كلمات القائد الأعلى في لقاء مع جمع من عائلات شهداء القوات المسلحة وجهاد البناء

بسم الله الرحمن الرحيم

أعزائي؛ عائلات الشهداء المكرمين، أهلاً وسهلاً بكم. في الواقع، أنتم والشهداء، أنوار ساطعة في تاريخنا ونظامنا؛ وضعتم أقدامكم على أعيننا وتفضلتم. في هذه الجلسة الحميمة والمليئة بالمحبة والعطرة برائحة الشهادة، ما يستحق الحديث عنه هو الشهادة والشهيد. سأقول بضع جمل قصيرة في هذا الصدد:

يمكن النظر إلى ظاهرة الشهادة من عدة جوانب. ومن أي جانب ننظر، نجد أن هذه الظاهرة رائعة ومليئة بالتألق. مرة ننظر إلى قيمة الشهادة في حضرة الله؛ لغتنا قاصرة عن التعبير عن القيمة العالية للشهادة في هذا الباب. في رواية، عندما يُلاحظ كل خير وكل قيمة، هناك قيمة أعلى منها، حتى نصل إلى قيمة "الشهادة"؛ لا يوجد شيء أعلى من قيمة "الشهادة".(97)

إذا كان من المقرر أن نتحدث عن هذه القضية من خلال الأسس الدينية وفلسفة الدين، سنرى أن الأمر كذلك بالضبط؛ لا يوجد شيء أعلى من أن يضحي الإنسان بنفسه، بإرادته واختياره، بحياته ووجوده من أجل قضية عظيمة وعالية إلهية. هذا هو معنى الشهادة. لذا، فإن الشهادة في حضرة الله لها تعبير خاص. في القرآن، القتل في سبيل الله ليس موتًا: «أفإن مات أو قتل(98)». لا يُعتبر القتل في سبيل الله مثل الموت العادي. في المعيار الإلهي ومن وجهة النظر الدينية والقرآنية، هو مفهوم آخر ومعنى فاخر. لذلك، من يشمله هذا العطاء الإلهي ويستشهد في سبيل الله، هذا هو شكر الله.

الله تعالى قدّم أعظم لطف للشهيد. لاحظوا! لا أحد في الدنيا يبقى؛ الجميع ذاهبون. يموت الناس بأنواع وأشكال مختلفة من الموت؛ لا يهم إن كانوا شبابًا أو شيوخًا - يموت الناس في شبابهم، في شيخوختهم، في طفولتهم؛ الموت للجميع - الله تعالى جعل هذا الموت الذي هو مصير حتمي للجميع والذي يجب على الإنسان أن يمر عبر هذا الباب، في حالة الشهيد، بحيث أصبح له هذه القيمة! بينما الموت العادي لا يملك هذه القيمة. هل هناك لطف أعلى من هذا؟! هل هناك فضل أكبر للشهيد من هذا؟! كلنا نموت؛ كم هو ذو قيمة أن يجعل الله تعالى هذا الموت، هذا الذهاب، هذا المصير الحتمي في مسار له هذه الفضيلة! لذا، الشهيد في عالم الملكوت والبرزخ، شاكراً لله؛ ممتناً لهذا اللطف الذي أُعطي له. لحظة الشهادة هي من أحلى اللحظات لكل شهيد. انظروا كم هي ذات قيمة وعالية!

من زاوية أخرى، نرى أن الشهادة ظاهرة استثنائية؛ لأن كل الخيرات والأعمال الصالحة التي يقوم بها الإنسان - أي إنسان - هي عمله الخاص؛ لكن الشهادة هي نتاج جهد جماعي لمجموعة من الناس حيث يصبح شخص واحد شهيدًا. هذا الشاب الذي ذهب إلى الجبهة واستشهد، لم يكن هو فقط الذي جاهد؛ أنتم أيضًا كأب له، جاهدتم لأنه ذهب. أنتم أيضًا كأم له، جاهدتم لأنه ذهب. ذهاب شاب إلى مكان الخطر - حيث تكون حياته في خطر - ليس فقط جهاده؛ والده أيضًا يجاهد بذهابه، والدته أيضًا تجاهد بذهابه، زوجته أيضًا تجاهد، أبناؤه أيضًا يجاهدون، كل من يحبونه يجاهدون. والعجيب أن هذه الجهادات لا تنتهي! هو نفسه يذهب إلى الجبهة، يقف لفترة، يصبر، يجاهد ويستشهد. انتهى جهاده؛ لكن جهاد هذه الأم يستمر. جهاد هذا الأب يستمر. صبرهم هو جهادهم. جهاد هؤلاء الأبناء يستمر؛ جهاد تلك الزوجة الشابة يستمر. هؤلاء الذين يصبرون، هؤلاء الذين لا يشتكون، هؤلاء الذين يحسبون هذا لله، هؤلاء الذين يعتبرون هذا الدم مصدر فخر لهم، هؤلاء الذين بصبرهم وشكرهم يستمرون في دائرة الجهاد بين بقية الناس، هؤلاء الذين يشجعون الآخرين على الجهاد، هؤلاء الذين بكلماتهم التي تعكس صلابتهم يصبحون مصدر فخر لأمة، هؤلاء الذين يجعلون الأمة والبلد في ساحة الأفكار العالمية، كنموذج - كما أصبحت الأمة الإيرانية - هؤلاء يجاهدون.

إذا كان الآباء والأمهات وزوجات الشهداء غير صبورين ويشتكون؛ إذا وضعوا المنّة واشتكى، هل كان وجه هذه الأمة ليصبح مشرقًا هكذا؟! أنتم الذين أعطيتم هذه الأمة كرامة. أنتم الذين بكلماتكم، بتصريحاتكم، بسلوككم، برفع رؤوسكم بسبب استشهاد هذا الابن، جعلتم وجه هذه الأمة مشرقًا هكذا! هذا الجهاد لا يزال مستمرًا. لسنوات، انضم هذا الشهيد إلى رضوان الله - انتهى جهاده - لكن جهادكم مستمر. أي قيمة وأي عمل عظيم هو هذا التركيب المعقد من الجهادات المتنوعة - وذلك لفترات طويلة -؟! كل عمل جيد يتم القيام به مرة واحدة، وينتهي. الصدقة في سبيل الله، هي مال يُعطى، وينتهي ويذهب؛ لكن الشهادة ليست كذلك. انظروا كم هي عالية! هذا هو البعد الآخر.

من البعد الثالث، نرى أن هذه الظاهرة عظيمة جدًا! كلما اقترب الإنسان، زادت عظمتها. مثل الجبال العالية؛ الإنسان يرى من بعيد أنها جبل، ولكن عندما يقترب، يرى أن عظمة هذه الظاهرة لا يمكن الإحاطة بها فكريًا. البعد التأثيري لهذه الظاهرة في التقدمات العظيمة لكل أمة. كل أمة تعتمد على الشهادة - أي تعرف الشهادة وتعلمت فن الشهادة - ستكون دائمًا مرفوعة الرأس ولن تستطيع أي قوة أن تهزم هذه الأمة.

القوى العالمية، لفرض أفكارها على الأمم، على الحكومات، على الدول وعلى النخب، تستخدم أي وسائل؟ تستخدم التهديد. تستخدم الإغراء. تستخدم الرشوة. تستخدم الضغوط المتنوعة؛ الضغط الإعلامي، الضغط العسكري وما شابه ذلك. من الذي لا يتحمل هذه الضغوط؟ هو الذي سلم قلبه لحلاوة ومرارة الحياة وعيونه مفتونة بالألوان الظاهرية للحياة! هؤلاء الناس يخافون من الموت. هؤلاء هم الذين يمكن للقوى العظمى أن تضع لهم اللجام وتركبهم! هؤلاء هم الذين إذا كانوا في رأس الحكومات، يجعلون شعوبهم تعيسة وإذا كانوا في أفراد الشعوب، يتركون حكوماتهم وحيدة. هؤلاء الذين سلموا قلوبهم للمظاهر الظاهرية الملونة والمزينة للحياة، لا يعرفون شيئًا عن باطن الحياة، عن كرامة الحياة، عن سعادة الإنسان وعن الفلاح الحقيقي. نقطة ضعف الحياة البشرية هي هؤلاء. نقطة ضعف البشرية هنا.

حسنًا؛ الآن الأمة التي هي أهل الشهادة، مسألة الشهادة في سبيل الله قد حُلت لها. ليس بمعنى أن الجميع يريدون أن يذهب الناس ويُقتلوا؛ لا، بل بمعنى أنه إذا لزم الأمر في وقت ما واحتاجت البلاد وتاريخ تلك البلاد وكرامة ومصالح تلك الأمة إلى أن يذهب بعض الناس ويضحوا بحياتهم، يكون هناك بعض الناس في هذه الأمة مستعدون للتضحية بحياتهم. هذا هو معنى حل مسألة "الشهادة"؛ الشهادة قد حُلت لهم. الأمة التي تكون هكذا، الأمة التي تربي الشهداء، الأمة التي استطاعت أن تحل قضية القتل في سبيل الله لشبابها، لرجالها ونسائها، هل تتأثر بالتهديد؟! هل تأخذ الرشوة؟! هل تستسلم للقوى العظمى؟! هل تخضع للاستكبار؟! أبدًا.

لذا، انظروا اليوم؛ كرامة وعظمة بلدكم بفضل دماء هؤلاء الأعزاء منكم. حكومتها، شعبها، مسؤولوها وأفراد طبقاتها المختلفة، لا أحد منهم مستعد لأن يُلحق ضررًا بكرامة الإسلام لهذه الأمة وهم واقفون مثل الجبل. الآن الاستكبار العالمي يضغط؛ فليضغط. هو سيتعب؛ كما أن الاستكبار يواصل الضغط منذ عشرين عامًا - منذ بداية الثورة حتى الآن -: يحرض جارًا، يشعل حربًا، يفرض حصارًا اقتصاديًا، يقوم بحملات دعائية مدمرة، يوجه اتهامات، يقول كلمات متنوعة ويحاول خلق انقسامات بين الأمة وسلب معتقدات الأمة!

الاستكبار في كل هذه الهجمات والاعتداءات الوحشية قد هُزم وسيُهزم مرة أخرى. لأن هذه الأمة بفضل دماء هؤلاء الشهداء منكم، هي أمة شجاعة؛ هي أمة تربي الشهداء. انظروا إلى تأثير الشهادة على سيادة وسعادة أمة، كم هو عالٍ؟! هذه هي القيم. وجود مثل هؤلاء الرجال والنساء والشباب هو الذي يضمن الدنيا والآخرة لأمة؛ يعمر دنياهم ويعمر آخرتهم. بفضل الله، ستتمكن الأمة الإيرانية العظيمة بفضل دماء الشهداء وبفضل بركات الشهادة العظيمة من إزالة كل العقبات من طريقها. كل هذه العداوات، كل هذه الكراهية والكمائن التي ينصبها الأعداء أمام عزم وإرادة هذه الأمة، لن تتحمل وستزول وستتلاشى. لماذا؟ لأن الأمة يقظة. أنتم عائلات الشهداء انتبهوا إلى هذه النقطة.

بُعد آخر في موضوع الشهادة هو أن الجميع يجب أن يحافظوا على دم الشهيد ويحموه. ماذا يعني حماية دم الشهيد؟ يعني أن تنظروا إلى هذا الشاب، هذه العائلة، هذا الأب والأم، هذه الهمم والروحيات العظيمة التي لا تُقهر، ما الهدف الذي ذهبوا من أجله؟ احموا هذا الهدف أكثر من أنفسكم. شهداؤنا جاهدوا من أجل الله؛ استشهدوا في سبيل الله؛ تحملوا الصعوبات من أجل سيادة دين الله في البلاد - الذي هو مصدر سعادة الدنيا والآخرة - الآباء والأمهات كذلك. أن عائلات الشهداء أظهرت أفضل وأجمل صبر أمام استشهاد أحبائهم كان من أجل الله. هذا هو طريق الشهداء.

اليوم في هذا البلد، طريق الله، طريق الدين وطريق تحقيق الأحكام الإسلامية، هو طريق السعادة الحقيقية لهذه الأمة. الدين سيعمر دنيا الناس وسيعمر آخرتهم. الدين سيقلل من شر الأعداء. أولئك الذين يسعون لفصل الناس عن الدين، يريدون أن يضربوا بجذور سعادة هذه الأمة. بالطبع، لا يمكنهم فعل ذلك. لا يوجد مركز في العالم يمكنه أن يتصارع مع هذه الأمة، مع هذه الإيمانات، مع هذه المشاعر ومع هذه الإخلاصات. أنتم الأعزاء - العائلات العزيزة، الآباء، الأمهات، الزوجات، الأبناء وبقية أقارب الشهداء - احفظوا هذا الفخر لأنفسكم بأنكم حماة دم الشهيد وتابعو طريق الشهيد وحافظو على علم الشهيد الذي هو علم طريق الله ودين الله وحفظ القيم الإلهية والإسلامية. نأمل أن يفيض الله تعالى بلطفه وفضله على الأمة وعليكم أيها الأعزاء، خاصة عائلات الشهداء، وأن يحفظ هذه الأمة من شر الأشرار وينصرها على جميع أعدائها العنيدين والحاقدين، وإن شاء الله سيفعل ذلك ودعاء حضرة ولي العصر أرواحنا فداه إن شاء الله يشملكم ويشمل شهداءكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

97) قال رسول الله (ص): فوق كل بر بر حتى يقتل الرجل في سبيل الله عز وجل فليس فوقه بر. بحار الأنوار: ج 100، ص 10 98) آل عمران: 144