1 /آذر/ 1381
كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في خطب صلاة الجمعة في طهران
ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. نحمده ونستعينه ونؤمن به ونتوكل عليه ونستغفره ونصلي ونسلم على حبيبه ونجيبه وخيرته في خلقه وحافظ سره ومبلغ رسالاته سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين. سيما بقية الله في الأرضين. وصل على أئمة المسلمين وحماة المستضعفين وهداة المؤمنين. أوصيكم ونفسي بتقوى الله. أوصي جميع الإخوة والأخوات المصلين ونفسي بمراعاة التقوى ومراقبة السلوك والكلام وحتى مراقبة الأفكار والخواطر الذهنية. شهر رمضان هو شهر تخزين التقوى. لنسأل الله تعالى أن يعيننا في هذا الشهر على توفير مخزون قيم من التقوى لدورة السنة ولكل حياتنا. اليوم في الخطبة الأولى، أطرح جملة من أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام تتعلق بوصيته لأولاده وذريته، وكما ذكر هو نفسه - وفقًا لنقل نهج البلاغة - فإن مخاطب هذه الوصية هم جميع من يصل إليهم هذا الكتاب وهذه الوصية؛ أي أننا نحن أيضًا مخاطبون بكلمات أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام. هذه هي الوصية المعروفة التي بعد سطر أو سطرين يقول: «أوصيكما وجميع ولدي وأهلي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ونظم أمركم وصلاح ذات بينكم». تقريبًا عشرون موضوعًا ذُكرت في هذه الوصية. من البديهي أن وصية إنسان عظيم، خاصة عندما تُكتب في الساعات الأخيرة من حياته، تشمل أهم المواضيع في نظره. كتب أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام هذه الوصية بعد ضربة ابن ملجم؛ «لما ضربه ابن ملجم». تقريبًا العشرون موضوعًا التي جاءت في هذه الوصية مهمة. المواضيع تتعلق بالدنيا، القرآن، الحج، الجهاد، الأيتام، الجيران وغيرها. اخترت موضوعين من العشرين تقريبًا لأعرضهما اليوم: الأول «نظم أمركم» والثاني «صلاح ذات بينكم»؛ أي إيجاد الألفة بين الإخوة. من هنا يمكن فهم أن هذين الموضوعين من المواضيع المهمة جدًا في نظر أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام. النظام من بين المواضيع التي عندما يتعمق الإنسان في معناها ومفهومها ووظيفتها في حياته، يدرك أهميتها بشكل أكبر. النظام يعني أن يكون كل شيء في مكانه. العالم الذي يحيط بنا نحن البشر وفي الأرض والسماء هو مجموعة قانونية. القانون والنظام يحكمان جميع الأحداث والحركات في العالم المحسوس والمرئي والعالم المحيط بنا. الإنسان أيضًا هو جزء من هذا العالم المنظم. الحياة الطبيعية للإنسان أيضًا لها نظام. دوران الدم، نبض القلب، تنفس الرئتين وبقية الحركات والتفاعلات التي تحدث في جسم الإنسان كلها تتبع النظام. إذا كان عمل وسلوك الإنسان منظمًا، فسيتم تحقيق التناغم بينه وبين العالم المحيط به. النظام يمنح الإنسان الفرصة لاستخدام كل شيء بشكل مناسب ولا يبقى شيء معطل. إذا حدث اضطراب في جسم الإنسان، فإنه يكون مصحوبًا بالمرض، أو يُسمى مرضًا. نفس الشيء ينطبق على سلوكيات الإنسان - سواء في الحياة الفردية أو في السلوكيات الاجتماعية - لذلك النظام له أهمية. بالطبع، نطاق النظام واسع. من الحياة الخاصة للإنسان وداخل الغرفة التي يعيش أو يعمل فيها، يُطرح النظام - غرفة منظمة، غرفة غير منظمة - إلى سلوكياته الفردية في بيئة العمل والدراسة والتعليم وإلى البيئة الاجتماعية وبناء النظام الاجتماعي؛ أي نفس البناء الذي ينبع من نظام خاص يتبع فلسفة معينة. كل هذه الأمور مشمولة في «ونظم أمركم» التي ذكرها أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام في هذه القطعة من وصيته. ذكر التقوى قبل أن يطرح النظام. في بداية الوصية أيضًا جاءت التقوى - «أوصيكما بتقوى الله وأن لا تبغيا الدنيا وإن بغتكما» - ولكن بعد سطرين، يقول مرة أخرى: «أوصيكما وجميع ولدي وأهلي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ونظم أمركم»؛ هنا يكرر التقوى مرة أخرى. ربما يشير هذا إلى أن النظام في الحياة الفردية والنظام العام والاجتماعي للإنسان هو النظام المطلوب الذي ينبع من التقوى ويترافق ويتناغم معها. لذلك، هذه وصية عامة لنا جميعًا بأن نراعي النظام والتخطيط في حياتنا الشخصية والعائلية وفي أعمالنا الدراسية والإدارية وفي الوظائف التي لدينا في المجتمع. هذه نظم فردية بشكل رئيسي؛ ولكن على مستوى المجتمع أيضًا يجب مراعاة النظام. كل شخص في أي مكان يوجد فيه، يجب أن يعتبر نفسه ملزمًا بمراعاة النظام الاجتماعي. هذا أدب عام لنا على مستوى المجتمع؛ الجميع شركاء في هذا الاتجاه. مراعاة القوانين ومراعاة الأخوة والمروءة وعدم الطمع وعدم التعدي على حقوق الآخرين ومراعاة الوقت - سواء وقتك أو وقت الآخرين - مراعاة القوانين في المرور والتنقل والمسائل المالية والتجارية وما شابهها، كلها أمثلة على النظام. مثال مهم للنظام أيضًا هو أن يكون هناك تناغم بين أدائنا في المجتمع وأفكارنا وعقائدنا وشعاراتنا. من بين الاضطرابات الخطيرة جدًا هو أن تكون في مجتمع ما الأسس الفكرية والعقائدية والمعتقدات التي يؤمن بها المجتمع شيئًا واحدًا؛ ولكن السلوكيات التي يجب أن تتشكل بناءً على هذه القواعد والمعتقدات لتشكل المعايير الاجتماعية العامة لا تتطابق مع تلك المعتقدات والأفكار والأسس. هذا يخلق نوعًا من النفاق العام والخطر جدًا. ذكر اسم الإسلام وتكراره، ولكن في العمل لا يؤمن بأي من الأسس الإسلامية؛ ذكر حقوق الإنسان كقاعدة فكرية، ولكن في العمل لا يراعي حقوق الإنسان - وهو اليوم على المستوى الدولي للأسف أحد البلايا الكبرى للمجتمع البشري - ذكر الحرية، ولكن في العمل لا يراعي حرية الآخرين؛ ذكر القانون وطلب القانون، ولكن في العمل لا يلتزم بالقانون، من بين الخصائص السيئة جدًا وأحد الأمثلة البارزة والخطيرة على الاضطراب. بالطبع، المسؤولون الذين يريدون إنشاء أو تنفيذ القوانين واللوائح يجب أن يراعوا أكثر؛ كما يجب على جميع الناس في مراعاتهم العامة أن ينتبهوا إلى هذا الموضوع. الموضوع الثاني هو «صلاح ذات بينكم». صلاح ذات البين الذي يذكره أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام في وصيته المهمة ليس فقط التحالف والاتحاد الظاهري الذي يتفق فيه مجموعتان أو جماعتان على شيء ويشكلان تحالفًا ظاهريًا؛ بل هو أكثر من ذلك؛ يعني أن تكون القلوب صافية تجاه بعضها البعض؛ أن تكون العقول متفائلة تجاه بعضها البعض ولا يحدث أي تعرض أو إيذاء من شخص أو جناح لمجموعة أخرى. في نفس الجملة، بعد أن يقول «وصلاح ذات بينكم»، يستشهد بكلام النبي الأكرم ويقول: «فإني سمعت جدكما صلى الله عليه وآله وسلم يقول صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام»؛ يعني أن فضيلة إصلاح ذات البين بين الناس - تقريب القلوب من بعضها البعض وجعل العقول متفائلة تجاه بعضها البعض - أفضل من أي صلاة أو صيام. إذا صلى شخص صلاة مستحبة أو صام صيامًا مستحبًا، أو ذهب ليعمل على إصلاح ذات البين؛ الثاني أفضل. هذا أيضًا من الأمور التي نحتاجها اليوم كثيرًا. أحد الأعمال التي كان أعداء الشعب الإيراني يتابعونها بجدية منذ بداية الثورة وحتى الآن هو جعل قلوب مجموعات المجتمع متنافرة تجاه بعضها البعض؛ سواء كانت مجموعات سياسية أو مجموعات دينية ومذهبية أو فئات مختلفة. على مر الزمن، كان الاستعمار وخاصة الاستعمار البريطاني - عندما كان مسيطرًا على جميع مناطق الشرق الأوسط وبلدنا وبلدان أخرى - يتبع هذه السياسة؛ ثم تعلم الآخرون. الأمريكيون أيضًا اليوم يفعلون نفس الشيء؛ أعداء الشعب الإيراني أيضًا لديهم نفس العمل في برنامجهم تجاه بلدنا: جعل القلوب متنافرة تجاه بعضها البعض وجعل الفئات تتجنب بعضها البعض. في بداية الثورة بفضل صرخة الإمام الإصلاحية وحركة الثورة الإصلاحية، تقاربت القلوب والفئات من بعضها البعض. لسنوات، لم تعد تلك الفجوات التي كانت موجودة بين الفئات قبل الثورة موجودة. بين العالم والطالب، بين العسكري والمدني، بين المثقف والمجموعة التجارية والتاجر، كانت هناك فجوات تقليدية تم العمل عليها لسنوات؛ ولكن هذه الفجوات تم ترميمها بعد الثورة، اختفت أو قلت. اليوم يريدون مرة أخرى خلق هذه الفجوات؛ كما أنهم يزيدون الفجوات المذهبية ويجعلون المجموعات المذهبية تتظاهر بالعداء تجاه بعضها البعض، لكي يخلقوا الفجوة. الفجوات التي تنشأ بين جسم الشعب المتماسك تفتح الطريق للعدو ويمكن للعدو من خلال هذه الخلافات أن يتسلل إلى داخل المجتمع والبلد ويتابع سياساته. يجب على الجميع أن يكونوا حذرين جدًا. ترون اليوم أن الدعاية العالمية تركز على عدة أمور: أحدها هو أنهم داخل نظام الجمهورية الإسلامية يقسمون مجموعة المسؤولين والخدم للنظام والعاملين في البلاد إلى فئتين ويضعون اسمًا لكل فئة؛ بالطبع، بعض الناس أيضًا ببساطة يكررون في الداخل نفس الكلام الذي يقولونه، والذي في الواقع ليس كلامهم، بل كلامهم. عندما يقسم العدو الخارجي المسؤولين في النظام إلى فئتين، يعلن أنه يوافق على هذه الفئة ويعارض تلك الفئة؛ فئة اسمها إصلاحية، وفئة اسمها محافظة. هذه فخاخ الأعداء؛ يجب على الجميع أن يكونوا واعين لكي لا يقعوا في فخ العدو. أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام يقول لنا: «صلاح ذات بينكم»؛ اجعلوا القلوب صافية ومتقاربة. لا تعتبروا اختلاف الآراء عداءً. اختلاف الرأي واختلاف الذوق، حتى اختلاف العقائد السياسية والدينية وغيرها، طالما أنها لا تتعلق بالأسس العملية للنظام، يمكن أن لا تكون سببًا للعداء والانفصال والخصومة مع بعضهم البعض. أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام كرس حياته - حياة كانت كل ساعة منها تساوي أعمارًا - لهداية وبناء المجتمع في زمانه، والمجتمع الإسلامي والبشري على مر التاريخ. لحسن الحظ، شعبنا شعب علوي ومؤمن ومريد وعاشق لأمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام. يتطلب هذا الحب أن نجعل كلمات ذلك العظيم في آذاننا؛ لا نعتبرها مجرد توصية جافة وفارغة؛ بل نضعها أمامنا للعمل ونتخذ القرار. ذلك العظيم جاهد في هذا الطريق واستشهد في نفس الطريق. «قتل في محراب عبادته لشدة عدله»؛ عدله كان سبب استشهاده. التزامه الحقيقي والصادق والمخلص بالعدل والأساس الأصيل الذي كان يتبعه ذلك العظيم في كل فترة حكمه كان سببًا في تعرض حياته لهذا التهديد وسفك دمه المبارك في محراب العبادة. في زيارة عاشوراء نقول للإمام الحسين عليه الصلاة والسلام: «السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره»؛ يعني مثل دم أبي عبد الله عليه السلام، صاحب دم أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام هو الله تعالى؛ لأن هذا الدم أيضًا سُفك في سبيل إحقاق الحق وإحياء العدل. يجب على الجميع احترام هذا الدم الطاهر وتلك الشخصية العظيمة والقدسية وذلك الولي الأعظم الإلهي أن نحاول أن نلتزم بهذه الأقوال والتوصيات التي هي موجهة إلينا أيضًا في عملنا. اللهم اجعلنا من أتباع أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام الحقيقيين. اللهم اجعلنا نعيش بمحبة وولاية ذلك العظيم ونموت بمحبة وولاية ذلك العظيم وثبتنا في الطريق الذي سلكه ذلك العظيم. بسم الله الرحمن الرحيم والعصر. إن الإنسان لفي خسر. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين. الهداة المهديين المعصومين. سيما علي أمير المؤمنين والصديقة الطاهرة سيدة نساء العالمين والحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة وعلي بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف القائم المهدي. حججك على عبادك وأمنائك في بلادك. وصل على أئمة المسلمين وحماة المستضعفين وهداة المؤمنين. أوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله. مرة أخرى أدعو وأوصي جميع الإخوة والأخوات الأعزاء المصلين بمراعاة التقوى ومراقبة السلوك والكلام والفكر والعمل في جميع الأحوال. ما يجب طرحه في هذه الخطبة هو نظرة إلى تحولات العالم الإسلامي والقضايا المهمة التي يواجهها المسلمون اليوم. كما أن هناك إشارة قصيرة إلى قضايا بلدنا في الداخل والتي بالطبع ليست منفصلة عن القضايا العالمية. في العالم الإسلامي، ما يظهر اليوم بوضوح هو النهج العدائي والمواجهة العنيفة التي تُرى من قبل مراكز القوة الاستكبارية وخاصة من قبل أمريكا تجاه المسلمين في العالم. بالطبع، يحاولون أحيانًا بطرق وأساليب سطحية أن يقولوا إنهم ليس لديهم مشكلة مع المسلمين؛ لكن هذه الأساليب لا تفيد؛ لأنهم في العمل والقول، خاصة في السنة أو السنتين الأخيرتين، أظهروا مرارًا وتكرارًا أن لديهم كراهية عميقة تجاه المسلمين والمجتمعات الإسلامية. اليوم ربما لا يمكن العثور على أي بلد إسلامي في مستوى العالم الإسلامي محمي ومصون من التحريضات والأضرار المتنوعة لأمريكا والقوة الاستكبارية. الدول العربية، حتى الدول التي لها سوابق صداقة تقليدية مع أمريكا، اليوم تتعرض لضغوط ومضايقات بطرق مختلفة. كما يظهر من كلام المسؤولين الأمريكيين - الذي يظهر في الأقوال والمقابلات وفي الزوايا - هدفهم هو أن يخلصوا المنطقة التي تقع فيها العالم الإسلامي والتي تتميز بموقع جغرافي واستراتيجي فريد وموارد طبيعية - خاصة النفط - من وجود مزعج يسمى الإسلام والفكر الإسلامي والدوافع الإسلامية بشكل كامل ويمسكوا بها بنسبة مئة في المئة. هذه الأمور ليست تحليلات. بالطبع، في يوم من الأيام كنا نطرح هذه الأمور كتحليل ونقول إنهم يعارضون الإسلام؛ لكن اليوم هذه الأمور في الواقع أخبار عن ما هو موجود ويحدث ويعترفون به. السبب الحقيقي لهذه العداوة هو أن اليوم القوة الاستكبارية الأمريكية تسعى بشغف متزايد لتوسيع قوتها ونفوذها وكما قلنا منطقة الخليج الفارسي - بشكل خاص - منطقة الشرق الأوسط وعمومًا معظم المناطق الإسلامية وبمعنى ما جميع المناطق الإسلامية هي من المناطق التي إذا تمكنت القوة الاستكبارية الأمريكية من السيطرة عليها، من حيث النفط والغاز - الذي هو في الواقع شريان الحياة للعالم الصناعي الحالي - ومن حيث الموقع السياسي والجغرافي، لن يكون لديها أي مشكلة. ادعاء حقوق الإنسان ونشر الديمقراطية والحرية في العالم والكلمات التي يقولها رؤساء أمريكا في خطاباتهم الرسمية، لا يصدقها أحد في العالم. هذه شعارات أصبحت قليلة التأثير. شعار دعم حقوق الإنسان أو شعار نشر الديمقراطية في العالم الذي يكرره اليوم رئيس أمريكا وآخرون في كلماتهم، ليس قابلاً للتصديق للعالم. لقد تعاونوا كثيرًا مع الديكتاتوريين الدمويين وساعدوهم لتحقيق مصالحهم لدرجة أن هذا الكلام الأمريكي اليوم في العالم للجميع - ليس فقط لنا، الذين يعرفون هذه الأمور منذ سنوات - غير مقبول تمامًا. حتى الطمع والتوسع الأمريكي جعل الدول الأوروبية أيضًا في بعض القضايا، تواجه أمريكا بشكل واضح؛ لأنهم أيضًا يدركون هذا الهدف ويشعرون بالخطر. في نفس قضية العراق - التي سأعرضها لاحقًا باختصار - أراد الأمريكيون أن يشنوا حربًا دموية ومدمرة في هذه المنطقة دون قيد أو شرط. بالطبع، لم يتخلوا عن هذه الفكرة؛ لكن الطريقة التي أرادوا في البداية أن يدخلوا بها بشكل غير مقيد لم تحدث ولم يتمكنوا من العمل بهذه الطريقة. كان هدفهم هو مهاجمة العراق وخلق وضع دموي للشعب في هذا البلد بأي ثمن والسيطرة على موارد النفط العراقية. أولاً، يأخذون التكاليف التي تحملوها في هذا الهجوم من النفط العراقي - أي يفرضون الحرب بأنفسهم، ويبدأون القتل بأنفسهم، لكن يأخذون المال من الشعب العراقي! - ثم يحتفظون بالنفط العراقي تحت سيطرتهم ويضيفون موطئ قدم آخر في منطقة الخليج الفارسي. أهداف أمريكا استعمارية واستكبارية وطماعة ومعادية لحقوق الإنسان ومعادية لحقوق الشعوب. الأوروبيون يدركون هذا المعنى وبالطرق التي كان يمكن أن يستخدموها في الأمم المتحدة وغيرها، أوقفوا أمريكا مؤقتًا لفترة قصيرة. لذلك، العامل والمسبب الرئيسي للتحرك الذي يوجد اليوم ضد الإسلام في منطقتنا هو أنهم يعارضون الإسلام ويخافون منه؛ يشعرون أنه بوجود الفكر الإسلامي، السيطرة الفرعونية والمستبدة التي يريدون أن يحصلوا عليها في هذه المناطق ويمتصوا الثروة المادية والمعنوية لها ويدمروها، غير ممكنة. لذلك، يشعرون أن الإسلام هو المعارض الحقيقي لهم ويكافحون ضده. العامل الرئيسي لعداوتهم مع بلدنا وشعبنا هو نفس النقطة. هذا ما تلاحظونه بعد انتصار الثورة حتى الآن - الذي يقترب من أربع وعشرين سنة - لم يتوقف الأمريكيون عن العداوة مع الشعب والبلد ونظام الجمهورية الإسلامية أبدًا ولم يتوقفوا لحظة عن العداوة، السبب هو هذا. هنا كانت قاعدة سياسية واقتصادية آمنة ومأمونة للأمريكيين؛ لكن الفكر الإسلامي والإيمان الإسلامي أيقظ هذا الشعب وتمكنوا بفضل الإسلام من قطع يد هذا المستكبر الطماع الجشع المستبد الناهب. في الحقيقة، الإسلام في بلدنا وجه أكبر ضربة للاستكبار الأمريكي.
لذلك هم أيضًا يحملون أكبر حقد ويقومون بإجراءات بلا قيود. بالطبع، يجب أن نلاحظ أن الأمريكيين اليوم مثل جميع البشر والمجموعات التي تسكرها القوة - والتي عادة ما تجلب سكرة القوة القبول بالأخطاء؛ أي أن الإنسان يقع في أخطاء فادحة - يرتكبون أخطاء فادحة. هم سكارى بالقوة ولا يفهمون جيدًا ما يفعلون؛ لذا يرتكبون أخطاء كبيرة وهذه الأخطاء ستفرغ الأرض من تحت أقدامهم تمامًا. في المستقبل الذي ليس بعيدًا جدًا، ستجلب هذه الأخطاء الفادحة أمريكا إلى الركوع. الوضع ليس كما يصورونه. مكبرات الصوت ودعاياتهم في كل مكان توحي بأن "لا يوجد خيار آخر؛ أمريكا قوة قاهرة ويجب التعايش معها بطريقة ما"؛ لكن الأمر ليس كذلك. هذه القوة القاهرة بسبب سكرة القوة ترتكب أخطاء وهذه الأخطاء تخلق حفرة وخطرًا كبيرًا تحت أقدامها. بالطبع، في صلاة الجمعة وفي اللقاء معكم أيها المصلون الأعزاء، لا أريد أن أقدم تحليلًا سياسيًا؛ بل أرغب في توضيح الحقيقة وجوهر الموضوع لأمتنا العزيزة. عداؤهم لإيران الإسلامية هو لأنهم تلقوا أكبر ضربة من الإسلام هنا. كان من الممكن أن تتكرر هذه الضربة في دول أخرى؛ كما أن اليقظة في العالم الإسلامي جاءت بفضل يقظة المسلمين في بلدنا. اليوم، هذه المسألة المهمة جدًا من يقظة الأمة الفلسطينية التي وضعت أمريكا وإسرائيل في مأزق كامل، جاءت نتيجة يقظة الأمة الإيرانية، وإلا لم يكن أحد يتصور قبل ذلك أن الأمة الفلسطينية يمكنها أن تفعل شيئًا يتحدى إسرائيل والصهاينة الغاصبين وأمريكا. حتى هذه الفترة، لم يحدث شيء كهذا كما يحدث اليوم في فلسطين المحتلة. يقظة الأمم المسلمة في الدول الأخرى هي كذلك. اليوم، روح الكراهية لأمريكا وتدخلات أمريكا وعملاء أمريكا في الدول، تتزايد يومًا بعد يوم في العالم الإسلامي. الميل إلى العزة التي تأتي من الإسلام يعود اليوم إلى الأمم وينمو يومًا بعد يوم. ما كانوا يخشونه هو أن تتكرر الثورة الإسلامية الإيرانية في دول أخرى. حاولوا بطرق مختلفة منع ذلك؛ لكنهم لم يتمكنوا من منع انتشار الفكر الإسلامي واليقظة الإسلامية. اليقظة الإسلامية انتشرت في جميع أنحاء العالم الإسلامي؛ يجب أن ننتبه إلى هذه النقطة. يجب أن تعرف الأمة الإيرانية ما العمل العظيم الذي قامت به. من الطبيعي أنه في مثل هذه الظروف، يركز الأعداء كل جهودهم ضد نظام الجمهورية الإسلامية. كيف يفعلون ذلك؟ لا يحققون شيئًا بالهجوم العسكري؛ هم أنفسهم يعلمون ذلك. جربوا الانقلابات وطرق الإطاحة ورأوا أنهم لا يحققون شيئًا. لم يبق لهم سوى طريق واحد وهو التسلل إلى داخل الأمة؛ نشر الأفكار والدوافع المعارضة للإسلام مع الاتهامات والإهانات والافتراءات ضد الثورة الإسلامية؛ تدريجيًا تبريد قلوب الناس تجاه المنبع الجياش والفياض الذي دفعهم على مدى السنوات إلى الحركة والمقاومة. هذا جزء من أعمالهم وبرامجهم الرئيسية. هم أنفسهم وصفوا هذه الحركة بـ "الانهيار" وقالوا إنهم يريدون أن ينهار النظام الإسلامي! ماذا يعني الانهيار؟ يعني أن يشككوا الأمة في أهداف الثورة ويجعلوها تتردد وتتزعزع ولا تدعم النظام كما ينبغي. هذه هي سياسة العدو. لقد قلت للأمة الإيرانية مرارًا وتكرارًا؛ في هذه الصلاة الجمعة أيضًا قبل سنة أو سنتين قلت إن الأهم من معرفة العدو هو معرفة العداوة وطريقة العدو في العداء. إذا عرف الإنسان من أين يدخل العدو، فسوف يكون حذرًا. الجميع يعرف العدو. اليوم، عدو الأمة الإيرانية وعدو استقلالها وحريتها هو الحكومة الاستكبارية والمتكبرة الأمريكية. لا شك في ذلك؛ هم أنفسهم يعترفون بذلك. بالطبع، أحيانًا يقولون بشكل متملق ومنافق إننا لسنا ضد الأمة الإيرانية؛ لكن في الواقع، معارضتهم الرئيسية هي مع الأمة الإيرانية؛ لأن الأمة الإيرانية هي التي أطلقت هذه الانتفاضة العظيمة؛ الأمة الإيرانية هي التي تدعم الإسلام بصدق وشجاعة؛ الأمة الإيرانية هي التي جعلت أمريكا لا تستطيع الطمع؛ وإلا إذا لم تكن الأمة الإيرانية داعمة للنظام والمسؤولين، فهل كان يمكن للمسؤولين أن يقفوا في وجه هذه الطموحات الزائدة؟ نحن نعرف هذا العدو؛ لكن يجب أيضًا معرفة طريقة العداء. اليوم، طريقة العداء هي خلق الفتنة والكراهية والحقد بين أفراد الشعب؛ خلق الإحباط تجاه الأهداف الإسلامية؛ تحويل شعارات الشعب وطرح شعارات لا تتماشى مع الحركة العظيمة للشعب. في كثير من دول العالم - لا نعرف كل الأماكن - هناك نخب هم تلاميذ المراكز الاستكبارية. هؤلاء كانوا موجودين في زمن الإنجليز، وكان لدى السوفييت أيضًا، واليوم لدى الأمريكيين. يختارون النخب والمتعلمين والمثقفين ويجعلونهم بوسائل الإغراء وبالطرق التي يعرفونها هم، كمتحدثين باسمهم داخل الدول. عمل هؤلاء هو أن يقولوا كلامهم ويكرروا ويدافعوا عن أفكارهم. كان هناك مثل هؤلاء الأشخاص في بلدنا أيضًا؛ اليوم هم موجودون وكانوا موجودين منذ بداية الثورة. لديهم مكبرات صوت تتحدث نيابة عنهم وتكرر آرائهم أو كلامهم. أمتنا أوضحت بوضوح ما تسعى إليه. أمتنا في اليوم الذي وقفت خلف الإمام - سواء في فترة الثورة أو في فترة الدفاع المقدس التي استمرت ثماني سنوات - وقدمت مئات الآلاف من شبابها في هذا الطريق، أوضحت ما تسعى إليه. الأمة لم تكن تسعى إلى الديمقراطية الغربية. أمتنا المسلمة والذين في فترة النضال في زمن نظام الطاغوت، في السجون تحملوا تلك المعاناة وتلقوا تلك السياط، لم يكونوا يسعون إلى الجمهورية الغربية والثقافات الملحدة الغربية والديمقراطية الكاذبة للغرب والشرق. الأمهات اللواتي ضحين بأبنائهن - أحيانًا اثنين أو ثلاثة أو أربعة أبناء - أو أزواجهن وأزواجهن ولم يعبسن وأحسسن بالفخر، لم يكن يسعين إلى الديمقراطية الغربية والجمهورية الديمقراطية وما شابه ذلك. الميثاق الحقيقي للثورة والمطلب الحقيقي للشعب هو ما انعكس في دستورنا - خاصة في مبادئه الأولى. الشعب أراد النمو الروحي والرفاه المادي في ظل الإسلام وببركة الإسلام وحاكمية القوانين الإسلامية؛ والآن يريدون نفس الشيء. لا نعرف أي أمة مثل الأمة الإيرانية التي وقعت على أهدافها الروحية والإلهية بدماء مئات الآلاف من الشهداء. أمتنا نفسها لم تقم بمثل هذا العمل العظيم في الماضي كما فعلت في هذه الفترة. الدول التي جربت الديمقراطية الغربية، رأينا إلى أي بؤس وذل سقطوا وكيف غرست مخالب الطامعين الغربيين وخاصة أمريكا في الآونة الأخيرة في أجسادهم وأرواحهم وسلبت كل شيء منهم. شعبنا لم يكن يسعى إلى هذا النوع من الديمقراطية. اليوم أيضًا، أمتنا تسعى إلى تحقيق الأهداف الإسلامية التي في المقام الأول، العدالة والروحانية والحرية - بالمعنى الإسلامي الحقيقي - واستقلال البلاد من شر القوى الأجنبية والمتجاوزة. هذه هي الأشياء التي تسعى إليها أمتنا، وضحت من أجلها وستضحي من أجلها بعد ذلك أيضًا. يجب أن تكون الأمة حذرة ويقظة حتى لا يتمكن العدو من التسلل إلى صفوفها بطرق خبيثة - سواء كانت أمنية أو سياسية أو دعائية. الميثاق الرسمي والقانوني للثورة والبلاد هو دستورنا. كل الأشياء اللازمة لإدارة شؤون الأمة موجودة بشكل متين وقوي في هذا الميثاق. الميثاق الروحي للثورة هو وصية الإمام ووصايا الشهداء. اقرأوا هذه الوصايا وانظروا لماذا ضحى الشهداء الذين ضحوا بأرواحهم في ميدان الحرب، وما كانوا يسعون إليه. هل يمكن لأحد أن يتخلى بسهولة عن مجموعة التضحيات والأهداف لأمة؟! هذه هي طرقنا؛ هذه هي أسباب سعادتنا التي يجب أن نتبعها. عندما أنظر إلى قضايا السنتين أو الثلاث الأخيرة في داخل بلدنا، أرى بحمد الله أن أمتنا أمة وفية ومخلصة ومؤمنة وشجاعة وفي هذه الأمور هي حقًا من بين الأمم النموذجية ومع أن هناك نقصًا وأخطاء في المسؤولين في بعض الزوايا - بالطبع، لا يوجد مجموعة خالية من الأخطاء والنقص - لكن في المجمل تتحرك وتخطط وتعمل في اتجاه هذه الأهداف. مع كل هذا، أرى أن العدو يركز على بعض أجزاء بلدنا - بشكل رئيسي أيضًا على شبابنا - لأن الجيل الشاب في بلدنا جيل واسع تمامًا وهذا من نقاط قوتنا أن لدينا هذا العدد الكبير من الشباب؛ سواء كانوا طلابًا جامعيين، أو من هم قبل الجامعة، أو من تخرجوا، أو من يعملون ولا يدرسون. جيلنا الشاب هو أحد مصادر قوة بلدنا وثورتنا. العدو أيضًا يركز على هذا الجيل وعلى قابليته للتحفيز وعاطفيته. يجب أن يكون الشباب حذرين جدًا. قبل سنتين أو ثلاث رأيتم في نفس جامعة طهران وبعض الأماكن الأخرى، ماذا فعلت مجموعة من المفسدين بمعنى الكلمة الحقيقي، مع عدد من الطلاب! يحفزون العواطف، يلقون الشائعات الكاذبة في أيديهم، يقلبون الحقائق ويتهمون النظام والإسلام. في ذلك اليوم كانوا يأملون كثيرًا في أن يتمكنوا من إحداث ضجة في البلاد وإثارة الفوضى والضجيج. في ذلك الوقت، خرجت الأمة الإيرانية بكل هدوء وبقوة - قوة الأمة، هذا هو - إلى الميدان ولم تسمح بذلك؛ لكنهم ما زالوا يفعلون هذه الأشياء. أحيانًا يجدون ذريعة وأحيانًا يفعلون هذه الأشياء بدون ذريعة. يجب على الجميع أن يكونوا حذرين. لا ينبغي خلق ذريعة للعدو ليستغلها. لا ينبغي التحرك بتحفيز العدو. اليوم، النظام الإسلامي يقف في وجه الطمع والطلب الزائد والهيمنة لأكثر المستكبرين في العالم. الشباب، بطبيعتهم، يسعون إلى العدالة والرغبة في التنفيذ وتحقيق الأهداف. كل شاب بطبيعته موقفه بجانب موقف النظام الإسلامي - سواء الشباب داخل بلدنا أو الشباب في الدول الأخرى - كما نرى أن هذا هو الحال. من يتهم النظام الإسلامي - الذي قام ضد الفساد والظلم والطغيان والتمييز في العالم - بالاستبداد ومعاداة الحرية ومعاداة حقوق الإنسان، إما هو العدو نفسه أو وقع في فخ العدو. يجب أن ينتبه الجميع - خاصة الشباب - إلى هذا. بجانب هذا الموضوع، هناك أيضًا أنه كلما حدثت حركة بناءة في البلاد، من الجانب الآخر يقوم العدو بتحريضات حتى لا تتمكن الجمهورية الإسلامية من القيام بالحركات البناءة. الآن منذ فترة هناك حديث جدي عن العلم والبحث وأهميته. في اللقاء معي - سواء كان أستاذًا أو طالبًا أو رؤساء المراكز العلمية والجامعية - كل من يتحدث عن قضايا الجامعة - وهذا يحدث مرارًا - يتحدث عن أهمية العلم ويشتكي من تخلفنا في القضايا المتعلقة بالعلم والبحث والدراسة وما شابه ذلك. لقد نبهت المسؤولين مرارًا واتخذوا قرارات جيدة وقاموا ببعض الأعمال. لذلك، بدأت الحركة نحو تعزيز سوق العلم والبحث وتطوير العقول في الجامعات والمراكز العلمية بشكل جدي أكثر من الماضي؛ لكن في وقت ما تجدون في الجامعة ذريعة تجعل ليس فقط العلم والبحث، بل حتى العملية والجريان المعتاد للجامعات في خطر ويتوقف ويتعطل! من فعل هذا؟ أليس هذا عمل العدو؟ في الوقت الذي تحتاج فيه البلاد بشدة إلى أن يتبع الشباب العلم والبحث وتطوير قوتهم الفكرية والنظام أيضًا يخطط لهذا العمل ويتابعه بجدية أكثر من الماضي وهذا حاجة طبيعية ويشعر بها الجميع، فجأة يظهر بعض الأشخاص ويوقفون الجامعة والطلاب والأساتذة والباحثين عن عملهم المعتاد أو يخلقون إزعاجًا. بالطبع، من الواضح أن هذه الحركات لن تصل إلى أي مكان. يجب أن يعلم الذين يأملون في أن يتمكنوا من إحداث مشاكل للنظام من خلال هذه التحريضات والخداع، أن موجة الإرادة والعزم الشعبي قوية بما يكفي لتذويب هذه الأشياء بسهولة؛ لكن في النهاية، فإن جو التوتر والفوضى في البلاد يضر بالشعب والمسؤولين والنظام. يجب أن يعلم الذين يخلقون هذه الأشياء دون علم ويزيدونها ويخلقون الفوضى ويحملون عبء هذا العمل الثقيل، أن مسؤوليتهم ثقيلة جدًا. الأمة اليوم بحاجة إلى وحدة الكلمة، العمل، الجهد المستمر، عدم التوقف في جميع الأعمال البناءة - خاصة الأعمال العلمية - ومكافحة الفساد والتمييز والظلم. هذه من الأعمال الواجبة التي تقع على عاتق جميع المسؤولين؛ سواء المسؤولين الحكوميين أو المسؤولين القضائيين. اليوم هو يوم العمل والجهد لشعبنا؛ ليس يوم الجلوس ومشاهدة انعكاسات أمواج عداء العدو هنا وتحويلها إلى بعضهم البعض؛ يجب أن يكونوا حذرين جدًا. في مجال القضايا العالمية - كما قلنا - يرتكب الاستكبار أخطاء كبيرة. أحد هذه الأخطاء هو الوضع الذي تعيشه أمريكا اليوم في دعمها للنظام الصهيوني. اليوم يمكن رؤية ظاهرتين في النظام الصهيوني: الأولى هي العنف والوحشية التي تجاوزت الحدود. الوحشية التي يمارسها الصهاينة اليوم في التعامل مع أصحاب أرض فلسطين هي حقًا قصة عجيبة ومذهلة وغير مسبوقة. النقطة الثانية هي أن النظام الصهيوني في مأزق كامل وليس لديه أي طريق. خطأ أمريكا هو أنها في هذا الوضع، تدعم النظام الصهيوني بشكل واضح وصريح وتعطي إسرائيل ومسؤوليها شيكًا مفتوحًا ليفعلوا ما يشاؤون ويرتكبوا أي جريمة يريدونها! هذا من الأخطاء التي لا يمكن تعويضها للأمريكيين وسيدفعون ثمنها. أظهر الشعب الفلسطيني أنه شعب جدير ومقاوم؛ أظهر أنه يمكن باليد الفارغة الوقوف في وجه نظام مسيطر ومسلح وقاسي وعنيف مثل نظام إسرائيل. هذا أيضًا درس للأمم الأخرى. اليوم، كلنا لدينا واجب دعم الشعب الفلسطيني معنويًا وماديًا. حاليًا، أقرب فرصة للدعم هي الجمعة القادمة التي هي الجمعة الأخيرة من شهر رمضان. نود أن نقول أيضًا أن اليوم هو اليوم السادس عشر من الشهر. لذلك إذا كان الخميس هو أول الشهر - وهذا هو الحال شرعًا حاليًا، لأنه لم يثبت غير ذلك والتكليف الشرعي هو أن نحسب الخميس أول الشهر - فإن الاثنين القادم هو اليوم التاسع عشر من الشهر وليلة الاثنين - ليلة التاسع عشر - هي ليلة الإحياء التي إن شاء الله سيؤدي المؤمنون واجباتهم فيها في ليالي القدر. الجمعة القادمة أيضًا ستكون اليوم الثالث والعشرين من الشهر وهي الجمعة الأخيرة من الشهر ويوم القدس. إن شاء الله سيكون حضور أمتنا في الجمعة القادمة - التي هي يوم القدس - محطمًا للعدو. أسبوع التعبئة أيضًا قادم وكل الشعب الإيراني سيعتبر تكريم التعبئة من واجباته إن شاء الله. التعبئة الشعبية العظيمة هي واحدة من النعم الكبيرة الإلهية. نأمل أن يوفقنا الله تعالى لما هو واجبنا وسيسألنا عنه ويعيننا على القيام به. بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد.