كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع المسؤولين والعاملين في نظام الجمهورية الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين، سيما بقية الله في الأرضين. محرم، ذو أهمية تاريخية، معنوية وإنسانية الجلسة مليئة بالمغزى والمعنى ونتمنى أن تشمل بركات ورحمة وهداية الله هذه الجلسة الكبيرة وإن شاء الله تجعلنا جميعًا محظوظين. تصريحات رئيس جمهورنا العزيز كانت شافية ووافية وحملت الكثير من مكنونات قلبي. قدموا مواضيع جيدة ونقاط مهمة ببيان جيد. إن شاء الله يطلع جميع الناس على هذه المفاهيم الجيدة والبارزة ويستفيدوا مثلنا. هذه الأيام، هي بداية السنة الهجرية القمرية وأيام محرم؛ ونحن على أعتاب بدء السنة الشمسية الجديدة. أيام محرم لها أهمية تاريخية ومعنوية وإنسانية بالنسبة لنا؛ وحادثة محرم ليست حادثة تتكرر بالقول والإقامة. الذكر والتذكير دائمًا ضروريان. في بداية حديثي، سأقوم بإلقاء نظرة قصيرة على مسألة قيام الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام. مواجهة الطواغيت، أهم عمل للأنبياء الإنسان عبر التاريخ أظهر أكبر خطاياه وذنوبه وعدم تقواه في مجال الحكم. الذنوب التي ارتكبها الحكام والزمامدارون والمسيطرون على مصير الناس لا تقارن بالذنوب الكبيرة للأفراد العاديين. في هذا المجال، استفاد الإنسان أقل من العقل والأخلاق والحكمة. في هذا المجال، كان المنطق أقل سيطرة من المجالات الأخرى للحياة البشرية. الذين دفعوا ثمن هذا الجنون والفساد والذنوب هم أفراد البشر - أحيانًا شعب مجتمع وأحيانًا شعوب مجتمعات متعددة. هذه الحكومات بدأت في البداية كاستبداد فردي؛ ثم مع تطور المجتمعات البشرية، أصبحت استبدادًا جماعيًا ومنظمًا. لذلك كان أهم عمل للأنبياء العظام مواجهة الطواغيت والذين أضاعوا نعم الله: «وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل». آية القرآن تذكر هذه الحكومات الفاسدة بتعبيرات مروعة؛ حاولوا جعل الفساد عالميًا. «ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرًا وأحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار»؛ حولوا نعم الله والإنسانية والطبيعية إلى كفران وأحرقوا البشر الذين كان ينبغي أن يستفيدوا من هذه النعم في جهنم حارقة التي خلقوها من كفرانهم. الأنبياء واجهوا هؤلاء. لو لم يواجه الأنبياء الطواغيت والطغاة في التاريخ، لما كانت هناك حاجة للحرب والجدل. هذا ما يقوله القرآن: «وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير»؛ كم من الأنبياء الذين قاتلوا مع المؤمنين بالله؛ مع من كانت هذه الحرب؟ كان طرف الحرب الأنبياء هذه الحكومات الفاسدة، القوى المدمرة والطغاة في التاريخ الذين جعلوا البشرية بائسة ومدمرة. إنزال الكتب وإرسال الرسل لحكم القسط والعدل الأنبياء هم منقذو البشر؛ لذلك في القرآن، تم تقديم هدف كبير للنبوات والرسالات وهو إقامة العدل: «لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط». إن إنزال الكتب الإلهية وإرسال الرسل كان من أجل أن يسود القسط والعدل بين المجتمعات؛ أي أن رموز الظلم والفساد يجب أن تزول. حركة الإمام الحسين عليه السلام كانت حركة من هذا النوع. قال: «إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي». كما قال: «من رأى سلطانًا جائرًا مستحلاً لحرام الله أو تاركًا لعهد الله مخالفًا لسنة رسول الله فعمل في عباد الله بالإثم والعدوان ثم لم يغير عليه بقول ولا فعل كان حقًا على الله أن يدخله مدخله»؛ أي إذا رأى أحد مركز الفساد والظلم وجلس بلا مبالاة، فإنه في نظر الله تعالى سيكون له نفس المصير. قال: لم أتحرك من أجل التكبر والفرعنة. دعوة أهل العراق للإمام الحسين عليه السلام كانت من أجل أن يذهب ويحكم؛ والإمام استجاب لهذه الدعوة. أي أنه ليس صحيحًا أن الإمام الحسين عليه السلام لم يكن يفكر في الحكم، بل كان يفكر في قمع القوى الطاغوتية؛ سواء بالحصول على الحكم أو بالشهادة وإراقة الدماء. صمت دعاة الحق أمام الظلم الإمام الحسين عليه السلام كان يعلم أنه إذا لم يقم بهذه الحركة، فإن توقيعه، صمته، سكونه، ماذا سيفعل بالإسلام. عندما تمتلك قوة كل إمكانيات المجتمعات أو مجتمع واحد وتتخذ طريق الطغيان وتتقدم، إذا لم يظهر الرجال ودعاة الحق أمامها ويخطئوا حركتها، فإنهم بتصرفهم هذا قد وقعوا على عملها؛ أي أن الظلم يصل إلى توقيع أهل الحق، دون أن يريدوا ذلك. هذا هو الذنب الذي ارتكبه في ذلك اليوم كبار وأبناء بني هاشم وأبناء قادة صدر الإسلام. الإمام الحسين عليه السلام لم يتحمل ذلك؛ لذلك قام بالثورة. ثورة الإمام الحسين عليه السلام، محيية للعقل والمنطق نقل أنه بعد أن عاد الإمام السجاد عليه السلام إلى المدينة بعد حادثة عاشوراء - ربما منذ أن غادرت هذه القافلة المدينة وعادت مرة أخرى، كان هناك فرق عشرة أو أحد عشر شهرًا - جاء شخص إليه وقال: يا ابن رسول الله! رأيت ما حدث عندما ذهبتم! كان يقول الحقيقة؛ هذه القافلة غادرت بينما كان الحسين بن علي عليه السلام، الشمس الساطعة لأهل البيت، ابن النبي وعزيز قلب رسول الله، في رأسها وبينهم؛ ابنة أمير المؤمنين ذهبت بعزة وفخر؛ أبناء أمير المؤمنين - العباس وآخرون - أبناء الإمام الحسين، أبناء الإمام الحسن، الشباب البارزون والمتميزون من بني هاشم، جميعهم ذهبوا مع هذه القافلة؛ الآن عادت هذه القافلة ولا يوجد فيها سوى رجل واحد - الإمام السجاد (عليه السلام) - في هذه القافلة؛ النساء تعرضن للأسر، عانين من الألم والحزن؛ الإمام الحسين لم يكن موجودًا، علي الأكبر لم يكن موجودًا، حتى الطفل الرضيع لم يكن موجودًا في هذه القافلة. الإمام السجاد عليه السلام أجاب ذلك الشخص: فكر ماذا كان سيحدث لو لم نذهب! نعم، لو لم يذهبوا، لأبقت الأجساد حية، لكن الحقيقة كانت ستدمر؛ كانت الأرواح ستذوب؛ كانت الضمائر ستداس؛ كان العقل والمنطق سيحكم عليهما في التاريخ وحتى اسم الإسلام لم يكن ليبقى. الإيمان بالنضال، الشعلة الوحيدة التي تدفئ القلوب في عصرنا، كانت حركة الثورة الإسلامية والنظام الإسلامي في هذا الطريق. الذين بدأوا هذه الحركة، ربما كانوا يفكرون في يوم من الأيام في تشكيل الحكومة والنظام الذي يريدونه؛ لكن كان في أذهانهم أيضًا أن هناك احتمالًا أن يستشهدوا في هذا الطريق أو يقضوا حياتهم كلها في النضال والصعوبات والفشل. كان كلا الطريقين موجودين، تمامًا مثل حركة الإمام الحسين عليه السلام. في عام 41 و42 وبعد سنوات الاختناق السوداء والصعبة في هذه السجون، كانت الشعلة الوحيدة التي كانت تبقي القلوب دافئة وتجعلهم يتحركون هي شعلة الإيمان بالنضال؛ وليس حب الوصول إلى الحكم. هذا الطريق هو نفس طريق الإمام الحسين عليه السلام؛ لكن له جانبان، الظروف الزمنية والمكانية متغيرة. في وقت ما تتوفر الإمكانيات، يرفع علم الحكومة الإسلامية؛ وفي وقت آخر يكون الطريق بدون هذه الإمكانيات وينتهي بالشهادة. لدينا الكثير من هذا النوع في التاريخ. العلم البشري المعقد في خدمة الدوافع غير النقية في ذلك الوقت الذي خطا فيه الإمام في هذا الطريق، كانت العلاقات الإنسانية أكثر تعقيدًا بكثير من ذلك الوقت الذي خطا فيه الإمام الحسين عليه السلام في هذا الطريق؛ واليوم أيضًا تصبح العلاقات بين البشر أكثر تعقيدًا. الطرق أصبحت أقرب، الاتصالات أصبحت أسهل، لكن العلاقات أصبحت أصعب وأكثر تعقيدًا؛ العوامل المختلفة لحادثة واحدة أصبحت أكثر تراكمًا. اليوم، الذين في مكانة يزيد بن معاوية في ذلك اليوم، يمكنهم توجيه همتهم إلى العالم كله؛ أي توجيه الطغيان والفساد نحو البشرية جمعاء. هذا شيء يمكن تحقيقه اليوم مع الاتصالات القريبة، وللأسف هذا الطغيان موجود في العالم وقد نما. التكنولوجيا المتقدمة والعلم البشري المعقد بنفس القدر الذي وضع السهولة والسرعة في أيدي الناس العاديين، بنفس القدر وأكثر، وضع الإمكانيات والسهولة والسرعة في أيدي الدوافع غير النقية. اليوم، القوى الطاغوتية في العالم يمكنها أن تجعل هدفها الهيمنة على العالم، كل البشرية وعلى كل ثروات البشر؛ يمكنها أن تجعل هدفها سحق كل العقبات التي تعيقها عن هذا الطريق؛ وللأسف في بعض الحالات، تظهر طغيانًا كبيرًا يشير إلى مثل هذه الأهداف الشريرة والخبيثة في العالم. اليوم، الواجب ثقيل جدًا. النظام العالمي الجديد، هدف برامج العمل الأمريكية في ذلك اليوم الذي أعلن فيه رئيس الولايات المتحدة الأمريكية - والد الرئيس الحالي - النظام العالمي الجديد بعد انهيار المعسكر الشيوعي، كشف عن الهدف الاستكباري القديم لأمريكا؛ أظهر ما في الضمير لديه ولجهاز السياسة الأمريكي وكشف عنه. بالطبع، لم يكن هذا خاصًا بذلك اليوم؛ منذ عقود قرروا وأعلنوا أنهم لن يسمحوا لأي قوة أخرى بدخول أمريكا اللاتينية. اعتبرت أمريكا اللاتينية منطقة حصرية لحكومة الولايات المتحدة الأمريكية. ثم تدريجيًا تم توسيع هذا إلى العالم كله؛ لكنهم لم يذكروا هذا كهدف معلن ولم ينطقوا به. بعد أن شعروا أنه لا يوجد منافس كبير مثل الاتحاد السوفيتي أمامهم، أعلنوا هذا الهدف تقريبًا بصراحة: عالم أحادي القطب؛ نظام عالمي جديد بقوة واحدة مسيطرة على العالم كله. الهدف الذي تظهره برامج العمل الأمريكية على مدى العقود الماضية، كلها تشير إلى هذا. الهدف هو توسيع الهيمنة العسكرية ومن ثم الهيمنة السياسية والاقتصادية؛ وكلها في اتجاه مصالح الشركات التي تحدد في الواقع سياسة الحكومة الأمريكية؛ هم الذين يخلقون التوجهات. هذه هي الحقائق التي إذا عرفها البشر اليوم، سيتخذون القرار في الوقت المناسب. إذا فهم الناس ما يحدث في عالمهم، فإنهم يمتلكون القدرة على اتخاذ القرار واتخاذ المواقف. يمكن للشعوب أن تقوم بأعمال كبيرة. دور الحكومة الأمريكية في إسقاط أربعين حكومة مستقلة أعطوني إحصائية أن الحكومة الأمريكية منذ عام 1945 حتى اليوم لعبت دورًا في إسقاط أربعين حكومة مستقلة لم تكن تابعة لأمريكا، وتدخلت عسكريًا في أكثر من عشرين حالة! هذه التدخلات كانت بدون استثناء مصحوبة بمجازر عامة وفظائع كبيرة. بالطبع، في بعض الحالات نجحت وفي حالات أخرى فشلت ولم تنجح. ما في أذهاننا وما لا ينسى منا، أمثلة واضحة؛ منها القصف الذري لليابان في نهاية الحرب العالمية الثانية، الذي أشار إليه السيد الرئيس؛ مثال فيتنام، تلك الحروب الدموية، تلك الفظائع التي لا تنسى والتي انتهت في النهاية بفشل أمريكا؛ مثال تشيلي؛ مثال إيران نفسها في انقلاب 28 مرداد - حيث جاء مسؤول أمريكي إلى طهران وبدأ في التخطيط والتنفيذ؛ ثم أعلنوا هم أنفسهم عن هذا الموضوع ونشرت وثائقه التي هي الآن في متناول الجميع - وكذلك في أماكن متعددة أخرى. العامل في كل هذا، الشركات الاقتصادية الكبيرة، القادة الماليون الكبار في أمريكا، الأحزاب الطموحة للسلطة، الجماعات الصهيونية المؤثرة، الشخصيات المعطوبة من الناحية الفكرية والأخلاقية - التي في رأس الأمور - هم. هذا ملف ثقيل جدًا وماضٍ مخزٍ جدًا. هذه ليست أشياء صغيرة. بالنسبة لهم، تدمير البشر ليس مهمًا، تدمير الثروات ليس مهمًا، تدمير العدالة ليس مهمًا، الفظائع البشرية ليست مهمة؛ هذه الأمور لا تعتبر عقبات في طريقهم. بالطبع، للحفاظ على المظهر، لديهم إمكانيات دعائية وإعلامية وفيرة. تم التعبير عنها بـ "الصوت الأعلى"، وهو تعبير صحيح. يحاولون بصوت أعلى تنظيم العالم بطريقة تغطي على هذه الفظائع؛ لتظهرهم مرة أخرى كمدافعين عن السلام، مدافعين عن الديمقراطية وحقوق الإنسان. تقديم المبادئ الظاهرة الصالحة كمبادئ أمريكية اليوم، يحاولون تقديم مبادئ ظاهرة الصلاح كمبادئ أمريكية. في الخطاب الذي ألقاه رئيس الولايات المتحدة الأمريكية في الكونغرس، أشار إلى هذا الموضوع ثم للأسف مجموعة من المثقفين الأمريكيين لتنظيم دعم نظري لهذا الكلام، أعدوا بيانًا مفصلًا قالوا فيه للبشرية خلاف الواقع؛ كذبوا على جمهورهم. حاولوا إخفاء القضية الأساسية، وهي الطمع والسلطة والرغبة في الهيمنة على العالم. بالطبع، بالنسبة لهم، الرأي العام الأمريكي نفسه مهم جدًا - حياة هؤلاء في أيدي الشعب الأمريكي - سمعت أنه نظرًا لأن هذا البيان أشار إلى بعض نقاط الضعف في أمريكا - بالطبع إلى نقاط ضعف صغيرة جدًا مقارنة بنقاط الضعف الكبيرة التي تمتلكها أمريكا - نفس الذين يدعون حرية التعبير والفكر، لم ينشروا ذلك الجزء من البيان في أمريكا نفسها! في هذا البيان الذي من الواضح تمامًا أنه تم تنظيمه دون شك بالتنسيق مع الأجهزة الاستخباراتية والأمنية والعسكرية الأمريكية، لأن بعض أجزائه لم تكن تهمهم وكان فيها بعض الإفشاء - إذا رأيت البيان، ستدرك - لم يسمحوا بنشر نفس البيان داخل أمريكا ونشروه في أماكن أخرى من العالم. نشروا الأجزاء المتعلقة بالحرب في أمريكا نفسها لإثبات أن بوش يسعى لحرب عادلة! حرب تدافع عن المصالح الوطنية الأمريكية. فقط هذا الجزء نشر. مواجهة تهديد تم ترتيب أسسه النظرية نحن اليوم نواجه أحد هذه التهديدات التي تم ترتيب أسسها النظرية والترويجية لخداع الرأي العام. السياسيون وبعض المثقفين تعاونوا معًا لعكس هذه الحقيقة المحرفة للعالم. خلف هذه الكلمات نفس الأهداف الدائمة؛ الطمع في الهيمنة على العالم، السيطرة على كل الثروات، عدم تحمل دولة وحكومة مستقلة لا تقبل سياسات أمريكا وأوامرها المملاة وتقبلها دون تفكير. أرادوا إخفاء هذا الهدف خلف هذه المظاهر الخادعة. هذه مسألة مهمة جدًا. أنتم المسؤولون والعناصر المؤثرة في قضايا البلاد. ضرورة معرفة خلفية ودوافع التهديد بالطبع، قلنا مرارًا أننا لا يمكننا الادعاء بأن إيران ستتعرض للهجوم بالتأكيد، لا؛ هذا غير معروف؛ لكن التهديد موجه إلينا بالتأكيد. نحن الذين يجب أن نتمكن من إحباط هذا التهديد الموجه إلينا وإزالته وهذا يحتاج إلى أن يتعرف النخب والنخب في البلاد، المسؤولون والخواص الذين هم في الغالب أنتم - الذين اجتمعتم في هذا المجلس - على الوضع بشكل صحيح؛ تحديد الواجب بشكل صحيح؛ الشعور بالمسؤولية الثقيلة على عاتقكم بشكل صحيح. نحن اليوم لا يحق لنا أن نخطئ. هذا التهديد الموجود - لأن رئيس الولايات المتحدة الأمريكية ذكره علنًا وصراحة؛ بالطبع أشار إلى ستين دولة؛ لكن ذكر ثلاث دول، من بينها بلدنا - من حيث الخلفية والدوافع، هو قضية مركبة ومتعددة العناصر يجب معرفة عناصرها. إيران، العنصر الرئيسي المكون للتهديد العنصر الأول، هو إيران نفسها، بلدنا العزيز. بلد يمتلك نصف سواحل الخليج الفارسي - أي أعظم وأغنى مصدر للطاقة اليوم وغدًا - في حوزته. الموقع الجغرافي، الجوار مع الخليج الفارسي وامتلاك نصف ساحله، بالإضافة إلى الموارد المادية الوفيرة في البلاد، وكذلك الموارد البشرية الكبيرة، هو عنصر رئيسي مكون لهذه القضية. العنصر الثاني: نظام الجمهورية الإسلامية العنصر الثاني، هو نظام الجمهورية الإسلامية. نظام مستقل، نظام ذو كرامة، نظام شجاع، نظام يعتمد على الشعب، ذلك الشعب الذي اجتاز الامتحان، شعب يحمل إيمانًا عميقًا ليس في الكلام بل في العمل وليس في مجال واحد بل في مجالات متعددة، جسد هذا الإيمان وأظهره؛ شعب يكره بشدة الهيمنة الأجنبية ولديه ذكريات مريرة جدًا منها. نفس النقطة التي قالها الإمام السجاد عليه السلام "إذا لم نفعل ماذا كان سيحدث"، جربها الشعب الإيراني في حياتهم. في ذلك اليوم الذي تعرضت فيه البلاد لتهديد انقلاب 28 مرداد الأمريكي، إذا تم تأمين حضور الشعب في الساحة وخرج الشعب إلى الساحة، لما جربوا خمسة وعشرين عامًا من الديكتاتورية السوداء وفقدان تلك الفترة الحساسة والمهمة جدًا وإهدار كل تلك الثروات المادية والمعنوية. الشعب الذي جرب العكس أيضًا؛ أي في الثورة الإسلامية خرجوا إلى الساحة، وشاركوا ورأوا كيف يمكن بالحضور في الساحة بدون سلاح، السيطرة على أقوى حصن للاستكبار في المنطقة؛ يمكن طرد أمريكا من نقطة مهمة جدًا وأساسية؛ يمكن طرد أمريكا من إيران؛ تحويل قاعدة القوة والنفوذ الأمريكية ضد المنطقة بأكملها إلى قاعدة ضد مصالح وهيمنة أمريكا. جرب الشعب هذا ورأى. كل عزة وعظمة، تمر عبر التضحية والشجاعة والعمل في الحرب أيضًا كان الأمر كذلك. في الحرب أيضًا كان هناك من يشكك في كيفية الدفاع. عندما كانت آلاف الكيلومترات المربعة من أراضينا تحت أقدام العدو وكان العدو في تلك الظروف يعرض علينا وقف إطلاق النار والمفاوضات، كان هناك من يضغط على الإمام والمسؤولين الآخرين لقبول وقف إطلاق النار. الإمام وقف؛ الشعب وقف؛ المسؤولون وقفوا ورأوا النتائج الحلوة لهذا الوقوف. نعم، كل عزة وعظمة، تمر عبر التضحية والشجاعة والعمل. بالتسليم، بالراحة، بعدم مواجهة المشكلة، لا يمكن الوصول إلى أي قمة. هؤلاء الذين ترونهم اليوم في العالم يجمعون العلم والثروة ويضعونها في خدمة مطامعهم، هؤلاء أيضًا مروا بأيام صعبة؛ اجتازوا طرقًا صعبة. أكبر جريمة للحكومات المستبدة والطاغية في تاريخنا هي أنها لم تسمح للشعب في الوقت الذي يجب أن يحضر فيه بحضوره وشجاعته لتأمين مصالحه، أن يكون حاضرًا في الميدان. أشرف الأفغاني ومحمود الأفغاني وجيوشهم كانوا يحيطون بأصفهان. كان الناس يتوقون للدفاع؛ لكن الحكام المتخاذلين الخائفين لم يسمحوا للناس بالدفاع عن أنفسهم. استسلموا وفعليًا سلموا الشعب أيضًا. النتيجة كانت أنه بعد سنوات صعبة وسوداء، عندما اضطر المهاجمون لمغادرة إيران، أخذوا معهم مئات وربما مائتي ألف من النساء والفتيات والشباب الإيرانيين كأسرى؛ أي حتى عندما كانوا يغادرون، كانوا يتصرفون مع الناس بهذه الطريقة. أهم عمل للإمام، إتاحة الفرصة للدوافع والمشاعر الشعبية الشعب، شعب مستعد. أهم عمل قام به الإمام الكبير هو أنه أتاح الفرصة للدوافع والمشاعر الشعبية؛ جعل حضور الشعب ممكنًا. الإمام في الحرب لم يجبر أو يلزم أحدًا بالذهاب، الشباب كانوا يأتون ويتوسلون للذهاب. رأى الشعب الإيراني النتيجة؛ رأى عزة نفسه؛ رأى ذل وهوان العدو بعينه؛ سمع اعتراف العالم بحقه ومظلوميته - بالطبع بعد مرور عدة سنوات - بأذنه. شعب مجرب، يعتمد على ثقافة غنية، مليء بمصادر الروحانية الإسلامية، مع مسؤولين بحمد الله واعين، متينين وقويين. لذلك عنصر واحد هو "إيران" بتلك الخصائص؛ عنصر واحد هو هذا النظام وهذا الشعب بتلك الخصائص، الذي ليس من السهل الإيقاع بهم، تسليمهم وجعلهم يتبعون. ليس من السهل إغراءهم وخداعهم، وإلقاء مجموعة عميلة عليهم - كما يفعلون في العديد من البلدان - ليس من السهل. العنصر الثالث: الخوي الاستكباري لأمريكا العنصر الثالث، هو الخوي الاستكباري للطرف المقابل. أمريكا تحتاج إلى أنه في العالم، لا يوجد دولة أو حكومة أو بلد يمكن أن يشكك في قوتها العظمى. هذا ضروري للنظام الجديد الذي تم تعريفه وتصويره. لا يمكنها تحمل شعب لا يخاف من تهديدها، لا ينخدع بإغراءاتها ولا يتبع سياساتها المملاة، لديه سياسة مستقلة، لا يقبل الوصاية والسيطرة عليها. العنصر الرابع: تغطية المشاكل الداخلية عنصر آخر في هذه القضية والتهديد له تأثير حتمي، هو المشاكل التي يعاني منها الطرف المقابل. لا ينبغي أن نتصور أن الأمريكيين يهددون العالم من فائض وراحة، لا؛ ليس الأمر كذلك. هناك مشاكل داخلية، هناك ركود اقتصادي، هناك تهديدات جدية ضد الحكومة الصهيونية في فلسطين المحتلة - التي يرتبط مصيرها بشكل وثيق بمصير أمريكا - هناك تعزيز للوضع الاقتصادي للبلاد من خلال تجارة الأسلحة بين الشركات والحكومة الأمريكية. هذه مسائل مهمة جدًا تدفعهم لاتخاذ مثل هذا الموقف، لتغطية المشاكل الداخلية. في هذا الخطاب في الكونغرس، يعد رئيس الولايات المتحدة الأمريكية الشعب بتخفيض الضرائب ووضع معلم كفء لكل فصل. هذه مشاكلهم. فوق ذلك، هناك مشاكل أخلاقية؛ هناك مشاكل داخلية؛ هناك زيادة مستمرة في العنف؛ هناك زيادة مستمرة في الفساد الأخلاقي؛ هناك تدمير مستمر للأسرة داخل أمريكا. هذه ليست مشاكل صغيرة. هذه بحار من الوحل التي إذا سقط فيها أي كائن - حتى بحجم أمريكا - سيغرق ويختنق فيها. في مواجهة هذه الأمور، توجيه الرأي العام الأمريكي إلى عدو وحادثة خارجية، مهم جدًا. هذا جزء من العناصر الرئيسية في هذه القضية. العنصر الخامس: انتشار موجة اليقظة الإسلامية العنصر الخامس، هو انتشار موجة اليقظة الإسلامية في العالم. أن يقولوا بشكل متظاهر أننا نقبل الإسلام، ولا نقبل الأصولية، هذا ناتج عن نفس السطحية والتحليلات الساذجة التي غالبًا ما كانت لديهم عن العالم الإسلامي وتعرضوا لها. اليوم، موجة اليقظة الإسلامية هي حقيقة جدية وحقيقة لا يمكن إنكارها. اليوم، يشعر المسلمون أنهم يمكنهم التأثير في العالم، في وضع البشر، في مصيرهم. عندما تصل هذه المشاعر في الشعوب إلى نقطة معينة، ستتبلور وتتجسد وستتحول إلى حقائق. يعرفون هذا ويخشونه. أحد الأمثلة على ذلك هو هذه الحادثة غير المسبوقة لانتفاضة فلسطين. هل هي مزحة؟! شعب بلا سلاح، بلا إمكانيات، في مواجهة واحدة من أقوى القوى في هذه المنطقة، يتعرضون للقتل والضغط الجسدي والنفسي والاقتصادي دون أي قيد أو شرط؛ ومع ذلك، يقفون ويواصلون هذه الانتفاضة منذ سبعة عشر شهرًا. بأي تحليل عادي ومعتاد وسياسي يمكن تحليل هذا؟ لماذا يقفون؟ لماذا لا يستسلمون؟ لماذا لا يستطيع العدو بكل ضغوطه أن يركع هذا الشعب الفلسطيني الذي بلغ حده؟ هذا الشعب الصغير والمحدود والمحاصر، الذي لا يتلقى أي مساعدة من أي مكان. ما هو الدافع والينبوع الذي في قلوبهم الذي لا يسمح لهم بالتعب؟ من أين ينبع؟ ما هو العامل الذي يدفع الأم الفلسطينية لتقبيل طفلها وإرساله للقتل ثم تقول لو كان لدي مائة طفل لأرسلتهم؟ هذا عامل مهم جدًا. ما هو العامل الذي لا يمكن أن يتضمنه الحسابات السياسية، في المحادثات، في المفاوضات الدبلوماسية وفي معادلات الشركات؟ يرون هذا ويخشونه بشدة. يسعون لتجفيف هذا الينبوع؛ يسعون لتدمير هذا العامل المحفز والموجد. التهديد الجدي لأمريكا، موجه لإيران الإسلامية يجب رؤية القضية بكل أبعادها. المسألة الآن ليست أن يُدعى أن أربعة أشخاص فروا من بلد معين ولجأوا إلى بلد آخر، حتى تأتي أمريكا بكل حجمها لتقاتل هذا البلد، لأننا نريد أن نحاربكم؛ لأن أربعة أشخاص فروا إلى هنا. القضية ليست كذلك. هذا تبسيط. أبعاد القضية أعمق بكثير، وقد أشرت إلى بعضها. النتيجة النهائية لهذه العناصر هي أن يوجهوا تهديدًا جديًا لإيران الإسلامية ونظام الجمهورية الإسلامية. نقطة سوداء لا تُنسى للمجتمع الفكري الأمريكي بالطبع، مخطط هذه السياسة ليس رئيس الولايات المتحدة الأمريكية؛ ولا يقتصر على زمنه. الرجال وراء الكواليس في السياسة في أمريكا هم الذين يفعلون هذا. بالطبع، يمكن للمواقف أن تجعل الرغبات الكبيرة بعيدة أو قريبة. يحتاجون أيضًا إلى تبرير خادع للجماهير، وهذا البيان للمثقفين الأمريكيين للأسف تولى هذا العمل الذي لا أريد أن أتناوله. هذا عمل المثقفين لدينا؛ واجب الأساتذة والنخب والنخب السياسية والثقافية في البلاد هو أن يكشفوا بين هذه الكلمات ويكشفوا عن الحقيقة المرة التي في بيان باسم الفكرية. لكنني أقول فقط أن بتوقيع هذا البيان من قبل عدد قليل - خمسين أو ستين شخصًا - من المثقفين الأمريكيين، حصل الفكر الأمريكي على نقطة سوداء لا تُنسى. المثقفون الذين يجب أن يعارضوا علنًا وصراحة الحرب، العدوان، الاعتداء، القتل العشوائي، والمثقفون في أمريكا على مدى سنوات طويلة فعلوا هذا، الآن يأتون لتبرير حركة الشركات الأمريكية التي تريد أن تتقدم برأس الحربة للجهاز السياسي والرئاسة، ويصدرون فتوى بالقتل الجماعي؛ فتوى فكرية! الجلوس على مائدة الشركات الصهيونية وإصدار فتوى بقتل الشعوب، شيء لن يمحو وصمة عاره من أي مثقف - إذا ارتكب - وللأسف ارتكب هؤلاء المثقفون المستأجرون مثل هذا الخطأ الكبير. المبادئ الأمريكية، لا يمكن أن تكون مبادئ عالمية الأمريكيون يقدمون مبادئ كمبادئ أمريكية ويقولون إن هذه المبادئ عالمية. هذه المبادئ هي حرية الإنسان، حرية الفكر، كرامة الإنسان، حقوق الإنسان ومن هذه الأشياء. هل هذه هي المبادئ الأمريكية؟! هل هذه هي خصائص المجتمع الأمريكي اليوم؟! هل هذه هي خصائص الحكومة الأمريكية اليوم التي ذكرتموها؟! أليست هذه الحكومة هي التي قامت بإبادة السكان الأصليين لأمريكا؟

هل لم تكن هذه الحكومة والعوامل المؤثرة فيها هي التي دمرت الهنود الحمر في أمريكا؟ هل لم تكن هذه الحكومة هي التي استعبدت ملايين الأفارقة من منازلهم واختطفت شبابهم وشاباتهم للعبودية وعاملتهم لسنوات طويلة بأقسى الكوارث؟ اليوم، أحد أكثر الأعمال الفنية تراجيدية هو عمل يسمى "كوخ العم توم" الذي يظهر حياة العبودية في أمريكا، والذي ربما مضى عليه قرابة مائتي عام وما زال هذا الكتاب حيًا. هذه هي حقائق أمريكا؛ هذه هي حكومة أمريكا؛ هذا هو التميز والصفة التي أظهرها النظام الأمريكي للعالم؛ ليس حرية الإنسان، وليس مساواة الإنسان. أي مساواة؟! أنتم حتى اليوم لا تعترفون بالمساواة بين السود والبيض. حتى اليوم، من وجهة نظركم، يعتبر وجود عرق هندي أحمر في شخص ما في أي مرحلة من مراحل الاختيار الإداري نقطة ضعف له. مساواة البشر؟! حرية الفكر؟! هل أنتم مستعدون لبث هذا الخطاب أو خطاب السيد الرئيس في وسائل إعلامكم في أمريكا؟ إذا كان هناك حرية فكر وحرية تعبير هناك، فخذوا هذا الخطاب الذي استغرق نصف ساعة للسيد خاتمي وقوموا ببثه. أي حرية فكر؟! وسائل الإعلام متنوعة، لكن الحبل السري للجميع متصل بجهاز الرأسمالية والرأسماليين الكبار في أمريكا، الذين معظمهم تحت سيطرة الصهاينة! هل هذه هي حرية وسائل الإعلام في أمريكا؟! لماذا تكذبون على شعوب العالم؟ هل هذه هي المبادئ الأمريكية؟! ثم يقولون إن المبادئ الأمريكية عالمية. من أنتم لتمنحوا أنفسكم الحق في وضع مبادئ عالمية للبشرية؟ حسنًا؛ قبل أنتم أيضًا كان لدى الشيوعيين مبادئ عالمية؛ كان لدى ستالين أيضًا مبادئ عالمية؛ كان يقول إن العالم كله يجب أن يطيعني؛ يجب أن يتبع هذه المبادئ. كان للفاشيين في العالم أيضًا مبادئ عالمية من وجهة نظرهم. ما هذا المنطق الذي يقول إن هذه مبادئنا؛ هذه مبادئ عالمية، ومن لا يقبلها في العالم، يجب أن نذهب ونضربه بالقنبلة الذرية. هل هذا منطق أمة حرة؟! هل هذا منطق حكومة تؤمن حقًا بكرامة الإنسان؟! هل تكذبون على البشرية بهذه الطريقة؟! أسوأ تجليات الروح الاستكبارية لقوة

قال ذلك السيد في خطابه إن من ليس معنا فهو ضدنا! تكررت هذه الجملة عدة مرات. هذا هو أسوأ تجليات الروح الاستكبارية لقوة وحكومة. من قال إنكم تملكون الحق في أن تكونوا في مقدمة مكافحة الإرهاب؟ إذا كان المعيار هو قتلاكم بواسطة الإرهاب، تعالوا وانظروا كم من الناس قتلوا بالإرهاب في شعوب أخرى. حتى اليوم، يُقتل الناس في فلسطين يوميًا في منازلهم بواسطة مغتصبي تلك المنازل بشكل صريح وعلني. أليس هجومكم على فيتنام حركة إرهابية؟ أليس هجومكم على هيروشيما وناجازاكي حركة إرهابية؟ ألم يُحرق الناس هناك عمدًا وبدون أن تعرفوهم بنار غضبكم؟ بأي حق يجب أن تكونوا في مقدمة قافلة مكافحة الإرهاب؟ وبأي حق يجب أن تفسروا الإرهاب؟ ما هذا الاستكبار؟ هنا، عندما تُبث هذه الكلمات في العالم ويسمعها الناس في العالم، يفهمون حينها لماذا وضعت الثورة الإسلامية منذ البداية الاستكبار والمستكبرين ضمن مصطلحاتها السلبية وروجت لها. يفهم الناس في العالم معنى الاستكبار الذي تقصده الثورة الإسلامية. مواقفنا الواضحة: التفاهم، التآلف وسياسة خفض التوتر

الوجه البارز للمجتمع الأمريكي - أي العنف، الجنس، انتشار الفوضى، تسلط الأفراد على بعضهم البعض، انعدام الأمن في ظل القوة - يتجاهلون كل هذا ولا يذكرونه. كما أن تلك الحكومة تعتمد على حقها في القوة وتمنح نفسها الحق في الاعتداء، في شوارع نيويورك وبعض المدن الأمريكية الأخرى، نفس الشيء يحدث؛ من يملك القوة يمكنه أن يأخذ المال من جيب الآخر بالقوة. من يملك السلاح يمكنه أن يقتل أربعة من زملائه في المدرسة، يمنح نفسه الحق في القيام بذلك. هذه هي نتيجة هذا المنطق. هذه مشاكل كبيرة تواجههم. ثم يقول رئيس الولايات المتحدة للشعب الإيراني عودوا إلى الأسرة العالمية؛ اتصلوا بالأسرة العالمية! يعني أنتم تواجهون العالم كله. هل الجمهورية الإسلامية الإيرانية تواجه العالم كله؟! اليوم أنتم الذين تبتعدون تدريجيًا عن المجتمع العالمي والأسرة العالمية بتفردكم وغطرستكم. إيران ليس لديها مشكلة مع العالم. لدينا علاقات وثيقة وودية وتعاونية مع آسيا وأوروبا وأفريقيا ومعظم دول العالم. كنت أتمنى بشدة أن يكون لدى السيد الرئيس فرصة لتقديم تقرير عن رحلته - هذه الرحلة الأخيرة التي كانت ناجحة جدًا - وعن المفاوضات التي أجراها في هذا الاجتماع، لكن يبدو أنه لم يكن هناك وقت. تفاهمنا وتآلفنا مع العالم وسياسة خفض التوتر التي نتبعها مع كل من لا يسعى للتوتر معنا، نحن لا نسعى للتوتر معه، ومع كل من يرغب في التعاون معنا، نتعاون معه، هذا شيء يعرفه العالم كله. مواقفنا مواقف واضحة. تهديد أمريكا لن يقتصر على عدد قليل من الدول

بالطبع، الكثيرون في العالم اليوم قد فهموا أنه إذا استمر هذا النهج المتغطرس والمتفرد، فلن يقتصر هذا التهديد على عدد قليل من الدول؛ لن يقتصر على العالم الإسلامي؛ كما أن تهديدهم النووي الأخير ظهر بشكل غير رسمي تجاه روسيا والصين. إذا استطاعوا، فإنهم سيهددون أوروبا أيضًا. هذا النهج وهذه العملية الخاطئة والمعيبة ليس لها حد. العالم كله يواجهه؛ كل من ينكر سلطته المطلقة سيواجهه. هذا ليس خاصًا بدولة أو دولتين. يجب إيقاف هذه العملية المعيبة. واجب النخب هو معرفة الواقع

نحن الآن نواجه هذه الظاهرة. أول واجب للنخب في البلاد هو معرفة الواقع؛ اختيار أفضل طريق للبلاد والشعب والنظام؛ هذا هو واجب النخب. قد لا يرى البعض أي تهديد للنظام، ويقولون لا، لا يوجد تهديد للنظام. قد يقبل البعض التهديد، لكنهم يعتبرونه موجهًا لجزء من النظام، وليس للنظام كله، ويعتبرون أنفسهم خارج ذلك الجزء المهدد. قد يعتبر البعض التهديد جديًا، لكنهم يظنون أن الحل هو الاستسلام والاعتذار. كل هذه الطرق خاطئة. التهديد موجود، وهو موجه للنظام كله. لا ينبغي لأحد أن يظن أن المعتدي المستكبر الجائر سيكتفي بشيء أقل من الهيمنة الكاملة وسيبقي على أحد. بالطبع، من التكتيكات المعروفة والمشهورة والقديمة في العالم أن يحاولوا في مجموعة من الأعداء أن يظهروا بعضهم مؤقتًا خارج دائرة العداء حتى يتمكنوا من القضاء على الجزء الآخر، ثم يأتون إليهم. التهديد موجود؛ التهديد عام. الحل هو الحفاظ على عناصر القوة وزيادتها داخل النظام. في مواجهة إعلان الحرب، إعلان الدفاع الشامل

لدينا العديد من عناصر القوة. يجب أن نحافظ عليها ونزيدها يومًا بعد يوم. نحن لسنا ضعفاء، يجب أن نكون مستعدين لمواجهة التهديد. إذا لم نكن مستعدين، يجب أن نخلق الاستعداد، وإذا كنا مستعدين، يجب أن نحافظ عليه ونزيده. في مواجهة إعلان الحرب، إعلان الدفاع الشامل - أؤكد وأشدد على "الشامل" - وفي مواجهة العمل الحربي، العمل الدفاعي والضربة المتبادلة. عدم الترحيب بالحرب

ما هو موقفنا؟ نحن لا نرحب بأي حرب؛ يجب أن يعلم الجميع ذلك. هذا هو الموقف الموحد والمتكامل لجميع مسؤولي النظام؛ نعتبر تجنب الحرب واجبًا علينا. نعتقد أن النهج الحالي لأمريكا سيؤدي إلى عدم الاستقرار في المنطقة والعالم. ومع ذلك، نعتقد أن أمريكا تبالغ في تقدير قدراتها. جميع العناصر اللازمة لما يريدون تحقيقه ليست الصواريخ والذرة؛ هناك الكثير من الأشياء الأخرى التي لا يملكونها. هم أيضًا غافلون عن قدرات شعبنا الكبير، المنطقة الحساسة ومسؤولينا الواعين. لدينا قدرات بشرية، لدينا قدرات جغرافية. منطقتنا منطقة حساسة جدًا. عدم الاستقرار في هذه المنطقة يجعل العالم غير مستقر. هذه حقائق مهمة جدًا يجب أن ننتبه إليها. الجمهورية الإسلامية الإيرانية ليست "طالبان" التي كان حبلها السري متصلًا بدولة أجنبية، لذلك عندما قطعوا الحبل السري، انتهت من تلقاء نفسها. الجمهورية الإسلامية دولة كبيرة، بشعب كبير، بإمكانيات وفيرة، بحيوية ونشاط كبير، بعمق طويل في العالم الإسلامي كله وبقوة ردع عالية جدًا. الجمهورية الإسلامية لا تقارن بأماكن أخرى. التمسك بالحق واستخدام العقل والتدبير والحذر

ما هو جوهر كلام الطرف الأمريكي؟ يقول لنا كونوا ضعفاء، كونوا تابعين، كونوا دمى، حتى لا نهاجمكم وهذا شيء مستحيل. نحن لسنا ضعفاء، نحن أقوياء، نحن أعزاء، نحن مرفوعو الرأس. لا شعبنا، ولا حكومتنا، ولا تاريخنا، ولا ثقافتنا تسمح بالاستسلام أمام أي عدو وهذا الشعب لن يستسلم بأي حال. موقفنا هو التمسك بالحق واستخدام العقل والحذر والتدبير ونعتبر أن هذا هو السبيل الوحيد لحفظ البلاد. يجب أن نحافظ على مواقفنا العادلة ويجب أن نستخدم العقل والتدبير والحذر في جميع المراحل. في هذه الفترة، النخب لديها واجبات ثقيلة وهذه الفترة هي فترة اختبار مهم:

لقد مضى زمن ولم يرَ أحد رجل طريق الحب، والآن عيون العالم تراقبني وتراقبك

عيون التاريخ تراقبني وتراقبك. اليوم أنتم صناع المشهد والأبطال والمخرجون الرئيسيون لأحد المقاطع المهمة في تاريخ البلاد؛ يجب أن تكونوا حذرين جيدًا. لحسن الحظ، الأجزاء الرئيسية التي تتعلق بهذه القضايا - أي المجلس الأعلى للأمن القومي وجميع التيارات التي تتصل بهذا المجلس من مختلف الأقسام الحكومية والحكومية - نشطة وتقوم بأنشطة جيدة. يجب على الأجهزة الأخرى أيضًا زيادة جهودها وجديتها. أداء الواجبات القانونية بأفضل وجه

لدينا "يجب" حتمي و"لا يجب" حتمي. يجب الحتمي هو أن الجميع يجب أن يقوموا بالواجبات التي تقع على عاتقهم قانونيًا بأفضل وجه. هذا هو أساس العمل. أي أن الأقسام الحكومية المختلفة إذا أرادت أن تؤدي واجبها الحقيقي، يجب أن تقوم بالعمل الذي يقع على عاتقها قانونيًا بشكل جيد وكامل وسليم. يجب على جميع الأقسام المختلفة أن تؤدي عملها بشكل صحيح. هناك أيضًا أقسام خاصة بفترات مشابهة لهذه الفترة. يجب عليهم أيضًا أن يقوموا بعملهم بأفضل وجه. هذا هو يجب الحتمي؛ وهو يخصنا جميعًا. هذه اللحظات الحساسة في تاريخ الدول والشعوب قد تبدو عادية لأولئك الذين يعيشون في هذه اللحظات؛ لكن بالنسبة لأولئك الذين سيحكمون في المستقبل، كل حركة اليوم مهمة. كل تعبير وصمت، كل حركة وإجراء سيكون تحت المجهر في المستقبل؛ كما هو الحال اليوم تحت مجهر الكرام الكاتبين؛ المراقبون الإلهيون يراقبون أعمالنا: "وكنت أنت الرقيب عليهم والشاهد لما خفي عنهم". كل حركة اليوم يمكن أن تكون مؤثرة. لذلك يجب أن نكون دقيقين، نراقب كل كلمة، كل إجراء، كل موقف؛ كل ما يقال وما لا يقال. هذا هو يجب اللازم. لا ترهبوا العدو

لدينا أيضًا لا يجب لازم وهو عدم الرهبة. أكبر خطأ وخطر وخطر على بلد في مثل هذه الظروف هو أن يشعر العدو بأنه استطاع أن يرهبها. أحد أدوات القوى العظمى هو الترهيب. أحيانًا يكون تأثير هيبة القوة العظمى على الضعفاء أكبر من السلاح. بعض الناس من خوف القوة العظمى يجلبون على أنفسهم نفس المصيبة التي قد تجلبها القوة العظمى عليهم. لا ترهبوا! بعض الناس في المحادثات المختلفة التي تجري هذه الأيام، يتحدثون بطريقة، يتصرفون بطريقة تخل بالنظام اللازم الذي يحتاجه البلد في هذه الظروف. في رأينا، البعض من سوء الذوق والبعض الآخر نتيجة لهذا الترهيب. التفاوض مع الظالم والمتسلط لا يحل أي مشكلة

ليس الأمر أن يظن أحد أن حلنا في هذه الظروف هو أن نلجأ إلى هذا الظالم المتسلط المهدد؛ نتشاور ونتفاوض معه! التفاوض ليس حلاً؛ التفاوض لا يحل أي مشكلة من هذه المشاكل. هذه الدول الأخرى التي تعرضت للتهديد، باب التفاوض معها مع أمريكا مفتوح؛ لديهم علاقات أيضًا؛ ومع ذلك، هم مهددون. قد يكون هناك تفاوض، وقد يكون هناك حرب؛ قد لا يكون هناك تفاوض، وقد لا يكون هناك حرب؛ قد تكون هناك حرب، ولكن معها عز ونجاح؛ قد لا تكون هناك حرب، ولكن مع عدم وجود الحرب، هناك ذل واستعباد. ليس الأمر أن يظن أحد أنه إذا ذهبنا وقلنا ماذا تقول، أنت الذي غاضب جدًا، قل شيئًا، سيتم حل المشكلة. العزم والتوكل هما العامل الحاسم. الخضوع والرعب أيضًا من الجانب الآخر هما العامل الحاسم. نحن في العالم أهل التفاوض

نحن في العالم أهل التفاوض. منذ فترة رئاستي، كنت دائمًا أؤكد على وزارة الخارجية والأجهزة المختلفة أن يذهبوا ويتحدثوا مع الحكومات والدول، ويشاركوا في المحافل الدولية. كنت دائمًا أؤكد على رؤساء الجمهور بعد رئاستي أن يسافروا؛ يشاركوا في المفاوضات ويتواصلوا؛ يذهبوا ويأتوا. أنا مؤمن بالتفاوض أساسًا؛ لكن التفاوض مع من وعلى ماذا؟ التفاوض للوصول إلى قدر مشترك؛ يجب أن يقبل الطرفان بعضهما البعض؛ يجب أن يكون هناك حد وسط؛ يتفاوضون للوصول إلى هذا الحد الوسط. الطرف الذي لا يقبلكم أصلاً، ويواجه وجودكم كجمهورية إسلامية، ماذا يمكنكم أن تتفاوضوا معه؟! هو يقول صراحة إنه يعارض النظام الديني؛ يعارض النظام الجمهوري الإسلامي بشكل خاص؛ لأنه أصبح مصدر حركة يقظة المسلمين في العالم. هو يعتبر حركة الإصلاح في إيران حركة ضد النظام الإسلامي؛ لا يعتبر هؤلاء الإخوة والأخوات الذين هم تحت اسم الإصلاح طلبة إصلاح أصلاً! هو يعتبر أولئك الذين يريدون ألا يكون هناك رأس لهذا الجناح ولا رأس لذلك الجناح؛ يريدون ألا يكون هناك نظام إسلامي أصلاً. لذلك مع من يعارض النظام الإسلامي أصلاً وإذا قام بحركة، وأظهر صداقة مع أحد، فهو بالتأكيد من باب التكتيك والخداع، ماذا يمكن أن تتفاوضوا معه؟ إلى أي نتيجة يمكن أن يؤدي هذا التفاوض؟ التفاوض يجب أن يكون من موقف القوة والقوة

التفاوض يجب أن يكون من موقف القوة والقوة. أولئك الذين يفكرون في التفاوض في ظل التهديد يعلنون ضعفهم بصوت عالٍ. هذه حركة خاطئة جدًا. الإمام قال أكثر من التفاوض، قال: إذا أصبحت أمريكا إنسانًا، سنقيم معها علاقة أيضًا؛ أي إذا تخلت عن الخوي الاستكباري؛ مثل طرف متساوٍ، ولا تريد متابعة أهدافها داخل إيران، في تلك الحالة ستكون مثل بقية الدول. لكن الواقع ليس كذلك؛ الواقع غير ذلك. هم لا يزالون يحلمون بفترة الهيمنة في زمن الشاه؛ يفكرون في العودة إلى تلك الفترة والهيمنة. هم يعارضون بكل وجودهم نظامًا مستقلًا يريد أن يكون له سياسته الخاصة، يقول كلمته الخاصة، يستلهم من دينه، من عقائده، من ثقافته، رغم أنهم لا يقولون ذلك صراحة اليوم، لكنه موجود في زوايا كلامهم. أمريكا غاضبة من أصل الفكر الإسلامي

أمريكا تعارض الإسلام، حتى الإسلام غير الحكومي - بنفس القدر الذي يوجد اليوم في السعودية ومصر - أيضًا. إذا افترضنا محالًا، أن الأمريكيين يستطيعون تحقيق أهدافهم هنا، فسيظهر حينها موقفهم تجاههم. أُبلغت أن المسؤولين الأمريكيين قالوا لأحد وزراء إحدى الدول الإسلامية المعروفة يجب أن تقللوا من تدريس مسائل الدين والجهاد في كتبكم الدراسية؛ لماذا تدرجون هذه المواضيع في كتبكم الدراسية؟ القضية هكذا. هم غاضبون من أصل الإسلام، من أصل الفكر الإسلامي، الفكر الذي يدفع صاحبه إلى عدم الرهبة من أي قوة مادية وعدم الخوف منها. وهذه خاصية القرآن والإسلام. اتفاق المسؤولين في مواجهة غطرسة العدو

يجب أن نحافظ على عناصر القوة. أهم عنصر قوة لدينا هو الشعب وأكبر عامل يبقي هذا الشعب في الساحة ونشطًا هو إيمانهم ووحدتهم. أرجو من أصدقائنا في محادثاتهم، في كلامهم، ألا يتحدثوا بطريقة تثير في قلوب الناس شكوكًا حول عدم الوحدة والوحدة. قال الرئيس المحترم بحق إن اليوم بحمد الله بين المسؤولين في البلاد في هذه المجالات التي نناقشها، لا يوجد خلاف؛ الجميع يفكرون بنفس الطريقة؛ الجميع يفكرون في الصمود، المقاومة، عدم الاستسلام والتمسك بالموقف الحق؛ لا أحد يفكر بخلاف ذلك؛ الناس يريدون نفس الشيء؛ الناس يستمتعون برؤية موقف موحد من المسؤولين ويسعدون؛ لأن الناس مؤمنون. لا ينبغي أن ننخدع بدعاية العدو التي تقول إن الناس انفصلوا عن النظام؛ هذا ليس صحيحًا. الناس مهتمون ومؤمنون بالنظام الإسلامي وقد أظهروا وفاءهم في جميع المراحل حقًا وإنصافًا. نحن المسؤولون قد قصرنا كثيرًا؛ لكن الناس لم يقصروا؛ ولن يقصروا؛ ونحن أيضًا يجب ألا نقصر. يجب على المسؤولين في الأقسام المختلفة أن يقدموا الواجبات التي حددها القانون لهم بشكل كامل وسليم وبأفضل وجه للشعب. هذا حق شعبنا؛ هذا أحد أهم عناصر وحدتنا. الخلاف بين المسؤولين هو أكبر محفز للعدو

أي بروز للخلاف يشجع العدو على الهجوم. هناك من يقول: لا تشجعوا العدو على الهجوم، وأنا أوافق؛ لا ينبغي تشجيع العدو على الهجوم؛ لكن هل تعلمون ما الذي يشجع العدو على الهجوم؟ أكبر محفز للعدو على الهجوم هو أن يشعر بوجود خلاف بين المسؤولين في البلاد؛ بوجود خلاف بين السياسيين والنخب السياسية. هذه الوحدة والاتفاق التي أؤكد عليها أنا وجميع المسؤولين كثيرًا، هذه الوحدة والاتفاق في القضايا السياسية المختلفة ليست كذلك. قد يكون هناك اختلاف في الرأي بين المسؤولين في المجالات الاقتصادية والسياسية؛ لكن في مسألة ضرورة مقاومة وصمود الشعب الإيراني في مواجهة تسلط وغطرسة العدو، هناك اتفاق. يجب على الجميع أن يكون لديهم اتفاق في هذا الموقف؛ يجب أن يعبروا عن ذلك أيضًا؛ يجب أن يقولوا هذا الاتفاق والوحدة صراحة. أي شيء يكسر هذه الوحدة ويظهر الخلاف سيشجع العدو. أولئك الذين ينشرون أصواتهم باستخدام قنوات غير مشروعة وغير مباركة تابعة لأجهزة استخبارات العدو في العالم ويشبهون الجمهورية الإسلامية برضا خان القوي وبناء المنارات، هؤلاء هم المحفزون للعدو؛ هؤلاء هم الذين يشجعون العدو. بقاء دروس الإمام في قلوبنا

بالطبع، نشكر الله الذي جعل قلوبنا ثابتة بالإيمان به؛ نشكر الله الذي أبقى دروس الإمام الكبير في قلوبنا حية؛ نشكر الله الذي أظهر لنا تلك الشخصية التي كانت تجسيدًا للتقوى والشجاعة والتوكل على الله، تجسيدًا لقوة الله في وجود الإنسان؛ رأيناه وأقيمت الحجة علينا؛ نشكر الله الذي جعل القلوب تتوجه إلى هذه الحقائق. اجعلوا هذه الحقائق أعمق في قلوبكم يومًا بعد يوم بتوجهكم إلى الله. قفوا لأن الحق معكم والنصر أيضًا لكم. ربنا! أنزل بركاتك ورحمتك وهدايتك علينا. ربنا! اجعل حضورنا وموقفنا في اجتماع اليوم وما قلناه وسمعناه، مقبولًا لديك وفي سبيلك. ربنا! أعز الإسلام والمسلمين؛ اخذل أعداء الإسلام والمسلمين. ربنا! برحمتك ومودتك اجعل قلب ولي العصر المقدس أرواحنا فداه راضيًا وسعيدًا منا؛ اجعل مساعدتك ونصرة ذلك العظيم تشملنا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته