كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء عائلات الأسرى والمفقودين في الحرب المفروضة

بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوة والأخوات الكرام؛ أهلاً وسهلاً بكم. نأمل أن يمنح الله تعالى، بفضله وكرمه وبركة أرواح شهداء عاشوراء الحسيني الطاهرة، وبالعزة والكرامة التي يتمتع بها أسرى أهل بيت النبي في الملأ الأعلى، أخبارًا سارة عن جميع أسرانا ومفقودينا وشبابنا الأعزاء الذين لا نملك عنهم وعن عائلاتهم أي خبر، إلى عائلاتهم وأمتهم.

في مسار حياة شريفة، بالطبع هناك الكثير من المصائب. مشهد عاشوراء الحسيني نفسه هو مشهد لأنواع المصائب. إنه لأمر عجيب حقًا كيف جعل الله تعالى هذا المشهد من عاشوراء الحسيني مجموعة من المصائب الكبرى التي استطاع رجال عظماء، وعلى رأسهم حضرة أبي عبد الله الحسين عليه الصلاة والسلام، تحملها بكرامة وعظمة وصبر وشكر. كلا الجانبين من القضية لا مثيل لهما في تاريخ البشرية. تلك المصائب بتلك الشدة والتنوع التي حدثت جميعها من الصباح حتى المساء، لا مثيل لها في العالم؛ وكذلك الصبر الذي واجه هذه المصائب، لا مثيل له في التاريخ.

تلك الشهادات، تلك المظلومية، ذلك الشعور بالغربة، ذلك العطش، ذلك الضغط من الآلام التي يتعرض لها شخص بسبب عائلته، ذلك القلق من المستقبل، ثم فقدان أعز الأعزاء في عالم الوجود - أي حسين بن علي عليه السلام - وعائلته وأبنائه وأصحابه، ثم الأسر؛ وليس الأسر في يد أناس شرفاء؛ لأن الأسر في يد إنسان شريف يمكن تحمله؛ لكن هؤلاء الناس لم يكونوا شرفاء، لم يكونوا بشراً؛ كانوا وحوشًا. عائلة الإمام الحسين تحملت مثل هذا الأسر بعد كل تلك المصائب من الصباح حتى مساء عاشوراء. من هو المتحمل؟ إنه الإمام السجاد - مقام الإمامة -، زينب - تالي تلو مقام الإمامة -، ثم النساء والأطفال الذين لا يملكون مقامات معنوية عالية مثل الولاية والإمامة؛ لكنهم تحملوا. هذا هو السر الكبير الذي جعل حادثة عاشوراء خالدة.

أي مجموعة من الناس تتحمل المصائب بكرامة في سبيل هدف كبير ومقدس وعظيم - وليس هدفًا تافهًا - ستكتسب جزءًا من تلك القيم. لهذا السبب نحن نقدر عائلات الشهداء والأسرى والمفقودين والمعاقين والأسرى أنفسهم في يد العدو. ليس من دون سبب أن أمة وتاريخًا يقدرون مجموعة من الناس. لو كان هناك عدم صبر، لما خلقت هذه القيم. بالطبع لحظات الأسر هي لحظات صعبة حقًا؛ خاصة الأسر في يد هؤلاء الأعداء الذين عندما عاد أحرارنا الأعزاء، قالوا كيف كانوا يتعاملون مع أسرىهم؛ ليس كما تعاملنا نحن مع الأسرى الأجانب. لقد تصرفوا بطريقة مختلفة. حقًا وإنصافًا لم يتصرفوا بإنسانية.

لحظة بلحظة من عمر وليل ونهار الأسرى الذين لا يزالون في يد العدو - ونحن بالطبع لا نملك إحصاءات دقيقة عنهم؛ لكننا نعلم بشكل عام أنهم مجموعة من هذا القبيل - لها قيمة عند الله تعالى، ومثل الشهداء الذين قلنا عنهم أن من حيث الثواب، في الدرجة الأولى الشهداء وخلفهم عائلاتهم، أقول لكم أن الأمر نفسه ينطبق على الأسرى؛ أي أن الأسرى هم في الصف الأول من الثواب والأجر، لأنهم يتحملون ذلك العناء، وخلفهم أنتم عائلات الأسرى الذين لديكم أجر كبير أيضًا.

أعلم أن العائلة التي لديها عزيز مفقود ولا تعرف مصيره، ما الذي تعانيه. بالنسبة للأمهات والآباء والزوجات والأبناء والعائلات، هي مراحل صعبة جدًا، وساعات وليل ونهار صعبة؛ لكن الأجر أيضًا كبير بنفس القدر. بالطبع أشعر بالشفقة حتى على أسرى العدو الذين لدينا. حتى أنني أدعو لهم أن يوفر الله وسيلة لتحريرهم. لكنهم في الواقع ليسوا أسرى لدينا؛ إنهم أسرى الحكومة البعثية؛ لأنه لو كانت الحكومة البعثية قد أعطت إجابة صحيحة بشأن أسرانا ومفقودينا، لما كان لدينا أي ادعاء للاحتفاظ بهم هنا. كنا سنطلق سراحهم أيضًا، ليعودوا إلى بيوتهم وحياتهم.

لكنهم لا يجيبون بشأن أسرانا ومفقودينا. لقد تواصلنا معهم مرارًا - ربما أكثر من مائة مرة - لكن لم يتم تقديم إجابة صحيحة. للأسف، المنظمات الدولية مثل الصليب الأحمر وغيرها لا تؤدي مسؤوليتها الحقيقية في هذه القضية في رأيي. قلنا إذا كنتم تقولون أن هؤلاء الأعزاء قد ماتوا، فدلونا على مكان دفنهم، حتى نفهم ذلك على الأقل؛ لكنهم لم يفعلوا ذلك أيضًا. في مثل هذه الظروف، كيف يمكننا إطلاق سراح الأسير العراقي الذي لدينا هنا؟ ماذا سنقول للناس؟ إذا لم يكن لدينا هؤلاء هنا مقابل أولئك الذين هم أسرى لدينا في يد العدو، فبأي أمل سنتمكن من استعادة أعزائنا منهم؟ إذا افترضنا أن بعضهم قد ماتوا، كيف يمكننا إعادة جثثهم الطاهرة وآثارهم وبقاياهم إلى البلاد؟ نحن مضطرون للاحتفاظ بهم هنا، وإلا من الناحية الإنسانية، ليس لدينا أي اهتمام بالاحتفاظ بهم هنا.

على الرغم من أنهم أعداؤنا وفي ساحة المعركة أطلقوا آخر رصاصة لديهم ثم أصبحوا أسرى؛ لكن تعاملنا معهم هو تعامل إنساني. الإسلام أمرنا بذلك. تعاملنا معهم ليس تعاملًا قاسيًا؛ بل هو تعامل لطيف. ليس لدينا اهتمام بأن يبقوا أسرى؛ نرغب في أن يتحرروا ويذهبوا. من الناحية المنطقية، هم في الواقع ليسوا أسرى لدينا؛ إنهم أسرى حكومتهم. قبل عدة سنوات، اجتمع عدد من هؤلاء الأسرى وذهبت للتحدث معهم. هناك أيضًا قلت لهم أنكم في الواقع أسرى رؤسائكم. هم الذين لا يجيبون على الشعب الإيراني؛ والنتيجة هي أنكم تبقون هنا.

على أي حال، هذا اختبار كبير لكم واعلموا أعزائي! كل مصيبة إلهية تأتي على الإنسان، بجانبها أجر كبير وعائد. القضية ليست من جانب واحد. الإنسان في مقابل الصعوبة والمحنة، يحصل على تعويض من الله تعالى ولا أحد في نظام الله يتعرض للغبن. الشخص الذي استشهد ابنه ليس مثل الشخص الذي يعيش ابنه بجانبه براحة في المنزل، أمام الله. الشخص الذي فقد صحته أو صحة عزيزه في سبيل الله، ليس مثل الشخص الذي لم يعاني من هذا الألم. الشخص الذي عزيزه بعيد عنه ولا يعرف عنه شيئًا، ليس مثل الآخرين. على كل الجهود والأنشطة التي يقوم بها الإنسان أو المجتمع، هناك أجر إلهي؛ «وهم فيها لا يبخسون». في نظام الله، لا أحد يتعرض للغبن أو النقص؛ اعلموا ذلك. هذا اختبار إلهي ونأمل أن يساعد الله تعالى. هؤلاء المسؤولون عن قسم الأسرى يبذلون جهدًا حقًا ويعملون بجد. نحن شهود ونرى أن الحكومة والمسؤولين الحكوميين يبذلون جهدًا كبيرًا. نرى ما يفعلونه؛ لكن الطرف الآخر هو هكذا. نأمل أن يجعل الله تعالى نتيجة صبركم واستقامتكم والمسؤولين أكثر حلاوة.

من هنا أود أن أطرح القضايا الأساسية التي تهم أمتنا: اليوم مسألة الانتخابات هي حقًا ساحة اختبار إلهي. انظروا كيف أن الاختبارات الإلهية موجودة للجميع! هل يمكن أن يمر الإنسان في حياته دون أن يواجه اختبارًا إلهيًا؟ الأهم هو أن يتمكن الإنسان من الخروج من الاختبار الإلهي بنجاح. أطرح بعض النقاط حول الانتخابات التي ستجرى بسلامة يوم الجمعة، حتى ينتبه الشعب الإيراني لهذه النقاط.

النقطة الأولى هي أن ما يجري اليوم في البلاد في مجال الانتخابات هو نفس الشيء الذي هو ضروري ومرغوب لأمة إيران ولمستقبل هذا البلد. الحماس والاهتمام بالانتخابات قد انتشر في كل مكان والجميع يشعرون بأنهم يشاركون في هذا الأمر الكبير. الأمة تشعر أن مستقبل الأمور التنفيذية في البلاد في أيديها؛ لأنها ترسل شخصًا إلى رأس السلطة التنفيذية. مستقبل بناء البلاد، إدارة البلاد، علاقات البلاد، ثقافة البلاد، اقتصاد البلاد، القضايا الاجتماعية، القضايا الإنسانية، كلها تبدأ من هنا. دورة أخرى تتبع الدورات السابقة - التي كانت بحمد الله ناجحة - في الأفق. الناس يشعرون أنهم يشاركون في هذه القضايا. هذا هو بالضبط ما كنا نطلبه من الله تعالى والعدو لم يكن يرغب فيه وكان منزعجًا في قلبه وأراد ألا يكون هكذا. العدو أراد أن لا تواجه الانتخابات في إيران استقبالًا عامًا؛ لكن اليوم عكس ما يريده العدو، هو المشهود في الساحة. الجميع ينتظرون يوم الجمعة. الجميع ينتظرون أن يتمكنوا من التصويت لمن يحبونه ويعتبرونه الأصلح. هذا شيء جيد ومميز جدًا.

أطلب من جميع الشعب الإيراني أن يحافظوا على هذا الشعور بالمسؤولية حتى وقت الذهاب إلى صناديق الاقتراع ووضع أصواتهم في الصندوق، بإذن الله وبالتوكل على الله. إن شاء الله يشارك عدد كبير من الناس في هذا الاختبار الإلهي ويؤدون دينهم للبلاد والثورة ويؤدون دورهم في مستقبل البلاد. هذا هو الشيء الذي سيؤذي العدو بشدة. في الواقع، ذهاب الناس بأعداد كبيرة إلى صناديق الاقتراع وجمع عدد كبير من الأصوات للمرشحين، سيجعل العدو يائسًا. جمع عدد كبير من الأصوات في الأصل في الانتخابات مهم. هذا في الواقع تصويت لاستقلال البلاد وتصويت للاتباع للنظام ومرافقة القيادة. الناس بهذا العمل يجعلون العدو يائسًا وفي الواقع يضربونه في فمه.

النقطة الثانية هي أن تحاولوا أن تجعلوا هذه الحركة الجميلة وهذه الحركة الشعبية العظيمة - التي هي حقًا اختبار شعبي ووطني وإسلامي كبير - تسير بنفس النزاهة والطهارة والنقاء الذي يريده الإسلام. بالطبع، عامة الناس الأعزاء في بلدنا هم هكذا. حاولوا ألا تخلقوا الكدر. المسابقة الانتخابية، رغم أنها واحدة من أكثر الأعمال جدية لأمة ولا تحمل أي جانب من المزاح واللعب وهي جدية جدًا؛ لكنها تشبه المسابقات الرياضية. في المسابقات الرياضية، الجميع يبذلون جهدًا؛ لكن الذين هم أهل الأخلاق والفهم، لا يرافقون هذا الجهد بأعمال قبيحة وغير مناسبة.

بالطبع، أنا أتحدث عن شعبنا، وإلا فإن بعض الأمم الأخرى - مثل الإنجليز - يحولون حتى مباريات كرة القدم إلى قتل وذبح! نحن لا نهتم بهم. أمتنا أهل الأخلاق والروحانية والعاطفة. لا تدعوا أن يصبح الجو الانتخابي جوًا من الكدر. كل واحد من المرشحين ومؤيديهم يروجون لأنفسهم؛ لكن لا يجرحوا أصدقائهم وزملائهم وإخوانهم الذين قد يدعمون مرشحًا آخر ويجعلوهم يشعرون بالألم والضيق منهم. انتبهوا لهذه النقطة. هذا مهم جدًا.

بالطبع، تُسمع في الزوايا والأركان بعض الأحاديث التي قد تكون مخالفة للتوقع. يجب أن يعلم الجميع أن بعض الأعمال ليست من صنع الذاتيين؛ بل هي من صنع العدو. إقامة مواكب الفرح في عصر عاشوراء ليست من صنع الناس الثوريين والمسلمين. هذا عمل العدو. حتى لو حملوا صورة مرشح انتخابي؛ هذا خداعهم. لا ينبغي لأحد أن يتهم أيًا من مرشحي الانتخابات الرئاسية بأنكم كنتم على علم بهم وأنهم يدعمونكم. لا؛ ليس لديهم أي دعم لأولئك الذين هم أهل الدين والروحانية وهذه الأشياء. لا علاقة لهم. ربما حتى أولئك المخدوعين الذين ركبوا الحافلات في الشوارع وأقاموا تلك المشاهد القبيحة، لا يعرفون ما هي القضية. يد تحركهم لتخريب الجو؛ لتزعج الناس؛ لتجعل الانتخابات تبدو في نظر المتدينين عملًا غير مناسب وتشوه الوجوه. بالطبع، يجب على المسؤولين أن يبحثوا عن تلك اليد الخفية ويجدوها. أوصي المسؤولين بشدة وأطلب منهم أن يبحثوا عن تلك الأيدي الخفية التي تقوم بهذه الأعمال القبيحة ويجدوها. لا ينبغي التغاضي عنهم. الحديث ليس عن هؤلاء؛ الحديث عن الغفلات التي قد تحدث من الذاتيين أحيانًا. اتهام البعض وإهانة البعض الآخر. هذا العمل غير صحيح. بالطبع، الدعاية المنطقية والمعقولة والمستندة إلى الحجج لا بأس بها؛ لكن لا ينبغي تخريب الجو وتكديره.

النقطة الثالثة هي أن العدو بقدر ما هو منزعج من اجتماع الأصوات في يوم الانتخابات، بقدر ما هو أيضًا يسعى إلى جعل تجربة الانتخابات، إذا نجحت بفضل الله، مريرة في أفواه الناس. لقد جلسوا منذ فترة طويلة وخططوا لهذه القضية. أثاروا شائعة التزوير في الانتخابات وصورية الانتخابات، صنعوا نكاتًا وألقوا بها في أفواه الناس؛ بعضهم بالطبع يكررها دون وعي. يجب أن أقول، شائعة أن التزوير سيحدث في الانتخابات هي من صنع العدو. الإذاعات الأجنبية حملت كلمات الرئيس المحترم على أشياء غير مناسبة وغير لائقة. حتى بعض المحللين والذاتييين حملوا تلك المسألة على أنها تعني أن هناك شيئًا سيحدث! ما هذه الأحاديث؟

هل يمكن أن يحدث في انتخابات الجمهورية الإسلامية أن يجرؤ أحد على التلاعب بأصوات الناس؟ أولًا، المجلس المحترم للحرس، هو مجموعة عادلة ومراقبة للانتخابات ولا يتركون أي مجال للتزوير. ثانيًا، وزير الداخلية المحترم جاء إلي وقال: تأكدوا أننا لن نسمح بتغيير صوت واحد. هؤلاء مسلمون وثوريون ومتدينون وموثوق بهم وحصلوا على ثقة مجلس الشورى الإسلامي. على فرض أن هناك مخالفة صغيرة في زاوية ما. هذا لن يؤثر على نتيجة الانتخابات. أنا نفسي أراقب ولن أسمح لأحد أن يجرؤ على التلاعب في الانتخابات، وهو عمل غير شرعي وغير أخلاقي سياسيًا واجتماعيًا. لن يحدث مثل هذا العمل أبدًا. بعضهم يظن أن شيئًا ما سيحدث. لقد استفسرت بشكل خاص من الرئيس المحترم وقلت ربما لديه خبر؛ لكنه قال: لا؛ في جميع الانتخابات، أوصي المسؤولين والعاملين بعدم التلاعب. لا توجد مسألة خاصة. بعضهم أثاروا ضجة والإذاعات الأجنبية أثارت ضجة. لا؛ الانتخابات إن شاء الله ستجرى بإتقان كامل. المسؤولون الذين هم موجودون موثوق بهم، وأنا نفسي لن أسمح بأن تتعرض مسألة الانتخابات لأي خدش.

النقطة الرابعة هي أن جميع الشعب الإيراني والمرشحين المحترمين يجب أن ينتبهوا إلى أن أيًا من هؤلاء الأربعة الذين سيحصلون على الأغلبية - سواء في المرحلة الأولى أو الثانية - هو الرئيس الشرعي. بالطبع، يجب على الأمة أن تبذل جهدها، يجب أن تعمل بجد وتبحث عن الأصلح. لقد قلت مرارًا وتكرارًا أن المسألة هي مسألة الدين والله وأداء الواجب. كما أن أصل الانتخابات هو واجب إلهي، فإن اختيار الأصلح هو أيضًا واجب إلهي. قلنا سابقًا أن الفرق ولو كان قليلًا، في هذه القضية كبير. يجب أن تبحثوا، بينكم وبين الله، عن حجة؛ أي أن تتمكنوا من الذهاب في طريق يمكنكم من خلاله إذا سأل الله تعالى لماذا صوتتم لهذا الشخص، أن تقولوا لهذا السبب. بينكم وبين الله، أوجدوا دليلًا وحجة، ثم اذهبوا وصوتوا براحة البال. يجب على الناس أن يفعلوا ذلك ونحن أيضًا نطلب من الله وندعو ونتمنى أن يهدي الله تعالى قلوب الناس نحو المرشح الأصلح - الذي هو حقًا أكثر صلاحية. بالطبع، المجلس المحترم للحرس اعتبر هؤلاء الأربعة صالحين. لابد أنهم ليسوا في نفس المستوى؛ بعضهم صالحون، وبعضهم أصلح. ابحثوا عن الأصلح وحددوه وصوتوا له.

أي شخص يذهب للتصويت، سواء كان صوته صائبًا وصوت للأصلح أو أخطأ وصوت لغير الأصلح، بمجرد أن يذهب إلى الصندوق بدافع الشعور بالواجب تجاه المستقبل ويصوت، فإن هذا التصويت عند الله تعالى مأجور وموجب للثواب وهذا الشخص مهتم بالنظام والقيادة. ما هو مهم هو هذا الشعور بالواجب. يجب على جميع أفراد الأمة أن يشعروا بهذا الواجب.

بحمد الله - كما قلنا - يشعر أن الناس قد دخلوا بحماس كامل. حافظوا على هذا الحماس، بل أكثر من ذلك حتى يوم التصويت ولحظة التصويت. اذهبوا وابحثوا وابحثوا عن الأصلح، وصوتوا لمن تعتقدون أنه الأصلح وعندما تكون الحجة بينكم وبين الله قد اكتملت، صوتوا له وكونوا مطمئنين أنكم قد أديتم واجبكم. هذا هو الشيء الذي يجب على الجميع الانتباه إليه. أي شخص يحصل على نتيجة الأصوات، إن شاء الله سيساعده الله، وسنساعده أيضًا، حتى يتمكن من أداء واجباته.

أسس النظام الإسلامي هي أسس واضحة ومحددة. في رأيي، في هذه الدعاية الانتخابية الرئاسية، واحدة من النجاحات في هذه الدورة من الانتخابات هي أن هؤلاء المرشحين المحترمين الأربعة قد عبروا صراحة عن مبادئ الثورة القيمية. هذا جيد جدًا. تم التكرار والتأكيد وأصبح واضحًا ما تريده الأمة وما هو الشيء الذي يهم الأمة. بالطبع، أيًا من هؤلاء السادة الذين يقبلون المسؤولية، يجب أن يكونوا مسؤولين عن هذه الكلمات التي قالوها؛ لن نتركهم. يجب أن ينفذوا ما وعدوا به الناس. الناس سيطالبون، ونحن أيضًا من جانب الناس سنطالبهم. إن شاء الله سيوفقهم الله وسيتمكنون من أداء دينهم.

ما هو في الأفق هو تجربة واختبار كبير ومشهد وساحة حلوة. احذروا أن يجعل العدو هذه الساحة مريرة في الأفواه. احذروا أن لا يتمكن أيدي العدو من إحداث أي خلل، حتى بفضل الله، تصل هذه الظاهرة الجيدة في نظام الجمهورية الإسلامية - أي ظاهرة تدخل ومشاركة الناس - في هذه المرة أيضًا إلى نتائج مرضية مثل المرات السابقة.

اللهم يا محمد وآل محمد، ما هو صلاح هذه الأمة، ارشد هذه الأمة إليه. اجعل قلب ولي العصر المقدس راضيًا وسعيدًا منا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته