كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع حشد كبير من أعضاء حرس الثورة الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً، أرحب بكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، القادة المضحون والمخلصون في حرس الثورة الإسلامية الذين تكبدتم عناء السفر من جميع أنحاء البلاد، وكذلك العلماء المحترمون الذين يعملون في وحدات الحرس في تقديم الخدمات التعليمية والدينية. كما أهنئكم جميعاً وأسرِكم الكريمة بحلول شهر رجب المبارك، الذي هو شهر أولياء الله، والذي يحتوي على أعياد مباركة.

ما يتبادر إلى الذهن عند لقاء هذه المجموعة النادرة التي حضرت هنا، هو الشعور بالتقدير والثناء. هذه هي المجموعة التي، جنباً إلى جنب مع إخوانها الشهداء، حافظت على هذا البلد من الهجمات الظالمة والعدوانية للأعداء على مدى ثماني سنوات أو أكثر. قواتنا المسلحة تحمل هذا السجل اللامع في تاريخها، ولن يزول أبداً. أنتم الحرس، وكذلك البسيج والجيش وجميع القوات الفعالة، حتى لو لم يكن لديكم سوى الحضور في تلك السنوات الثماني، لكان ذلك كافياً للفخر والشعور بالعزة. كم من الأجساد الطاهرة، والأرواح المنيرة، والألسنة الذاكرة، والأيدي المعطاءة، والناس العظماء الذين، على مدى هذه السنوات الثماني، حافظوا على هذا البلد وهذه الأمة وكرامتها التاريخية بكل وجودهم، وحصلوا على مكافأتهم: صعدوا إلى الملكوت الأعلى؛ وبعضهم نال شرف الجرحى؛ وجمع كبير منهم اليوم بحمد الله موجودون في مجتمعنا، وأنتم وبقية الإخوة المجاهدين في فترة الدفاع المقدس. هذا هو الشعور الأول الذي يتبادر إلى الذهن.

النقطة هنا هي أن تكريم الحرس ليس تكريماً لشيء تاريخي ومتحفي. البعض يريد ذلك. البعض يريد تكريم الحرس واحترامه؛ ولكن مثل شيء ينتمي إلى الماضي ويُحفظ في المتحف. مثل هذا التكريم للحرس هو خطأ فادح. الحرس كائن حي؛ لا ينتمي إلى فترة تاريخية خاصة. هذا هو السبب في أنه في فترة تاريخية خاصة عندما جاء الامتحان، قدم الحرس امتحاناً جيداً. هذا هو خطوة من سلم الكمال والسمو الروحي. يمكن أن تحدث هذه الأحداث دائماً لأمة. لا يوجد وقت يمكن لأمة أن تكون مطمئنة بأن الامتحان الصعب لن يأتي لها. الإنسان أيضاً كذلك. لا ينبغي للناس أن يكونوا مطمئنين بأنهم ليسوا الآن في طريق حساس ودقيق لامتحان. لذلك يجب أن يكونوا دائماً حذرين. التقوى تعني هذا؛ المراقبة الدائمة.

مجموعة الحرس كذلك. ما نوصي به دائماً هو الحفاظ على الاستعدادات، ليس فقط الاستعدادات القتالية. العامل الأساسي هو الاستعدادات التي يمكن أن تخدم الاستعدادات القتالية: القلوب، الدوافع، الإيمان، المعرفة، والحب الذي يحرك كل وجود الإنسان. يجب الحفاظ على هذا الاستعداد. إذا كان هذا الاستعداد موجوداً، فإن الاستعداد القتالي يأتي في متناول اليد. إذا لم تكن هذه الاستعدادات موجودة؛ لا السلاح، ولا المعدات، ولا الانضباط، ولا الاستعدادات الأخرى في المعسكرات والمواقع وغيرها ستفيد. الأصل هو هذا، وهذا هو النقطة التي ميزت الحرس في تلك الفترة، وبحمد الله حافظت دائماً على هذا الامتياز، وبفضل الله ستحافظ عليه.

ما الذي تحرسونه؟ حرس الثورة الإسلامية. الثورة ليست كلمة أو حركة دفعية؛ إنها حركة مستمرة ومتطلباتها تختلف في أوقات مختلفة. أولئك الذين يعادون الثورة ليسوا أعداء لما حدث في فبراير 1979؛ ذلك مضى وذهب؛ إنهم أعداء ومعارضون لكائن حي وحاضر. لذلك الثورة مستمرة وحاضرة.

عندما تفتح الثورة مثل كتاب، تجد في داخلها فصولاً وسطوراً من المعرفة: المعرفة الدينية، المعرفة السياسية، والمعرفة الأخلاقية. كل هذه موجودة تحت كلمة الثورة. في المجال السياسي، الثورة لديها أحدث وأجذب خطاب ليس فقط للأمة الإيرانية بل للبشرية. يعتقد البعض أن المصطلحات والتعبيرات المعرفية التي تأتي من معسكر ما يسمى بالديمقراطية الليبرالية الغربية والتي تدخل البلاد هي هدايا جديدة وأفكار جديدة لم تسمعها الثورة، والآن يجب على الثورة والثوار أن يسمعوا هذه الأفكار؛ هذا خطأ. الثورة لم تولد في فراغ. الثورة الإسلامية وهذا الكتاب المعرفي الضخم تم تدوينه عندما كانت كل هذه الأفكار موجودة في العالم؛ كان هناك الكلام والتجسيد والواقع.

بالإضافة إلى المعسكر الغربي والمعسكر الذي تقوده أمريكا، والذي يعرف الناس اليوم من خلال سياسات أمريكا عن جوهر ما في ذلك المعسكر - التعبيرات المعرفية والمدرسة المعرفية - كان هناك في ذلك اليوم جهاز واسع آخر يسمى الماركسية والشيوعية والاشتراكية الذي كان يدعي أكثر بكثير من الليبراليين الغربيين. مهما قلنا عن مبادئ الإسلام السياسية أو المعرفية، كانوا يقولون: "ما هو الواجب؟ نحن لا نملك واجباً. الماركسية علم؛ تقولون يجب أن يحدث؟! نحن نقول سواء أردتم أم لم تريدوا، سيحدث." كان تعبيرهم عن القضايا الماركسية هكذا؛ كانوا يعتبرونها مسلماً بها. على مدى مئة عام أو أكثر، كانوا يجلسون ويكتبون كلمة كلمة الأشياء التي يجب أن تأتي واحدة تلو الأخرى حتى ينشأ النظام الاشتراكي ثم النظام الشيوعي في العالم، وكانوا يقولون: "لا رجعة فيه؛ هذا هو الحال. سواء أردتم أم لم تريدوا؛ سواء قلتم يجب أو لا يجب؛ مسار الماركسية يتقدم من تلقاء نفسه ويستولي على العالم كله!" اليوم من ذلك القضاء الذي لا يرد ولا يبدل الذي صوره الماركسيون، لم يبق شيء في العالم. ذهب هو نفسه، وذهب اسمه واعتباره وسمعته. اليوم يكرر الغربيون نفس الواجبات والقضاء الذي لا يرد ولا يبدل بالنسبة لمفاهيمهم: "لا مفر؛ العولمة هي المصير الحتمي للبشرية. سواء أردتم أم لم تريدوا، سيحدث!" بالطبع كانوا يحبسون حقائق حياتهم خلف ستار حديدي حتى لا يراها أحد ولا يكتشف جوهر عملهم؛ لذلك كان الكثير من الشباب ينخدعون بهذه الكلمات؛ لكن جوهر عملهم كان واضحاً أيضاً؛ ومع ذلك لا يخجلون ويدعون بجرأة أن ما نقوله قابل للتحقيق ولا رجعة فيه! بعض البسطاء السذج - الذين أعتقد أن التعبير الأكثر تفاؤلاً هو أن نقول إنهم سذج - يأخذون هذه الكلمات، معتقدين أنها غير قابلة للنقد أو المناقشة. يجلبون هذه المفاهيم إلى البيئة الفكرية والمعرفية للشباب وغير الشباب وينشرونها؛ يضربون صدورهم ويقتلون أنفسهم لإدخال هذه المفاهيم في أذهان الناس. الثورة ولدت في وقت كانت فيه كل هذه الأفكار موجودة، والثورة أبطلت كل هذه الأفكار.

العالم الجذاب الذي يصوره الغربيون - الذي فيه حقوق الإنسان والحرية والتصويت - رأيناه في حياتنا خلال فترة البهلوي. فهمنا معنى الديمقراطية وحقوق الإنسان في ذلك اليوم. الأمريكيون أنفسهم، للتعاون مع نظام البهلوي في إنشاء مراكز الرعب والسجون وأدوات التعذيب وطرق اصطياد الشباب وقمع الأمة، تعاونوا مع نظام البهلوي! هذه هي الديمقراطية الليبرالية التي يعدون بها الناس اليوم، وتعلن إذاعاتهم أن أسرعوا نحوها؛ أيها الأمم العالم الثالث! من بين هؤلاء يقولون هذا لنا. لقد اختبرنا هذا في حياتنا؛ ليس غريباً علينا. لقد لمسنا عن قرب الحكومة الدكتاتورية السوداء للبهلوي التي كانت تنزف الدماء من مخالبها وتفيض الفساد من رأسها وقدميها، وتحت ظل أمريكا وبمساعدتها وبالاعتماد على تلك الدولة، ارتكبت كل هذه الجرائم؛ هذه القضايا ليست غريبة علينا. رأينا حقوق الإنسان الأمريكية هنا - في زوايا السجون وفي غرف التعذيب - ولمسناها بجلدنا ولحمنا. هل ينسى الشعب الإيراني هذه الأشياء؟

ما طرحته الثورة كمعرفة سياسية في العالم كان في ظروف كانت فيها كل هذه الأفكار موجودة في العالم، وأحدثت رسالة الثورة زلزالاً في العالم. ما دفعهم لاتخاذ موقف ضد هذه الثورة هو ذلك الزلزال. كل الأمم والمثقفين شككوا في تلك المفاهيم الزائفة. اليوم أيضاً كل الكلمات التي ينطق بها ما يسمى بالمثقفين الغربيين المرتبطين بوزارة الخارجية والسي آي إيه والأجهزة المختلفة في أمريكا أو يكتبونها وينشرونها في الصحف التي تحمل اسم الحرية وليست حرة بأي حال من الأحوال، أصبحت موضع تساؤل وتشكك في نظر الجيل الشاب والمثقفين واليقظين في جميع أنحاء العالم - سواء في العالم الإسلامي أو حتى خارج العالم الإسلامي - وتم رفض الكثير منها بشكل قاطع. بالطبع السياسيون لا يظهرون ذلك ويكررون نفس الكلمات من موقف سياسي وبطريقة استبدادية؛ لكن الإسلام والثورة الإسلامية فعلت ما يجب عليها. الثورة الإسلامية في المعرفة السياسية التي قدمتها، عارضت الاستبداد. الاستبداد بالرأي، بأي اسم ومن أي شخص، ممنوع في نظر الإسلام. الثورة الإسلامية عارضت الاستكبار والتدخل والاعتداء على الأمم المظلومة والحروب العدوانية العنيفة والاستيلاء على مصالح الأمم تحت أسماء جميلة. هذه مفاهيم انبثقت من قلب الإسلام؛ وكمذهب سياسي للنظام الإسلامي والجمهورية الإسلامية تم عرضها في العالم وانحنى الجميع أمامها.

سبب انتشار اسم الإمام الكبير كان هذه الأمور. عندما تذهب إلى أقصى نقاط العالم وترى الناس ينحنون أمام اسم الإمام الخميني، كان السبب وجود مفاهيم فهمتها الأمم، وفهمتها بكل وجودها ولمستها، وشعرت أن العلاج الوحيد لمشاكلها هو السير في هذا الطريق. لكن الظروف كانت متاحة لبعض الأمم وتمكنوا من العمل بهذه الوصفة؛ وبعضهم لم يتمكنوا وتم قمعهم. في كثير من أنحاء العالم، في بعض الأجزاء عملوا بهذه الوصفة وحققوا نتائج.

اليوم مشكلة العالم هي التدخل والاعتداء الدكتاتوري للقوى الكبرى؛ أليس كذلك؟ القوى الكبرى تقرر، وتحرم دولة أو دولتين من جميع أنشطتها الاقتصادية في غضون ثمان وأربعين ساعة وتضعها في حالة فقر مدقع؛ كما رأيتم قبل بضع سنوات في إندونيسيا وماليزيا فعلوا هذه الأمور. بسيطرتهم على المال والاقتصاد في هذه الدول، بسحب أموالهم من هذه الدول، في غضون أيام قليلة، خفضوا تصنيفها الاقتصادي أربعين أو خمسين درجة. الناس يشعرون بهذه الهيمنة الظالمة. في أماكن مثل أفغانستان، المناطق المسلمة في أوروبا وأماكن أخرى، رأى الناس أن قوة مستكبرة وظالمة، تدخل دولة بحجة وتفعل ما تشاء. الناس يشعرون أن المذهب والثورة التي تحمل رسالة معارضة وتقييد مثل هذه القوى، هي بحق، وهي الإسلام، وحاملها الجمهورية الإسلامية.

الناس في جنوب أفريقيا كانوا يعانون من التمييز العنصري. في تلك الأيام، رغم أن حكومة التمييز العنصري كانت لا تزال في السلطة، كان المثقفون في جنوب أفريقيا يعبرون عن احترامهم للإمام والمجاهدين هنا وينحنون أمامهم. نفس الشخص الذي أصبح فيما بعد رئيساً للجمهورية هناك، كان في السجن في ذلك الوقت. ذهبت لزيارة إلى زيمبابوي؛ أرسل لي رسالة من داخل السجن يقول فيها: أبلغ سلامي للإمام. ثم بنفس الطريقة التي تعلموها من الإمام الخميني، دخلوا الميدان وتمكنوا من انتزاع الحكومة من أيدي النشطاء وحكومة التمييز العنصري والسيطرة عليها. البلد المجاور لهم والعديد من الأماكن الأخرى في العالم فعلوا نفس الشيء. لذلك الثورة حية.

أحد الأشياء التي بدأت منذ بداية الثورة من قبل الأعداء هو إنكار انتشار الثورة في العالم؛ يقولون إن الثورة معزولة ولا أحد يقبلها. الآن يقولون نفس الكلمات التي قالوها قبل عشرين عاماً. كان ذلك اليوم كذباً، واليوم أيضاً كذب. مفاهيم الثورة حية في العالم. ما نؤمن به - الديمقراطية الدينية، الخضوع أمام الدين الحق والقيم الدينية والأخلاقية، الكراهية والمعارضة للقوى الظالمة، الاعتراف بالحق لجميع البشر والإنسانية - هي مفاهيم تقبلها جميع الأمم؛ يحبونها ويقبلونها. بالطبع دعاية الأعداء قوية. لقد قلت مراراً: اليوم الذهب والقوة والخداع كلها في يد الاستكبار، وخداعهم من خلال هذه الأبواق الدعائية.

الثورة حية ونشطة. حارس الثورة هو حارس كائن حي ونشط ومتحرك ومتقدم. لو لم يكن هذا، لكان يجب أن تكون الثورة الإسلامية والنظام الإسلامي قد دفنت عشر مرات حتى الآن. لكن لا يمكن دفن كائن حي ومنعه من الحركة؛ إنه حي وسيبقى حياً. أمتنا أيضاً تقبل هذه المفاهيم؛ النخب غير المتحيزة والمنصفة تقبل هذه المفاهيم. بهذه الخصائص، الثورة والنظام لديهما القدرة على الصمود؛ هذا ما فهمه أعداؤنا أيضاً. الأمل الوحيد الذي لديهم هو أن هذه المفاهيم وهذه الأسس تتعرض للشك والوسوسة في قلوب الناس وقبلهم في قلوب المسؤولين. يحاولون خلق هذه الوساوس والشكوك في قلوب أولئك الذين لديهم يد في زاوية من زوايا هذا النظام. الشك صفة سيئة جداً وعنصر خطير. لا يزرعون هذا الشك بالاستدلال؛ لا يوجد استدلال. اليوم النظام الذي يدعي قيادة العالم - الذي تقوده أمريكا - لا يظهر سوى الظلم وسفك الدماء والعنف غير المسبوق وانتهاك الحقوق والتمييز، ولا يمكنه أن يخلق ثقة في قلوب أحد؛ لذلك لا يوجد استدلال. بالدعاية، بشراء الأشخاص وبإغراء هذا وذاك، يحاولون خلق اضطراب داخل جسم النظام الإسلامي. يجب أن نكون حذرين من هذا. ليس فقط أنتم، بل يجب علينا جميعاً أن نكون حذرين من هذا الخطر. كل شخص يجب أن يكون حذراً في المقام الأول من قلبه ثم من قلب المجموعة والمرتبطين به. القلوب المليئة بالإيمان والمعرفة والبصيرة لا تُهزم ولا تُرعب أبداً. لكي تُهزم، تُرعب، تُستسلم وتُستسلم، يجب أولاً أن يُزرع الشك في القلوب. هذه الشكوك لا تدخل دائماً من خلال العقل؛ أحياناً تدخل من خلال الجسد أيضاً. الرغبات والشهوات الجسدية، الميل إلى المال - الذي جاء في جزء من دعاء الصحيفة السجادية؛ نفس الدعاء الذي كان يقرأه الكثير من شبابنا في أيام الجبهة: "و حصّن ثغور المسلمين" ، جاء فيه أن يزيل فكر المال الفتنة من قلوبهم - المال الفتنة، الطموح للجاه، الطموح للمقام، حب الراحة، حب العيش، وحب الترف هي الأشياء التي تدخل الشك من خلال الجسد والشهوات إلى قلب وعقل الإنسان. احذروا من هذه الأشياء.

لا أريد أن أدعو أحداً إلى الزهد العلوي؛ الزهد العلوي أكبر من أفواهنا وعقولنا (بالمناسبة، لا أنسى؛ في بداية الحديث أردت أن أقول. التشبيهات التي قدمتها أخواتي العزيزات، حقاً تجعلني أشعر بالتواضع؛ لا تفعلوا هذه الأشياء. لا تشبهوا أمثالي بتلك العظماء في الملك والملكوت - النبي الكريم والإمام علي - بحمد الله نحن لا نصدق ذلك، لكن حتى ذكره ليس جيداً) لكنني أدعو إلى القناعة وإلى عدم السماح للزيادة في الطلب والهجوم عليكم. هذه الأمور تتطلب مراقبة. حب الراحة، حب الرفاهية، وحب العيش، هي الأشياء التي تؤثر تدريجياً على الإنسان بشكل سيء ولا يفهمها الإنسان في البداية. في وقت ما يريد أن يتحرك، يجد أنه لا يستطيع؛ يريد أن يطير، يجد أنه لا يستطيع. احرصوا على الحفاظ على المجموعة؛ احرصوا على حماية العقول والقلوب والأفكار والإيمان بدقة؛ هذا هو توصيتي الدائمة. اعلموا أنه في هذه الحالة، لا يوجد عامل أو قوة تحت هذه السماء يمكنها التغلب عليكم. الكلمات التي يقولونها، الحشود والتهديدات التي يطلقونها، ليست أشياء يمكنها أن تجعل أمة مؤمنة - التي لديها في وسطها مثل هذه المجموعات الفولاذية - تتراجع وتهزمها. تأثير السلاح المدمر معروف؛ لكن لا يوجد هزيمة لأمة من خلال هذا الطريق. الهزائم تبدأ أولاً في القلوب وهي التي تهزم الناس.

في بداية الحرب، مع الضعف اللوجستي الذي كان لدينا، كان البعض يقول إنه في مواجهة مئة دبابة، نحتاج إلى مئة دبابة؛ بدونها لا يمكن القتال. أظهر شبابنا وأنتم أن لا، في مواجهة مئة دبابة، نحتاج إلى مئة قلب ومئة شخص مضحي يحملون حياتهم على أكفهم. مئات الدبابات تراجعت بواسطة مئات الشباب الشجعان الذين تقدموا إما بـ "آر.بي.جي" أو سلاح مشابه - حدث هذا مراراً - وفي النهاية جعلوا العدو يفشل. العدو الذي جاء بكل تلك المعدات والدعم الدولي - الذي يعترفون به اليوم تدريجياً - اضطر إلى التراجع من هذه الحدود والفشل. هذا النجاح كان بفضل هذه الشجاعة والإيمان؛ يجب أن تبقى هذه الأمور حية.

بحمد الله، حرس الثورة الإسلامية، كائن حي، نشط، مؤمن ومراقب للمعنويات والقيم الخاصة به؛ قدروا هذا. يوسوسون كثيراً؛ البعض يهين؛ البعض يهين بلغة التكريم؛ البعض ينكر الفضائل. هذه الأمور لا يمكن أن تغير الحقائق ولا يمكن أن تزيل القيمة الحقيقية لمجموعة تم جمعها وتبلورت بفضل الجهاد. هذه الأمور لم تتحقق في يوم واحد حتى يتمكنوا من إزالتها بكتابة بضع سطور. إنها حقيقة تم جمعها وتبلورت ولا يمكن تدميرها؛ لكن يجب أن تحافظوا عليها وتراقبوها.

احفظوا وحدتكم. أحد الأشياء التي يطمع فيها الأعداء وشبه الأعداء هو تفكيك الوحدة بين عناصر الحرس. احفظوا وحدتكم وتماسككم وتعاونكم. إذا كان هناك اختلافات جزئية في مكان ما، يجب أن تُترك جانباً. اضبطوا اتجاه الحركة وتقدموا بشجاعة وقوة وتوكلوا على الله؛ هذه هي مهمتكم الرئيسية وحراسة الثورة تتحقق من خلال هذا الطريق.

نأمل أن يشملكم الله تعالى إن شاء الله بلطفه الخاص ودعاءاته الزاكية لحضرة بقية الله أرواحنا فداه، وأن يحقق لنا ولكم جميعاً أمانينا الكبرى - التي هي الجهاد في سبيل الله وفي ركاب حضرة بقية الله أرواحنا فداه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته