12 /اردیبهشت/ 1385

كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع المعلمين من جميع أنحاء البلاد

9 دقيقة قراءة1,737 كلمة

ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً نرحب بجميع الإخوة والأخوات الأعزاء المعلمين وخدام التعليم والتربية في البلاد. كل عام بمناسبة "يوم المعلم" نلتقي بالمعلمين الأعزاء، لكن هذه الجلسة الودية والطويلة نسبياً - التي سنعقدها اليوم - هي المرة الأولى التي تُعقد هنا. أنا سعيد لأنني سأكون اليوم لبعض الوقت بين العلماء والمعلمين والمكرسين لتربية وتعليم الجيل الجديد في البلاد.

نرسل التحية إلى روح الشهيد المطهري الطاهرة وكذلك إلى الشهيدين البارزين في التعليم والتربية - الشهيد رجائي والشهيد باهنر - وبقية الشهداء الأعزاء. هذه الجلسة في الدرجة الأولى، جلسة رمزية للتعبير عن الولاء للمعلمين. في الواقع، من خلال التعبير عن الولاء لكم أيها الأعزاء الحاضرين هنا، نعبر بهذه الوسيلة عن الولاء والإخلاص للمجتمع الكبير للمعلمين في جميع أنحاء البلاد ونقول لهم إننا نقدر وجودكم، ووظيفتكم، وجهودكم. في الدرجة الثانية، هذه الجلسة فرصة لنا لنسمع عن قضايا التعليم والتربية، بعيداً عن التقارير والكتابات، من لسان وقلوب الذين يعملون في أعماق هذا المحيط الواسع.

إذا تبقى وقت في نهاية هذه الجلسة، سأقول بضع جمل. وإذا لم يتبق وقت، سنكتفي بالاستفادة من تصريحاتكم. على أي حال، آمل أن تكون هذه الجلسة إن شاء الله جلسة مباركة وأن تقربنا وأسرة التعليم والتربية في البلاد خطوة نحو العمل الثقيل الذي تحمله هذه المجموعة الكبيرة لمستقبل ومصير هذا البلد...

كانت هذه الجلسة حتى الآن، جلسة جيدة جداً. المواضيع التي طرحها الأصدقاء كانت مواضيع خبراء. أنتم معلمون وتدخلون في دقائق عمل التعليم والتربية، مطلعون وآراؤكم حجة لأمثالنا. لقد دونت بعض النقاط من تصريحات الأصدقاء. بالطبع، بعض منها كان تكراراً لما قاله السابقون وأكد على أهمية هذه النقاط التي كانت موضع اهتمامكم. جزء من هذه الأمور يقع على عاتق الوزير المحترم والمديرين الكبار في الوزارة الحاضرين هنا وبعضها يتجاوز نطاق عمل وقدرات وزارة التعليم والتربية؛ أي يقع على عاتق الجهاز الحكومي. ما يجب علينا أن نوصي ونؤكد عليه في هذا المجال، سنفعله بتوفيق الله.

ما هو مهم وكل منكم يولي له اهتماماً وكرر في تصريحات الأصدقاء، هو أن التعليم والتربية هو حجر الأساس لمستقبل البلاد. إذا كانت لدينا مشاكل في المجالات الأخلاقية والسلوكية، العلمية، الثقة بالنفس الوطنية والعامة وفي مجالات أخرى متنوعة، فإننا نصل في تحليل جذورها إلى التعليم والتربية. كما قال بعض الأصدقاء، التعليم والتربية من المراكز ذات العائد البطيء، لكن عائد التعليم والتربية هو عائد حيوي، حاسم ودائم. إذا ارتقى التعليم والتربية في بلد ما وتحسن، فإنه سيؤثر على الاقتصاد، الصحة والرعاية الصحية، البيئة، الوفيات، الخصوبة، الجمال والفن، السلوكيات المختلفة للناس في المجتمع مع بعضهم البعض، وفوق كل ذلك، في الدين، الفلسفة والأخلاق. اليوم في العالم يعلمون الأطفال الفلسفة بلغة الطفولة؛ أي شيء يعتبره بعض مصممي بلادنا بلا معنى؛ يظنون أن الفلسفة مخصصة لأصحاب اللحى والشوارب ولمن تجاوزوا سناً معيناً. النظرة الحديثة إلى قضايا الحياة، اليوم قادت رواد العلم في العالم إلى أن الفلسفة يجب أن تُعلم للأطفال من المرحلة الابتدائية؛ بالطبع بلغة الطفولة. قلت هذا كمثال لتوضيح مدى تأثير التعليم والتربية على مستقبل بلد، وهو بالطبع واضح لكم أيضاً.

الآن الاقتصاد القائم على العلم، السياسة القائمة على العلم والمجتمع القائم على العلم، هي من شعارات اليوم في العالم. إذا أردنا ألا نتخلف عن قافلة الحركة العالمية - ناهيك عن أننا نريد أن نلعب دوراً حاسماً، متقدماً ودافعاً - فلا خيار لدينا سوى أن نلقي نظرة أساسية وجذرية على التعليم والتربية. في مجال العدالة أيضاً الأمر كذلك. أشار بعض الأصدقاء إلى مسألة العدالة في التعليم والتربية؛ إذا اهتممنا بمسألة العدالة في إدارة التعليم والتربية، فإن النتيجة ستكون أنه في مستقبل البلاد، ستتحقق العدالة النسبية بين الفئات والمناطق في البلاد. إذا لم يكن لدينا اليوم نظرة قائمة على العدالة في التعليم والتربية، فإن النتيجة ستكون أن الفوارق الطبقية في مستقبل البلاد ستزداد يوماً بعد يوم؛ انظروا إلى تأثيرات التعليم والتربية!

النظرة غير القائمة على العدالة، هي أن يكون لدينا في البلاد مدارس متقدمة مجهزة بأفضل التجهيزات في بعض الأماكن، ومدارس محرومة من الكبرية أو شبيهة بالكبرية في مناطق أخرى؛ معلم متميز بارز لعدد من المدارس، ومعلمون متعبون أو قليلو المعرفة لعدد آخر من المدارس. هذا هو العكس تماماً للنظرة القائمة على العدالة. ما ستكون النتيجة؟ النتيجة هي أن: مجموعة من أطفالنا اليوم بدون أي سبب (إلا أنهم إما لديهم المال أو يعيشون في منطقة مرفهة) سيحظون بأفضل التعليمات، ومجموعة أخرى ستبقى في مستويات منخفضة جداً، لن تتقدم ولن تنمو مواهبها. بالطبع العدالة لا تعني أننا نتعامل مع جميع المواهب بنفس الطريقة؛ لا، المواهب في النهاية مختلفة؛ لا يجب أن نترك موهبة تضيع ويجب أن نفكر في تنمية المواهب؛ لا شك في ذلك. لكن المعيار يجب أن يكون المواهب، لا غير. العدالة هي هذا.

لذلك النتيجة هي أن التعليم والتربية هو القاعدة الأساسية، (كما يقول المعماريون والبناؤون) هو الأساس الأساسي للبناء الشامخ الذي نريد أن نبنيه لمستقبل بلادنا. هذه حقيقة أننا تأخرنا لعقود من الزمن وهذه العقود كانت بالصدفة في فترة الازدهار والتقدم العلمي. بدون أن نريد أو نكون لدينا إرادة، تأخرنا لعقود - من أواخر عهد القاجار حتى كامل عهد البهلوي - هذا واقع. اليوم يجب أن نعرق، نعمل ونستخدم كل طاقاتنا لتقليل هذه الفجوة قدر الإمكان. اعتقادي بناءً على تجربة ونظرات الخبراء الذين أبدوا رأيهم في هذه المجالات، هو أننا "نستطيع"؛ هذا ليس شيئاً مستحيلاً. في السنن الإلهية وقوانين الخلق، هناك طرق مختصرة كثيرة؛ الفن هو أن يجد أحدهم هذه الطرق المختصرة؛ لذلك نستطيع؛ لكن يتطلب جهداً.

بهذه المقدمة، ما يثبت هو القول الذي قاله عدد منكم أيها الإخوة والأخوات واعتقد به بعمق وهو أن التعليم والتربية هو أهم جهاز منتج لدينا؛ جهاز منتج، وليس جهاز مستهلك. يجب أن نضع موارد للتعليم والتربية. هذه الموارد ليست فقط المال؛ المال هو جزء فقط من الموارد التي يجب وضعها؛ الأهم من المال هو الفكر. يجب أن يجلس أفضل وأبرز العقول لتصميم التعليم والتربية؛ يجب أن تكون فلسفة التعليم والتربية الإسلامية واضحة وعلى أساس هذه الفلسفة، يجب أن يكون أفق مستقبل التعليم والتربية في البلاد واضحاً؛ يجب أن يكون معروفاً ما الذي نبحث عنه وأين نريد أن نذهب وعلى هذا الأساس يتم التخطيط وتحديد الطرق؛ نحن بحاجة إلى هذا. يجب أن يخرج التعليم والتربية من الروتينية؛ هذا هو الأساس. بالطبع المخاطب بهذا الكلام في الدرجة الأولى هو الوزير المحترم والمسؤولون الكبار في التعليم والتربية ثم جميع الذين في سلسلة مراتب التعليم والتربية وفي أي نقطة يمكنهم التأثير في إخراج التعليم والتربية من حالة الروتينية والوقوع في إطار الأساليب المتحجرة والمنسوخة.

أريد أن أذكر نقطتين أو ثلاث نقاط قصيرة هنا؛ إحداها مسألة "التربية". الآن تنظيم معاونات التربية أو مركز التربية - بأي شكل - هو مسؤولية المسؤولين المحترمين. تم تجاهل هذا الأمر. في اليوم الذي ألغوا فيه معاونات التربية من المستويات المختلفة، عارضت هذا العمل صراحة؛ لم يخبروني أنهم لا ينوون الاستماع إلى هذا الكلام؛ لكنهم لم يستمعوا. أهم عمل يجب أن يتم اليوم بجانب بناء القاعدة هو أن يُعطى أهمية لموضوع التربية - بأي شكل -؛ ليس لأننا مسلمون، المسألة ليست فقط هذه. اليوم في العالم الغربي المتقدم من حيث العلم والتكنولوجيا، موضوع التربية في العديد من البلدان هو من الأسس الرئيسية؛ هناك مسؤول ومأمور للتربية. يُعطى أهمية للتربية. التربية ليست فقط أن يصبح الشخص متديناً ويعمق إيمانه، وهو ما نسعى إليه. التربية تظهر تأثيرها في السلوكيات، التعاملات، نمو الشخصية، تعزيز الثقة بالنفس وإطلاق ينبوع المواهب. لذلك مسألة التربية، مسألة مهمة.

المسألة الأخرى التي أريد أن أذكرها كنقطة هي مسألة "القرآن" في التعليم والتربية. القرآن في التعليم والتربية حقاً مهجور. في وقت ما - قبل عدة سنوات - قال لي أحد العلماء المحترمين والمطلعين على العديد من القضايا التبليغية، نقطة وركزت عليها ووجدت أنها صحيحة وتتناسب تماماً مع تجاربي. قال إنه عندما ألتقي بالمثقفين في البلدان الإسلامية، خاصة العربية، حتى المثقفين الذين ليسوا أهل دين وتدين، أجد أنهم على دراية بالقرآن. عندما أنظر إلى مثقفي بلدنا (باستثناء المثقفين الدينيين؛ الذين هم الآن عدد من المثقفين الدينيين؛ ليسوا قليلين وبحمد الله زادوا وهم على دراية بالمفاهيم الإسلامية والقرآن) أجد أن الكثير منهم ليس لديهم أي دراية بالقرآن ولا يعرفون المفاهيم القرآنية؛ لكن في البلدان العربية يعرفون. هذه النقطة قالها لي ذلك الشخص. وجدت أنه يقول الحقيقة؛ لدينا علاقات مع هؤلاء السياسيين، النخب السياسية والنخب الثقافية والمثقفين في البلدان العربية منذ سنوات طويلة حتى اليوم. يستخدمون في تصريحاتهم وكلامهم آيات القرآن؛ مثلاً كيف نستخدم نحن في كلامنا شعر سعدي؛ جميع الناس يعرفون "من كان عالماً كان قادراً"، نستخدم أشعار سعدي وحافظ في محاوراتنا، في السياسة، في القضايا المختلفة وفي التصريحات الثقافية؛ هم يستخدمون القرآن بنفس الطريقة؛ لكننا لا نستخدمه. السبب هو أنه في فترة طويلة، كان القرآن في التعليم والتربية لدينا، خاصة في تلك الأعمار التعليمية مهجوراً أو لم يكن موجوداً على الإطلاق. في الماضي - في زمن طفولتنا - كان هناك شيء بسيط وبعد ذلك تدريجياً أصبح أقل وضوحاً وأخيراً تم حذفه. بعد انتصار الثورة، كان المتوقع أن يتم عمل كبير. تم القيام ببعض الأعمال، لكن مكانة القرآن في المراحل المختلفة - سواء الابتدائية، الثانوية أو الإعدادية - حقاً خالية. يجب التفكير في ذلك. ليس بشكل قسري، ليس بشكل منفّر ومبعد؛ بل بشكل صحيح.

اليوم قبل أن آتي إلى هذه الجلسة، جلبوا لي كتاباً من بلد عربي، وهو كتاب لغوي عربي. بأسلوب جيد جلبوا أجزاء من آيات القرآن بمناسبة الأدب العربي. بالطبع هذا هو حظ العرب الذين يمكنهم استخدام القرآن لأدبهم؛ نحن بالطبع لا نستطيع؛ لأن الأدب الفارسي ليس له ارتباط مباشر بالقرآن؛ يجب أن يترجم القرآن لنا. لكن على أي حال هذا هو احتياج. اليوم لحسن الحظ الحركة القرآنية في البلاد جيدة جداً؛ لكن يجب أن تُؤسس في التعليم والتربية.

دور المعلمين، دور مهم. أحد الأشياء التي أسعدتني كثيراً ورأيت أن عدداً كبيراً من الأصدقاء ركزوا عليها، هي مراكز تدريب المعلمين. لقد أوصيت المسؤولين السابقين والحاليين بشأن مراكز تدريب المعلمين؛ إنها مهمة جداً. نحن بحاجة إلى معلم متعلم، معلم مطلع ومعلم ماهر ومحترف في عمله. لا يمكننا أن ننظر إلى أي شخص عاطل عن العمل ونقول له تعال هنا ودرّس، خاصة في المجالات التي في كثير من الأحيان ليس لديهم أي معرفة بها. نحن نعطي درس الدين في العديد من المدارس، لأشخاص ليس لديهم أي مهارة أو خبرة في هذا العمل؛ هذا ليس صحيحاً.

على أي حال، إنها فترة جيدة. الحكومة العمل والجهد لحسن الحظ في السلطة. أهداف الثورة والقضايا الأساسية المختلفة موضع اهتمام. يجب الاستفادة القصوى. جميع الذين لديهم يد ومهارة في موضوع التعليم والتربية، يجب أن يتعاونوا في هذا المجال. بالطبع يجب على المسؤولين المحترمين الاستفادة من هذه الإمكانيات والقدرات لبناء أساس قوي للتعليم والتربية ومع مراعاة التحول الذي يحدث اليوم في البلاد والمستقبل الذي رسمناه لبلادنا، (والذي معياره هو هذه الرؤية العشرينية وهذا الوثيقة الرؤية، شيء ذو قيمة كبيرة.) يجب أن نحدث تحولاً في التعليم والتربية؛ نحن بحاجة إلى تحول في التعليم والتربية.

على أي حال، كان لقاءً جيداً، كان يوماً جيداً لنا وكما قلت، رغم أننا استفدنا من تصريحات الأصدقاء، وذكرنا بعض النقاط؛ لكن الهدف الرئيسي من هذا اللقاء، هو التعبير عن الولاء للمعلمين والأسرة الكبيرة للتعليم والتربية التي حقها التكريم والاحترام. نأمل إن شاء الله أن يكون جهدكم وجهد جميع المسؤولين، مشمولاً بقبول الله واهتمام حضرة بقية الله وإن شاء الله يكون مرضياً لأرواح الشهداء الطاهرة وإمامنا الكبير.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته