كلمات القائد الأعلى في لقاء مع العلماء ورجال الدين عشية شهر محرّم

بسم الله الرحمن الرحيم

أحمد الله تعالى أن منحني مرة أخرى فرصة اللقاء بكم، أيها السادة العلماء والوعاظ والخطباء والفضلاء المحترمون، بمناسبة اقترابنا من شهر محرم العزيز والعظيم، شهر انتصار الدم على السيف، شهر حياة الإسلام من جديد، وشهر سيد الشهداء عليه السلام.

إنه اجتماع جيد جدًا. إنه معنوي وروحاني ومزين بعلامات ومظاهر الروحانية، ونأمل أن يمنحنا الله التوفيق لكي نستفيد من هذا الاجتماع - من هذه الأقوال، والاستماعات، والجلوس والقيام - إن شاء الله، لصالح الإسلام والمسلمين.

مسألة التبليغ هي واحدة من المسائل الأساسية في الحياة الاجتماعية وليست مقتصرة على فترة معينة. التبليغ، الذي يُشار إليه في القرآن بـ "بلاغ" و"بيان" و"تبيين" وما شابه ذلك، هو واحد من الواجبات المقدسة، واجب الأنبياء، واجب العلماء، واجب المفكرين والمصلحين. التبليغ يعني إيصال. إيصال ماذا؟ إيصال تلك الحقائق إلى عقول وقلوب المخاطبين التي بدونها سيعانون من الخسارة. هذا هو ما يرفع من قيمة التبليغ. التبليغ له جانب إنساني. التبليغ الذي يأمر به الإسلام والذي التزم به علماء الإسلام وروحانية الشيعة عبر التاريخ هو واجب له جانب إلهي - "لتبيننه للناس ولا تكتمونه" - وله جانب إنساني؛ لأنه مساعدة للقلوب والعقول والناس الذين يعانون من عدم العلم والشك والجهل. يجب النظر إلى هذا الواجب بهذه العين.

بحمد الله، التزمت روحانية الإسلام بهذه المسألة على مدى القرون الأخيرة ولم تسمح بأن تنطفئ شعلة التبليغ الديني والأخلاقي والمعنوي. قبل انتصار الثورة، كان الدور العظيم الذي لعبه التبليغ واضحًا وجليًا لأولئك الذين كانوا على علم. بعد انتصار الثورة، عندما حاول الأعداء بطرق مختلفة أن يوقعوا المجتمع في الركود والاختلاف والتوتر، كان دور المبلغين الدينيين في المدن والقرى والمراكز الرئيسية في البلاد وعلى المنابر المختلفة دورًا حاسمًا ومهمًا جدًا.

اليوم أيضًا، التبليغ له نفس الدور العظيم. لا ينبغي لأحد أن يتصور أن بوجود الراديو والتلفزيون والفيديو ووسائل اليوم، لم يعد للمنبر دور. التبليغ الديني له دور. لا؛ التأثير الذي يتركه كلام الإنسان في مجلس - وجهًا لوجه، مع اختيار المخاطبين، مع اختيار الموضوع اللازم - في ذهن المخاطبين يختلف تمامًا عن أي نوع آخر من التبليغ. هذا نوع من التبليغ الذي تصاحبه بركات إلهية؛ فيه آثار المواجهة الإنسانية. إنه مهم جدًا.

لست هنا بصدد بيان أهمية التبليغ الديني لكم؛ لأن هذا المعنى واضح لكم وأنتم عازمون عليه؛ لذا نتجاوز هذا الموضوع. نقول بإيجاز إن التبليغ الديني بالشكل التقليدي، أي حضور الروحاني في تجمعات الناس المختلفة واستخدام منبر الدين والتبليغ، هو واحد من أهم الأدوات والنعم التي وضعها الله تعالى في أيديكم. من أجل الله وفي سبيل الله، يجب أن تستفيدوا منها إلى أقصى حد وبأفضل طريقة.

ما أريد أن أقوله اليوم هو تذكير بمسألة حول كيفية هذا التبليغ؛ خاصة في هذه الفترة الحالية من زمن ثورتنا. النقطة هي أنه في التبليغ، يجب أن نولي اهتمامًا كبيرًا لشيئين: اختيار المخاطب واختيار المحتوى.

المخاطب قد يكون من فئات مختلفة من الناس. عندما يتحدث الإنسان في جمع، إذا كان يعرف من هو مخاطبه واختار مخاطبه وركز عليه، فإنه سيختار المحتوى أيضًا وفقًا لاختيار المخاطب وبما يتناسب مع حاجته. لذا، هذان الأمران مرتبطان ومتصلان ببعضهما البعض.

فيما يتعلق باختيار المخاطب، أود أن أقول إنه ربما يكون من الضروري اليوم أن يكون معظم المخاطبين في منابرنا التبليغية من الشباب - الجيل الشاب - لعدة أسباب:

أولاً، لأن الشباب اليوم يشكلون الأغلبية في بلدنا. الشباب في بعض البلدان يشكلون الأقلية، لكن في بلدنا، لأسباب محددة، يشكل الشباب اليوم الأغلبية؛ أي أن أكثر من ثلثي شعبنا هم من الشباب. أنتم أيضًا شباب؛ معظمكم جزء من هذا الجيل. لذا يجب أن يكونوا هم المخاطبون أكثر من غيرهم. هذا واحد.

ثانيًا، لأن أعداء هذا البلد، أعداء هذه الثورة وأعداء الدين، مع الانتباه إلى هذه الحقيقة، يخططون منذ فترة طويلة للمخاطبين الشباب. قد نكون قد غفلنا؛ لكن عدونا لم يغفل! يحاولون من خلال الراديو والكتيبات والأدوات والأساليب التي تتناسب مع طبيعة الشباب وشهوات بعض الشباب، أن يجذبوا قلوبهم وأفكارهم ويؤثروا فيهم. هذا أيضًا سبب آخر يجب أن يكون انتباهكم أكثر للشباب.

السبب الثالث هو أن الشباب سهل القبول وسريع القبول؛ لأن قلوبهم نيرة. لم تتلوث قلوب الشباب بقدر ما تلوثت قلوب أمثالي الذين مر عليهم الزمن، ولم يصبحوا صعب القبول. إنهم نيرون؛ يمكنهم بسهولة فهم الحقيقة والمجيء لسماعها وقبولها. هذا أيضًا سبب آخر لاختيار هذه الفئة.

لذا، من البداية عندما تفكرون في التبليغ وتريدون اختيار مواضيع لبيان الدين والأخلاق وكل ما يجب أن يقال، اجعلوا الهدف هو مخاطبة الشباب. هذا سيؤثر على نوع المحتوى.

ما هو المحتوى المهم اليوم؟ ماذا يجب أن نقول للناس في منبر التبليغ؟ يمكن أن نقول في كلمة واحدة: المواضيع التي تعزز وتثبت عقائدهم الدينية؛ لكن هذه الجملة قابلة للتفسير والتوضيح. بعض العقائد ليست عرضة للاضطراب والقلق. من يريد أن يهدي مخاطبه، يجب أن يرى أولاً أين يكمن جهله وأين تكمن نقاط ضعفه الذهنية. يجب أن تعرفوا تلك الأمواج التي تحاول العمل على ذهن مخاطبيكم لتدميره، لكي تعرفوا ما يحتاجه الشباب لتقولوه لهم. لا ينبغي أن يكون هناك عشرات الأسئلة في ذهن مخاطبنا ونحن بدلاً من الإجابة على تلك الأسئلة والاستفهامات، نطرح موضوعًا آخر ليس له علاقة بما يسأل عنه.

ما أقوله ليس متعلقًا بشهر محرم هذا العام والجمع الحاضر؛ يجب أن يكون هذا أساس عملنا التبليغي. إذا كنا نبلغ في الجامعات؛ إذا كنا نبلغ في القوات المسلحة أو في الفئات والمجتمعات المختلفة - في أي مكان نواجه فيه مخاطبينا - يجب أن نعرف أولاً ما هو السؤال والاستفهام الذي في ذهن الشاب.

بالطبع، هناك حالات قد يكون فيها السؤال والاستفهام الذي في ذهنه ذو أهمية قليلة وتفضلون أن تقولوا له شيئًا أكثر أهمية. بالطبع يجب أن تعملوا هكذا؛ لكن اليوم، حيث يتم حقن الشبهات والأسئلة والاستفهامات المتنوعة في عقول الفئات المختلفة - خاصة الشباب - يجب على المبلغ الديني أن يعرف تلك الشبهة، تلك الموجة المدمرة والمفسدة والضارة لكي يعرف ما يريد علاجه وأي فراغ يريد ملؤه.

نقطة أساسية أخرى هي أنه اليوم، بالإضافة إلى أنه يجب أن نولي اهتمامًا للمسائل العقائدية في الإسلام ونرسخ الاعتقاد بالإسلام في العقول والقلوب، يجب أن نرسخ أيضًا الاعتقاد بحاكمية الإسلام. هذا الأمر واضح. هذا أمر كان المسلمون في العالم يتابعونه على مدى القرون المتعددة وخاصة المفكرون الكبار في القرن الأخير - من سيد جمال الدين الأسد آبادي إلى إقبال اللاهوري، إلى كبار الفكر والعلماء الكبار في داخل بلدنا - كانوا يسعون لجعل دين الله حاكمًا، وهذا استمرار لطريق الأنبياء. اليوم، الأيدي والألسنة والكتابات والأمواج التبليغية تخلق شكوكًا في هذا الأمر الواضح وتثير حوله الأسئلة. يجب أن ترسخوا هذا في العقول. يجب أن يعرفوا أن حاكمية الإسلام تعني حاكمية العدل والعلم والإنصاف على مجموعة البشر. حاكمية يمكنها أن تعمر جسم الإنسان وقلبه وعواطفه وأخلاقه وحياته الحقيقية والمعنوية ودنياه وآخرته. حاكمية الدين تعني هذا.

حاكمية الدين في مقابل حاكمية الطاغوت؛ التي "إذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل". حاكمية الطاغوت هي حاكمية الفساد وحاكمية تضييع الدين والدنيا - ليس فقط الدين - كما شهدنا في الماضي في بلدنا عن قرب، والذين عاشوا تلك الفترة شعروا بها جميعًا. حاكمية الله تعني نجاة وسعادة البشر. حاكمية دين الله تعني تلبية الاحتياجات الأساسية للبشر. كل احتياج لدى البشر - الاحتياجات المعنوية، الاحتياجات المادية، الفردية، الاجتماعية، الدنيوية، الأخروية وكلها - يتم تلبيتها في ظل حاكمية دين الله.

يجب أن توضحوا هذه الأمور للناس، خاصة للشباب. رغم أن أمتنا بحمد الله تؤمن بهذا الجزء من المسألة من أعماق قلوبها، وقد قبلته ودافعت عنه بكل وجودها وفي ثماني سنوات من الدفاع المقدس، قدمت دماءها في حاكمية دين الله واليوم أيضًا هو كذلك؛ لكن لا ينبغي أن نغفل عن كيد العدو. لا ينبغي أن نغفل عن جهود العدو. إنهم يعملون لكي يستفيدوا منها على المدى الطويل.

من بين الأشياء التي يجب أن تُقال للشباب وتوجيههم إليها، هو توجيههم إلى التفكير، التعقل، الأخلاق الإسلامية، الحلم، تجنب التسرع والعجلة في الأمور، تجنب الغضب وممارسة العنف. في البيئة الإسلامية، يمكن غرس الحقائق في أعماق القلوب عندما يكون هناك لسان لين، وسلوك مدروس وعاقل، وحلم.

الحلم هو القدرة على التحمل - كما يقول الناس - أن يكون لديك جنبة وأن لا تصبح ناريًا في القضايا المختلفة؛ في وقت ممارسة الغضب، ممارسة الغضب، وهو ما يفعله كل إنسان عاقل في الحروب وفي مواجهة الأعداء. لكن في الحياة اليومية، أساس عمل المجتمع الإسلامي هو التأمل، التدبر، التفكير، رؤية الجوانب، مواجهة القضايا بعقلانية وإنصاف وعدم التسرع في الحكم.

علموا الشباب هذه الأمور. اجعلوا الشباب شبابًا مصقولين ومبنيين على أخلاق الأمة الإسلامية والأخلاق الإسلامية. هذه الأمور ضرورية. من بين النقاط التي يجب أن تُقال للناس - خاصة للشباب - هي النعمة الكبيرة التي منحها الله تعالى لنا بفضل القائد العظيم الشأن والعظيم القدر والنادر والحركة العظيمة لشعب إيران في هذه الثورة العظيمة. الشباب اليوم لم يروا ما قبل هذه الثورة، وليسوا على دراية بها ولا يعرفون ما كان في هذا البلد وما كان من ذل يحكم على شعب إيران! في الخمسين سنة الأخيرة قبل الثورة، حكم في هذا البلد شخصان - الأب والابن - وكلاهما جلبهما الأجانب إلى السلطة. رضا خان جلبه الإنجليز من بين فوج القزاق - كانوا بحاجة إلى بلطجي جريء وغير مبالٍ - جلبوه وأعطوه السلاح! وضعوا أيديهم خلفه، جلبوه حتى وصل إلى مقام السلطنة، ثم نفذوا مقاصدهم من خلاله! فعلوا ما أرادوا في هذا البلد من خلاله. الضربة التي أرادوا توجيهها إلى الدين، إلى الروحانية، إلى التقاليد القديمة والوطنية لهذا البلد وإلى الأسس الدينية والعقائدية لهذا البلد، وجهوها من خلاله. لأنه كان شخصًا جريئًا وجريئًا، كان يناسبهم! الإنجليز كانوا يبحثون منذ فترة طويلة - من قبل المشروطية - عن وسيلة للتأثير في هذا البلد؛ لكن لم يكن ممكنًا. كان العلماء في الغالب هم الذين يمنعون النفوذ. هذا الشخص كان شخصًا يعرفون أنه في مواجهة العلماء، جريء وجريء. جلبوه إلى السلطة وفعلوا كل ما أرادوا من خلاله! ثم عندما رأوا أنه من الناحية السياسية يميل إلى جهة أخرى، أزالوه ووضعوا ابنه مكانه!

بالنسبة لأمة - لشعب إيران - لا يوجد عار أكبر من أن الحكام، والسياسيين، ومديري شؤون البلاد يجلبهم ويذهب بهم دولة إنجلترا من خلال سفارتها! أي عار أكبر من هذا لأمة؟! اقرأوا الذكريات التي كتبها عناصر فترة البهلوية! بعد أن أزالوا رضا خان في عام 1320، لم يكن ابنه محمد رضا يعلم لعدة أيام ما إذا كان سيكون ملكًا أم لا! أرسل شخصًا إلى السفارة الإنجليزية، فقالوا له نعم، لا بأس، ليكن ملكًا، بشرط ألا يفعل كذا وكذا! فرح. هذه هي حقائق هذا البلد.

خمسون عامًا من حكم إيران الذي كان حكمًا دكتاتوريًا، سلطانيًا، طاغوتيًا، فاسدًا، كان يتم بواسطة شخصين جلبهما الأجانب إلى السلطة ولم يكن للشعب أي دور. قبل ذلك كان حكم القاجار وحكم السلاطين. انظروا إلى سير هؤلاء السلاطين! الشعب لم يكن له أي ذكر! كانوا يعتبرون عمال الدولة من الصدر الأعظم إلى الأسفل خدمًا لهم ويقولون لهم أنتم بين خدمنا كذا وكذا! هذه الحكومات كانت تحكم هذا البلد!

هذه هي المرة الأولى في القرون المتعددة التي بفضل الثورة في هذا البلد، تأتي حكومات إلى السلطة يكون معيار المسؤولين فيها العلم، التقوى، العدالة، حب الشعب واختيار الشعب. هم مع الشعب؛ من أجل الشعب وفي خدمة الشعب؛ ليسوا أهل استغلال، سرقة أو تبعية للعدو. هذه الحقائق لم تكن لها سابقة في التاريخ الطويل لإيران لقرون. هذه الأمور منحها الإسلام والثورة لهذه الأمة. يجب أن توضحوا هذه الأمور للجيل الشاب؛ ليعرفوا ما كان عليه بلد إيران وما أصبح! من أين إلى أين جاء! اليوم، بقايا تلك الأنظمة التابعة الفاسدة الذليلة التي كانت تتلقى الضربات، يجلسون في حضن نفس الأسياد الذين كانوا يعطونهم المال في ذلك اليوم! اليوم أيضًا يعطونهم المال، يعطونهم الميكروفون، يجرون معهم المقابلات، يبثونها، يصنعون الراديو والصحف؛ ثم يوجهون انتقادًا إلى نقطة معينة في الجمهورية الإسلامية - جزء من النظام العظيم والجهاز العريض والطويل للحكومة الإسلامية - ويكبرونها ويبثونها في إذاعاتهم! يجب أن يعرف الشباب هذه الأمور؛ هذه نقاط مهمة. اليوم، يجب أن يشمل التبليغ الديني وتوضيح الحقائق هذه الأمور أيضًا.

من بين الأمور المهمة التي يجب أن توجهوا الناس إليها في التبليغ، مسألة الوحدة والاتفاق واتحاد الأمة.

أعزائي! اليوم عندما أنظر إلى الأمواج التبليغية للأعداء وأيضًا إلى ما يروج له بعض الناس الغافلين أو المغرضين وذوي النوايا السيئة، أرى نفس خط الاختلاف، خط خلق التوتر وخلق الصراع بين أفراد الشعب وتكبير الأمور الصغيرة. لا ينبغي في المنابر العامة، في المكان الذي يجب أن يُبَلَّغ فيه الدين والأخلاق، أن تُطرح المسائل الخلافية وتُكبر الخلافات! يحاول العدو أن يُظهر الخلافات الصغيرة بشكل كبير. منذ بداية الثورة، كان الأمر هكذا وليس فقط اليوم. منذ بداية الثورة، قبل الحرب، حتى في فترة الحرب مع وجود الإمام الكبير، كان الأمر دائمًا هكذا. كانوا يحاولون أن يُظهروا شيئًا صغيرًا كدليل على وجود الخلاف والانقسام، بأساليب نفسية دعائية، بشكل كبير لدرجة أن كل من يستمع يظن أن هناك ضجة من الصراع والاختناق في البلاد؛ بينما لم يكن هناك شيء من هذا القبيل؛ ولا الآن.

للأسف، بعض صحفنا أيضًا تتبع هذا الخط دون انتباه! بينما اليوم، يحتاج المسؤولون في البلاد والحكومة الخدمية إلى جو هادئ لكي يتمكنوا من معالجة القضايا الرئيسية في البلاد، وتنظيم القضايا الاقتصادية وحل المشاكل والعقد. بالطبع، الحكومات موجودة لحل العقد وتبذل كل جهدها؛ لكن هذا يحتاج إلى جو هادئ وتعاون بين أفراد الشعب. بعض الأقلام لا تستطيع أن تهدأ! حتى أحيانًا بحجة دعم الحكومة، يزيدون من التوتر ويخلقون الأجواء! هذه مسائل مهمة.

التبليغ الديني وتوضيح الحقائق، الذي هو واجب العلماء والمبلغين الكبار في الإسلام، يشمل اليوم كل هذه الأمور. إذا وصلنا من الناحية الاقتصادية إلى أعلى مقام ومن الناحية السياسية، ضاعفنا نفس القوة والعزة التي لدينا اليوم، لكن أخلاق شعبنا لم تكن أخلاقًا إسلامية؛ لم يكن بيننا تسامح، صبر، حلم وحسن الظن، فإن أساس العمل سيفقد. أساس العمل هو الأخلاق. كل هذه الأمور مقدمة للأخلاق الحسنة - بعثت لأتمم مكارم الأخلاق - الحكومة الإسلامية هي لكي يتربى الناس في هذا الجو، وتتعالى أخلاقهم، ويقتربوا من الله ويقصدوا القربة. السياسة أيضًا تحتاج إلى قصد القربة. القضايا السياسية تحتاج أيضًا إلى قصد القربة. من يقول شيئًا في القضايا السياسية ومن يكتب شيئًا؛ من يحلل ومن يتخذ القرار، يجب أن يكون قادرًا على قصد القربة. متى يكون قصد القربة؟ عندما تدرس وتبحث، ترى هل في هذا العمل رضا الله؟ إذا رأيت رضا الله في هذا العمل، يمكنك قصد القربة. لذا، أولاً، يجب التأكد من رضا الله. انظروا كم هو الخط واضح وكيف لا ينتبه البعض!

نأمل أن يمنحكم الله تعالى التوفيق لكي تستطيعوا ببركة هذا الشهر - شهر الإمام الحسين (عليه السلام)، شهر الإيثار والشهادة، شهر بروز أسمى مظاهر الأخلاق - أن تقدموا بمحتويات متينة، قوية، رصينة وضرورية للفئات المختلفة من الناس، مجتمعنا وشعبنا خطوة نحو تعاليهم وتكاملهم وكسب رضا الله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته