كلمات القائد الأعلى في لقاء مع عائلات القادة الشهداء في محافظة طهران

بسم الله الرحمن الرحيم

المجلسُ بالغ الروعة ومن الناحية المعنوية عظيم. عطر الشهادة يملأ الأجواء وبحمد الله في هذه الأيام، أجواء مدينة طهران معطرة بذكرى آلاف الشهداء الأعزاء والعظماء من هذه المحافظة. يقيناً فضيلة عائلات الشهداء المكرمة من حيث العظمة، تأتي مباشرة بعد فضيلة الشهداء. أنتم العائلات، كنتم حراس الشهادة وحماة الفضيلة طوال فترة الدفاع المقدس، وروحكم وأبناء الشهداء - الذين سمعنا الآن جوانب جميلة منها في كلمات والدة الشهداء الثلاثة العظيمة والابن العزيز للقائد الشهيد - استطاعت طوال فترة الدفاع المقدس وبعدها، الحفاظ على عظمة النظام الإسلامي والروح العالية للأمة الإيرانية العظيمة وإضعاف روح الأعداء.

أنا أشكر الإخوة في الحرس الثوري على هذا العمل الذي هو تكريم للشهداء. يجب على الجميع أن يكرموا. الحرس، الجيش، البسيج، الجهاد والأجهزة الحكومية، يجب أن يحيوا ذكرى الشهداء ويحافظوا على مفهوم الشهادة - هذا المفهوم العظيم والقيم والمؤثر جداً - في إيران الإسلامية وبين الأمة الإيرانية المكافحة؛ رغم أن دماء شهدائنا الطاهرة أعادت إحياء هذا المفهوم مرة أخرى على مستوى العالم.

ما هو مهم، هو الحفاظ على طريق الشهداء؛ أي حماية دماء الشهداء. هذا هو واجبنا الأول. تجاه الشهداء، الجميع ملزمون. ليس أن البعض لديهم واجب والبعض لا. بالطبع، الذين لديهم مسؤولية وكتفيهم تحت عبء المسؤوليات الكبيرة أو الصغيرة، لديهم واجب أكبر.

الشهيد، شيء عظيم وحقيقة مذهلة. لأننا اعتدنا على رؤية الشهداء ورأينا الكثير من التضحيات والعظمة والوصايا والطريق الذي أوصلهم إلى الشهادة، تبقى عظمة هذه الحقيقة النورانية والجنة مخفية عنا؛ مثل عظمة الشمس والضوء التي تبقى مخفية لأولئك الذين هم دائمًا في الشمس.

في الماضي، عندما كان يتم اختيار وتقديم نموذج من هذه النماذج من شهدائنا اليوم من تاريخ صدر الإسلام ويتم شرح حاله، كان يحدث تغيير واضح ومذهل في القلوب والأرواح وحتى في الهمم والنوايا. كل واحد من هذه النجوم الساطعة يمكن أن ينير عالماً. لذلك، حقيقة الشهادة حقيقة عظيمة.

إذا بقيت هذه الحقيقة حية من قبل أولئك الذين لديهم مسؤولية تجاه الشهداء اليوم، وحُفظت وقدست وكُبرت، فإن تاريخنا المستقبلي سيستفيد دائمًا من هذه التضحية الكبيرة التي قدموها. كما أن تاريخ البشرية لا يزال يستفيد من الدماء التي أريقت ظلماً لسيد الشهداء في التاريخ، حضرة أبي عبد الله الحسين عليه الصلاة والسلام؛ لأن الذين ورثوا تلك الدماء استخدموا أكثر الطرق حكمة وبلاغة لإبقاء هذه الدماء حية.

أحياناً يكون الجهد والمعاناة في إبقاء دماء الشهيد حية ليس أقل من الشهادة نفسها. معاناة الإمام السجاد عليه الصلاة والسلام لمدة ثلاثين عامًا ومعاناة زينب الكبرى عليها السلام لعدة سنوات من هذا القبيل. لقد عانوا حتى استطاعوا الحفاظ على هذه الدماء. بعد ذلك، تحمل جميع الأئمة عليهم السلام هذه المعاناة حتى فترة الغيبة. اليوم، لدينا مثل هذا الواجب. بالطبع، الظروف اليوم تختلف عن ذلك اليوم. اليوم بحمد الله حكومة الحق - أي حكومة الشهداء - قائمة. لذلك، لدينا واجبات.

في الخلاصة، يصل الإنسان إلى النتيجة أن الشهداء أظهروا موقفين وحركتين جميلتين ورائعتين، كل واحدة منها تحمل رسالة. هذان الموقفان، أحدهما تجاه الذات المقدسة الربوبية، تجاه الإرادة الإلهية، تجاه دين الله، تجاه عباد الله ومصالحهم؛ والموقف الآخر تجاه أعداء الله. أي إذا حللتم سلوك وروح وموقف الشهيد، تصلون إلى هذين الموقفين.

الموقف تجاه الله وعباد الله وأمر الله وما يتعلق بالذات المقدسة للرب هو التضحية. الشهيد في مواجهة الله، ضحى وأعطى. التضحية، تعني عدم رؤية الذات وعدم اعتبارها. هذا هو الموقف الأول للشهيد. إذا كان يعتبر نفسه ولم يعرض نفسه للهلاك والخطر، لما وصل إلى هذه المرتبة. هؤلاء الشباب الذين ذهبوا إلى جبهات القتال، في حرارة خوزستان، تحت شمس بدرجة حرارة خمس وستين درجة أو في برد كردستان، على الجبال المليئة بالثلوج، وقدموا أرواحهم، جميعهم كان لديهم بيوت، كان لديهم حياة، كان لديهم آباء وأمهات محبون، بعضهم كان لديه زوجة عزيزة ونفيسة، بعضهم كان لديه أبناء وأحبة، كان لديهم راحة، كان لديهم أماني؛ لكنهم تركوا كل ذلك وذهبوا.

نحن الذين نريد أن نأخذ رسالتهم، ما هي رسالتهم؟ الرسالة هي أنه إذا كنتم تريدون أن ترضوا الله عن أنفسكم وأن تكونوا مفيدين في سبيل الله وأن تتحقق المقاصد والأهداف الربوبية والإلهية العليا في عالم الخلق، يجب أن لا تعتبروا أنفسكم في مواجهة الأهداف الإلهية. ليس تكليفاً بما لا يطاق؛ إلى الحد الذي يمكن. في كل مكان قام فيه مجموعة من المؤمنين بهذا العمل، انتصرت كلمة الله. وفي كل مكان تردد فيه عباد الله المؤمنون، بدون شك، انتصرت كلمة الباطل.

في الثورة، عندما قام عباد الله المؤمنون بهذه التضحية والتجاوز، انتصرت الثورة. حدث شيء لم يكن أي محلل يتوقع حدوثه؛ أي إقامة حكومة الإسلام، حكومة الدين؛ في هذه النقطة من العالم. من كان يظن؟ من كان يصدق؟ لكن ببركة هذه الحركة من الشهداء والمؤمنين والمضحين، تحقق هذا العمل المستحيل؛ لأن مجموعة مختارة ومجموعة ملحوظة من المؤمنين، - لا نقول الجميع - تجاهلوا أنفسهم. يجب على الجميع أن يحاولوا أن يكونوا جزءًا من هذه المجموعة، حتى يكون هذا الشرف متعلقًا بهم.

في كل مكان لم يكن هناك هذا التجاوز - مثل تلك الأماكن التي لم يكن فيها؛ مثل طول التاريخ الذي لم يكن فيه؛ مثل فترة الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام حيث الأغلبية الساحقة من النخبة والخاصة والمؤمنين تراجعوا وخافوا وتراجعوا - انتصرت كلمة الباطل، وجاءت حكومة يزيد إلى السلطة، وحكومة بني أمية استمرت تسعين عامًا، وحكومة بني العباس استمرت خمسة أو ستة قرون وبقيت. بسبب عدم حدوث هذا التجاوز، ماذا عانى الناس! ماذا عانت المجتمعات الإسلامية! ماذا عانى المؤمنون!

المشهد، مشهد واضح. أعزائي! كل فترة حياتنا، هي معركة أحد. إذا تحركنا بشكل جيد، سيهزم العدو؛ ولكن بمجرد أن تقع أعيننا على الغنائم ونرى أربعة أشخاص يجمعون الغنائم، نصبح حسودين، نترك الخندق ونتجه نحو الغنيمة، يتغير الوضع. رأيتم كيف تغير الوضع في معركة أحد! في طول تاريخ الإسلام، تكررت معركة أحد.

القائد الإلهي العارف بصفحة الحقيقة، بقلبه النوراني، وضع هذه المجموعة هنا وقال لهم أن لا يتحركوا من هنا وأن يكونوا حراس الجبهة؛ ولكن بمجرد أن وقعت أعينهم ورأوا أربعة أشخاص في الأسفل يجمعون الغنائم، اهتزت أقدامهم. بالطبع، إذا تحدثتم مع كل واحد منهم، كانوا سيقولون نحن أيضًا في النهاية بشر، نحن أيضًا لدينا قلوب، نحن أيضًا نريد بيتًا وحياة. نعم؛ ولكن رأيتم كيف أن هذا الاستسلام أمام الرغبات البشرية الحقيرة، ماذا حدث! كسر سن النبي؛ جرح جسد النبي المبارك؛ هزمت جبهة الحق؛ انتصر العدو وكم من كبار الإسلام استشهدوا.

رسالة الشهداء هي أن لا تستسلموا لوسوسة الغنيمة. رسالتهم لي ولكم ولكل من يحترم هذه الدماء الطاهرة التي أريقت ظلماً، هي نفسها. لا تنظروا إلى أن شخصًا ما يخالف ويذهب لجمع الغنائم. «لا يضركم من ضل إذا اهتديتم». ماذا يهمك أن الآخر ضل؟ احفظ نفسك واحفظها. أمر الإسلام ورسالة دم الشهيد، هي هذه.

في اليوم الذي استشهد فيه هؤلاء الشهداء الأعزاء في الجبهة، لم يذهب الجميع إلى الجبهة؛ كان هناك من كانوا مشغولين بالتجارة، كان هناك من كانوا مشغولين بجني المال، كان هناك من كانوا مشغولين بالاستغلال، كان هناك من كانوا مشغولين بالخيانة. هؤلاء الشهداء، دون أن يعتنوا بهم، ذهبوا وكانت النتيجة أنهم استطاعوا الحفاظ على النظام الإسلامي واليوم كل واحد منهم نجم وشمس. لذلك، الرسالة الأولى هي أنه في مواجهة الله تعالى، في مواجهة العباد، في مواجهة الإرادة الإلهية، يجب أن لا يعرف الإنسان نفسه. يجب أن نأخذ هذه الرسالة. أعزائي! لا يمكن المزاح مع هذه الحقائق. هذه تتطلب من الإنسان التحرك واتخاذ القرار.

الرسالة الثانية، في مواجهة أعداء الله؛ أي الثبات، الوقوف المطلق، عدم الخوف من العدو، عدم الاعتبار للعدو، عدم الوقوع في الانفعال أمام العدو. هذا مهم جداً أن لا يقع الإنسان في الانفعال أمام العدو. كل الجهد اليوم لعالم المادة المستكبر - أي هذه الدول الاستكبارية التي تسيطر على مسائل الاقتصاد والتسليح في العالم وحتى في العديد من الحالات، الثقافة في العديد من البلدان - هو أن يكسروا أي مقاومة من خلال جعلها منفعلة. الانفعال أمام العدو، هو أسوأ عمل وأكبر خطأ. يجب أن يؤخذ العدو في الاعتبار من حيث العداء؛ أي في مواجهته، لا يجب أن يُحتقر ويجب أن يكون مستعدًا له ويدافع؛ ولكن لا يجب أن يُعتبر العدو، لا يجب أن يُتأثر به ولا يجب أن يُصبح منفعلاً أمامه. العدو يريد أن يجعل المجتمعات منفعلة.

اليوم من الناحية الثقافية والسياسية، أكبر تركيز لهم هو هذا. يثيرون الجدل حول قضية المرأة؛ يثيرون الجدل حول حقوق الإنسان؛ يثيرون الجدل حول مسألة الديمقراطية؛ يثيرون الجدل حول مسألة الحركات التحررية، لكي يجعلوا الطرف المقابل منفعلاً. أكبر خطأ هو أن نتحدث في هذه القضايا التي يثيرون الجدل حولها بطريقة تجعلهم راضين. هذا هو الانفعال.

من الخطأ الكبير أن نتحدث في مجال حقوق الإنسان بطريقة تجعلهم راضين. نفس الأشخاص الذين لا يقدرون حقوق الإنسان - بالمعنى الحقيقي - بأي قيمة؛ لكنهم جعلوها عصا لضرب الأماكن! أمريكا، أصبحت رائدة حقوق الإنسان في العالم! قبل بدء الحرب، من وجهة نظر أمريكا، كانت حكومة العراق في خدمة الحكومات الداعمة للإرهاب. في سنوات واحد وستين واثنين وستين، استطاع مقاتلونا الشجعان أن يهزموا العدو ويجبرونه على التراجع عن الحدود واضطر العدو البعثي لاستخدام الأسلحة الكيميائية وأسلحة الدمار الشامل لمواجهتنا - أي ارتكاب جريمة حرب - في تلك الأوقات، شعرت الحكومة الأمريكية بضرورة دعم جبهة العراق، لكي تتمكن الحكومة البعثية من أداء دورها الخياني في مواجهة نظام الجمهورية الإسلامية. في تلك السنوات التي استخدمت فيها حكومة العراق الأسلحة الكيميائية، أخرجوا اسم العراق من قائمة الحكومات الداعمة للإرهاب! مسألة دعمهم لحقوق الإنسان، هي هكذا!

أكبر داعم لانتهاك حقوق الإنسان في أي مكان في العالم يُلاحظ، هي هذه الحكومات المستكبرة - مثل أمريكا - في ذلك الوقت يصبحون دعاة حقوق الإنسان ويجعلونها عصا للشعوب والحكومات التي تريد مواجهتهم! إذا جاء من هذا الجانب أشخاص وتحدثوا بطريقة حول حقوق الإنسان، لكي يرضوه، فهذا سياسة خاطئة جداً. هذا هو الانفعال أمام العدو.

فيما يتعلق بمسألة المرأة، هو نفسه. بعد إقامة حكومة الحق، بفضل الله، استطاعت نساء إيران الإسلامية أن يجدن شخصيتهن الحقيقية إلى حد كبير، وأن يشاركن في مجالات متنوعة ويظهرن عظمة روح المرأة المسلمة، التي ترونها في وضع هذه الأم الشهيدة والأمهات العزيزات والشجاعات لباقي الشهداء. في كل مكان واجهت فيه أمهات الشهداء، رأيتهم أقوى حتى من آباء الشهداء. غالباً يمكنكم رؤية نموذجها في روح هؤلاء الأمهات العظيمات والشجاعات. هذه هي عظمة المرأة المسلمة في المجالات السياسية والثقافية. في ذلك الوقت يأتون ويكتبون ويصنعون جوًا حول انتهاك حقوق المرأة في الجمهورية الإسلامية. إذا جئنا، لكي نرضيهم، وتحدثنا عن المرأة بطريقة تتعارض مع نظر الإسلام - الذي هو مصدر عز المرأة - فهذا خطأ. لماذا يجب أن يتحدث البعض في مجال المرأة، أو في مجال حقوق الإنسان، بطريقة تجعلنا نبدو وكأننا يجب أن نحاول أن نقترب ونتعرف على وجهات نظر الغربيين؟ هم يخطئون. يجب عليهم أن يقتربوا من وجهات نظرنا. يجب عليهم أن يصححوا وجهات نظرهم الخاطئة والباطلة حول مسألة المرأة وحقوق الإنسان والحرية والديمقراطية ويواجهوا وجهات النظر الإسلامية؛ وليس أن يصبح البعض من هذا الجانب منفعلاً. الرسالة الثانية للشهيد - التي عمل بها بنفسه - هي الاستقلال الإسلامي، الثبات الإسلامي، عدم الذوبان أمام العدو، عدم الخوف من العدو، عدم اعتبار قوة العدو الوهمية، فهم وتشخيص عظمة الاعتماد على النفس والتوكل على الله في جميع أمور الحياة. الأمة الإيرانية، أظهرت هذا في جميع القضايا؛ ويجب أن تظهره بعد ذلك. الأمة الإيرانية أظهرت أنها بأي حال من الأحوال ليست مستعدة للتراجع أمام الوقاحة والجشع والمطالبات الزائدة للعدو، والتخلي عن المبادئ الإسلامية لإرضاء العدو وتركها جانبًا. هذا هو النهج الجيد. في هذه القضايا الجارية المهمة اليوم، في مجال السياسة الخارجية، في مجال الانتخابات الرئاسية، بحمد الله الأمة الإيرانية أظهرت مواقف جيدة وستظهرها. في جميع هذه القضايا السياسية أو الثقافية، يحاول العدو أن يجد لنفسه موطئ قدم ويدخل في المعنى الذهني الثقافي للأمة الإيرانية. الأمة الإيرانية وقفت بحزم ويجب أن تقف. حتى أنه شوهد أن الأعداء يعبرون عن آرائهم حول مرشحي الرئاسة، يتحدثون، يحللون. يقولون هذا الشخص أقرب إلى الغرب، هذا الشخص يدافع عن الإسلام أكثر، ذلك الشخص يدافع أقل! أي أن الأعداء يريدون التدخل في جميع الأمور. الأمة الإيرانية في جميع هذه المجالات، ستتمسك بالمبادئ الإسلامية. يجب أن يعرف العالم كله هذا. من بين هذه المبادئ، الثبات في مواجهة الاستكبار والروح الاستكبارية للحكومات التي تريد أن تجد لنفسها موطئ قدم في شؤون بلادنا الداخلية وتتدخل؛ لكن أمتنا ستنظر بدقة ويجب أن تنظر بدقة. إذا أظهر أي من مرشحي الرئاسة، أقل علامة على المرونة أمام أمريكا، أمام تدخلات الحكومات الغربية، أمام الاعتداءات الثقافية والسياسية للأجانب، يجب أن يعرف العالم كله أن أمتنا لن تصوت بالتأكيد لمثل هذا الشخص. الناس سيصوتون لمن يعرفون أنه سيقف في مواجهة أمريكا والجشع للحكومات المعتدية والمطالبة والمتسلطة والذين يريدون فرض إرادتهم على الأمة الإيرانية، وسيقف أيضًا في مواجهة الهجوم الثقافي الأجنبي. الناس سيجدون ميلاً أكبر لمن يرون منه هذه المواقف أكثر. بالطبع نحن نتحدث عن نص الشعب. قد يكون هناك في زاوية، أربعة أشخاص لديهم أذواق خاصة ويفكرون بعكس نص الشعب. نحن لا نهتم بهم. نص الأمة الإيرانية، هو هذا. مواقف الأمة الإيرانية، هي نفس المواقف التي من أجلها قامت بالثورة، وقاومت لمدة ثمانية عشر عامًا وأدارت حربًا مفروضة لمدة ثماني سنوات. يجب أن يعرف العالم كله هذا وسيعرف. أنا واثق من فضل الله وتوجهات حضرة ولي الله الأعظم أرواحنا فداه ودعاء الروح الطاهرة للإمام الكبير أن الله سيساعد وفي هذه التجربة أيضًا، إن شاء الله، سيحقق الناس ما هو لصالح دينهم ودنياهم، وإن شاء الله ستشهد الأمة الإيرانية بفضل الله، فترة أخرى من التقدم والازدهار.

نأمل أن تكون الأرواح الطاهرة للشهداء، سعيدة من جميعنا؛ وأن يدعوا إن شاء الله في حضرة الله لتحقيق الأهداف العليا الإسلامية وأن يطلبوا للأمة الإيرانية لطفًا وتفضلاً إلهيًا أكبر.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته