورية الإسلامية؛ اجعل قلب الإمام المهدي المقدس سعيدًا وراضيًا منا؛ اجعل شهداءنا محشورين مع النبي وأولياء النبي؛ اجعل روح الإمام الكبير الطاهرة محشورة مع أوليائك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته