كلمات القائد الأعلى للثورة في مراسم الذكرى السنوية التاسعة عشرة لرحيل الإمام الخميني (قدس سره)

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين. تسعة عشر عامًا مضت منذ أن جعل الشعب الإيراني في مثل هذه المناسبة الزمان والمكان مظهرًا للحب والولاء للإمام الخميني (رحمه الله). معظم شعبنا هم من الشباب الذين لم يدركوا حياة الإمام الخميني (رحمه الله) الغنية؛ إما أنهم ولدوا بعد وفاته أو كانوا أطفالًا صغارًا خلال العشر سنوات من حياته المباركة؛ لكن هؤلاء الشباب المؤمنين والنورانيين في جميع أنحاء البلاد يحبون الإمام وذكراه واسمه كما لو كانوا قد تمتعوا بصحبته. كما نقرأ في دعاء السمات: «وآمنا به ولم نره صدقًا وعدلًا»؛ إيمان خالص ونقي دون أن يدركوا حياة ذلك العظيم وصحبته؛ وهذا ليس خاصًا بشعبنا فقط. في العديد من مناطق العالم والدول الإسلامية، يوجد نفس الشعور تجاه إمامنا العظيم. هذا ناتج عن عاملين كبيرين: أحدهما عظمة الإمام وأبعاد شخصيته المتنوعة التي تعتبر شخصية استثنائية في العصر المعاصر، بل في العصور القريبة منا. والآخر بسبب عظمة هذه الثورة. عظمة العمل الذي قام به الإمام الخميني (رحمه الله) بإيمانه، بتدبيره، بإرادته وعزمه الراسخ في هذه الفترة الزمنية: إقامة الثورة الإسلامية وتشكيل نظام الجمهورية الإسلامية. عظمة هذه الثورة أيضًا تشير إلى عظمة إمامنا العظيم. هذه الثورة كانت معجزة إلهية. في حين أن أعداء الإسلام وأعداء الأمة الإسلامية قد قاموا بالترويج ضد الإسلام وضد رجال الدين لمدة مائة عام تقريبًا، وفي حين أن نظامًا تابعًا لمدة خمسين عامًا في هذا البلد قد ضحى بمصالح الشعب الإيراني أمام الأعداء والأجانب وجعل البلاد تعتمد بالكامل على الأجانب - نظام بهلوي - قام الإمام الخميني (رحمه الله) بالثورة في هذا البلد تحت راية الإسلام، تحت راية معاداة الهيمنة والسلطة، وحقق هذا العمل العظيم. الثورة الإسلامية تختلف عن جميع الثورات الأخرى؛ ليست ثورة معنوية وثقافية فقط، وليست ثورة اقتصادية فقط، وليست ثورة سياسية فقط؛ إنها ثورة شاملة. مثل الإسلام نفسه. كما أن الإسلام له أبعاد معنوية وأخلاقية، وله أبعاد إلهية، وفي نفس الوقت يراقب حياة الناس؛ هناك بعد اقتصادي، بعد سياسي، بعد اجتماعي في الإسلام؛ الثورة الإسلامية أيضًا كانت لها أبعاد مختلفة وسر بقاء الثورة الإسلامية وازدياد حيويتها يومًا بعد يوم في المنطقة والعالم هو هذه الأبعاد المتنوعة التي تتماشى مع احتياجات البشر. الإمام بحديثه وسلوكه ترك توجيهًا مستمرًا لأمته - لنا نحن الناس - أي أن يد الإمام، إصبع الإشارة للإمام يرشدنا في جميع منعطفات حياتنا وأحد أقوى وأفضل الموروثات المعنوية للإمام هو وصيته. من المناسب في فترات مختلفة أن يعيد الناس، المسؤولون المختلفون، الشباب قراءة هذه الوصية؛ أن يتأملوا فيها. اليوم بمناسبة هذا الاجتماع العظيم وبمناسبة قلوبكم الواعية واليقظة، أطرح هنا بعض النقاط من وصية الإمام الغنية بالنقاط. النقطة الأولى هي أن الإمام في وصيته يؤكد أن هذه الثورة ثورة إلهية وأساسها الرئيسي هو الناس؛ أي أن هذه الثورة تخص الناس. معنى هذا الكلام هو أنه لا أحد - لا فئة، لا فرد، لا طبقة - يمكنه أو ينبغي له أن يدعي ملكية هذه الثورة؛ أن يعتبر نفسه مالكًا ويعتبر الآخرين مستأجرين لهذه الثورة. إذا كان من المفترض أن يعتبر أحد نفسه مالكًا وصاحبًا لهذه الثورة، فإن الأنسب والأجدر هو الإمام نفسه الذي قامت الثورة على محور عزمه وإرادته وشخصيته؛ لكن الإمام يعتبر نفسه لا شيء ويعتبر الله كل شيء. هذا يتردد في كلمات الإمام ويؤكد عليه في وصيته. إذًا صاحب هذه الثورة هم الناس. هناك واجب ثقيل على عاتق الجميع وهو الحفاظ على هذه الأمانة الإلهية العظيمة. يجب على الناس أن يعتبروا أنفسهم حماة لهذه الثورة. هوية الثورة، معناها في شعارات الثورة؛ في توجهات الثورة؛ في قيم ومبادئ الثورة. دائمًا كان هناك، واليوم أيضًا هناك، وفي المستقبل أيضًا سيكون هناك من يريدون بحجة أن أوضاع العالم قد تغيرت، تغيير شعارات الثورة أو فصل البعد الديني - البعد الديني - عن الثورة أو فصل البعد الاجتماعي عن الثورة أو فصل البعد المعادي للهيمنة والعداء للأجانب عن الثورة أو فصل البعد المعادي للاستبداد عن الثورة. الدوافع المختلفة، بحجج مختلفة قد تدخل الساحة دائمًا لتغيير شعارات الثورة وأهداف الثورة. يجب على الناس أن يكونوا يقظين؛ أن يعرفوا. هذه الثورة حية بشعاراتها. الشعارات الرئيسية التي كتبت على علم الثورة في هذه الثورة هي شعار الإسلام؛ الالتزام بمبادئ الدين وأصول وقواعد الدين؛ معاداة الهيمنة؛ معاداة الاستكبار؛ الدفاع عن المظلومين في العالم، وذلك دفاع صريح وصادق عن جميع المظلومين. من بين أفضل شعارات هذه الثورة، انتماء هذه الثورة إلى جميع الناس؛ لا فئة، لا طبقة، لها تفضيل على الآخرين بالنسبة للثورة. الشباب اليوم مثل شباب فترة الدفاع المقدس هم أصحاب الثورة. لا يمكن القول إن أولئك الذين أنشأوا الثورة أو كانوا مشاركين في إنشائها في زمن الثورة، لديهم علاقة أكبر بالثورة؛ لا، كان هناك من لم يكن لهم حضور في أصل نشوء الثورة، لكنهم في الدفاع المقدس أخذوا حياتهم في أيديهم ودخلوا الساحة؛ هم أيضًا لديهم نفس العلاقة بالثورة. على مدار هذه السنوات العشرين المتتالية بعد انتهاء الدفاع المقدس، جاء شباب إلى الساحة الذين بضبطهم، بحماسهم الفائق، باهتماماتهم، بدوافعهم الإلهية، بجهودهم العلمية، بجهودهم الاجتماعية والسياسية، ضمنوا بقاء هذه الثورة ونشاطها؛ هم أيضًا أبناء الثورة؛ هم أيضًا مالكو الثورة؛ علاقتهم بالثورة مثل علاقة أولئك الذين كانوا في صدر الثورة؛ في المستقبل سيكون الأمر كذلك. الطبقة الشبابية، الأجيال المتعاقبة - جميعها - لها نفس العلاقة بالثورة؛ جميعها تشارك في الثورة وجميعها تشارك في واجب الحفاظ على أمانة هذه الثورة. شبابنا اليوم، شباب جيلنا المعاصر والشباب الذين سيأتون في المستقبل، يجب أن يعلموا أن طريق الثورة هو طريق يحتاج إلى العزم، إلى الإيمان، إلى الثبات. البعض لديهم هذا الثبات، البعض يعودون في منتصف الطريق؛ بالطبع هؤلاء يعملون ضد مصلحتهم؛ «فمن نكث فإنما ينكث على نفسه». أولئك الذين يعودون عن طريق الثورة، مثل أولئك الذين صاموا في الصيف وحافظوا على صيامهم حتى أواخر اليوم، لكن ساعة قبل الغروب، ساعتين قبل الغروب نفد صبرهم؛ يفطرون. هذا مثل الشخص الذي لم يصم من بداية اليوم. إبطال الصيام في أي وقت من ساعات اليوم هو إبطال للصيام. في طريق الثورة إذا لم يكن هناك ثبات، إذا لم يكن هناك استمرارية في الحركة، ينقطع الإنسان عن الثورة. هذا عدم وفاء للثورة. دائمًا كان هناك من لم يكونوا أوفياء للثورة، قللوا من ارتباطهم بالثورة، أداروا ظهورهم للثورة. وصية الإمام هي أن ينظر شبابنا، شعبنا، أجيالنا المختلفة بعين واقعية. الأصل هو الثورة؛ الأشخاص ليسوا الأصل. أن تكون ثوريًا يعني الحفاظ على علاقتك وعملك واستمراريتك مع الثورة. هذه النقطة الأولى. النقطة التالية هي أن الإمام في وصيته يعلن أن هذه الثورة ستنتشر؛ ستقطع يد المستعمرين عن العالم الإسلامي. هذه نبوءة الإمام العظيم. اليوم عندما ننظر إلى الساحة، نرى أن هذا قد حدث. انتشار الثورة من وجهة نظر الإمام ليس من خلال إثارة الفتنة في البلدان، ليس من خلال الغزو، ليس من خلال نشر الإرهاب - على عكس بعض الثورات الأخرى - انتشار الثورة بين الشعوب من خلال تقديم نموذج نظام الجمهورية الإسلامية. أي أن الشعب الإيراني يجب أن يصل بنظام الجمهورية الإسلامية إلى مستوى ومرتبة بحيث عندما تنظر الشعوب الأخرى إلى هذا النموذج، تشعر بالشوق وتتبع هذا الطريق؛ من خلال نشر المعارف الإسلامية ومن خلال الصراحة في الدفاع عن الطبقات المظلومة في العالم الإسلامي والشعوب المظلومة التي تعرضت للظلم من قبل الاستكبار. هذا هو انتشار النظام الإسلامي الذي حدث. اليوم تنظر الشعوب في العالم إلى الشعب الإيراني، تستمد القوة من الشعب الإيراني، تستمد الدافع، تستمد الطاقة. اليوم شعارات الشعب الإيراني المعادية للاستكبار قد انتشرت في جميع أنحاء العالم الإسلامي. اليوم عندما تذهب إلى أي بلد من البلدان الإسلامية، بأي نوع من الأنظمة، بأي نوع من الحكومات، ترى أن شعوبهم تنظر إلى شعاراتكم، إلى الدوافع والأهداف التي رسمتموها، بعين العزة والاحترام؛ شعار معاداة الظلم، معاداة الهيمنة، الدفاع عن المظلومين، الدفاع عن الشعب الفلسطيني، العداء للشبكة الأخطبوطية للصهيونية. هذا هو قلب الشعوب المسلمة؛ هذا هو انتشار الثورة الإسلامية. حتى أنكم ترون أن شعار الطاقة النووية للشعب الإيراني - هذا الذي وقف فيه الشعب الإيراني في وجه ضغوط الأعداء وطالب بحقه - قد انعكس اليوم في العالم الإسلامي بحيث أن المتحدثين باسم الدول الإسلامية والعربية يعلنون أن مطلب الطاقة النووية قد تحول إلى مطلب شعبي عام للشعوب العربية. الأعداء وأصدقاء الشعب الإيراني يعترفون بأن الانتشار الذي تنبأ به الإمام للثورة قد تحقق اليوم؛ من بينها قضية القضية الفلسطينية. الشعوب قلوبها مثل قلب الشعب الإيراني تنبض للشعب الفلسطيني؛ الشعوب مثل الشعب الإيراني تعتبر النظام الإسرائيلي نظامًا زائفًا ومفروضًا في المنطقة. بالطبع الحكومات ليست مع الشعوب وللأسف ما يقوي إسرائيل هو هذا. النظام الصهيوني ليس له قوة داخلية، ليس له قدرة، ليس له قدرة على الوقوف على قدميه. اليوم عاملان يبقيان النظام الصهيوني قائمًا: أحدهما الدعم غير المشروط الوقح من أمريكا لهذا النظام المنحط؛ والآخر عدم دعم الحكومات العربية والإسلامية للشعب الفلسطيني. للأسف، العديد من الحكومات والدول الإسلامية اليوم لا تقوم بواجبها تجاه فلسطين كما ينبغي ولا تتناغم مع شعوبها. إذا كانوا أيضًا يتناغمون مع شعوبهم ويدافعون عن الشعب الفلسطيني المظلوم، سيتغير الوضع في المنطقة تمامًا. هذا هو مطلب الشعوب العامة وهذا هو الانتشار الذي أخبرنا به الإمام العظيم. النقطة الثالثة التي تبرز في وصية الإمام وفي كلمات الإمام خلال هذه العشر سنوات من حياته المباركة والتي تهم شعبنا وشبابنا، هي أن الثورة الإسلامية تساعد في تقدم الشعب؛ الثورة الإسلامية تساعد في إبداع الشعب وابتكاره؛ عكس ما كان يروج له أعداء الإسلام لسنوات طويلة. أعداء الإسلام كانوا يوهمون أن التدين يتعارض مع التقدم؛ لا يتوافقان معًا. إذا أراد شعب أن يتقدم، يجب أن يتخلى عن الدين، يجب أن يذهب إلى حضن الغرب ويجعل نفسه بالكامل على النمط الغربي ليتمكن من التقدم. كانوا يلقنون هذا للشعب الإيراني كاعتقاد على مدى عقود. الإمام العظيم من بداية الثورة حتى اليوم الأخير وفي وصيته يؤكد أن الروح الثورية هي روح الحركة إلى الأمام، روح التقدم، روح الابتكار والابتكار وهذا تحقق في واقع الشعب الإيراني. اليوم الشعب الإيراني يؤمن بنفسه؛ يدخل في ميدان العلم، يدخل في ميدان السياسة، في أي ميدان يدخل فيه الشعب الإيراني بجدية، يكون في مقدمة الشعوب. وضع شعبنا اليوم في الابتكارات العلمية، في القوة السياسية، في العزة الدولية، لا يقارن بفترة ما قبل الثورة؛ هذا الشعب استيقظ، أصبح حيًا؛ هذا بفضل الثورة. كلما كانت الروح الثورية حية ونشطة في الشعب، كانت روح الابتكار والابتكار حية أكثر؛ كما أن الثورة نفسها كانت ابتكارًا كبيرًا. الإمام بالثورة الإسلامية وتشكيل الجمهورية الإسلامية رسم الطريق الوسطي بين التخلف والتغريب. كانت الشعوب تعتقد أنها إما يجب أن تبقى متخلفة أو يجب أن تصبح مغربة؛ الإمام أظهر أنه لا، هناك طريق مستقيم، صراط مستقيم يمكن للإنسان أن لا يكون أسيرًا للغرب، ولا يصبح مغربًا؛ لكن يسير في طريق التقدم والازدهار والعلو؛ الشعب الإيراني سلك هذا الطريق. أيها الشباب الأعزاء! من أجل تقدم وازدهار بلدكم، تمسكوا بهذا الصراط المستقيم قدر ما تستطيعون. بالاعتماد على الله تعالى والإيمان بقوتكم الداخلية يمكنكم إزالة جميع العقبات من الطريق. أحد أسباب العداء الاستكباري والمؤامرات العالمية ضد الشعب الإيراني في قضية الطاقة النووية والقضايا المشابهة هو هذا. ترون أن الأمريكيين في المقدمة وبعض الأوروبيين يتبعون أمريكا في معارضة حصول الشعب الإيراني على الطاقة النووية ويحاولون ويهددون ويستخدمون الألفاظ القاسية، يذهبون إلى دول أخرى التي هي من الناحية العلمية والصناعية متخلفة جدًا وبعيدة جدًا عن الشعب الإيراني، ويوقعون عقود الطاقة النووية معها! ما معنى هذا الكلام؟ معناه أنه إذا كانت الطاقة النووية تسبب اعتمادًا أكبر لشعب على أنفسهم، فإنهم يعتبرونها مسموحة لذلك الشعب. هم يعارضون تلك الطاقة النووية التي حصل عليها شعب بمبادرة منه، بيده، دون الحاجة إليهم، باستقلال كامل. شبابنا الأعزاء، شعبنا العظيم، حصلوا على هذا الامتياز بأنهم وصلوا إلى هذا المستوى العلمي والصناعي المتقدم بالاعتماد على قوتهم؛ لم يخلقوا اعتمادًا، بل هذا ضد الاعتماد. نفس الطاقة النووية بالنسبة للشعوب الأخرى التي يمنحها لها الدول المستكبرة، تسبب اعتمادًا؛ لكن بالنسبة للشعب الإيراني الذي ينبع من داخله، يبتكر، يبدع، يخلق ويصنع، يقطع الاعتماد. الاستكبار العالمي وأعداء الشعب الإيراني، يعادون هذا. نقطة أخرى في وصية الإمام (رضوان الله عليه) مهمة جدًا وهي الانتباه إلى الحرب الباردة والعمليات النفسية للعدو. العدو عندما لا يستطيع أن يحقق شيئًا في الميدان، في ساحة العمل، يلجأ إلى الحرب النفسية؛ لإحباط، لإحباط، لإفراغ قلوب الشعوب. بالحرب النفسية والتهديد يحاولون أن يجعلوا الشعوب التي تواجههم تترك الميدان. هذا يعني أنهم لم يكن لديهم القدرة على المقاومة في الميدان العملي أمام هذا الشعب. هذه الحرب النفسية استمرت منذ الأيام الأولى للثورة حتى اليوم الذي مضى ثلاثين عامًا. أحيانًا كانوا يقولون إن هذه الثورة لن تبقى أكثر من شهرين، أحيانًا كانوا يقولون إنها لن تبقى أكثر من عامين. اليوم مضى ثلاثون عامًا على هذه الثورة التي تقدمت بكل قوة وجعلت الشعب الإيراني أكثر تماسكًا، أكثر أملًا، أكثر طاقة. اليوم يقومون بالحرب الباردة والحرب النفسية بأشكال مختلفة. يريدون أن يجعلوا الشعب الإيراني والشباب الإيراني يعتقدون أنه لا يمكنكم الوصول إلى مكان دون الاتصال والارتباط بالقوى المهيمنة. هذا خطر كبير أشار إليه الإمام. هم ينكرون التقدمات العظيمة للشعب. الثورة على مدى هذه الثلاثين عامًا تجاوزت العديد من العقبات - في تاريخ الثورات عندما ينظر الإنسان، نادرًا ما يرى هذا العدد من العقبات في طريق شعب وثورة وعادة ما تبقى الثورات خلف هذه العقبات وتستسلم للعدو - ومع كل هذه التهديدات، مع الحظر، مع أنواع وأشكال العداء والحيل والعراقيل استطاعت أن تتقدم، أن تفتح القمم؛ لا تزال تنظر إلى قمم أعلى ولا تزال تتقدم بقوة. يريدون أن يأخذوا هذا الدافع من الشعب الإيراني. أقول لشبابنا الأعزاء؛ الشباب الجامعيين، الشباب الحوزويين، الشباب النشطين في ميدان الصناعة أو الزراعة أو العلم أو الفن: أنتم في منتصف الطريق وما مررتم به من الطريق كان مليئًا بالعقبات الكبيرة؛ لكنكم استطعتم. النصف الآخر من الطريق والجزء المتبقي من الطريق - الذي يريد العدو أن لا يسمح لكم بعبور النصف الرئيسي، النصف الأخير والوصول إلى القمم - يمكنكم متابعته بعزم راسخ. يمكنكم؛ كما أثبتم أنكم تستطيعون. اليوم الشعب الإيراني يقف بعزة وصلابة في وجه المستكبرين ولم يتمكنوا من فعل شيء. ما استطاعوا فعله، في الشرق والغرب من بلادنا حاولوا، ربما يستطيعون محاصرة البلاد. بذكاء الشعب الإيراني وبإيمان الشعب الإيراني وتماسك الشعب الإيراني بحمد الله انتهى عمل الاستكبار - عمل أعداء الشعب الإيراني في الشرق والغرب من حدودنا - إلى مزيد من قوة الجمهورية الإسلامية التي يعترفون بها اليوم. نقطة أخرى في وصية الإمام العظيم هي التحذير للشباب من المؤامرات التي تستهدفهم فقط. إذا أراد شاب في بلد أن يكون مثل محرك دافع لذلك الشعب، يحتاج إلى أن يكون في حالة جيدة، نشيطًا، صحيًا، قويًا ومهتمًا بالعمل والتقدم. لكي يدمروا هذه الروح في الشباب الإيراني، يحاولون بمؤامرات متنوعة؛ بنشر الفساد، بنشر الفحشاء، بنشر المخدرات، بعصابات موجهة، يحاولون صرف الشباب الإيراني. يجب أن يكون الشباب الإيراني يقظًا. اليوم إذا كان مسؤولو نظام الجمهورية الإسلامية يكافحون بشدة ضد المخدرات، فهذا جهاد كبير، حركة عميقة جدًا في طريق تقدم الشعب الإيراني. هؤلاء لا يريدون أن يكون الشباب الإيراني نشيطًا في الورش، في المختبرات، في الجامعات، في البيئة العلمية، في بيئة العمل والجهد الصناعي والزراعي. الشاب الذي ينشغل بالقضايا الشهوانية الجنسية أو يكون أسيرًا للمخدرات، لا يملك حالًا للعمل، لا يملك صبرًا للتفكير، لا يملك قوة للعمل، لا يملك ابتكارًا، لا يملك العزم والإرادة الراسخة واللازمة. اليوم مكافحة المؤامرات المنظمة لجذب الشباب الإيراني إلى الشهوات، إلى المخدرات، إلى التسلية الجنسية المتنوعة، هي مؤامرة خطيرة جدًا. مكافحة ذلك تقع في المقام الأول على عاتق أفراد الشعب، وخاصة الشباب. يجب أن يكون الشباب يقظين. العدو يعلم أن التقوى والتدين للشباب الإيراني يساعده في التقدم في الميادين المختلفة؛ يريد أن يضعف هذا. الإمام يحذر؛ للشباب، للجامعات، للحوزات العلمية، لجميع الشباب في البلاد أن يكونوا يقظين، أن يكونوا واعين. خداع الشباب وإضعافهم يعني إبقاء الشعب متخلفًا. يجب على جميع الشعب أن يشعر بالمسؤولية ويجب على المسؤولين أن يبذلوا جهدًا في هذا الطريق الذي هو جهاد كبير. نقطة أساسية أخرى في وصية الإمام وكلمات الإمام هي مسألة مواجهة الطغاة في العالم. القوى المهيمنة والطغاة العالميون بالطبع كانوا دائمًا موجودين في التاريخ، لكن مع تقدم العلم والصناعة ومع الإمكانيات الاتصالية الحديثة، أصبحت هذه الهيمنة أسهل لهم. لذلك ترون الأمريكيين يطمعون في جميع أنحاء العالم وبهذا العذر أن مصالحنا في مكان ما في خطر، يدخلون. كأن مصالحهم تفضل على مصالح جميع العالم؛ تفضل على مصالح الشعوب. حسنًا، في مواجهة هذا الطغيان والجبروت وعدم الاستماع للحق، كيف يجب أن نتصرف؟ هناك طريقتان: طريقة هي الاستسلام؛ طريقة هي المقاومة. الاستسلام أمام الطغاة العالميين يشجع الطاغية على الطغيان. استسلام الشعوب، استسلام السياسيين في العالم، استسلام المثقفين في المجتمعات المختلفة أمام طغيان الاستكبار العالمي، يشجعهم على التقدم؛ يشجعهم على الطغيان أكثر. للشعوب طريق حقيقي واحد فقط وهو المقاومة. إذا أراد شعب أن يزيل شر الطغيان - واليوم شر أمريكا - عن نفسه، يجب أن يقف في وجه طغيان أمريكا بكل قوة وصلابة. اليوم انظروا إلى سلوك حكام أمريكا - الرئيس وفريقه - انظروا كيف يتحدثون. حديثهم مثل حديث الأشخاص النفسيين؛ أحيانًا يهددون، أحيانًا يأمرون بالاغتيال، أحيانًا يتهمون، أحيانًا من اليأس يطلبون المساعدة، أحيانًا يستهدفون استقرار وأمن شعب؛ مثل المجانين يضربون هنا وهناك. سلوكهم ليس سلوك السياسيين المنطقيين والعقلاء والمدبرين. بالطبع جزء كبير من هذا هو انعكاس فشل أمريكا في المناطق المختلفة: الفشل في أفغانستان، الفشل في العراق؛ دخلوا أفغانستان والعراق بوعد الديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان. اليوم بعد مرور عدة سنوات، وضع هذين البلدين هو أن لا شعب يتمنى أن يكون له مثل هذا الوضع؛ عدم الأمان، التخلف، الفقر، السيطرة المتزايدة للقوى الاستكبارية، السيطرة على المصالح الوطنية لتلك البلدان وتجاهل حقوق تلك الشعوب وبالطبع خلفها الفشل الكامل في تحقيق الأهداف التي أعلنوا عنها أو الأهداف التي كانت في قلوبهم ولم يعلنوها. هذه الفشل تنعكس في سلوك السياسيين الأمريكيين؛ في خلافاتهم، في جدالاتهم، في قراراتهم. هذا هو وضع الطغاة في العالم. حسنًا، في مواجهة هذا الطغيان ماذا يجب أن نفعل؟ توصية الإمام هي الوقوف. اليوم لحسن الحظ، المجموعات السياسية المختلفة في بلدنا تتحدث عن الوفاء لخط الإمام؛ هذا ظاهرة مباركة. في بعض الفترات الماضية لم يكن الأمر كذلك. بعض التيارات السياسية كانت تتحدث صراحة عن الابتعاد عن خط الإمام! اليوم لحسن الحظ المجموعات السياسية في بلدنا، جميعها تتحدث عن الميل إلى أفكار الإمام وخط الإمام. حسنًا، واحدة من أبرز نقاط خط الإمام التي تنعكس في وصية الإمام وفي جميع كلمات الإمام هي ضرورة الوقوف القاطع في وجه الطامعين والمستكبرين. يجب على الشعب الإيراني وجميع المجموعات المختلفة والنخب في البلاد الذين يلتزمون بالإمام ويخلصون لآراء وأفكار الإمام أن يحافظوا على هذا الموقف بكل قوة؛ الإمام نفسه كان هكذا. الإمام لم يتوقف أبدًا عن الدفاع عن المظلومين في العالم بسبب مراعاة الطغاة في العالم. الإمام طوال الوقت كان يذكر قضية فلسطين كقضية رئيسية. الإمام صراحة في وصيته وكلماته يعطي أهمية لنداء يا للمسلمين للشعوب المظلومة؛ الدفاع الصريح عن حقوق المظلومين، الدفاع الصريح عن حقوق الشعب الفلسطيني وأي شعب مظلوم آخر. هذه هي طريقة الإمام؛ هذا هو خط الإمام؛ هذه هي طريقة الإمام وهذه هي توصية ووصية الإمام. لحسن الحظ، هذه الطريقة اتبعها الشعب الإيراني والمسؤولون في البلاد لمدة ثلاثين عامًا وفي كل ميدان واجهتم فيه الشعب الإيراني مع استكبار أمريكا، كنتم منتصرين وخصمكم مغلوب وانهزم. بالطبع العدو لن يبقى هادئًا؛ العدو يواصل جهوده النفسية وجهوده السياسية. العدو يتهم. اليوم في العالم، لم تعد اتهامات الأمريكيين والصهاينة للشعب الإيراني وللجمهورية الإسلامية لها مشترين. اتهام انتهاك حقوق الإنسان، وذلك من قبل من ارتكبوا أشد انتهاكات حقوق الإنسان وفي اغتيال المظلومين وفي الاعتداء على الشعوب لديهم أدنى مرتبة وأشد الدرجات سوادًا. هؤلاء يتهمون الشعب الإيراني ونظام الجمهورية الإسلامية بانتهاك حقوق الإنسان! هذا لا يهم. أو بشأن القضية النووية، الشعب الإيراني أعلن مرارًا وتكرارًا أننا لا نسعى وراء السلاح النووي؛ الجميع يعرف ذلك؛ المنطق يؤكد ذلك أيضًا. اليوم عندما يريد الأمريكيون التحدث عن القضية النووية الإيرانية واتخاذ موقف، لأنهم لا يستطيعون تجاهل حق الشعب صراحة والإعلان أنهم يعارضون حق شعب، يتهمون إيران بأنها تسعى وراء الأسلحة النووية. هم أنفسهم يعرفون أنهم يكذبون؛ هم أنفسهم يعرفون أن هذا الكلام كذب. اليوم لا شعب عاقل، لا مسؤولين عقلاء، يسعون وراء الأسلحة النووية. والشعب الإيراني من الناحية الإسلامية والفكرية يعارض هذه الأسلحة، ومن الناحية التدبيرية والعقلانية يعارضها. الأسلحة النووية لا تجلب قوة لشعب؛ لأنها غير قابلة للتنفيذ وغير قابلة للاستخدام. أولئك الذين لديهم اليوم قنبلة نووية، يعرفون جيدًا أنه إذا ارتكبوا خطأ واستخدموا هذا السلاح النووي، فإنه سيؤثر عليهم - كما أنهم في يوم من الأيام دعموا الإرهابيين، وأثر عليهم - ولن يمر وقت طويل حتى يحصل الإرهابيون في العالم على السلاح النووي ويأخذوا الأمن من جميع المستكبرين في العالم ومن جميع الشعوب. يعرفون أن السلاح النووي ليس له استخدام. يفهمون ذلك جيدًا؛ لكنهم مع ذلك يتهمون الشعب الإيراني. لا؛ الشعب الإيراني لا يسعى وراء السلاح النووي؛ يسعى وراء الاستخدام السلمي للطاقة النووية في مسائل الحياة؛ وسيتبع هذا الطريق وسيصل إليه بكل قوة رغم أنف الأعداء. ذكرى الإمام تذكر بعزة الشعب الإيراني ويقظة الشعب الإيراني؛ تذكر بأن الشعب الإيراني أصبح قدوة لجميع الأمة الإسلامية والشعوب المستضعفة. ذكرى الإمام تمنح القوة؛ تمنح الأمل. يجب الحفاظ على هذه الذكرى حية ويجب تقدير طريق الإمام وخط الإمام وإشارة الإمام والعلامات التي وضعها الإمام للسير في هذا الطريق؛ أكثر من الجميع يجب على الشباب والمسؤولين في البلاد أن ينظروا إلى توصيات الإمام ووصية الإمام كدليل عمل. اليوم يجب على السلطات الثلاثة والمسؤولين المختلفين في البلاد - سواء كانوا عسكريين أو غير عسكريين أو سياسيين أو اجتماعيين أو خدميين - أن يجعلوا وصية الإمام وتوجيهات الإمام دليل عملهم. عزة الشعب الإيراني، الأمن المستدام للشعب الإيراني، النمو والتطور المادي للشعب الإيراني، الرفعة المعنوية والأخلاقية للشعب الإيراني، تعتمد على العمل بهذه التوصيات. ربنا! نسألك بأرواح الشهداء الطاهرة وأرواح الأئمة العظام الطاهرة أن توفق الشعب الإيراني في السير في هذا الطريق؛ زد من عزة الشعب الإيراني يومًا بعد يوم. ربنا! من هذا الاجتماع ومن قلوب الشعب الإيراني ومن قلوبنا وألسنتنا احمل الهدايا المعنوية لروح إمامنا العظيم الطاهرة؛ انثر رحمتك ومغفرتك وفضلك على روح الإمام المباركة. ربنا! اجعل الشهداء الذين هم رواد هذا الطريق مع أوليائك. ربنا! اجعل جميع الخدم، جميع المضحين، جميع المجاهدين في هذا الطريق الحق والحقيقة مشمولين بلطفك ورحمتك وهدايتك ودعمك. ربنا! اجعل قلب الإمام المهدي راضيًا عنا؛ اجعلنا جنودًا حقيقيين لذلك العظيم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته