كلمات القائد الأعلى في لقاء مع العمال والمعلمين بمناسبة «يوم العمال» و«أسبوع المعلم»

بسم الله الرحمن الرحيم

أرحب بجميع الإخوة والأخوات الأعزاء، وخاصة الأعزاء الذين تكبدوا عناء السفر من أماكن بعيدة. هذه الفرصة التي تتاح لنا كل عام لتكريم فئتين عزيزتين وقيمتين من المجتمع والتحدث معهم لبضع كلمات، هي فرصة ثمينة بالنسبة لي. هاتان الفئتان، إحداهما فئة المعلمين والأخرى فئة العمال في البلاد، هما من الفئات المتميزة في بلدنا من جوانب مختلفة. تصادف الزمن جعل شخصية بارزة مثل الشهيد "مطهري"، الذي كان بمعنى ما معلماً كبيراً وبمعنى آخر عاملاً نموذجياً، يستشهد تقريباً في نفس الوقت مع يوم العمال. تعليم ذلك الشهيد هو موضوع تدريسه، وعمله هو التأليف، والتنقل هنا وهناك، والتواصل مع الفئات المتعلمة والمثقفة وما شابه ذلك. هذا أيضاً بمعنى ما وجه آخر من شخصية الشهيد مطهري.

ذلك العظيم الذي يتزامن ذكرى استشهاده مع هذه الأيام، هو نموذج لما أريد أن أركز عليه اليوم. كما تعلمون، فئتا المعلمين والعمال هما في حد ذاتهما من الفئات البارزة في المجتمع. فئة المعلمين في بلدنا تتعامل مع عدة ملايين من السكان - ربما خمس أو سدس سكان البلاد. أي أن مسؤولية التعليم والتربية لجماهير من الشباب والمراهقين والأطفال الذين ينتمي مستقبل البلاد إليهم تقع على عاتق المعلمين. الفئة الأخرى هي فئة العمال التي تعتمد عليها الحياة المادية للبلاد، والإنتاج الوطني، وتأمين حياة الشعب. لذلك ترون أن أهمية هاتين الفئتين واضحة بذاتها ولا حاجة لنا للجلوس وشرح وتفصيل لماذا المعلم مهم ولماذا العامل له أهمية.

أهمية هؤلاء واضحة. بالطبع، في الأوضاع والأحوال بعد الثورة وكذلك في الأوضاع الحالية لبلدنا، ازدادت أهمية هاتين الفئتين. لأنه في الأحداث التي وقعت خلال الخمسة عشر عاماً الماضية لبلدنا وكان حضور الشعب فيها ضرورياً - مثل الحرب المفروضة - كانت هاتان الفئتان من الفاعلين في المجتمع. انظروا كم من العمال والمعلمين شاركوا في الحرب وكم من الطلاب والجامعيين ذهبوا إلى الجبهات بتوجيه وتشجيع المعلمين! هذا مثال يوضح وضع فئتي العمال والمعلمين في بلدنا.

في بعض الأحيان، يكون المعلم يعطي درسه ثم ينشغل بحياته الشخصية. أو العامل يقوم بعمله ويخصص بقية وقته لزوجته وأولاده. ولكن في بعض الأحيان، عندما يحدث حادث عظيم في البلاد ويتطلب ذلك الحادث حضور الشعب، يشدون الهمة ويأتون إلى الساحة. العمال والمعلمون لدينا أظهروا هذا الدور وزادت أهميتهم. بالطبع، قد يكون هناك مثل هذه الحالات في بعض البلدان الأخرى في العالم، لكننا لا نملك معلومات دقيقة. لكن وضع هاتين الفئتين في بلدنا هو ما قلته. لذلك هم مهمون.

لا ينبغي أن ننسى أن ما يتمتع به هاتان الفئتان قليل، وهذا هو سبب آخر لتميزهم. لذلك، المعلم والعامل هما فئتان عزيزتان ومحترمتان ومكرمتان بشدة ومطلوبتان في المجتمع ومحترمتان بناءً على القيم الحقيقية، وهذا أمر مسلم به في مكانه. يجب على المخططين والمبرمجين وبقية الأشخاص الذين يشاركون في تدبير شؤون البلاد المستقبلية أن يأخذوا في الاعتبار أن هاتين الفئتين من مجتمعنا هما بهذه الدرجة من الانتماء والصدق والإيمان والاهتمام بمصير البلاد. في الواقع، يجب أن يدرجوا هذا الأمر في حساباتهم.

أما الموضوع الذي أريد أن أطرحه اليوم مستفيداً من هذه الفرصة، فهو أن في بلدنا وكذلك في العديد من البلدان التي تسمى بالعالم الثالث، هناك رأيان لإدارة شؤون البلاد: أحدهما هو أن شعب بلد ما والمثقفين وصناع القرار فيه يعبرون عن رأيهم بأن لبناء بلدهم والحصول على المستقبل، يجب أن يعتمدوا على القوة الحاكمة العالمية. هذه القوة الحاكمة العالمية في أي وقت وأي شخص كان - سواء كانت قوة علمية متفوقة أو قوة سياسية وثقافية عالمية - لا يهمهم. يقولون: "يجب أن نتبع القوى التي تحتل اليوم المراكز الأولى في المسابقات العلمية والسياسية والتسليحية في العالم". حجتهم هي أنه بما أنهم أقوياء، يجب أن نكون تحت جناحهم!

هذا الرأي وطريقة التفكير هذه سائدة في البلدان المتخلفة في العالم. أولئك الذين درسوا في القضايا السياسية والجغرافية يعرفون أن مثل هذا التفكير كان موجوداً في بلدان أمريكا اللاتينية، في البلدان الأفريقية وفي بعض البلدان الآسيوية، وكان يتبعها بعض المثقفين والسياسيين. رؤساء النظام السابق في إيران كانوا أيضاً يعتقدون بهذا الرأي وطريقة التفكير. كانوا يقولون: "أمريكا، أو بعض الدول الأوروبية، غنية، قوية، صاحبة علم ولديها أسلحة. لماذا نفصل أنفسنا عنهم؟! لماذا لا نكون تابعين لهذه القوى؟! في النهاية، مهما كان الأمر، هؤلاء هم السادة والأسياد!"

في إيران السابقة، كان هذا التفكير سائداً. إذا كان أحدكم قد عاش في القرى الخاضعة لسيطرة الخان في عهد الطاغوت، فقد رأى هذا التفكير بين الفئات الدنيا الذليلة والضعيفة التي كانت تعيش على بقايا مائدة الخان. نتيجة هذا التفكير كانت أن رؤساء النظام الطاغوتي البهلوي كانوا ينفقون ثروات هذه الأمة الذكية والشجاعة وذات التاريخ الطويل في الحضارة والعلم على شراء الطائرات الحربية من أمريكا. وعندما كانت قطعة من قطع الطائرة تتعطل، لم يكن للمهندس أو الميكانيكي الإيراني الحق في فك تلك القطعة ومحاولة إصلاحها. لأن القطع كانت مركبة؛ أي أن قطعة واحدة من الطائرة كانت تتكون من عشر قطع متصلة ببعضها البعض. كان يجب فك القطعة المعطلة، وإرسالها بالطائرة إلى البلد المصنع والبائع - الذي كان في الغالب أمريكا - ثم يشترون قطعة جديدة ويعودون! لماذا لم يكن للمهندسين الإيرانيين الحق في لمس القطعة المعطلة للطائرة؟ لأنهم كانوا يقولون لهم: "ما شأنكم بهذه الأمور؟! هذه الأمور تخص المتخصصين الأجانب. لا تتدخلوا ولا تقتربوا من مثل هذه الأمور!" هذا هو تحقير الأمة! أنا آسف جداً لأنني يجب أن أقول: اليوم أيضاً في بعض زوايا البلاد يوجد أشخاص لديهم مثل هذا التفكير. أي أنه لا يزال هناك بعض الأشخاص تحت تأثير بقايا التفكير والذوق التابع للغرب وأمريكا.

هذا رأي وطريقة تفكير. وهناك رأي وطريقة تفكير أخرى تقول: "نحن أمة لدينا قدرات ويجب أن نضع الأساس على استخدام هذه القدرات. بالطبع، كلما واجهنا مشكلة ورأينا أن الآخر لديه أدوات أفضل، نذهب ونستعير أدواته؛ ثم نعود ونقوم بعملنا. ثم نحاول أن نصنع تلك الأدوات بأنفسنا." هذا عمل عقلاني. لا يمكن أن تذهب كلما تعطلت سيارتك أو موقد الغاز أو ثلاجتك إلى الجار وتقول: "من فضلك تعال وأصلح لنا هذه الأداة." هذا العمل هو عين التبعية. بالطبع، في بعض الأحيان يكون ذلك ضرورياً؛ أي أن الطرف لديه خبرة ويجب أن تتعلم منه. هذا لا بأس به. الجار لديه أداة يمكنه العمل بها. تستعيرها منه ثم تحاول أن تستغني عنه. في مقياس أمة، هذا الاستغناء يعني الاستقلال العلمي والعملي والفني والثقافي وبكلمة واحدة الاستقلال الشامل. الثورة الإسلامية منذ البداية كانت تسعى لتحقيق مثل هذا الاستقلال.

اليوم عندما ننظر إلى العالم، نرى أن بعض الدول سلكت هذا الطريق وحققت النتائج. الدول التي بعد الحرب العالمية الثانية - بالتعبير المبالغ فيه الذي يقال عادة - كانت تقريباً متساوية مع الأرض، قامت واهتمت بنفسها. في الواقع، استخدمت قواها الداخلية واليوم في مجال إدارة شؤون العالم تجاوزت أولئك الذين أوقعوها في الحرب. لذلك نصل إلى نتيجة أنه يمكن تحقيق الاستقلال العلمي والفني وما إلى ذلك بمثل هذا التفكير. كان همّ إمامنا رضوان الله تعالى عليه أن يقول للأمة: "يا أمة إيران! يا شاب إيراني! يا عامل إيراني! يا مهندس ويا مدير إيراني! يمكنك أن تفعل ذلك بنفسك دون الاعتماد على الأجنبي." كان الإمام يريد أن يحيي فينا روح "القدرة". أولئك الذين لديهم طريقة التفكير الأولى - التي تؤدي إلى التبعية - كانوا طوال العقود الماضية يسخرون من الإيرانيين ويصنعون النكات قائلين: "هل يمكن أن يكون المنتج المحلي منتجاً؟!" لا يوجد ظلم أكبر من هذا لأمة.

اليوم عندما تنظرون، ترون أن منتجاتنا المحلية في كثير من الحالات أفضل من المنتجات الأجنبية. بالطبع، الأشخاص الذين يهتمون بالربح، أي الذين يفكرون فقط في جيوبهم وأرباحهم ولا يهتمون بالغيرة الوطنية والدينية والقيمة الاجتماعية لأمة إيران في العالم، يضعون على بعض منتجاتنا المحلية علامة مصانع أو متاجر مشهورة في العالم ويعرضونها للبيع في الأسواق الأوروبية. هم يفكرون فقط في المال الذي يمكنهم كسبه من هذا العمل. بينما هذه المنتجات في بلدنا تم إنشاؤها بأصابع الفنان الإيراني الرقيقة، والعين الإيرانية الحادة، والعقل الإيراني الذكي، والموهبة الإيرانية العالية.

لقد قلت في وقت ما: "الذكاء الذي يتمتع به الشعب الإيراني أعلى من متوسط ذكاء شعوب العالم." لذلك يمكن لهذه الأمة أن تقف على قدميها بالاعتماد على هذا الذكاء والموهبة العالية. الثورة الإسلامية العظيمة لدينا، بحمد الله، وضعت القوى الداخلية في بيئة حرة. بحيث اليوم، نفس القطعة المعطلة من الطائرة الحربية التي كانوا يرسلونها في السابق إلى الخارج بتكلفة لشخص أو شخصين مع القطعة والإجراءات الأخرى، يمكن لتقني الطائرة وجيشنا أن يصلحها ويعيد بنائها بشكل أفضل من اليوم الأول بوقت وتكلفة أقل. لماذا يجب أن يتم تحقير أمة ويقال: "لا يمكنكم؟!" إذا أردنا أن نظهر روح الاعتماد على الذات والوقوف على أقدامنا في العمل ونجسدها، يمكنكم أنتم فئتي المعلمين والعمال أن تكونوا من عواملها. أنتم الذين يجب أن تظهروا وتثبتوا وتعلموا الآخرين أن "الشعب الإيراني يمكنه أن يقف على قدميه." بحمد الله لدينا الكثير من الموارد.

أمنيتي الحقيقية - التي قد لا تكون قابلة للتحقيق قريباً - هي أن نغلق آبار النفط ونبني اقتصادنا على أساس السلع والمنتجات غير النفطية. أي نفترض أن هذا البلد لا يملك سلعة تسمى النفط. بالطبع، قد لا يكون هذا العمل ممكناً في هذه السنوات وفي هذا الوقت القريب. لأن أعداء إيران في عهد النظام التابع والفاسد البهلوي، قاموا بتخريب أكثر من المتوقع وجعلوا أمتنا وبلدنا يعتمدون على النفط بحيث لا يمكن القيام بهذا العمل بسهولة. لكن يجب أن يتم هذا العمل يوماً ما، وذلك اليوم هو اليوم الذي يقف فيه الشعب الإيراني على قدميه دون أن يعطي ثرواته مجاناً لأولئك الذين يستخدمون ثروة الدول الوطنية بخبث.

للأسف، اليوم هذا العمل غير ممكن. اليوم بسبب خيانة بعض الدول المنتجة للنفط وتعاونها مع اللصوص الدوليين، بدلاً من أن يكون النفط أداة في يد الدول المنتجة له لتحقيق الربح أو الاستخدام السياسي والاقتصادي، أصبح على العكس أداة في يد المستهلكين الذين يحتاجون إليه بشدة! تماماً مثل سلعة قد ضُربت في رأسها! بينما النفط هو سلعة إذا لم تُعطَ للعالم اليوم، فإن كل مكان سيفتقر إلى النور والحرارة والحركة والصناعة. الحضارة الصناعية اليوم تعتمد على الآلة. إذا لم يكن هناك نفط، ستتوقف هذه الآلة عن الحركة. أهمية نفطنا إلى هذا الحد.

بالطبع، عندما أقول نفطنا، أعني نفط هذه المنطقة بأكملها والمناطق الأخرى الغنية بالنفط في العالم. هذه المنطقة تمتلك جزءاً كبيراً من نفط العالم. أي أن نفس الحكومات التي تتعاون مع اللصوص الدوليين للأسف تمتلك جزءاً كبيراً من النفط. اليوم، هذه السلعة ذات القيمة العالية هي بمثابة أداة في يد المستهلكين الذين يحتاجون إليها بشدة. لقد صمموا ونفذوا هذه السياسة منذ عقود وحتى اليوم، وللأسف دائماً ما يتعاون معهم بعض السياسيين الخونة في الدول التابعة. في مثل هذا الوضع، إذا دخل الشعب الإيراني - بما في ذلك العامل الإيراني، الشاب الإيراني، المنتج الإيراني والمعلم الإيراني - بكل جهده وغيرته في العمل وبنى هذا البلد بحيث لا يحتاج إلى بيع نفطه، حتى بهذا السعر المنخفض، بسبب الصادرات والواردات والاحتياجات الاستهلاكية، انظروا إلى الخدمة العظيمة التي سيقدمها لليوم والمستقبل لهذا البلد!

كيف يمكن تحقيق هذا العمل؟ بأن يعتبر العامل الإيراني العمل عبادة حقيقية، وليس عبادة شكلية. فعلاً يقوم بعمله بنية القربة. وكذلك، يعلم المعلم الإيراني المسلم هذا التفكير الإسلامي للطلاب والشباب حتى يتم العمل في ورشاتنا ومراكز التعليم والبحث بعد عشر سنوات بحيث تتجسد وتتبلور كل موهبة هذه الأمة. في ذلك الوقت، ستكون الحياة مريحة، والرفاهية للجميع في كل مكان، والسيطرة الاقتصادية للعدو صفر، وستكون ثروات البلاد محفوظة، وكرامة وعظمة هذا البلد مضمونة. هكذا يتضح قيمة وأهمية عمل فئتي العمال والمعلمين. إذا قلت "الشهيد مطهري كان هكذا"، فقد كان فعلاً هكذا.

كان الشهيد مطهري من أولئك الذين كان عملهم وتعليمهم فقط بسبب واجب مقدس. ذلك دون أن يجبره أحد أو يطلب منه. بالطبع، معظم الباحثين في العالم هكذا. كل التقدمات العلمية في العالم جاءت بهذه الطريقة حيث عمل الناس بدافع الحب أو الإيمان أو كليهما. يجب أن يكون هناك حب للعمل أو إيمان بالثواب الإلهي، أو كلاهما معاً. ويمكنكم أنتم أن تمتلكوا كلاهما معاً. بهذه الطريقة يمكن للشعب الإيراني أن يحقق الاستقلال الحقيقي والفعلي الذي يعتبر الاستقلال السياسي مقدمة له، وهو أيضاً بمعنى ما دعم وحماية وحفظ للاستقلال السياسي.

هذا هو النقطة التي يمكننا أن نعرضها لكم في "يوم العمال" و"يوم المعلم". العدو يعادي، ولا نتوقع منه سوى العداء. الدعاية التي تقوم بها إذاعات العدو والمقالات التي تكتبها الصحف الصهيونية العالمية، لا نتوقع منها أقل من ذلك. العدو هو العدو! العدو يقوم بالخبث، يقوم بالشر، يتهم ويكذب. يدعي أنه يدعم الإنسانية؛ ولكن كذباً. لا نتوقع منه أكثر من ذلك.

ما هو ضروري لنا هو أن نكون نحن في نقطة تحقيق الأهداف الإسلامية. يجب أن يتم العمل والتعليم بتلك النية، بتلك الشعور وتلك الغيرة، حتى يكون البلد في المستقبل القريب، إن شاء الله، في موضع "ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون." ليكون كما أراد الله لكم أيها الشعب العظيم، وأراد، إن شاء الله، وقدر. نأمل أن يجعل الله هذا اليوم وهذه الأيام مباركة عليكم ويمنحنا جميعاً التوفيق لفهم هذه الواجبات بشكل صحيح والعمل بناءً عليها، إن شاء الله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.